Feministische Volkswirtschaft ist verschiedenes Gebiet der Wirtschaftsuntersuchung, die die androcentric Neigungen der traditionellen Volkswirtschaft durch kritische Überprüfungen von Wirtschaftsmethodik, Erkenntnistheorie, Geschichte und empirischer Studie hervorhebt. Diese Überprüfungen schließen Erforschungen von Gebieten der traditionellen Wirtschaftsuntersuchung ein, die eine besondere Relevanz Frauen (zum Beispiel, Sorge-Arbeit oder Berufsabtrennung) oder Phänomene haben, die schlecht durch vorhandene Modelle (zum Beispiel, das Intrahaushaltshandeln) und, der nachfolgende Gebrauch von verschiedenen Formen der Datenerfassung, des Maßes (zum Beispiel, der EDELSTEIN im Vergleich mit dem BIP), und Interpretation (zum Beispiel der Gebrauch der Fähigkeitsannäherung) vertreten sind, um mehr geschlechtbewusste Theorien zu erzeugen. Schließlich bemüht sich feministische Volkswirtschaft, eine Volkswirtschaft zu erzeugen, die mehr Geschlecht einschließlich ist.

Gegen allgemeine Vorstellungen der Volkswirtschaft als eine positive und objektive Wissenschaft nennen feministische Wirtschaftswissenschaftler Aufmerksamkeit auf den sozialen Aufbau der Volkswirtschaft, die Wege hervorhebend, auf die seine Modelle und Methoden männliche Einstellungen widerspiegeln. Als Antwort auf den typischen Aufbau der Volkswirtschaft hat sich "'auf kulturell männliche' Themen" einschließlich der "Autonomie, Abstraktion und Logik konzentriert," verlangen feministische Wirtschaftswissenschaftler nach der Einschließung von "weiblichen" Themen "wie Frauen und Familienverhalten sowie... Verbindung, Greifbarkeit und Gefühl" in der Volkswirtschaft und erhellen sich, wie der Ausschluss dieser Themen ein Nachteil zum Feld ist. Außerdem, feministische Wirtschaftswissenschaftler, behaupten Sie, dass Modifizierungen entlang diesen Linien die Entwicklung von Policen unterstützen, die Ungerechtigkeiten über das Geschlecht, die Rasse und die Ethnizität reduzieren werden, und dass solche normativen Absichten in der Volkswirtschaft wichtig sind.

Ursprünge und Geschichte

Bald haben feministische Ethiker, Wirtschaftswissenschaftler, politische Wissenschaftler und Systemwissenschaftler behauptet, dass traditionelle Frauenarbeit (z.B Kinderaufhebung, sich für kranke Ältere sorgend) und Berufe (z.B Krankenpflege, unterrichtend), in Bezug auf diesen von Männern systematisch unterschätzt wird. Zum Beispiel hat sich die These von Jane Jacobs des "Wächter-Ethos" und seiner Unähnlichkeit zum "Händler-Ethos" bemüht, das Unterschätzen der Schutz-Tätigkeit, einschließlich des Kinderschutzes, des Ernährens und der Heilung von Aufgaben zu erklären, die Frauen traditionell zugeteilt wurden.

1970 hat Ester Boserup die Rolle der Frau in der Wirtschaftsentwicklung veröffentlicht und hat die erste systematische Überprüfung der gendered Effekten der landwirtschaftlichen Transformation, Industrialisierung und anderen Strukturänderungen zur Verfügung gestellt. Diese Beweise haben die negativen Ergebnisse illuminiert, die diese Änderungen für Frauen hatten. Diese Arbeit, unter anderen, hat die Basis für den breiten Anspruch gelegt, dass "Frauen und Männer den Sturm von gesamtwirtschaftlichen Stößen, neoliberal Policen und die Kräfte der Globalisierung unterschiedlich abwettern." Außerdem wurden Maßnahmen wie Arbeitsbilligkeit in entwickelten Nationen in den 1970er Jahren zu den 1990er Jahren durchgeführt, aber diese waren in umziehenden Lohnscheren sogar in Nationen mit starken Billigkeitstraditionen nicht völlig erfolgreich.

Während die Aufmerksamkeit auf die Frauenwirtschaftsrolle und Wirtschaftsunterschiede durch das Geschlecht in den 1970er Jahren der 1960er Jahre angefangen hat und es feministische Kritiken von erhaltenen Wirtschaftstheorien in den 1970er Jahren und 1980er Jahren einschließlich derjenigen gab, die am Komitee auf dem Status von Frauen im Wirtschaftberuf (CSWEP) 1972 präsentiert sind, hat sich feministische Volkswirtschaft als Anzahlung mit der Einleitung von Netzen entfernt, um die Karrieren von Frauen in der Volkswirtschaft wie die Entwicklungsalternativen mit Frauen seit einem Neuen Zeitalter (MORGENDÄMMERUNG) und 1994, mit der Gründung der Internationalen Vereinigung Für die Feministische Volkswirtschaft (IAFFE) und der feministischen Zeitschriftenvolkswirtschaft zu unterstützen. '"

