Claude Frédéric Bastiat (am 29. Juni 180124 Dezember 1850) war ein französischer klassischer liberaler Theoretiker, politischer Wirtschaftswissenschaftler und Mitglied des französischen Zusammenbaues. Er war bemerkenswert, für das wichtige Wirtschaftskonzept von Gelegenheitskosten zu entwickeln.

Lebensbeschreibung

Bastiat ist in Bayonne, Hafen-Stadt von Aquitainea im Süden Frankreichs auf der Bucht von Biscay am 29. Juni 1801 geboren gewesen. Sein Vater, Pierre Bastiat, war ein prominant Unternehmer in der Stadt. Seine Mutter ist 1808 gestorben, als Frederic sieben Jahre alt war. Sein Vater hat sich landeinwärts zur Stadt Mugron mit Frederic im Anschluss an bald danach bewegt. Der Stand von Bastiat in Mugron war aquired während der französischen Revolution gewesen und hatte vorher dem Marquis von Poyanne gehört. Pierre Bastiat ist 1810 gestorben, Frederic eine Waise verlassend. Er wurde von seinem Großvater väterlicherseits und seiner Jungfrau-Tante, Justine Bastiat angenommen. Er hat eine Schule in Bayonne besucht, aber seine Tante hat schlecht daran gedacht und hat ihn so in den Heiligen eingeschrieben - trennen Sich. An 17 hat er Schule an Sorèze verlassen, um für seinen Onkel im Exportgeschäft seiner Familie zu arbeiten. Es war dasselbe Unternehmen, wo sein Vater ein Partner gewesen war. Wirtschaftswissenschaftler Thomas DiLorenzo schlägt vor, dass diese Erfahrung für die spätere Arbeit von Bastiat entscheidend war, seitdem es jungem Frédéric erlaubt hat, zuerst - Handkenntnisse dessen zu erwerben, wie Regulierung Märkte betreffen kann. Sheldon Richman bemerkt, dass "er volljährig während der Napoleonischen Kriege mit ihrem umfassenden Regierungseingreifen in Wirtschaftsangelegenheiten gekommen ist."

Frederic hat begonnen, ein intellektuelles Interesse zu entwickeln. Er hat nicht mehr mit seinem Onkel arbeiten wollen und hat vom Gehen nach Paris für formelle Studien geträumt. Dieser Traum hat sich nie erfüllt, wie sein Großvater in der schlechten Gesundheit war und zum Stand von Mugron hat gehen wollen. Frederic hat ihn begleitet und hat auf ihn aufgepasst. Im nächsten Jahr, als Bastiat 24 war, ist sein Großvater gestorben, den jungen Mann den Familienstand verlassend, dadurch ihn mit den Mitteln zu weiter seinen theoretischen Untersuchungen versorgend. Bastiat hat intellektuelle Interessen an mehreren Gebieten einschließlich "Philosophie, Geschichte, Politik, Religion, Reisens, Dichtung, politischer Wirtschaft und Lebensbeschreibung entwickelt." "Nach der Mittelstandsrevolution von 1830 ist Bastiat politisch aktiv geworden und wurde zu Justiz des Friedens von Mugron 1831 und zum Rat Allgemein (Grafschaftniveau-Zusammenbau) Landes 1832 gewählt. Er wurde zum nationalen gesetzgebenden Zusammenbau nach der französischen Revolution von 1848 gewählt."

Seine öffentliche Karriere als ein Wirtschaftswissenschaftler hat nur 1844 begonnen, als sein erster Artikel im Journal des economistes im Oktober dieses Jahres veröffentlicht wurde. Es wurde durch seinen vorzeitigen Tod 1850 unterbrochen. Bastiat hatte sich Tuberkulose wahrscheinlich während seiner Touren überall in Frankreich vertraglich verpflichtet, seine Ideen zu fördern, und diese Krankheit hat ihn schließlich davon abgehalten, weitere Reden zu machen (besonders auf dem gesetzgebenden Zusammenbau, zu dem er 1848 und 1849 gewählt wurde) und sein Leben genommen hat. Im Fall 1850 wurde er nach Italien von seinen Ärzten gesandt. Er ist zuerst Pisa dann auf Rom gereist. Am 24. Dezember 1850 hat Bastiat diejenigen mit ihm genannt, um sich seinem Bett zu nähern. Er hat zweimal gemurmelt die Wörter "Die Wahrheit" sind dann vergangen.

