Belial (auch Be'lial, Belhor, Baalial, Beliar, Belias, Beliall, Beliel, Bilael, Belu; von Neuhebräisch ; auch genannt Matanbuchus, Mechembuchus, Meterbuchus in älteren Schriften) ist einer der vier Kronprinzen der Hölle und eines Dämons in der Bibel, den jüdischen Apokryphen und den christlichen Apokryphen. Es ist auch ein Begriff, der gebraucht ist, um riesige Boshaftigkeit oder Ungerechtigkeit zu charakterisieren oder aufzunehmen.

Die Etymologie des Wortes ist unsicher, aber wird meistens als "das Ermangeln an Wert" übersetzt. Einige Gelehrte übersetzen es aus dem Neuhebräisch als "wertlos" (Beli yo'il), während andere es übersetzen, weil "yokeless" (Beli ol), "kein Steigen" (Belial) haben kann oder, "um sich" (Beli ya'al) nie zu erheben. Nur einige Etymologen haben es angenommen, ein erfundener Name vom Anfang zu sein. Im Buch von Jubiläen, penilely unbeschnittene Heiden werden "Söhne von Belial" genannt.

In Goetia, wie man sagt, ist Belial ein mächtiger und ein mächtiger König mehr als fünfzig Legionen, gemacht nach Luzifer. Er erscheint als zwei schöne Engel, die in einem Kampfwagen des Feuers sitzen. Sein Zweck in Goetia ist, den mage populär bekannt zu machen, vielleicht sie Titel bekommend. Es wird auch geschrieben dieses Opfer muss gegeben werden, oder er wird zum mage lügen.

In Torah erscheint der Begriff in mehreren Plätzen, schlechte oder wertlose Leute anzuzeigen, wie:

• idolators
• die Männer von Gibeah
• die Söhne von Eli, Nabal und Shimei.

Schriftrollen des Toten Meeres

Im Krieg der Söhne des Lichtes Gegen die Söhne der Dunkelheit, eine der Schriftrollen des Toten Meeres, ist Belial der Führer der Söhne der Dunkelheit:

Christentum

Im Neuen Testament wird das Wort verwendet, um sich auf einen Dämon, vielleicht Teufel, wenn gefragt, durch St. Paul betreffs zu beziehen, wie Christus und Belial zustimmen können. Der Durchgang in der Bibel NIV Staaten : "Was Harmonie dort zwischen Christus und Belial ist? Was hat ein Gläubiger genau wie ein Ungläubiger?".

Sebastien Michaelis stellt fest, dass Belial mittels der Arroganz verführt und sein Gegner St. Francis von Paola ist; in diesem Sinn wird sein Name als "Herr der Arroganz" oder "Herr des Stolzes" (Baal ial) übersetzt.

In Biblia Vulgata werden weniger Anspielungen auf diesen Dämon gemacht, Belial als reißende Ströme des Todes, und gottlosen Männern als Söhne von Belial und Männer von Belial kennzeichnend.

Belial wird als der achtundsechzigste Geist Des Kleineren Schlüssels von Solomon verzeichnet.

(Beli · al) [von Heb. "Gut für das Nichts" bedeutend; eine Zusammensetzung von beli , "nicht, das Ermangeln," und ya · al , "des Vorteils sein; seien Sie"] vorteilhaft.

Die Qualität oder der Staat, nutzlos, Grund-, für das Nichts gut zu sein. Der hebräische Begriff beli · ya  al wird auf Ideen, Wörter und Anwalt, auf katastrophale Verhältnisse, und am häufigsten, nichtsnutzigen Männern der niedrigsten Sorte — zum Beispiel, Männer angewandt, die Anbetung anderer Götter veranlassen würden; diejenigen von Benjamin, der das Sexualverbrechen an Gibeah begangen hat; die schlechten Söhne von Eli; unverschämter Nabal; opposers des Gottes, hat David eingeschmiert; die unsicheren Partner von Rehoboam; die Verschwörer der Isabel gegen Naboth; und Männer im Allgemeinen, die Streit aufreizen. Als er angezeigt hat, dass die feindliche Macht das Tragen aus der wahren Anbetung durch seine Leute in ihrem Land nicht mehr stören würde, hat Jehova durch seinen Hellseher erklärt: "Nicht mehr wird jede nichtsnutzige Person wieder durch Sie gehen. In seiner Gesamtheit wird er sicher abgeschnitten."

