Die Geschichte Südamerikas ist die Studie der Vergangenheit, besonders die schriftlichen mündlichen Rekordgeschichten und Traditionen, die von der Generation an der Generation auf dem Kontinent in der Westhalbkugel der Erde und (hauptsächlich) südlicher Halbkugel überliefert sind. Südamerika hat eine Geschichte, die eine breite Reihe des Menschen kulturell und Civilizational-Formen abmisst. Während Millennien der unabhängigen Entwicklung durch den spanischen und portugiesischen Kolonisationslaufwerk des Endes des 15. Jahrhunderts und des demografischen Zusammenbruchs unterbrochen wurden, der gefolgt ist, bleiben der Mestize des Kontinents und einheimische Kulturen ziemlich verschieden von denjenigen ihrer Kolonisatoren. Durch den transatlantischen Sklavenhandel ist Südamerika (besonders Brasilien) das Haus von Millionen von Leuten in der afrikanischen Diaspora geworden. Das Mischen von Rassen hat zu neuen sozialen Strukturen geführt. Die Spannungen zwischen Kolonialländern in Europa, einheimischen Völkern und sind geflüchtet Sklaven haben Südamerika vom 16. bis die 19. Jahrhunderte gestaltet. Mit der Revolution für die Unabhängigkeit von der spanischen Krone während des 19. Jahrhunderts hat Südamerika noch mehr soziale und politische Änderungen unter ihnen Nationsbauprojekte, europäische Einwanderungswellen, vergrößerter Handel, Kolonisation des Hinterlands und Kriege über das Territorium-Eigentumsrecht und Macht-Gleichgewicht, die Reorganisation von Indianerrechten und Aufgaben, liberal-konservativen Konflikten unter der herrschenden Klasse und der Unterwerfung von Indern erlebt, die in den Zustandgrenzen leben, die bis zum Anfang der 1900er Jahre gedauert haben.

Vorkolumbianisches Zeitalter

Landwirtschaft und Domestizierung von Tieren

Wie man

denkt, sind die Amerikas zuerst von Leuten bewohnt worden, die die Bering Land Bridge von Asien durchqueren, das jetzt die Bering-Straße ist. Über den Kurs von Millennien breiten sich Leute zu allen Teilen des Kontinents aus.

Die ersten Beweise für die Existenz von landwirtschaftlichen Methoden in Südamerika gehen auf um 6500 BCE zurück, als Kartoffeln, chilies und Bohnen begonnen haben, für das Essen in der Waschschüssel von Amazonas kultiviert zu werden. Töpferwaren-Beweise weisen weiter darauf hin, dass Maniok, der Stapellebensmittel heute bleibt, schon in 2000 BCE kultiviert wurde.

Südamerikanische Kulturen haben begonnen, Lamas und Alpaka in den Hochländern der Anden um 3500 BCE zu domestizieren. Diese Tiere wurden sowohl für den Transport als auch für das Fleisch verwendet. Versuchskaninchen wurden auch als eine Nahrungsmittelquelle in dieser Zeit domestiziert.

Vor 2000 BCE, viele landwirtschaftliche Dorfgemeinschaften waren überall in den Anden und den Umgebungsgebieten gesetzt worden. Fischerei ist eine weit verbreitete Praxis entlang der Küste geworden, die geholfen hat, Fisch als eine primäre Quelle des Essens zu gründen. Bewässerungssysteme wurden auch in dieser Zeit entwickelt, die im Anstieg einer landwirtschaftlichen Gesellschaft geholfen hat. Die Nahrungsmittelgetreide waren quinoa, Getreide, Bohnen von Lima, allgemeine Bohnen, Erdnüsse, Maniok, süße Kartoffeln, Kartoffeln, oca, und wird zerquetscht. Baumwolle wurde auch angebaut und war als das einzige Hauptfaser-Getreide besonders wichtig.