Als in anderen Disziplinen sollte die anfängliche Betonung von feministischen Wirtschaftswissenschaftlern die feststehende Theorie, Methodik und Politikannäherungen kritisieren. Die Kritik hat in der Mikrovolkswirtschaft der Haushalts- und Arbeitsmärkte begonnen und hat sich zur Makrovolkswirtschaft und dem internationalen Handel ausgebreitet, schließlich sich bis zu alle Gebiete der traditionellen Wirtschaftsanalyse ausstreckend. Feministische Wirtschaftswissenschaftler haben dafür gestoßen und haben Geschlecht bewusste Theorie und Analyse erzeugt, haben den Fokus auf der Volkswirtschaft verbreitert und haben Pluralismus der Methodik und Forschungsmethoden gesucht.

Kritiken der traditionellen Volkswirtschaft

Obwohl es keine endgültige Liste der Grundsätze vom feministischen feministischen Wirtschaftwirtschaftswissenschaftler-Angebot eine Vielfalt von Kritiken von Standardannäherungen in der Volkswirtschaft gibt. Zum Beispiel hat prominenter feministischer Wirtschaftswissenschaftler, Paula England, eine der frühsten feministischen Kritiken der traditionellen Volkswirtschaft zur Verfügung gestellt, als sie die Ansprüche dass herausgefordert hat:

1. Dieses zwischenmenschliche Dienstprogramm Vergleiche ist unmöglicher
2. Das schmeckt sind exogenous und unveränderlicher
3. Dass Schauspieler egoistischer sind
4. Dieser Haushalt Köpfe handelt altruistisch

Diese Kritiken sind jedoch nicht erschöpfend, weil es eine breite Ungleichheit von Kritiken gemacht und von feministischen Wirtschaftswissenschaftlern gehaltene Gesichtspunkte gibt. Dennoch illustrieren diese wirklich einige von der Hauptfeministin Wirtschaftskritiken der traditionellen Volkswirtschaft.

Normativity

Viele Feministinnen nennen Aufmerksamkeit, um Urteile in der Wirtschaftsanalyse zu schätzen. Diese Idee ist gegen die typische Vorstellung der Volkswirtschaft als eine positive von vielen Praktikern gehaltene Wissenschaft. Zum Beispiel schlägt Julie Nelson vor, dass "die Probleme, die Wirtschaftswissenschaftler beschließen, die Arten von Fragen zu studieren, die sie, und der Typ der übernommenen Analyse stellen, alle ein Produkt eines Glaube-Systems sind, das unter Einfluss zahlreicher Faktoren, einige von ihnen ideologisch im Charakter ist." Ähnlich Anmerkungen von Diana Strassmann, "Basieren alle Wirtschaftsstatistiken auf einer zu Grunde liegenden Geschichte, die die Basis der Definition bildet. Auf diese Weise unterliegen Bericht-Aufbauten notwendigerweise allen Definitionen von Variablen und Statistik. Deshalb kann Wirtschaftsforschung nicht entkommen von Natur aus qualitativ, unabhängig davon zu sein, wie sie etikettiert wird." Infolgedessen verlangen feministische Wirtschaftswissenschaftler nach einer Disziplin breite Anerkennung der wertgeladeten Entscheidungen in der Disziplin und kritisieren das Bild der Volkswirtschaft als eine objektive Wissenschaft.

Freihandel

Ein Hauptgrundsatz der Hauptströmungsvolkswirtschaft ist "Handel kann jeden besser von" durch den vergleichenden Vorteil und die Leistungsfähigkeitsgewinne von der Spezialisierung machen und hat globale Leistungsfähigkeit erhöht. Viele feministische Wirtschaftswissenschaftler könnten jedoch diesen Anspruch modifizieren mögen. Feministische Wirtschaftswissenschaftler, Diane Elson, Caren Grown und Nilufer Cagatay, zeigen an, dass feministische Theorien des Handels die Rolle erforschen, die Geschlechtungleichheit im internationalen Handel spielt, und wie solcher Handel Geschlechtungleichheit selbst neu formt. Sie heben das, in Bezug auf den Handel, viele hervor feministische Volkswirtschaft fragt, "wessen Interessen spezifischen Handelsmethoden-Aufschlag tun" und ein großes Angebot an Maßnahmen in Betracht ziehen, um auf diese Frage zu antworten.

Zum Beispiel können sie das in Afrika hervorheben, die Spezialisierung in der Kultivierung eines einzelnen Kassengetreides für den Export in vielen Ländern hat diese Länder äußerst verwundbar für Preisschwankungen, Wettermuster und Pest gemacht. Feministische Wirtschaftswissenschaftler können auch die spezifischen gendered Effekten des Handels-Deicisons denken. Zum Beispiel, "in Ländern wie Kenia, haben Männer allgemein den Ertrag von Kassengetreide kontrolliert, während, wie man noch erwartete, Frauen Essen zur Verfügung gestellt haben und für den Haushalt, ihre traditionelle Rolle in der afrikanischen Familie zusammen mit der Arbeit kleidend, um Kassengetreide zu erzeugen. So haben Frauen bedeutsam unter dem Übergang weg von der Existenznahrungsmittelproduktion zur Spezialisierung und dem Handel gelitten." In anderen Beispielen zeigen feministische Wirtschaftswissenschaftler dass an, weil Frauen häufig an Wirtschaftsmacht als Geschäftseigentümer Mangel haben, erhalten sie einen "vergleichenden Vorteil" als eine Quelle der preiswerten Arbeit, vielleicht sie in ausbeuterische Situationen führend.