Als das Bibel-Schreiben im ersten Jahrhundert die Tätigkeit wieder aufgenommen hat, wurde "Belial" als ein Name für den Teufel verwendet. So, als Paul in seiner Reihe von parallelen Unähnlichkeiten, "Schrieb, was Harmonie dort zwischen Christus und Belial ist?" der gewöhnlich gezogene Schluss besteht darin, dass "Belial" Teufel ist. Der Syriac Peshitta hier liest "Teufel".

Apokryphen

Das Wort "belial" erscheint oft in jüdischen Apokryphen und pseudepigrapha. Zusätzlich zu seinem Äußeren im Buch von Jubiläen erscheint Belial in anderen Texten ebenso.

Belial wird auch in den Bruchstücken einer Zadokite-Arbeit erwähnt (der auch bekannt als Das Damaskus Dokument (CD) ist), der feststellt, dass während des eschatological Alters, "soll Belial gegen Israel losgelassen werden, weil Gott durch Isaiah der Hellseher gesprochen hat." Die Bruchstücke sprechen auch von "drei Netzen von Belial", die, wie man sagt, Unzucht, Reichtum und Verschmutzung des Heiligtums sind. In dieser Arbeit wird Belial manchmal als ein Agent der Gottesstrafe und manchmal als ein Rebell präsentiert, wie Mastema ist. Es war Belial, der die ägyptischen Zauberer, Jochaneh und seinen Bruder angeregt hat, Moses und Aaron entgegenzusetzen. Die Bruchstücke sagen auch, dass jeder, über den durch die Geister von Belial geherrscht wird und vom Aufruhr spricht, als ein Schwarzkünstler und Zauberer verurteilt werden sollte.

Testament der zwölf Patriarchen

Belial wird auch in den Testamenten der Zwölf Patriarchen erwähnt. Der Autor der Arbeit scheint, ein Dualist zu sein, weil er Belial als der Gegner des Gottes präsentiert, nicht als ein Diener, aber nicht erwähnt, wie oder warum das gekommen ist, um zu sein. Simeon 5:3 sagt, dass Unzucht Mann vom Gott trennt und ihm in der Nähe von Belial bringt. Levi sagt seinen Kindern, zwischen dem Gesetz des Gottes und den Arbeiten von Belial zu wählen, Es stellt auch fest, dass, wenn die Seele ständig gestört wird, der Herr davon und Regeln von Belial darüber abweicht. Naphtali stellt dem Gesetz und Testament des Gottes mit den Zwecken von Belial gegenüber. Außerdem in 20:2 prophezeit Joseph, dass, wenn Israel Ägypten verlässt, sie mit dem Gott im Licht sein werden, während Belial in der Dunkelheit mit den Ägyptern bleiben wird. Schließlich beschreibt das Testament, dass, wenn der Messias kommt, die Engel die Geister der Täuschung und Belial bestrafen werden, und dass der Messias Belial binden und seinen Kindern die Macht geben wird, die Dämonen zu trampeln.

Besteigung von Isaiah

In Der Besteigung von Isaiah ist Belial der Engel der Zügellosigkeit und "der Herrscher dieser Welt."

In den Regierungen der Gemeinschaft wird der Gott gefunden, eine sehr fruchtbare Erklärung abgebend, "Ich werde das bedrückte nicht trösten, bis ihr Pfad vollkommen ist. Ich werde Belial innerhalb meines Herzens nicht behalten."

Die Kriegsschriftrolle und die Erntedankfest-Kirchenlieder sowohl vertiefen sich in die Idee, dass Belial durch den Gott als auch seine Leute verflucht ist und zeigt, wie die Existenz von Belial in dieser Welt den Mysterien des Gottes zugeschrieben werden kann, da wir nicht wissen können, warum er dem Verkehr von Belial erlaubt anzudauern.