Die frühste dauerhafte Ansiedlung, wie bewiesen, durch keramische datierende Daten zu 3500 v. Chr. durch Valdivia auf der Küste Ecuadors. Andere Gruppen haben auch dauerhafte Ansiedlungen gebildet. Unter jenen Gruppen waren Chibchas (oder "Muiscas" oder "Muyscas") und Tairona, Kolumbiens, des cañari Ecuadors, Quechuas Perus, und die Aymaras Boliviens waren die 3 wichtigsten sitzenden Indianergruppen in Südamerika. In den letzten zweitausend Jahren kann es Kontakt mit Polynesiern über den Südlichen Pazifischen Ozean, wie gezeigt, durch die Ausbreitung der süßen Kartoffel durch einige Gebiete des Pazifiks gegeben haben, aber es gibt kein genetisches Vermächtnis des menschlichen Kontakts.

Cañaris

Die Cañaris waren die einheimischen Eingeborenen von heutigen ecuadorianischen Provinzen von Cañar und Azuay. Sie waren eine wohl durchdachte Zivilisation mit der fortgeschrittenen Architektur und dem religiösen Glauben. Der meiste von ihrem bleibt wurden entweder verbrannt oder von Angriffen von Inca und später den Spaniern zerstört. Ihre alte Stadt "Guapondelig", wurde zweimal, zuerst durch die Stadt Incan von Tomipamba, und später durch die Koloniale Stadt Cuenca ersetzt. Wie man auch glaubte, war die Stadt die Seite von El Dorado, die Stadt von Gold von der Mythologie Kolumbiens. Die Cañaris waren am bemerkenswertesten, um die Invasion von Incan mit dem wilden Widerstand viele Jahre lang zurückgetrieben zu haben, bis sie Tupac Yupanqui gefallen sind. Es wird gesagt, dass Inca strategisch die cañari Prinzen Paccha geheiratet hat, um Cañaris zu überwinden. Viele ihrer Nachkommen sind noch in Cañar mit einem angemessenen Betrag anwesend, der sich nicht vermischt hat, und sind davon vorbestellt worden, mestizos zu werden.

Chibchas

Die Chibcha Sprachgemeinschaften, waren am meisten Land verlängert und am sozioökonomischsten entwickelt der vorhispanischen kolumbianischen Kulturen am zahlreichsten. Vor dem 3. Jahrhundert CE hatte Chibchas ihre Zivilisation in den nördlichen Anden gegründet. Einmal hat Chibchas einen Teil dessen besetzt, was jetzt Panama und die hohe Prärie der Ostsierra Kolumbiens ist. Die Gebiete, die sie besetzt haben, waren die Abteilungen von Santander, Norte de Santander, Boyacá und Cundinamarca, die auch die Gebiete waren, wo die ersten Farmen entwickelt wurden. Einige Jahrhunderte später war es im Gebiet dieser Abteilungen, wo die Unabhängigkeitsbewegung hervorgebracht und die ersten Industrien entwickelt wurde. Sie sind zurzeit die reichsten Gebiete in Kolumbien. Sie haben die volkreichste Zone zwischen den Reichen von Mexica und Inca vertreten. Neben Quechua Perus und Ecuadors und der Aymaras in Bolivien waren Chibchas der östlichen und nordöstlichen Hochländer Kolumbiens von den sitzenden einheimischen Völkern in Südamerika am bemerkenswertesten.

In Kolumbiens Ostsierra wurden Chibchas aus mehreren Stämmen zusammengesetzt, die dieselbe Sprache (Chibchan) gesprochen haben. Unter ihnen: Muiscas, Guanes, Laches und Chitareros.

Der Amazonas

Ungefähr 5 bis 7 Millionen Menschen haben im Gebiet von Amazonas gelebt, das zwischen dichten Küstenansiedlungen, wie das an Marajó und Binnenbewohnern geteilt ist. Seit langem wurde es geglaubt, dass jene Binnenbewohner wenig bevölkerte Stämme des Jägers-Sammlers waren. Archäologe Betty J. Meggers war ein prominenter Befürworter dieser Idee, wie beschrieben, in ihrem Buch Amazonia: Mann und Kultur in einem Nachgemachten Paradies. Jedoch haben neue archäologische Ergebnisse darauf hingewiesen, dass das Gebiet wirklich dicht bevölkert wurde.

