Antoine Louis Claude Destutt, comte de Tracy (am 20. Juli 1754 - am 9. März 1836) war ein französischer Erläuterungsaristokrat und Philosoph, der den Begriff "Ideologie" ins Leben gerufen hat.

Leben

Der Sohn eines ausgezeichneten Soldaten, Claude Destutts, ist er in Paris geboren gewesen. Seine Familie war des schottischen Abstiegs, seinen Ursprung Walter Stutt verfolgend, der 1420 die Grafen von Buchan und Douglas zum Gericht Frankreichs begleitet hatte, und dessen sich Familie später erhoben hat, um Zählungen von Tracy zu sein. Er wurde zuhause und an der Universität Straßburgs erzogen, wo er für seine athletische Sachkenntnis bemerkt wurde. Er ist in die Armee eingetreten, und als die französische Revolution ausgebrochen ist, hat er einen aktiven Teil im provinziellen Zusammenbau von Bourbonnais genommen. Gewählt zu einem Abgeordneten des Adels dem Zustandgeneral, er hat neben seinem Freund, dem Marquis de La Fayette gesessen. Im Frühling 1792 hat er die Reihe von maréchal de camp im Befehl der Kavallerie in der Armee des Nordens erhalten; aber der Einfluss der Extremisten, die vorherrschend werden, hat er unbestimmte Beurlaubung genommen, und hat sich an Auteuil niedergelassen, wo, mit Condorcet und Cabanis, er sich zu wissenschaftlichen Studien gewidmet hat.

Unter der Schreckensherrschaft wurde er angehalten und seit fast einem Jahr eingesperrt, während dessen er Condillac und Locke studiert hat, und die Naturwissenschaften für die Philosophie aufgegeben hat. Auf der Bewegung von Cabanis wurde er Partner des Instituts in der Klasse der moralischen und politischen Wissenschaften genannt. Er hat bald begonnen, Aufmerksamkeit durch den memoires anzuziehen, den er vor seinen Kollege-Papieren gelesen hat, die den ersten Entwurf seiner umfassenden Arbeit an der Ideologie, genannt Eléments d'idéologie gebildet haben. Er hat die Ideologie als die "Wissenschaft von Ideen empfangen." Die Gesellschaft von "Ideologen" an Auteuil hat sich, außer Cabanis und Tracy, Constantin-François de Chassebœuf, Comte de Volney und Dominique Joseph Garat, Professor im Nationalen Institut umarmt. (Siehe auch: Les Neuf Sœurs)

Unter dem Reich war Tracy ein Mitglied des Senats, aber hat wenig Teil in seinen Überlegungen genommen. Unter der Wiederherstellung ist er ein Gleicher Frankreichs geworden, aber hat gegen den reaktionären Spalt der Regierung protestiert, und ist in der Opposition geblieben. 1808 wurde er zu einem Mitglied von Académie française im Platz von Cabanis, und 1832 gewählt, er wurde auch ein Mitglied der Akademie von Moralischen Wissenschaften auf seiner Reorganisation genannt. Er ist jedoch nur einmal auf seinen Konferenzen infolge seines Alters und zur Enttäuschung beim vergleichenden Misserfolg seiner Arbeit erschienen. Destutt de Tracy war einer der Hauptverfechter des Liberalismus während und nach der Revolution. Er ist in Paris gestorben.

Philosophie

Destutt de Tracy war der letzte bedeutende Vertreter der sensualistic Schule, die Condillac in Frankreich auf eine einseitige Interpretation von Locke gegründet hat. In der vollen Abmachung mit den Materialist-Ansichten von Cabanis hat de Tracy die Sensualist-Grundsätze von Condillac zu ihren notwendigsten Folgen gestoßen. Während die Aufmerksamkeit von Cabanis größtenteils der physiologischen Seite des Mannes gewidmet wurde, haben die Interessen von Tracy dann kürzlich entschlossen "ideologisch", im Gegensatz zum "psychologischen", den Seiten der Menschheit betroffen. Sein sich gründender Begriff der Ideologie, er hat offen gesagt festgesetzt, ist als "ein Teil der Zoologie" (Biologie) gefallen. Die vier Fakultäten, in die de Tracy die bewusste Lebenswahrnehmung, das Gedächtnis, das Urteil, den Willensentschluss teilt - sind alle Varianten der Sensation. Wahrnehmung ist Sensation, die durch eine gegenwärtige Zuneigung der äußerlichen äußersten Enden der Nerven verursacht ist; Gedächtnis ist Sensation verursacht ohne gegenwärtige Erregung durch Verfügungen der Nerven, die das Ergebnis von vorigen Erfahrungen sind; Urteil ist die Wahrnehmung von Beziehungen zwischen Sensationen, und ist selbst eine Art der Sensation, weil, wenn wir der Sensationen bewusst sind, dass wir auch der Beziehungen zwischen ihnen bewusst sein müssen; und Willensentschluss identifiziert er sich mit dem Gefühl des Wunsches, und wird deshalb als ein Typ der Sensation eingeschlossen.