In den Schriftrollen des Toten Meeres wird Belial weiter mit dem Gott gegenübergestellt. Das sind der Engel des Lichtes und der Engel der Dunkelheit. Das Handbuch der Disziplin erkennt den Engel des Lichtes als Gott selbst. Der Engel der Dunkelheit wird in derselben Schriftrolle wie Belial erkannt.

Auch im Toten Meer sind die Schriftrollen ein Nachzählen eines Traums von Amram, des Vaters von Moses, der zwei 'Beobachter' findet, die über ihn wetteifern. Man ist Belial, der als der König des Übels und Prinz der Dunkelheit beschrieben wird.

Satanismus

Die satanische Bibel nennt Belial als einer der Vier Kronprinzen der Hölle (spezifisch, die Nordkrone) und stellt fest, dass sein Namenmittel "'ohne einen Master'" und wahre Unabhängigkeit, Unabhängigkeit und persönliche Ausführung symbolisiert." Belial vertritt das Erdelement, ist der Master der Menschheit und der Meister der Menschheit, und vertritt den fleischlichen und Grunddrang von Menschen.

Literarische Verweisungen

• John Milton, "Paradies verloren", Buch I

BELIAL ist letzt, dann wen ein Geist mehr unanständiger gekommen

nicht vom Himmel oder mehr Gros gefallen, um zu lieben

Laster dafür selbst: Zu ihm hat kein Tempel gestanden

Oder Altar smoak'd; noch, wer mehr oft dann hee

In Tempeln und an Altären, wenn der Priester

Umdrehungsatheist, wie die Söhne von ELY, wer fill'd getan

Mit der Lust und Gewalt das Haus des Gottes.

In Gerichten und Palästen er auch Regierung

Und in luxuriösen Städten, wo der noyse

Des Aufruhrs steigt über thir höchstem Towrs,

Und Verletzung und Verbrechen: Und wenn Nacht

Macht die Straßen dunkel, dann wandern Sie hervor die Söhne

BELIAL, der mit der Unverschämtheit und dem Wein geweht ist.

Bezeugen Sie die Straßen von SODOM, und in dieser Nacht

In GIBEAH, wenn gastfreundlicher Dores

Nachgegebene thir Matronen, um schlechtere Vergewaltigung zu verhindern.

• Die Kinder von Jon Peniel des Gesetzes von Einem & Der Verlorenen Lehren von Atlantis beschreiben die Lehren eines vorbuddhistischen Klosters im Himalaja Tibets. Dieses Kloster behauptet, dass ihr Erbe von Atlantis ist, wo es einen Spalt zwischen den "Söhnen von Belial" und den "Kindern des Gesetzes Ein" gab.
• Belial bemalt prominent im Roman von Philip K. Dick Die Gottesinvasion.
• Belial erscheint prominent im neuartigen "Master von Graham Masterton von Lügen", a/k/a "Schwarzer Engel".
• Robert Browning (1839), "Monolog des spanischen Klosters", die achte Strophe:

Oder, mein scorfulous französischer Roman

:On graues Papier mit dem stumpfen Typ!

Einfach flüchtiger Blick daran, Sie kriechen

:Hand und Fuß in der Meckerei von BELIAL:

Wenn ich unten seine Seiten verdopple

:At der kummervolle sechzehnte Druck,

Wenn er seine Reineclauden, sammelt

:Ope ein Sieb und Gleiten es in't?

Siehe auch

• Belial in der populären Kultur
• Der kleinere Schlüssel von Solomon
• Liste von theologischen Dämonen
• S. L. MacGregor Mathers, A. Crowley, Der Goetia: Der Kleinere Schlüssel von Solomon der König (1904). 1995-Nachdruck: Internationale Standardbuchnummer 0 87728 847 X.

Links

• Katholischer Enzyklopädie-Zugang auf Belial
• Der Name Belial - Wiederherstellung des Dämons - abwechselnde Etymologie
• Söhne und Töchter von Belial
• Zugang von Belial an jüdischem Encyclopedia.com
• Zugang von Occultopedia auf Belial
• DJPS Zugang auf Belial
• Dämon Belial auf der Erde in der menschlichen Form
• Belial in Portugal