Eines der Hauptstücke von Beweisen ist die Existenz der fruchtbaren Erde preta (schwarze Erde), der über große Gebiete im Wald von Amazonas verteilt wird. Es wird jetzt weit akzeptiert, dass diese Böden ein Produkt des einheimischen Boden-Managements sind. Die Entwicklung dieses Bodens hat Landwirtschaft und Waldbau in der vorher feindlichen Umgebung erlaubt; das Bedeuten, dass große Teile des Regenwaldes von Amazonas wahrscheinlich das Ergebnis von Jahrhunderten des menschlichen Managements sind, anstatt natürlich vorzukommen, wie vorher angenommen hat. Im Gebiet des Stamms von Xinguanos, bleibt von einigen dieser großen Ansiedlungen in der Mitte des Waldes von Amazonas übrig wurden 2003 von Michael Heckenberger und Kollegen der Universität Floridas gefunden. Unter denjenigen waren Beweise von Straßen, Brücken und großen Piazzen.

Zivilisationen von Andean

Caral Supe

Die Caral Supe Zivilisation ist unter den ältesten Zivilisationen in den Amerikas, zum 27. Jahrhundert BCE zurückgehend. Es ist beachtenswert, um gar keine Zeichen des Kriegs zu haben. Es war mit dem Anstieg von urbanism von Mesopotamia zeitgenössisch.

Norte Chico

Auf der Nordhauptküste des heutigen Perus ist die Zivilisation von Norte Chico um die Zeit der Caral-Supe Zivilisation erschienen.

Chavín

Der Chavín, eine südamerikanische des Lesens und Schreibens vorkundige Zivilisation, hat ein Handelsnetz gegründet und hat Landwirtschaft durch 900 BCE entwickelt, gemäß einigen Schätzungen und archäologisch findet. Kunsterzeugnisse wurden an einer Seite genannt Chavín im modernen Peru an einer Erhebung von 3,177 Metern gefunden. Zivilisation von Chavín hat 900 bis 300 BCE abgemessen.

Moche

Der Moche ist auf der Nordküste Perus vor 2000-1500 Jahren gediehen. Das Erbe von Moche läuft auf uns durch ihre wohl durchdachten Begräbnisse hinaus, die kürzlich von Christopher B. Donnan von UCLA in Verbindung mit der Nationalen Geografischen Gesellschaft ausgegraben sind.

Fachhandwerker, Moche waren technologisch fortgeschrittene Leute, die mit entfernten Völkern wie der Maya gehandelt haben. Fast alles, was wir über Moche wissen, kommt aus ihren keramischen Töpferwaren mit Holzschnitzereien ihrer täglichen Leben. Wir wissen von diesen Aufzeichnungen, dass sie Menschenopfer geübt haben, hatte bluttrinkende Rituale, und dass ihre Religion nichtpro-kreative sexuelle Methoden (wie Fellatio) vereinigt hat.

Tiwanaku

Die Tiwanaku wurden in Bolivien in ungefähr 400 v. Chr. gesetzt.

Inca

Ihr Kapital an der großen Stadt Cuzco in der Form von des Silberlöwen haltend, hat die Zivilisation von Inca das Gebiet von Anden von 1438 bis 1533 beherrscht. Bekannt als Tawantin suyu, oder "das Land der vier Gebiete" in Quechua war die Zivilisation von Inca hoch verschieden und entwickelt. Regel von Inca hat sich bis zu fast hundert linguistische oder ethnische Gemeinschaften ausgestreckt, ungefähr 9 bis 14 Millionen Menschen haben durch ein 25,000-Kilometer-Straßensystem in Verbindung gestanden. Städte wurden mit dem genauen, unvergleichlichen Mauerwerk gebaut, das über viele Niveaus des Bergterrains gebaut ist. Terrasse-Landwirtschaft war eine nützliche Form der Landwirtschaft. Es gibt Beweise der ausgezeichneten Metallarbeit und sogar erfolgreichen Gehirnchirurgie in der Zivilisation von Inca. Der Incas hatte keine geschriebene Sprache, aber hat quipu, ein System von verknoteten Schnuren verwendet, um Information zu registrieren.