Betrachtet für die Einflüsse seiner Philosophie verdient de Tracy minimal Kredit für seine Unterscheidung zwischen der aktiven und passiven Berührung, die schließlich die Entwicklung von psychologischen Theorien des Muskelsinns gefüttert hat. Seine Rechnung des Begriffs der Außenexistenz, weil es nicht von der reinen Sensation, aber von der Erfahrung der Handlung einerseits und des Widerstands auf dem anderen, Standplätzen in diesem Licht abgestammt hat, um im Vergleich zu den Arbeiten von Alexander Bain und später Psychologen zu sein.

Arbeiten

Seine Hauptarbeiten sind fünfbändiger Eléments d'idéologie (1817-1818), dessen erstes Volumen als "Ideologie Ausschließlich Definiert," präsentiert wurde, und der die in früher vollendeten Monografien gemachten Argumente vollendet hat; Commentaire sur l'esprit des lois de Montesquieu (1806), und Essai sur le génie, und les ouvrages de Montesquieu (1808). Das vierte Volumen von Eléments d'idéologie, den der Autor als die Einführung in eine zweite Abteilung der geplanten neunteiligen Arbeit betrachtet hat, die er Traité de la volonté (Abhandlung auf dem Willen und Seinen Effekten) betitelt hat. Wenn übersetzt, ins Englisch hat Redakteur Thomas Jefferson das Volumen Eine Abhandlung auf der Politischen Wirtschaft wiederbetitelt, die die Aspekte der Sorge von Tracy nicht mit der Politik, aber mit viel grundlegenderen Fragen des Willens und der Möglichkeit verdunkelt hat, die Bedingungen seiner Entschlüsse zu verstehen.

Vermächtnis

Tracy hat einen strengen Gebrauch der deduktiven Methode in der sozialen Theorie vorgebracht, Volkswirtschaft in Bezug auf Handlungen (praxeology) und Austausch (catallactics) sehend. Der Einfluss von Tracy kann sowohl auf dem Kontinent, besonders auf Stendhal, Augustin Thierry, Auguste Comte, als auch auf Charles Dunoyer, und in Amerika gesehen werden, wo sich die allgemeine Annäherung der französischen Liberalen Schule der politischen Wirtschaft gleichmäßig mit der britischen klassischen politischen Wirtschaft gut bis zum Ende des 19. Jahrhunderts, als Beweise in der Arbeit und dem Ruf von Arthur Latham Perry und anderen beworben hat. In seinen politischen Schriften hat Tracy monarchism zurückgewiesen, die amerikanische republikanische Form der Regierung bevorzugend. Diese republikanische Gesinnung, sowie seine Befürwortung für den Grund in der Philosophie und dem Laissez-Faire für die Wirtschaftspolitik, hat ihn Bevorzugung mit Napoleon verloren, der das Prägen von Tracy "der Ideologie" in ein Schimpfwort gedreht hat; Karl Marx ist dieser Ader der Beschimpfung gefolgt, um sich auf Tracy als "fischblütige Bourgeoisdoktrinär"-a "bürgerlicher Fischvollblutdoktrinär zu beziehen."

Thomas Jefferson hat andererseits hoch genug an die Arbeit von Destutt de Tracy zu bereiten zwei seiner Manuskripte für die amerikanische Veröffentlichung gedacht. In seiner Einleitung zur 1817-Veröffentlichung hat Jefferson geschrieben, "Durch das Verbreiten gesunder Grundsätze der Politischen Wirtschaft wird es die öffentliche Industrie vor den Parasit-Einrichtungen schützen, die es jetzt verbrauchen...."

Außerdem war Stendhal viel unter Einfluss der Erläuterungsideale von de Tracy, und hat dem Salon von De Tracy regelmäßig, in den 1820er Jahren beigewohnt

Siehe auch Geschichten der Philosophie, besonders F. Picavet, Les Idéologues chs. v. und vi. (Paris, 1891), und La Philosophie de Biran (Académie des sci. mor. und pol. 1889).