Zipporah oder Tzipora (oder;; Sephora; affūrah oder Safrawa; "Vogel") wird im Buch des Exodus als die Frau von Moses, und die Tochter von Reuel/Jethro, der Priester oder Prinz von Midian erwähnt. Im Buch von Chroniken werden zwei ihrer Enkel erwähnt: Shebuel, Sohn von Gershom, und Rehabiah, Sohn von Eliezer.

Biblische Verweisungen

Zipporah war eine der sieben Töchter von Reuel, dem Priester von Midianite oder Prinzen, der auch Jethro genannt wird (Exodus 3:1, 4:18, 18:1-2 ff.) und Hobab (urteilt 4:11). Während die Israeliten/Hebräer Gefangene in Ägypten waren, hat Moses einen Ägypter getötet, der einen Hebräer schlug, für den sich Vergehen-Pharao bemüht hat, Moses zu töten. Moses ist deshalb vor Ägypten geflohen und ist in Midian angekommen. Eines Tages, während er durch a gesessen hat, so, sind die Töchter von Reuel zu Wasser die Herden ihres Vaters gekommen. Andere Hirten sind angekommen und haben die Mädchen vertrieben, so haben sie Wasser ihre eigenen Herden zuerst gekonnt. Moses hat den Mädchen geholfen und hat ihre Herde bewässert.

Nach ihrer Rückkehr nach Hause fragte ihr Vater sie, "Wie kommt es, dass Sie so bald heute zurückgekommen sind?" Die Mädchen haben geantwortet, "Ein Ägypter hat uns aus den Hirten gerettet; er hat sogar Wasser für uns gezogen und hat die Herde bewässert." "Wo ist er dann?" Reuel hat sie gefragt. "Warum verließen Sie den Mann? Fragen Sie ihn in, Brot zu brechen." (Exodus 2:18-20)

Moses ist geblieben und hat mit Midianite und seiner Familie gelebt. Reuel hat ihm seine Tochter Zipporah in der Ehe und im Laufe der Zeit gegeben, sie hat Gershom und dann Eliezer zur Welt gebracht.

Nachdem alle Männer in Ägypten, die seinen Tod gesucht hatten, gestorben waren, hat Gott Moses befohlen, nach Ägypten zurückzukehren. Moses hat seine Frau und Söhne genommen und hat seine Reise zurück nach Ägypten angefangen. Auf der Straße sind sie in einem Gasthof geblieben, wo ein mysteriöses und viel-diskutiertes Ereignis, das Zipporah zeigt, stattgefunden hat. Die Bibel sagt uns, dass Gott gekommen ist, um Moses (Exodus 4:24-27) zu töten. Der Durchgang enthält vier der schwierigsten Sätze im biblischen Text. Zipporah hat schnell Gershom mit einem scharfen Stein geläutert und hat die Füße von Moses damit berührt, "Einen Bräutigam des Bluts wegen der Beschneidung sagend." (Exodus 4:26.) Eine mögliche Interpretation ist, dass etwas (vielleicht Gott, vielleicht ein Agent des Gottes) versucht, Moses zu töten, bis Zipporah eine Beschneidung auf ihrem Sohn ausführt. Andere Interpretationen weisen darauf hin, dass es ihr Sohn, Gershom ist, der, und noch angegriffen wird, ist ein anderer, dass Moses versucht, seinen eigenen Sohn und nur zu töten, nachdem Zipporah die Vorhaut des Kindes schneidet, Blut und Schmerz ziehend, tut seine Wut senken sich.

Nachdem Moses geschafft hat, die Israeliten aus Ägypten zu nehmen, und einen Kampf gegen Amalek gewonnen hat, ist Reuel zum hebräischen Lager in der Wildnis von Sinai gekommen, mit ihm Zipporah, Gershom und Eliezer bringend. Bibel sagt nicht, als sich Zipporah und ihre Söhne an Reuel/Jethro nur wieder angeschlossen haben, dass, nachdem er davon gehört hat, was Gott für die Israeliten getan hat, er die Familie von Moses ihm gebracht hat. Die allgemeinste Übersetzung ist, dass Moses sie weggeschickt hat, aber eine andere grammatisch erlaubte Übersetzung ist, dass sie Dinge oder Personen, vielleicht die Ansage des Siegs über Amalek gesandt hat. Das Wort, das das schwierig macht, ist shelucheiha, der sendings [weg] ihrer.

Eine andere Verweisung ("die Verweisung von Cushite") einer Frau von Moses kommt an Zahlen 12, in der Geschichte von Aarons harter Kritik und Miriams der Ehe von Moses mit einer Frau von Cushite oder Kushite, wahrscheinlich der Herkunft von Kush, auch bekannt als Nubia im nordöstlichen Afrika vor. Das Buch der Entstehung identifiziert die Nationen Afrikas als Nachkommen des Sohnes von Ham von Noah. Die Midianites selbst waren dunkelhäutige Leute häufig genannt Kushim, das hebräische Wort hat gepflegt, dunkle häutige Afrikaner zu beschreiben. Traditionelle jüdische Quellen haben im Laufe Zeiten von Mishnaic und Medieval debattiert, ob Zipporah die Frau von Cushite war. Flavius Josephus kennzeichnet Cushite als eine Frau, die Moses vor dem Fliehen aus Ägypten geheiratet hat — hat Er sie während seiner Kampagne südlich von Ägypten als ein General für die Ägypter geheiratet. Moderne biblische Kritik hat diesen Zipporah postuliert, und Cushite waren verschiedene Personen besonders, seitdem Bigamie gesetzlich war, und sich durch Jacob, einen Hauptpatriarchen geübt hat. Umgekehrt identifizieren einige Gelehrte Zipporah mit der Frau von Cushite.

In der populären Kultur

• Die Zehn Gebote (1956-Film)
• Der Prinz Ägyptens
• Yvonne De Carlo

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