Ausschluss der Nichtmarkttätigkeit

Feministische Volkswirtschaft nennt Aufmerksamkeit auf die Wichtigkeit von Nichtmarkttätigkeiten, wie Jugendfürsorge und Hausarbeit zur Entwicklung der Wirtschaft. Das ist eine Hauptabfahrt von der neoklassizistischen Analyse, wo diese Formen der Arbeit in Wirtschaftsmodellen unerklärt sind, weil sie häufig "Nichtwirtschafts"-Phänomene gehalten werden. Einschließlich solcher Arbeit in Wirtschaftsrechnungen ist tief gendered darin Frauen führen unverhältnismäßig diese Aufgaben durch. Folglich, wenn sie in Wirtschaftsmodellen unerklärt sind, geht viel geleistete Arbeit durch Frauen ungezählt, wörtlich ihre Arbeit in Wirtschaftsmodellen abwertend.

Mehr spezifisch, als ein Beispiel untersucht Nancy Folbre die Rolle von Kindern als öffentliche Waren und Höhepunkte, wie die nicht Marktarbeit von Eltern zur Entwicklung des menschlichen Kapitals, solch beiträgt, dass parenting selbst ein öffentlicher Dienst wird. In diesem Sinn sind Kinder positiver externality, der unter - investiert in, wenn analysiert, durch traditionelle Methoden ist. Folbre zeigt an, dass sich dieses Versehen teilweise aus Mangel ergibt, richtig untersuchen Nichtmarkttätigkeiten.

Weglassung von Kräfteverhältnissen

Feministische Volkswirtschaft behauptet häufig, dass Kräfteverhältnisse innerhalb der Wirtschaft, und deshalb bestehen, mit Wirtschaftsmodellen auf Weisen bewertet werden müssen, wie sie vorher überblickt worden sind. Zum Beispiel, in "neoklassizistischen Texten, wird der Verkauf der Arbeit als ein gegenseitig vorteilhafter Austausch angesehen das nützt beiden Parteien. Keine Erwähnung wird aus den Macht-Ungerechtigkeiten im Austausch gemacht, die dazu neigen, die Arbeitgeber-Macht über den Angestellten zu geben." Diese Kräfteverhältnisse bevorzugen häufig Männer, und es gibt "nie jede Erwähnung, die aus den besonderen Schwierigkeiten gemacht ist, die Frauen im Arbeitsplatz gegenüberstehen." Folglich fordern feministische Wirtschaftswissenschaftler, "Macht verstehend, und Patriarchat hilft uns zu analysieren, wie von den Männern beherrschte Wirtschaftseinrichtungen wirklich fungieren, und warum Frauen häufig an einem Nachteil im Arbeitsplatz sind." Feministische Wirtschaftswissenschaftler erweitern häufig diese Kritiken zu vielen Aspekten der sozialen Welt, behauptend, dass Kräfteverhältnisse eine endemische und wichtige Eigenschaft aller sozialen Welten sind.

Weglassung des Geschlechtes und der Rasse

Feministische Volkswirtschaft behauptet, dass Geschlecht und Rasse in der Wirtschaftsanalyse betrachtet werden müssen. Amartya-Sen. behauptet kurz, dass "die systematisch untergeordnete Position von Frauen innerhalb und außerhalb des Haushalts in vielen Gesellschaften zur Notwendigkeit des behandelnden Geschlechtes als eine Kraft seines eigenen in der Entwicklungsanalyse hinweist." Er setzt fort, das hervorzuheben, die Erfahrungen von Männern und Frauen, sogar innerhalb desselben Haushalts, sind solch häufig drastisch verschieden, dass das Überprüfen der Volkswirtschaft ohne Geschlecht irreführend sein kann.

In Bezug auf andere Rücksichten behaupten einige feministische Wirtschaftswissenschaftler, dass durch das ausführliche Betrachten des Geschlechtes, der Rasse, der Klasse und der Kaste, Wirtschaftsmodelle verbessert werden können. Julie Matthaie beschreibt die Wichtigkeit vom Geschlecht und den rassenethnischen Faktoren zum Feld der Volkswirtschaft im folgenden Durchgang: "Nicht nur hat Geschlecht getan, und rassenethnische Unterschiede und Ungleichheit gehen Kapitalismus voran, sie sind darin im Schlüssel Wege eingebaut worden. Mit anderen Worten ist jeder Aspekt unserer kapitalistischen Wirtschaft gendered und racialized; eine Theorie und Praxis, die das ignoriert, werden von Natur aus rissig gemacht." Feministischer Wirtschaftswissenschaftler Eiman Zein-Elabdin nimmt einen verschiedenen Weg, hervorhebend, dass Rassenunterschiede zusammen mit Geschlechtunterschieden untersucht werden sollten, weil sie vom Wirtschaftsmodellieren sowohl historisch ausgeschlossen worden sind und deshalb ebenso innerhalb der theoretischen Vorstellung des "feministischen Unterschieds fallen." Im Licht dieser Probleme im Juli 2002 hat die feministische Zeitschriftenvolkswirtschaft ein Problem Problemen von "Geschlecht, Farbe, Kaste und Klasse gewidmet."

