Architektur von Dzong

Architektur von Dzong (von Tibetanisch , Wylie rDzong, manchmal schriftlich, Jong) ist ein kennzeichnender Typ der in den gegenwärtigen und ehemaligen buddhistischen Königreichen des Himalajas gefundenen Festungsarchitektur: Bhutan und Tibet. Die Architektur ist im Stil mit hohen Außenwänden massiv, die einen Komplex von Höfen, Tempeln, Verwaltungsbüros und der Anpassung von Mönchen umgeben.

Eigenschaften

Unterscheidende Merkmale schließen ein:

  • Hoch nach innen Wände des Ziegels und Steins gemalt weiß mit wenigen oder keinen Fenstern in den niedrigeren Abteilungen der Wand neigend
  • Gebrauch eines roten Umgebungsocker-Streifens in der Nähe von der Spitze der Wände, die manchmal durch große Goldkreise interpunktiert sind.
  • Gebrauch von chinesisch-artigen geflackerten Dächern oben auf Innentempeln.
  • Massive Zugang-Türen, die aus Holz und Eisen gemacht sind
  • Innenhöfe und Tempel haben sich hell in mit dem Buddhisten unter einem bestimmten Thema stehenden Kunstmotiven wie der ashtamangala oder die Swastika zum Beispiel gefärbt.

Regionalunterschiede

Bhutan

Dzongs dienen als die religiösen, militärischen, administrativen und sozialen Zentren ihres Bezirks. Sie sind häufig die Seite eines jährlichen tsechu oder religiösen Festes.

Die Zimmer innerhalb des dzong sind normalerweise zugeteilte Hälfte zur Verwaltungsfunktion (wie das Büro des penlop oder Gouverneurs), und Hälfte zur religiösen Funktion, in erster Linie der Tempel und die Unterkunft für Mönche. Diese Abteilung zwischen administrativen und religiösen Funktionen widerspiegelt die idealisierte Dualität der Macht zwischen den religiösen und administrativen Zweigen der Regierung.

Tibet

Das Territorium Tibets hat gepflegt, in 53 Präfektur-Bezirke auch genannt Dzongs geteilt zu werden.

Es gab zwei Dzongpöns für jeden Dzong - ein Lama (Tse-Exkrement) und ein Laie. Sie wurden sowohl mit bürgerlichen als auch mit militärischen Mächten anvertraut und sind in jeder Hinsicht, obwohl Untergebener den Generälen und dem chinesischen Amban in militärischen Sachen bis zur Ausweisung der amban im Anschluss an den Fall der Qing-Dynastie 1912 gleich. Heute werden 71 Grafschaften in Tibet Autonomes Gebiet als "Dzongs" auf der tibetanischen Sprache gemacht.

Das Stationieren von dzongs

Bhutanische dzong Architektur hat seinen Zenit im 17. Jahrhundert Unter Führung des großen Lamas Shabdrung Ngawang Namgyal erreicht. Der Shabdrung hat sich auf Visionen und Omen verlassen, um jeden der dzongs zu legen. Moderne militärische Strategen würden bemerken, dass die dzongs hinsichtlich ihrer Funktion als Verteidigungsfestungen gut gelegt werden. Wangdue Phodrang dzong wird zum Beispiel auf einen Sporn gesetzt, der den Zusammenfluss der Flüsse von Puna Chhu und Tang Chhu so überblickt, die irgendwelche Angriffe von südlichen Eindringlingen blockieren, die versucht haben, einen Flussweg zu verwenden, um den unbetretenen Hang des mittleren Himalajas im Angreifen von zentralem Bhutan zu umgehen. Drukgyel dzong an der Spitze des Tales von Paro schützt den traditionellen tibetanischen Invasionspfad über die Pässe des hohen Himalajas.

Auf

Dzongs wurde oft auf einem Bergspitze- oder Bergsporn gebaut. Wenn auf den dzong gebaut wird, wird die Seite einer Talwand, eines kleineren dzong oder Wachturms normalerweise direkt bergauf vom wichtigen dzong mit dem Zweck gebaut, den Hang frei von Angreifern zu halten, die nach unten in den Hof des wichtigen dzong unten sonst schießen könnten (sieh Image am Kopf des Artikels). Pungtang Dechen Photrang Dzonga an Punakha ist darin kennzeichnend es wird auf einem relativ flachen Spieß des Landes beim Zusammenfluss der Flüsse von Mo Chhu und Pho Chhu gelegt. Die Flüsse umgeben den dzong auf drei Seiten, Schutz vor dem Angriff zur Verfügung stellend. Dieses Stationieren hat sich ungünstig, jedoch, wenn 1994 ein Eissee durch seinen Eisdamm stromaufwärts gesprengte 90 Kilometer erwiesen, um eine massive Überschwemmung auf dem Pho Chhu zu verursachen, den dzong beschädigend und 23 Leben nehmend.