Europäische Kolonisation

Vor der Ankunft von Europäern ungefähr 30 Millionen haben Leute in Südamerika gelebt.

1493, der päpstliche Stier Beerdigen caetera war von einer Reihe dritt, die für die europäische Kolonisation und katholischen Missionen in der Neuen Welt den Weg geebnet hat, autorisierend, um Nichtchrist-Länder in Besitz zu nehmen und die Versklavung der Nichtchrist-Leute Afrikas und der Amerikas fördernd.

1494 haben Portugal und Spanien, die zwei großen Seemächte dieser Zeit, den Vertrag von Tordesilhas auf der Erwartung neuer Länder unterzeichnet, die im Westen entdecken werden. Durch den Vertrag haben sie zugegeben, dass das ganze Land außerhalb Europas ein exklusiver duopoly zwischen den zwei Ländern sein sollte. Der Vertrag hat eine imaginäre Linie entlang einem Nordsüdmeridian 370 Ligen westlich von Inseln von Kap Verde, ungefähr 46 ° 37' W gegründet. In Bezug auf den Vertrag, das ganze Land nach Westen der Linie (der, wie man jetzt bekannt, den grössten Teil des südamerikanischen Bodens einschließt), würde nach Spanien und dem ganzen Land nach Osten nach Portugal gehören. Weil genaue Maße der Länge damals nicht möglich waren, wurde die Linie nicht ausschließlich beachtet, auf eine portugiesische Vergrößerung Brasiliens über den Meridian hinauslaufend.

In den 1530er Jahren beginnend, wurden die Leute und Bodenschätze Südamerikas von ausländischen Konquistadoren zuerst von Spanien und später von Portugal wiederholt ausgenutzt. Diese konkurrierenden Kolonialnationen haben das Land und die Mittel als ihr eigenes gefordert und haben es in Kolonien geteilt.

Europäische Krankheiten (Pocken, Grippe, Masern und Fleckfieber), gegen den die geborenen Bevölkerungen keinen Widerstand hatten, haben die amerikanische Bevölkerung, sowie grausamen Systeme der erzwungenen Arbeit (wie encomiendas und der mita des Bergbaus) unter der spanischen Kontrolle dezimiert. Im Anschluss daran wurden afrikanische Sklaven, die Immunität gegen diese Krankheiten entwickelt hatten, schnell gebracht in, sie zu ersetzen.

Die Spanier sind für das Umwandeln ihrer amerikanischen Themen dem Christentum begangen worden und waren schnell, um irgendwelche heimischen kulturellen Methoden zu reinigen, die dieses Ende gehindert haben. Jedoch waren die meisten anfänglichen Versuche davon nur teilweise erfolgreich; amerikanische Gruppen haben einfach Katholizismus mit ihrem traditionellen Glauben vermischt. Die Spanier haben ihre Sprache zum Grad nicht auferlegt sie haben ihre Religion getan. Tatsächlich hat die missionarische Arbeit der Römisch-katholischen Kirche in Quechua, Nahuatl und Guarani wirklich zur Vergrößerung dieser amerikanischen Sprachen beigetragen, sie mit dem Schreiben von Systemen ausstattend.

Schließlich haben sich die Eingeborenen und die Spanier gekreuzt, eine Mestize-Klasse bildend. Mestizos und die Indianer wurden häufig gezwungen, unfaire Steuern der spanischen Regierung zu bezahlen (obwohl alle Themen bezahlt für Steuern), und wurden hart bestraft, um ihre Gesetze zu missachten. Viele heimische Gestaltungsarbeiten wurden als heidnische Idole betrachtet und von spanischen Forschern zerstört. Das hat eine große Zahl von Gold- und Silberskulpturen eingeschlossen, die vor dem Transport nach Europa eingeschmolzen wurden.

17. und 18. Jahrhunderte

1604 hat König Louis XIV aus Frankreich eine Vielzahl von Leuten gesandt, um sich in Guyana niederzulassen, das den französischen Guayana bringen würde. Aber die frühen Kolonisten haben hohe Sterblichkeit unter tropischen Krankheiten und Feindschaft der Eingeborenen ertragen.