Arbeiten

Bastiat war der Autor von vielen Arbeiten an der Volkswirtschaft und politischen Wirtschaft, die allgemein von ihrer klaren Organisation, kräftiger Beweisführung und ätzendem Witz charakterisiert ist. Wirtschaftswissenschaftler Murray Rothbard hat geschrieben, dass "Bastiat tatsächlich ein klarer und herrlicher Schriftsteller war, dessen hervorragende und witzige Aufsätze und Fabeln bis jetzt bemerkenswerte und verheerende Abbrüche des Protektionismus und aller Formen der Regierungssubvention und Kontrolle sind. Er war ein aufrichtig funkelnder Verfechter eines ungebundenen freien Markts." Andererseits hat Bastiat selbst erklärt, dass Subvention verfügbar, aber beschränkt sein sollte: "Unter außergewöhnlichen Umstanden, für dringende Fälle, sollte der Staat einige Mittel beiseite legen, bestimmten unglücklichen Leuten zu helfen, ihnen zu helfen, sich an sich ändernde Bedingungen anzupassen." Unter seinen besser bekannten Arbeiten ist Wirtschaftssophismen, der viele stark formulierte Angriffe auf statist Policen enthält. Bastiat hat die Arbeit geschrieben, während er in England gelebt hat, um den Formern der französischen Republik auf Fallen zu empfehlen, zu vermeiden.

Enthalten innerhalb von Wirtschaftssophismen ist das berühmte satirische als die Bitte von "Candlemakers bekannte Gleichnis", die sich als eine Nachfrage von der Gilde der candlemaker bis die französische Regierung vorstellt, die Regierung bittend, die Sonne zu entwerfen, um seinen unlauteren Wettbewerb mit ihren Produkten zu verhindern. Er hat auch witzelnd "empfohlen", den Gebrauch von jedermanns rechter Hand zu verbieten, die auf den Annahmen gestützt ist, dass mehr Schwierigkeit mehr Arbeit bedeutet und mehr Arbeit mehr Reichtum bedeutet.

Die berühmteste Arbeit von Bastiat ist jedoch zweifellos Das Gesetz, ursprünglich veröffentlicht als eine Druckschrift 1850. Es, definiert durch die Entwicklung, ein gerechtes System von Gesetzen und demonstriert dann, wie solches Gesetz eine freie Gesellschaft erleichtert.

Außerdem in seinem 1850-Aufsatz "Ce qu'on voit et ce qu'on ne voit pas" ("Was Gesehen wird, und Was Ungesehen ist") durch Das Gleichnis des gebrochenen Fensters führt er das Konzept von Gelegenheitskosten in fast Namen ein; dieser Begriff wurde bis mehr als 50 Jahre nach seinem Tod 1914 von Friedrich von Wieser nicht ins Leben gerufen.

Er hat sich auch berühmt mit einer Debatte, zwischen 1849 und 1850 mit Pierre-Joseph Proudhon über die Gesetzmäßigkeit von Interesse beschäftigt. Wie Robert Leroux behauptet hat, hatte Bastiat die Überzeugung, dass die Doktrin von Proudhon "die ganze Entgegenstellung jeder ernsten Annäherung war".

Ansichten

Bastiat hat behauptet, dass der alleinige Zweck der Regierung ist, das Recht auf eine Person zum Leben, der Freiheit und dem Eigentum zu verteidigen und zu schützen. Aus dieser Definition hat Bastiat beschlossen, dass das Gesetz Leben, Freiheit und Eigentum nicht verteidigen kann, wenn es sozialistische Policen fördert, die diesen wirklichen Dingen von Natur aus entgegengesetzt sind. Auf diese Weise sagt er, das Gesetz wird verdreht und gegen die einzigen Dinge gedreht (Leben, Freiheit und Eigentum) es soll verteidigen.

Er war auch ein starker Unterstützer des Freihandels. Er "wurde dadurch begeistert und hat alltäglich Richard Cobden und der englischen Antigetreide-Gesetzliga entsprochen und hat mit Freihandel-Vereinigungen in Frankreich gearbeitet."

Im Gesetz erklärt Bastiat, dass, wenn die privilegierten Klassen die Regierung für die "legalisierte Plünderung" verwenden, das die niedrigeren Klassen dazu ermuntern wird, sozialistische "legalisierte Plünderung" zu empören oder zu verwenden, und dass die richtige Antwort sowohl den Sozialisten als auch dem corporatists die ganze "legalisierte Plünderung" aufhören soll. Bastiat erklärt auch, warum seine Position darin besteht, dass das Gesetz Leben, Freiheit und Eigentum nicht verteidigen kann, wenn es sozialistische Policen fördert. Wenn verwendet, "legalisierte Plünderung" für jede Gruppe zu erhalten, sagt er, das Gesetz wird verdreht und gegen das Ding gedreht, das es verteidigen soll.