Homo economicus

Das neoklassizistische Wirtschaftsmodell eines Schauspielers ist bekannt, wie Homo economicus eine Person beschreibt, die "in der Gesellschaft aufeinander wirkt, ohne unter Einfluss der Gesellschaft zu sein," weil "seine Weise der Wechselwirkung durch einen idealen Markt ist", auf dem Preis die einzige notwendige Rücksicht ist. In dieser Ansicht werden Leute als vernünftige Schauspieler gemalt, die sich mit der Randanalyse beschäftigen, um viele, oder alle, Entscheidungen zu machen. Und doch behaupten feministische Wirtschaftswissenschaftler, dass Menschen komplizierter sind, als diese Modelle andeuten, stattdessen "nach einer holistischeren Vision eines Wirtschaftsschauspielers verlangend, der Gruppenwechselwirkungen und Handlungen einschließt, die durch Faktoren motiviert sind, außer der Habgier." Feministische Volkswirtschaft behauptet, dass solch eine Wandlung des Wirtschaftsschauspielers eine bessere Beschreibung der gelebten Erfahrung sowohl von Männern als auch von Frauen auf dem Markt zur Verfügung stellen wird, behauptend, dass Hauptströmungsvolkswirtschaft die Rolle des Individualismus, der Konkurrenz und der Ichbezogenheit für alle Schauspieler überbetont. Statt dessen stellen feministische Wirtschaftswissenschaftler wie Nancy Folbre fest, dass Zusammenarbeit auch eine Rolle in der Wirtschaft spielt.

Außerdem, feministischer Wirtschaftswissenschaftler-Höhepunkt diese Agentur ist für alle Leute nicht verfügbar, Aufmerksamkeit auf die Probleme von denjenigen lenkend, die an Agentur, wie Kinder, das kranke, und der zerbrechliche Ältliche, und der Weg Mangel haben, auf den Verantwortungen für ihre Sorge dienen können, um die Agentur von ihrem caregivers in Verlegenheit zu bringen. Diese Modifizierungen sind eine kritische Abfahrt vom homo economicus Modell.

Außerdem kritisieren feministische Wirtschaftswissenschaftler den Hauptfokus in der neoklassizistischen Volkswirtschaft auf Geldbelohnungen. Nancy Folbre bemerkt, "Rechtssätze und kulturelle Normen können Marktergebnisse auf für Frauen ausgesprochen nachteilige Weisen betreffen." Mehr spezifisch schließt diese Analyse Rücksichten der gendered Berufsabtrennung ein. Die feministische Forschung in diesen Gebieten widerspricht direkt der neoklassizistischen Beschreibung von Arbeitsmärkten, auf denen Berufe frei von Personen gewählt werden, die allein handeln, und aus ihrem exogenous wird. Im Gegensatz schließt feministische Volkswirtschaft die Studie von Normen wegen ihrer Wichtigkeit zu Wirtschaftsproblemen.... so die Ansicht ein, dass materielle Anreize die Waren zur Verfügung stellen werden, die wir wollen und brauchen (Verbrauchersouveränität) gewinnt die Realien des Wirtschaftslebens für viele Menschen nicht."

Institutionsvolkswirtschaft stellt zur Verfügung man hat vor, durch den feministische Wirtschaftswissenschaftler den homo economicus Modell verändern. Diese Theorie konzentriert sich darauf, die Rolle des Entwicklungsprozesses und die Rolle von Einrichtungen im Formen des Wirtschaftsverhaltens zu verstehen. Für feministische Wirtschaftswissenschaftler betont es "die Kompliziertheit von menschlichen Motiven und die Wichtigkeit von der Kultur und Beziehungen der Macht" Versorgung einer holistischeren Vision des Wirtschaftsschauspielers als homo economicus.

Die Arbeit von George Akerlof und Janet Yellen auf Leistungsfähigkeitslöhnen, wie gestützt, auf der Schönheit stellt ein Beispiel einer Feministin Wirtschaftsmodell eines Wirtschaftsschauspielers zur Verfügung. In ihrer Arbeit sind Agenten nicht hypervernünftiger, isolierter monads, aber werden stattdessen mit der Schönheit vereinbart, davon fähig, Neid zu erfahren, und haben für persönliche Verbindungen interessiert. Sie stützen diese Arbeit an der empirischen Arbeit von Soziologen und Psychologen. In der Summe weisen sie darauf hin, dass Löhne unter Einfluss Schönheitsrücksichten, aber nicht rein Marktkräfte sein können, hervorhebend, dass Wirtschaftsschauspieler nicht allein mit traditionellen Wirtschaftentscheidungsprozessen beschäftigt sind.