1616 haben die Holländer, die durch die Legende von El Dorado angezogen sind, ein Fort in Guyana gegründet und haben drei Kolonien eingesetzt: Brauner Rohrzucker, Berbice und Essequibo.

Seit dem sechzehnten Jahrhundert dort waren einige Bewegungen der Unzufriedenheit zum spanischen und portugiesischen Kolonialsystem. Unter diesen Bewegungen, das berühmteste Wesen dieser der Maronneger, haben Sklaven, die ihren Mastern und im Schutz der Waldgemeinschaften entkommen sind, freie Gemeinschaften organisiert. Versuche, sie durch die königliche Armee zu unterwerfen, waren erfolglos, weil die Maronneger gelernt hatten, die südamerikanischen Dschungel zu meistern. In einer königlichen Verordnung von 1713 hat der König Rechtmäßigkeit der ersten freien Bevölkerung des Kontinents gegeben: Palenque de San Basilio in Kolumbien heute, geführt von Benkos Bioho. Brasilien hat die Bildung eines echten afrikanischen Königreichs auf ihrem Boden mit Quilombo von Palmares gesehen.

Zwischen 1717 und 1735 ist die II Comunera Revolution Paraguays wegen der Unzufriedenheit über die spanische Kolonialregierung entstanden.

Zwischen 1742 und 1756, war der Aufstand von Juan Santos Atahualpa im Hauptdschungel Perus. 1780 wurde das Vizekönigtum Perus mit dem Aufstand von curaca Condorcanqui oder Tupac Amaru II entsprochen, der von Tupac Catari im Oberen Peru fortgesetzt würde.

1763 hat der afrikanische Cuffy eine Revolte in Guyana geführt, das von den Holländern blutig unterdrückt wurde.

1781 gab es einen Aufstand der Dorfbewohner im Vizekönig von Neuem Granada, der eine populäre Revolution war, die Stammbevölkerung und mestizos vereinigt hat. Die Dorfbewohner haben versucht, die Kolonialmacht zu sein, und trotz der Kapitulation wurden unterzeichnet, der Vizekönig Manuel Antonio Flores hat sich nicht angepasst, und ist stattdessen den wichtigen Führern José Antonio Galán gelaufen.

1796 wurde eine der holländischen Kolonien in Guyana, Guyana Essequibo, von den Briten genommen, die vorher eine massive Einführung von Sklaven begonnen hatten.

Während des achtzehnten Jahrhunderts wurde die Zahl des Priesters, Mathematikers und Botanikers José Celestino Mutis (1732-1808), vom Vizekönig Antonio Caballero y Gongora delegiert, um einen Warenbestand der Natur der Nueva Granadas zu führen, die bekannt als die Botanische Entdeckungsreise geworden ist, die Werke, Tierwelt klassifiziert hat und die erste astronomische Sternwarte in der Stadt von Santa Fé de Bogotá gegründet hat.

Am 15. August 1801 hat der preußische Wissenschaftler Alexander von Humboldt Fontibón erreicht, wo Mutis, und seine Entdeckungsreise zu Neuem Granada, Quito begonnen hat. Die Sitzung zwischen den zwei Gelehrten wird als der hellste Punkt der botanischen Entdeckungsreise betrachtet.

Humboldt hat auch Venezuela, Mexiko, die Vereinigten Staaten, Chile und Peru besucht.

Seine Beobachtungen von Temperaturunterschieden zwischen dem Pazifischen Ozean zwischen Chile und Peru in verschiedenen Perioden des Jahres hat er die kalten Ströme entdeckt, die sich aus dem Süden nach Norden die Küste Perus bewegen, das in seiner Ehre den Strom von Humboldt genannt wurde.

Zwischen 1806 und 1807 haben britische militärische Kräfte versucht, ins Gebiet des Rio de la Plata, am Befehl von Riggs Hauspopham und William Carr Beresford und John Whitelocke einzufallen. Die Invasionen wurden zurückgetrieben, aber haben stark die spanische Autorität betroffen.

