Emic und etic sind Begriffe, die von Anthropologen und durch andere in den sozialen und Verhaltenswissenschaften gebraucht sind, um sich auf zwei Arten von Daten bezüglich des menschlichen Verhaltens zu beziehen. Insbesondere sie werden in der kulturellen Anthropologie verwendet, um sich auf Arten der Feldforschung getan und erhaltene Gesichtspunkte zu beziehen.

Für emic und etic Konzepte in der Linguistik, sieh emic Einheit.

Definitionen

• Eine "Emic"-Rechnung ist eine Beschreibung des Verhaltens oder eines Glaubens an Begriffe bedeutungsvoll (bewusst oder unbewusst) dem Schauspieler; d. h. eine Emic-Rechnung kommt aus einer Person innerhalb der Kultur. Fast irgendetwas aus einer Kultur kann eine Emic-Rechnung zur Verfügung stellen.
• Eine "Etic"-Rechnung ist eine Beschreibung eines Verhaltens oder Glaubens durch einen Beobachter in Begriffen, die auf andere Kulturen angewandt werden können; d. h. eine Etic-Rechnung versucht, "kulturell neutral zu sein."

Geschichte

Die Begriffe wurden 1954 vom Linguisten Kenneth Pike ins Leben gerufen, der behauptet hat, dass die Werkzeuge, die entwickelt sind, um Sprachhandlungsweisen zu beschreiben, an die Beschreibung jedes menschlichen sozialen Verhaltens angepasst werden konnten. Wie Pike bemerkt hat, haben soziale Wissenschaftler lange debattiert, ob ihre Kenntnisse objektiv oder subjektiv sind. Die Neuerung von Pike sollte sich von einer erkenntnistheoretischen Debatte und Umdrehung stattdessen zu einer methodologischen Lösung abwenden. Emic und etic werden aus den Sprachbegriffen fonetisch und fonetisch beziehungsweise abgeleitet, die der Reihe nach aus griechischen Wurzeln abgeleitet werden. Die Möglichkeit einer aufrichtig objektiven Beschreibung wurde von Pike selbst in seiner ursprünglichen Arbeit rabattiert; er hat die emic/etic Zweiteilung in der Anthropologie als ein Weg um philosophische Probleme über die wirkliche Natur der Objektivität vorgeschlagen.

Die Begriffe wurden auch von Anthropologen Ward Goodenough und Marvin Harris mit ein bisschen verschiedenen Konnotationen von denjenigen verfochten, die vom Hecht verwendet sind. Goodenough hat sich in erster Linie für das Verstehen der kulturell spezifischen Bedeutung des spezifischen Glaubens und der Methoden interessiert; Harris hat sich in erster Linie für das Erklären des menschlichen Verhaltens interessiert.

Hecht, Harris, und haben andere behauptet, dass kulturelle "Eingeweihte" und "Außenseiter" dazu ebenso fähig sind, emic und etic Rechnungen ihrer Kultur zu erzeugen. Einige Forscher verwenden "etic", um auf das Ziel oder die Außenseiter-Rechnungen und "emic" zu verweisen, sich auf den subjektiven oder die Insiderrechnungen zu beziehen.

Siehe auch

Andere Erforschungen der Unterschiede zwischen Wirklichkeit und Modellen von Menschen davon:

• Blinde und ein Elefant
• Beziehung des Karte-Territoriums

Weiterführende Literatur

Links

• Emics und Etics: Die Debatte des Eingeweihten/Außenseiters, die von Thomas Headland, Kenneth Pike und Marvin Harris editiert ist (veröffentlicht 1990 durch Weiser-Veröffentlichungen)