Beschränkte Methodik

Häufig wird Volkswirtschaft als "die Studie dessen begrifflich gefasst, wie Gesellschaft seine knappen Mittel führt" und auf die mathematische Untersuchung methodologisch beschränkt wird. Diese Richtlinien, traditionelle Wirtschaftswissenschaftler streiten häufig, werden verwendet, um Objektivität und getrennte Volkswirtschaft von "weicheren" Feldern einschließlich der Soziologie und Staatswissenschaft zu sichern. Feministische Wirtschaftswissenschaftler behaupten jedoch, dass diese Vorstellung der Volkswirtschaft ein Überbleibsel von den frühen Jahren der Entwicklung der modernen Wissenschaft und Kartesianischen Philosophie ist und Wirtschaftsanalyse beschränkt. Infolgedessen können feministische Wirtschaftswissenschaftler nach der Einschließung der verschiedeneren Datenerfassung verlangen.

Wirtschaftsunterrichtsmethode

Feministische Wirtschaftswissenschaftler schlagen vor, dass sowohl der Inhalt als auch lehrende Stil von Wirtschaftkursen aus bemerkenswerten Änderungen einen Nutzen ziehen würden. Ein Verfechter für die Einschließung von experimentellem Lernen, Laborsitzungen, individueller Forschung und mehr Chancen, Volkswirtschaft "zu tun." Andere verlangen nach einer modifizierten Beziehung zwischen dem Professor und den Studenten, die auf dem vergrößerten Dialog behauptet sind. Viele feministische Volkswirtschaft interessiert sich dringend für dieses Thema wegen der Weise, wie es die demografische Zusammensetzung von zukünftigen Wirtschaftswissenschaftlern gestalten kann, zu Argumenten hinweisend, dass das "Klassenzimmer-Klima" - bestimmte Studentenwahrnehmungen der Fähigkeit in bestimmten Gebieten betreffen kann.

Hauptgebiete der Untersuchung

Wirtschaftserkenntnistheorie

Kritisch der Feministin sind Wirtschaftskritiken die Behauptung, dass "Volkswirtschaft, wie jede Wissenschaft, sozial gebaut wird". Von dort nennen feministische Wirtschaftswissenschaftler Aufmerksamkeit auf die Wege der diese Annahmen Vorzug von den Männern erkannte, westliche und heterosexuelle Interpretationen des Wirtschaftslebens. Weit gehender vereinigen sie feministisches Fachwerk und feministische Theorie zu zeigen, wie Gemeinschaften von Kenntnissen von Natur aus ihren Erwartungen bezüglich passender Teilnehmer in ihren Gemeinschaften zum Ausschluss von Nichtspitze-Mitgliedern Zeichen geben. Solche Kritiken strecken sich bis zu die Theorien, Methodiken und Hauptgebiete der Forschung der Volkswirtschaft mit der Absicht der äußersten Vertretung aus, dass Wirtschaftsleben tief unter Einfluss Geschichten, sozialer Strukturen und Normen, kultureller Methoden, zwischenmenschlicher Wechselwirkungen und politischer Strukturen ist.

Kritisch machen feministische Wirtschaftswissenschaftler häufig eine wichtige Unterscheidung, dass die männliche Neigung in der Volkswirtschaft in erster Linie ein Ergebnis des Geschlechtes, nicht Geschlecht ist. Mit anderen Worten, wenn feministische Wirtschaftswissenschaftler die Neigungen der Hauptströmungsvolkswirtschaft hervorheben, konzentrieren sie sich auf sozialen Glauben über die Männlichkeit, der mit der Volkswirtschaft einschließlich nah vereinigt, aber auf Objektivität, Trennung, logische Konsistenz, individuelle Ausführung, Mathematik, Abstraktion nicht beschränkt wird, und des Gefühls fehlt, nicht auf der Männlichheit der wirklichen Praktiker, obwohl die Sexualabteilung der Praktiker der Volkswirtschaft auch von Bedeutung sein kann.

Wirtschaftsgeschichte

Feministischer Wirtschaftswissenschaftler-Höhepunkt diese Hauptströmungsvolkswirtschaft ist von Europäer-hinuntergestiegenen, heterosexuellen, mittleren und Männern des oberen Mittelstands unverhältnismäßig gebaut worden, und dass das zu einer Vorstellung der Volkswirtschaft geführt hat, die die gelebten Erfahrungen der Ungleichheit der Leute in der Welt, besonders Frauen, Kinder und derjenigen in nicht traditionellen Familieneinheiten überblickt. Zum Beispiel betont Colin Danby, wie heteronormative Annahmen endemisch in Wirtschaftsmodellen, einschließlich derjenigen von feministischen Wirtschaftswissenschaftlern und Angebot-Strategien geblieben sind, durch die diese historischen Überbleibsel überwunden werden können, um die Ungleichheit der Leute in der Welt besser zu vertreten.