Unabhängigkeit und das 19. Jahrhundert

Die spanischen Kolonien haben ihre Unabhängigkeit im ersten Viertel des 19. Jahrhunderts in den spanischen amerikanischen Kriegen der Unabhängigkeit gewonnen. Simón Bolívar (das Größere Kolumbien, Peru, Bolivien), José de San Martín (Vereinigte Provinzen des Río de la Plata, Chiles und Perus), und Bernardo O'Higgins (Chile) hat ihren Unabhängigkeitskampf geführt. Obwohl Bolivar versucht hat, die spanisch sprechenden Teile des Kontinents politisch vereinigt zu halten, sind sie schnell unabhängig von einander geworden. In der portugiesischen Kolonie hat der rechtmäßige Erbe Pedro, Sohn von König John VI aus Portugal, die Unabhängigkeit des Landes 1822 öffentlich verkündigt und ist Brasiliens erster Kaiser geworden (Er hat später auch als Pedro IV aus Portugal regiert). Das wurde durch die Krone in Portugal auf die Entschädigung friedlich akzeptiert. Ein Kampf um die Macht ist unter den neuen Nationen erschienen, und mit mehreren weiteren Kriegen wurde bald danach gekämpft.

Mit den ersten paar Kriegen wurde die Überlegenheit in den nördlichen und südlichen Teilen des Kontinents gekämpft. Die Omi Kolumbien - Krieg von Peru des Nordens und der Cisplatine Krieg (zwischen dem Reich Brasilien und den Vereinigten Provinzen des Río de la Plata) haben in Patts geendet, obwohl die Letzteren auf die Unabhängigkeit Uruguays (1828) hinausgelaufen sind. Ein paar Jahre später, nach dem Bruch der Omi Kolumbien, hat sich das Gleichgewicht der Macht für das kürzlich gebildete mit Peru bolivianische Bündnis (1836-1839) bewegt. Dennoch hat sich diese Macht-Struktur vorläufig und ausgewechselt noch einmal infolge Chiles Siegs über das Peru-Bolivien im Krieg des Bündnisses (1836-1839) und des Misserfolgs des argentinischen Bündnisses in Guerra Grande (1839-1852) erwiesen.

Spätere Konflikte zwischen den südamerikanischen Nationen haben fortgesetzt, ihre Grenzen und Macht-Status zu definieren. In der Pazifischen Küste haben Chile und Peru fortgesetzt, ihre zunehmende Überlegenheit auszustellen, Spanien im Chincha Inselkrieg vereitelnd. Schließlich, nach noch einmal dem Besiegen einer Verbindung Perus und Boliviens während des Krieges des Pazifiks (1879-1883), ist Chile als die alleinige Macht des westlichen Südamerikas erschienen. In der Atlantischen Seite hat Paraguay versucht, einen dominierenderen Status im Gebiet, aber eine Verbindung Argentiniens, Brasiliens und Uruguays (im resultierenden Krieg der Dreifachen Verbindung, 1864-1870) beendete paraguayische Bestrebungen zu gewinnen. Darauf sind die Südlichen Kegel-Nationen Argentiniens, Brasiliens und Chiles ins 20. Jahrhundert als die Hauptkontinentalmächte eingegangen.

Einige Länder haben Unabhängigkeit bis zum 20. Jahrhundert nicht gewonnen:

• Panama, von Kolumbien, 1903
• Guyana, vom Vereinigten Königreich, 1966.
• Surinam, von der holländischen Kontrolle, 1975
• Trinidad und Tobago, vom Vereinigten Königreich, 1962

Der französische Guayana bleibt eine überseeische Abteilung Frankreichs.

Das 20. Jahrhundert

Zwangsherrschaften

Zeitachse von militärischen Zwangsherrschaften in Südamerika

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Neue Geschichte

Südamerika, wie viele andere Kontinente, ist ein Schlachtfeld für die Supermächte während des Kalten Kriegs gegen Ende des 20. Jahrhunderts geworden.