Aufbau

Durch die Tradition werden dzongs ohne den Gebrauch von architektonischen Plänen gebaut. Stattdessen geht Aufbau unter der Richtung eines hohen Lamas weiter, der jede Dimension mittels der geistigen Inspiration einsetzt.

In vorherige Male dem dzongs wurden mit der Fronarbeit-Arbeit gebaut, die als eine Steuer gegen jeden Haushalt im Bezirk angewandt wurde. Laut dieser Verpflichtung sollte jede Familie zur Verfügung stellen oder eine verfügte Zahl von Arbeitern mieten, um seit mehreren Monaten auf einmal (während ruhiger Perioden im landwirtschaftlichen Jahr) im Aufbau des dzong zu arbeiten.

Dzongs umfassen schwere Mauerwerk-Blendwände, die einen oder mehr Höfe umgeben. Die funktionellen Haupträume werden gewöhnlich in zwei getrennten Gebieten eingeordnet: die Verwaltungsbüros; und die religiösen Funktionen - einschließlich Tempel und der Anpassung von Mönchen. Diese Anpassung wird entlang dem Inneren der Außenwände und häufig als ein getrennter Steinturm gelegen zentral innerhalb des Hofs, der Unterkunft der Haupttempel eingeordnet, der als eine innere haltbare Zitadelle verwendet werden kann. Die inneren Hauptstrukturen werden wieder mit dem Stein (oder als in der Innenarchitektur durch gerammte Tonblöcke) gebaut, und in- und auswendig mit einem breiten roten Ocker-Band oben auf der Außenseite getüncht. Die größeren Räume wie der Tempel haben massive innere Bauholz-Säulen und Balken, um Galerien um ein offenes volles Haupthöhe-Gebiet zu schaffen. Kleinere Strukturen sind des wohl durchdacht geschnitzten und gemalten Bauholz-Aufbaus.

Die Dächer werden im Hartholz und Bambus massiv gebaut, haben hoch am Dachüberhang geschmückt, und werden traditionell ohne den Gebrauch von Nägeln gebaut. Sie sind am Dachüberhang offen, um einen ventilierten Speicherbereich zur Verfügung zu stellen. Sie wurden mit Bauholz-Schindeln beschwert unten mit Steinen traditionell beendet; aber in fast allen Fällen ist das jetzt durch die gewellte Eisendeckung ersetzt worden. Das Dach von Tongsa dzong, illustriert, ist eines der wenigen Schindel-Dächer, um zu überleben, und wurde in 2006/7 wieder hergestellt.

Die Höfe, gewöhnlich steinbeflaggt, sind allgemein an einem höheren Niveau als die Außenseite und haben sich durch massive Treppen und schmale haltbare Eingänge mit großen Holztüren genähert. Alle Türen haben Schwellen, um den Eingang von Geistern zu entmutigen. Tempel werden gewöhnlich an einem Niveau über dem Hof mit weiteren Treppen bis zu ihnen gesetzt.

Image:PunakhaDzong.jpg|Pungtang Dechen Photrang Dzong und der Mo Chhu

Image:Simtokha Dzong 20080907.jpg|Simtoka Dzong in der Nähe von Thimphu

Image:Bhutan Architektur dzong Hof jpg|Courtyard und Turm von Rinpung Dzong an Paro

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Moderne Architektur im dzong Stil

Größere moderne Gebäude in Bhutan verwenden häufig die Form und viele der Außeneigenschaften der dzong Architektur in ihrem Aufbau, obwohl, moderne Techniken wie ein konkreter Rahmen vereinigend.

Die Campus-Architektur der Universität Texas an El Paso oder UTEP ist ein seltenes Beispiel des dzong außerhalb des Himalajas gesehenen Stils. Anfängliche Phasen wurden vom Architekten von El Paso Henry Trost entworfen, und spätere Phasen haben in demselben Stil weitergegangen.

Image:UTEP CampusBldngs1.jpg|To der verlassene ist die Universität des Geschäfts, nach rechts die Universität der Technik

Image:UTEPAcademicServicesBldg.jpg|UTEP's akademische Dienstleistungen, die bauen

Image:UtepLibrary.jpg|UTEP Bibliothek

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Neue Gelehrsamkeit

Die neue Forschung durch den prominenten bhutanischen Gelehrten C.T. Dorji weist darauf hin, dass das ursprüngliche 'Modell dzong' Simtokha Dzong, wie allgemein geglaubt, aber Dobji Dzong, gebaut 1531 an einer Höhe von 6600 feets auf einer Klippe nicht sein kann, die dem Engpass des Wong Chhus gegenübersteht. Verschieden vom dzongs, der unter der Richtung von Shabdrung zu Verteidigungszwecken gebaut ist, wurde Dobji dzong gebaut, um einem religiösen Zweck zu dienen, den Punkt wo Ngawang Chogyel kennzeichnend.

Siehe auch

Weiterführende Literatur

Links


Graph-Isomorphismus / (Der Bezirk) Delitzsch
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