Zusätzlich, feministische Wirtschaftswissenschaftler, behaupten Sie, dass die historischen Basen der Volkswirtschaft Frauen von Natur aus ausschließend sind. Mehr spezifisch ist Michele Pujol, Punkte zu fünf historischen Annahmen über die Frau, die in dieser historischen Arena entstanden ist, eingebettet in der Formulierung der Volkswirtschaft geworden, und setzen Sie fort, verwendet zu werden, um zu behaupten, dass Frauen von der masculinized Norm verschieden sind und sie vom Markt ausschließen. Diese schließen die Ideen dass ein:

1. Alle Frauen, sind oder wenn nicht noch verheiratet, sie werden sein, und alle Frauen werden Kinder haben.
2. Alle Frauen sind von einem Verwandten männlichen Geschlechts wirtschaftlich abhängig.
3. Alle Frauen sind (und sollte sein) Hausfrauen wegen ihrer Fortpflanzungskapazitäten.
4. Frauen sind in der Industriebelegschaft unproduktiv.
5. Frauen sind vernunftwidrige, ungeeignete Wirtschaftsagenten und können nicht vertraut werden, um die richtigen Wirtschaftsentscheidungen zu treffen.

Wechselweise können feministische Wirtschaftswissenschaftler früh die Wechselwirkung von Wirtschaftsdenkern untersuchen oder von der Wechselwirkung mit dem Geschlecht und den Frauenproblemen fehlen. Nachher können sie sich bemühen, Beispiele der historischen Frauenverpflichtung mit dem Wirtschaftsgedanken zu erheben. Zum Beispiel bespricht Edith Kuiper die Verpflichtung von Adam Smith mit dem feministischen Gespräch über die Rolle von Frauen im achtzehnten Jahrhundert, Frankreich und England. Sie findet, dass durch seine Schriften Smith normalerweise den Status quo auf Frauenproblemen unterstützt hat und "Augenlicht der Abteilung der Arbeit in der Familie und des Beitrags der Frauenwirtschaftsarbeit verloren hat." Als Antwort erhebt sie die Arbeiten von Mary Collier die Labour Party der Frau (1739) als ein Mittel, die gleichzeitigen Erfahrungen von Frauen mit Smith zu verstehen und solche Lücken auszufüllen.

Das Erzeugen gesamtwirtschaftlicher Theorien

Zentral zur feministischen Volkswirtschaft ist eine Anstrengung, das theoretische Modellieren der Wirtschaft zu verändern, um für gendered Realien verantwortlich zu sein. Feministin gesamtwirtschaftliche Untersuchungen kann sich auf internationale Kapitalflüsse, fiskalische Strenge, Deregulierung und Privatisierung, Geldmengenpolitik, internationalen Handel und mehr konzentrieren. Im Allgemeinen nehmen diese theoretischen Modifizierungen drei Hauptform-Geschlecht disaggregation, die Hinzufügung gendered gesamtwirtschaftliche Variablen oder die Entwicklung eines Zwei-Sektoren-Systems.

Geschlecht disaggregation

Diese Methode der erzeugten Wirtschaftsanalyse hebt hervor, wie sich Männer und Frauen in ihrem Verbrauch, Investition oder sparendem Verhalten unterscheiden können. Mit diesem Punkt rechtfertigt Geschlecht disaggregation Strategien den disaggregation von gesamtwirtschaftlichen Variablen durch das Geschlecht. Korkut Erturk und Nilufer Cagatay heben hervor, wie der feminization der Arbeit Investition stimuliert, während eine Zunahme in der weiblichen Tätigkeit in der Hausarbeit Ersparnisse erhebt. Dieses Modell hebt hervor, wie Geschlecht die gesamtwirtschaftliche Variable bewirkt und zeigt, dass Wirtschaften eine höhere Wahrscheinlichkeit haben, sich von Abschwüngen zu erholen, wenn Frauen an den Arbeitskräften mehr verglichen mit ihrer der Hausarbeit gewidmeten Zeit teilnehmen.

Gendered gesamtwirtschaftliche Variable

Diese Methode modifiziert Parameter-Werte in gesamtwirtschaftlichen Modellen, um die Effekten der Geschlechtungleichheit in der Wirtschaft zu demonstrieren. Bernard Walters demonstriert, dass traditionelle neoklassizistische Modelle scheitern, den Fortpflanzungssektor durch das Annehmen entsprechend zu bewerten, dass Bevölkerung und Arbeitskräfte exogenously bestimmt werden. Das scheitert, für den alternativen Anspruch verantwortlich zu sein, dass diese Eingänge durch die sorgsame Arbeit, eine gendered Variable erzeugt werden. Stephen Knowels u. a. (2002) verwenden ein neoklassizistisches Wachstumsmodell, um zu zeigen, dass Frauenausbildung eine positive und statistisch bedeutende Wirkung auf die Arbeitsproduktivität hat, die robuster ist als dieser von Männern. In beiden dieser Fälle erzeugen Wirtschaftswissenschaftler die Analyse einer individuellen Wirtschaftsvariable, um anzuzeigen, dass Geschlecht eine bedeutende Rolle in den Ergebnissen von der Variable spielt.