In den 1960er Jahren und 1970er Jahren wurden die Regierungen Argentiniens, Brasiliens, Chiles und Uruguays gestürzt oder durch auf die Vereinigten Staaten ausgerichtete militärische Zwangsherrschaften versetzt. Diese haben Zehntausende von politischen Gefangenen verhaftet, von denen viele gefoltert wurden und/oder getötet haben (auf der zwischenstaatlichen Kollaboration, sieh Operationskondor). Wirtschaftlich haben sie einen Übergang zur neoliberal Wirtschaftspolitik begonnen. Sie haben ihre eigenen Handlungen innerhalb der amerikanischen Doktrin des Kalten Kriegs "der Staatssicherheit" gegen den inneren Umsturz gelegt. Im Laufe der 1980er Jahre und der 1990er Jahre hat Peru unter einem Dilemma gelitten (sieh Revolutionär-Bewegung von Túpac Amaru und Leuchtenden Pfad). Revolutionäre Bewegungen und militärische Rechtszwangsherrschaften sind üblich gewesen, aber in den 1980er Jahren eine Welle der Demokratisierung anfangend, ist durch den Kontinent durchgekommen, und demokratische Regel ist jetzt weit verbreitet. Behauptungen der Bestechung bleiben üblich, und mehrere Nationen haben Krisen gesehen, die den Verzicht ihrer Präsidenten gezwungen haben, obwohl normale Zivilfolge weitergegangen hat. Internationale Verschuldung ist ein bemerkenswertes Problem, wie am meisten kürzlich illustriert, durch Argentiniens Verzug am Anfang des 21. Jahrhunderts geworden.

In den letzten Jahren, mit der tiefen wirtschaftlichen und sozialen durch neoliberal Policen provozierten Krise, hat der rechte Flügel Bitte im Gebiet verloren (mit der Hauptausnahme, die Kolumbien ist), und die Wahl einer Folge der Präsidenten des linken Flügels hat mit Hugo Chávez' Sieg auf 1998 Präsidentenwahl in Venezuela begonnen. Eigentlich hat Die Nation den Sieg von Dilma Rousseff in der brasilianischen 2010-Wahl als ein Misserfolg für die Washingtoner Einigkeit beschrieben.

Trotz der Bewegung nach links bleibt Südamerika größtenteils kapitalistisch und genießt seine besten Jahre des Wirtschaftswachstums. Wie man erwartet, wächst das brasilianische BIP zum Beispiel um 7.5 % 2010, zweit nur zur Volksrepublik Chinas in der Welt.

Die Liste der Südamerikaner-Präsidenten des linken Flügels, ist durch das Datum der Wahl, des folgenden:

• 1998: Hugo Chávez, Venezuela
• 1999: Ricardo Lagos, Chile
• 2002: Luís Inácio Lula da Silva, Brasilien
• 2002: Lucio Gutiérrez, Ecuador
• 2003: Néstor Kirchner, argentinischer
• 2004: Tabaré Vázquez, Uruguay
• 2005: Evo Morales, Bolivien
• 2006: Michelle Bachelet, Chile
• 2006: Rafael Correa, Ecuador
• 2007: Cristina Kirchner, argentinischer
• 2008: Fernando Lugo, Paraguay
• 2009: José Mujica, Uruguay
• 2010: Dilma Rousseff, Brasilien
• 2011: Ollanta Humala, Peru

2008 wurde die Vereinigung von südamerikanischen Nationen (USAN), enthüllender südamerikanischer Ehrgeiz der Wirtschaftsintegration mit Plänen für die politische Integration im Stil von Europäischen Union gegründet. Das wurde von amerikanischen politischen Kommentatoren als ein Angelmoment im Verlust der amerikanischen Hegemonie im Gebiet gesehen. Gemäß Noam Chomsky vertritt USAN das "zum ersten Mal, seitdem die europäische Eroberung, Lateinamerika begonnen hat, an Integration heranzugehen".

Siehe auch

• Omi Kolumbien
• Militärische Geschichte Südamerikas
• Mit Peru bolivianisches Bündnis
• Simón Bolívar
• José de San Martín
• Francisco Pizarro

Referenzen

Weiterführende Literatur

• Harvey, Robert. "Befreier: Lateinamerika `s Kampf Um die Unabhängigkeit, 1810-1830". John Murray, London (2000). Internationale Standardbuchnummer 0-7195-5566-3