Wegen seiner Betonung auf der Rolle der Nachfrage der Verbraucher im Einleiten des Wirtschaftsfortschritts ist Bastiat von Mark Thornton, Thomas DiLorenzo und anderen Wirtschaftswissenschaftlern als ein Vorzeichen der österreichischen Schule beschrieben worden. In seinen Wirtschaftsharmonien setzt Bastiat das, fest

:We kann nicht bezweifeln, dass Eigennutz die Triebfeder der menschlichen Natur ist. Es muss klar verstanden werden, dass dieses Wort hier verwendet wird, um eine universale, unbestreitbare Tatsache zu benennen, sich aus der Natur des Mannes und nicht einem nachteiligen Urteil ergebend, wie die Wortichbezogenheit sein würde.

Thornton postuliert diesen Bastiat, durch die Einnahme dieser Position auf den Motivationen der menschlichen Handlung, demonstriert einen ausgesprochenen "österreichischen Geschmack."

Einer der wichtigsten Beiträge von Bastiat zum Feld der Volkswirtschaft war seine Warnung des Inhalts, dass gute Wirtschaftsentscheidungen getroffen werden können, indem nur sie das "volle Bild in Betracht gezogen wird." D. h. Sollten Wirtschaftswahrheiten durch das Beobachten nicht erreicht werden, ist nur der unmittelbare consequencesthat, Vorteile oder liabilitiesof eine Wirtschaftsentscheidung, sondern auch durch das Überprüfen der langfristigen zweiten und dritten Folgen. Zusätzlich muss man die Wirkung der Entscheidung nicht nur auf einer einzelnen Gruppe von Leuten untersuchen (sagen Sie candlemakers), oder eine einzelne Industrie (sagen candlemaking), aber auf allen Leuten und alle Industrien in der Gesellschaft als Ganzes. Wie Bastiat berühmt gesagt hat, muss ein Wirtschaftswissenschaftler in Betracht ziehen sowohl, "Was Gesehen wird, als auch Was Nicht Gesehen wird." "Die Regierung" von Bastiat wurde später erklärt und von Henry Hazlitt in seiner Arbeitsvolkswirtschaft in Einer Lehre entwickelt, in der Hazlitt den scharfen "Gebrochenen Fensterscheinbeweis von Bastiat" geliehen hat und fortgesetzt hat zu demonstrieren, wie es für ein großes Angebot an Wirtschaftslügen gilt.

Negative Gleise

Eine berühmte Abteilung von Wirtschaftssophismen betrifft die Weise, wie Zolltarife von Natur aus gegenwirkend sind. Bastiat postuliert eine theoretische Eisenbahn zwischen Spanien und Frankreich, das gebaut wird, um die Kosten des Handels zwischen den zwei Ländern zu reduzieren. Das wird natürlich erreicht, indem es Waren sich zu und von den zwei Nationen schneller und leichter bewegen lässt. Bastiat demonstriert, dass diese Situation den Verbrauchern der beider Länder nützt, weil sie die Kosten von Schiffswaren reduziert, und deshalb den Preis am Markt für jene Waren reduziert.

Jedoch beginnen die Erzeuger jedes Landes, ihre Regierungen zu kritisieren, weil die Erzeuger des anderen Landes jetzt bestimmte Waren dem Innenmarkt zum reduzierten Preis zur Verfügung stellen können. Innenerzeuger dieser Waren haben Angst davor, outcompeted durch die kürzlich lebensfähige Industrie aus dem anderen Land zu sein. Also, diese Innenerzeuger fordern, dass Zolltarife verordnet werden, die Kosten der Auslandswaren zurück zu ihren Vorgleise-Niveaus künstlich zu erheben, so dass sie fortsetzen können sich zu bewerben.

Bastiat erhebt zwei bedeutende Punkte hier:

1. Selbst wenn den Erzeugern in einer Gesellschaft durch diese Zolltarife genützt wird (den Bastiat fordert, sind sie nicht), die Verbraucher in dieser Gesellschaft werden klar durch die Zolltarife verletzt, weil sie jetzt unfähig sind, die Waren zu sichern, wollen sie zum niedrigen Preis, zu dem sie im Stande sein sollten, sie zu sichern.
2. Die Zolltarife verneinen völlig irgendwelche Gewinne, die durch die Gleise gemacht sind, und machen sie deshalb im Wesentlichen sinnlos.