Zwei-Sektoren-System

Diese Methode modelliert die Wirtschaft als zwei getrennte Systeme: Ein System schließt die gesamtwirtschaftlichen Standardvariablen, während der andere ein, schlossen gendered Variablen ein. William Darity hat eine Zwei-Sektoren-Annäherung für das niedrige Einkommen, Farm-basierte Wirtschaften entwickelt. Darity zeigt, dass Existenz von der Arbeit von Frauen abgehangen hat, während die Produktion des Einkommens von der Arbeit von Männern und Frauen in Kassengetreide-Tätigkeiten abgehangen hat. Schließlich zeigt dieses Modell, dass, wenn Männer Produktion und Einkommen kontrollieren, sie sich bemühen, Einkommen zu maximieren, indem sie Frauen überzeugen, zusätzliche Anstrengung in die Kassengetreide-Produktion, solch zu stellen, dass Zunahmen in der Kassengetreide-Produktion auf Kosten der Existenzproduktion kommen.

Wohlbehagen

Viele feministische Wirtschaftswissenschaftler argumentieren für eine Wiedervorstellung der Volkswirtschaft eingestellt weniger auf Wirtschaftsmechanismen (wie Einkommen) oder Theorien (wie Utilitarismus) und mehr auf dem Wohlbehagen, einem mehrdimensionalen Konzept einschließlich Einkommens, Gesundheit, Ausbildung, Bevollmächtigung und sozialen Status. Dieses Ufer des Gedankens zeigt an, dass Wirtschaftserfolg in Bezug auf Waren oder Bruttoinlandsprodukt nicht nur gemessen werden kann, aber auch durch das menschliche Wohlbehagen gemessen werden muss. Weiter, feministischer Wirtschaftanspruch, dass Volkseinkommen nicht genügend ist, um Wirtschaftswohlbehagen zu bewerten, aber dass stattdessen individuelle Ansprüche und Bedürfnisse, feministische Hauptwirtschaftswissenschaftler in Betracht gezogen werden müssen, um Probleme wie Gesundheit und Langlebigkeit, Zugang zum Eigentum und Ausbildung zu analysieren.

Als ein Beispiel illustrieren Bina Agarwal und Pradeep Panda, dass ein Eigentumsstatus einer Frau (wie das Besitzen eines Hauses oder Landes) direkt und bedeutsam ihre Chancen reduziert, häusliche Gewalt zu erfahren, während Beschäftigung wenig Unterschied macht. Sie behaupten, dass solche Immobilien Frauenselbstachtung vergrößern, ihre Wirtschaftssicherheit, und wichtig erhöhen, ihre Ausweichlösung oder ihre Ausgangsoptionen stärken und Schlag eintauschend. In der Summe, dann, behaupten sie, dass Eigentumseigentumsrecht ein wichtiger Mitwirkender zum Frauenwirtschaftswohlbehagen ist, in dem es ihre Empfänglichkeit für die Gewalt reduziert.

Um Wohlbehagen weit gehend, Amartya Sen., Sakiko Fukuda-Parr zu messen, und andere feministische Wirtschaftswissenschaftler zur Entwicklung von Alternativen zum BIP wie der Menschliche Entwicklungsindex beigetragen haben. Andere Modelle des Werts feministischen Wirtschaftswissenschaftlern schließen die Arbeitstheorie des Werts ein, der im Kapital von Karl Marx am meisten gründlich entwickelt wurde. Dieses Modell hebt Produktion als ein sozial gebautes menschliches Projekt hervor und definiert Löhne als ein Mittel zum Verdienen eines Lebens wieder. Das stellt die Motivieren-Faktoren in Wirtschaftsmodellen auf menschlichen angeborenen Wünschen und Bedürfnissen im Vergleich mit Geldanreizen wiederein.

Menschliche Fähigkeitsannäherung

Feministische Wirtschaftswissenschaftler Amartya Sen und Martha Nussbaum haben die menschliche Fähigkeitsannäherung, eine Alternative geschaffen, die sich Mittel, Wirtschaftserfolg zu bewerten, der mit den Ideen von der Sozialfürsorge-Volkswirtschaft eingewurzelt ist, schließlich auf auf ein Potenzial eines indivdual konzentriert haben, um zu tun und zu sein, was er oder sie beschließen kann zu schätzen. Verschieden von traditionellen Wirtschaftsmaßnahmen des Erfolgs, hat sich auf BIP, Dienstprogramm, Einkommen, Vermögen oder andere Geldmaßnahmen konzentriert, die Fähigkeitsannäherung konzentriert sich darauf, was Personen im Stande sind zu tun. Diese Annäherung betont beide Prozesse sowie Ergebnisse und lenkt Aufmerksamkeit auf die kulturelle, soziale und materielle Dynamik des Wohlbehagens. Martha Nussbaum, die auf dem Musterbefürworten für die Entwicklung einer endgültigen Liste von Hauptfähigkeiten einschließlich, aber nicht ausgebreitet ist auf, Leben, Gesundheit, körperliche Integrität beschränkt ist, hat und mehr gedacht. In den letzten Jahren hat die Fähigkeitsannäherung die Entwicklung von neuen Modellen einschließlich Human Development Index (HDI) der Vereinten Nationen beeinflusst.