Um weiter seine Punkte zu demonstrieren, schlägt Bastiat vor, dass, anstatt Zolltarife zu verordnen, die Regierung einfach die Gleise überall zerstören sollte, dass Auslandswaren outcompete lokale Waren können. Da das so etwa überall sein würde, setzt er fort vorzuschlagen, dass diese Regierung einfach eine gebrochene oder "negative" Gleise direkt vom Anfang bauen, und mit Zolltarifen und Schiene-Gebäude nicht Zeit verschwenden sollte.

Die Grabstätte von Bastiat

Bastiat ist in Rom gestorben und wird an San Luigi dei Francesi im Zentrum dieser Stadt begraben. Er hat auf seinem Sterbebett erklärt, dass sein Freund Gustave de Molinari (Herausgeber von 1850 von Bastiat bestellen Das Gesetz vor), sein geistiger Erbe war.

Bastiat in der englischen Übersetzung

• 1869 (1849). Kapital und Interesse. Unbekannter Übersetzer.

Die folgenden Titel wurden durch das Fundament für die Wirtschaftsausbildung in Irvington-On-Hudson, New York ursprünglich veröffentlicht, und werden online von Der Bibliothek der Volkswirtschaft und Freiheit bereitgestellt.

• 1996 (1845). Wirtschaftssophismen, trans. und Hrsg. durch Arthur Goddard, mit der Einführung durch Henry Hazlitt.
• 1995 (1848). Ausgewählte Aufsätze auf der Politischen Wirtschaft, trans. durch Seymour Kain; George B. de Huszar, Hrsg., mit der Einführung durch Friedrich Hayek.
• 1995 (1850). Das Gesetz, trans. durch Seymour Kain, mit der Einführung durch George B. de Huszar.
• 1998 (1850). Das Gesetz, trans. durch Dean Russell, mit der Einführung durch Walter E. Williams und dem Vorwort von Sheldon Richman.
• 1996 (1850). Wirtschaftsharmonien, trans. durch W. Hayden Boyers; George B. de Huszar, Hrsg., mit der Einführung durch Dean Russell.

Eine Sammlung der Hauptarbeiten von Bastiat ist vom Institut von Ludwig von Mises verfügbar:

• 2007. Die Bastiat Sammlung, der Band 1 und der Band 2 Institut von Ludwig von Mises.
• Der Mann und der Staatsmann, Die Ähnlichkeit und Artikel über die Politik (2009) Jacques de Guenin, der Allgemeine Redakteur; Einführung durch Jacques de Guenin und Jean-Claude Paul Dejean; Dennis O'Keeffe, Übersetzungsredakteur; David M. Hart, der Akademische Redakteur. Freiheitsfonds. Buchübersicht

Siehe auch

• Anne Robert Jacques Turgot, Baron de Laune
• Hippolyte Castille
• Liste von liberalen Theoretikern
• Physiocrats
• Sophismus

Das zusätzliche Lesen

• Leroux, Robert, Politische Wirtschaft und Liberalismus in Frankreich: Die Beiträge von Frédéric Bastiat, London und New York, Routledge, 2011.
• Roche, George, Charles. Frederic Bastiat: Ein Mann Allein Arlington Haus (1971) internationale Standardbuchnummer 978-0870001161
• Russell, Dekan. Frederic Bastiat: Ideen und Einfluss Irvington-On-Hudson, New York: 1969: Fundament für die Wirtschaftsausbildung.
• Das Vermächtnis von Bastiat in der Volkswirtschaft durch Jorg Guido Hulsmann
• Die Ansichten von Frederic Bastiat auf der Natur des Geldes durch Mark Thornton
• Frédéric Bastiat: Zweihundert Jahre auf durch Joseph R. Stromberg
• Politische Wirtschaft und Liberalismus in Frankreich: Die Beiträge von Frédéric Bastiat, London und New York, Routledge, 2011 durch Robert Leroux

Links

• Arbeiten von Bastiat im Audioformat von LibriVox.
• Bücher durch Bastiat vom Fundament für die Wirtschaftsausbildung.
• Bastiat.org veröffentlicht und Index-Information über Bastiat.
• Cercle Frederic Bastiat veröffentlicht und Index-Information über Bastiat
• Artikel "Frédéric Bastiat: Libertarian Challenger or Political Bargainer?" vom Wirtschaftswissenschaftler Brian Baugus auf der Entwicklung des Denkens von Bastiat.
• Lebensbeschreibung durch Gustave de Molinari (in Französisch)
• Der Bastiat Sammlungsband 1, Der Bastiat Sammlungsband 2 - Eine Sammlung von Arbeiten von Bastiat, die vom Institut von Ludwig von Mises veröffentlicht sind
• Bastiat für die Alter durch Jeff Riggenbach