Das Haushaltshandeln

Zentral der Feministin Wirtschaftsannäherungen ist ein Wiedertheoretisieren "der Familie" und "des Haushalts." In der klassischen Volkswirtschaft werden diese Einheiten normalerweise als freundlich und homogen beschrieben. Am meisten namentlich haben Gary Becker und neue Hauswirtschaftswissenschaftler die Studie "der Familie" zur traditionellen Volkswirtschaft eingeführt. Infolgedessen nehmen Hauptströmungswirtschaftswissenschaftler gewöhnlich an, dass die Familie eine einzelne, altruistische Einheit ist, und dass die Eingänge (d. h. Geld) ebenso verteilt werden. Dieses Modell, gemäß feministischen Wirtschaftswissenschaftlern jedoch, "hat traditionelle Erwartungen über die Geschlechter gutgeheißen" und wendet individualistische Modelle der vernünftigen Wahl an, um Hausverhalten zu erklären.

Feministische Wirtschaftswissenschaftler modifizieren diese Annahmen zur Rechnung ausbeuterisch sexuell und Geschlechtbeziehungen, Einelternfamilien, dasselbe - Sexualbeziehungen, Familienbeziehungen mit Kindern und den Folgen der Fortpflanzung. Spezifisch bewegen sich feministische Wirtschaftswissenschaftler außer einheitlichen Haushaltsmodellen und Spieltheorie, Aufmerksamkeit auf die Ungleichheit von Haushaltserfahrungen zu nennen.

Zum Beispiel haben Bina Agarwal und andere feministische Wirtschaftswissenschaftler das Hauptströmungsmodell kritisiert und zu einem besseren Verstehen des Intrahaushalts beigetragen, Macht eintauschend. Agarwal behauptet, dass ein Mangel an der Macht und außerhalb Optionen für Frauen die geistigen Anlagen von women' hindert, innerhalb der Familieneinheit zu verhandeln. Amartya-Sen. hebt hervor, wie soziale Normen, die unbezahlte Frauenarbeit im Haushalt häufig Nachteil-Frauen im Intrahaushaltshandeln abwerten. Entscheidend behaupten diese feministischen Wirtschaftswissenschaftler, dass diese Ansprüche wichtige Wirtschaftsergebnisse haben, die innerhalb des Wirtschaftsfachwerks anerkannt werden müssen.

Sorge-Wirtschaft

Feministische Wirtschaftswissenschaftler schließen sich Körpern einschließlich der Vereinten Nationen im Bestätigen der Sorge-Arbeit, einer Unterkategorie der Arbeit an, die alle Aufgaben einschließt, die direkt Sorge-Prozesse einschließen, die in den Dienst von anderen, als getan sind, zentral zur Wirtschaftsentwicklung und dem menschlichen Wohlbehagen. Feministische Wirtschaftswissenschaftler untersuchen sowohl bezahlt als auch unbezahlte Sorge-Arbeit. Feministische Wirtschaftswissenschaftler behaupten, dass die traditionelle Analyse von Wirtschaftssystemen häufig scheitert, den Wert der unbezahlten Arbeit in Betracht zu ziehen, die durch Männer und Frauen in einer Inneneinstellung wird durchführt. Feministische Wirtschaftswissenschaftler haben behauptet, dass unbezahlte Hausarbeit genauso wertvoll ist wie bezahlte für Arbeit, und dass Maßnahmen des Wirtschaftserfolgs unbezahlte Arbeit in Betracht ziehen sollten, wenn sie Wirtschaftssysteme bewerten. Gleichzeitig haben feministische Wirtschaftswissenschaftler zu den Sexualunterscheidungen darin hingewiesen, wer sich wirklich Arbeit sorgt, anzeigend, dass Frauen verantwortlich dafür disproportionally sind, diese Aufgaben durchzuführen.

Außerdem haben feministische Wirtschaftswissenschaftler auch Aufmerksamkeit auf Probleme der Macht und Ungleichheit innerhalb von Familien und Haushalten gelenkt. Zum Beispiel betont Randy Albelda die Rolle, dass die Verantwortung für die Sorge-Arbeit auf der Zeitarmut hat, die von einzelnen Müttern in den Vereinigten Staaten erfahren ist. Ähnlich untersucht Sarah Gammage die Effekten der unbezahlten Sorge-Arbeit, die von Frauen in Guatemala durchgeführt ist. Die Arbeit der Gleichheitsstudienabteilung in der Universitätsuniversität Dublin, und, in der Einzelheit von Urningin Sara Cantillon hat sich auf die innere Ungleichheit von Innenwirtschaftsmaßnahmen konzentriert, die sogar innerhalb von reichlichen Haushalten vorkommen.

Zusätzlich, während viel Sorge-Arbeit zuhause durchgeführt wird, kann Sorge-Arbeit auch die Form der bezahlten Arbeit annehmen. Als solcher untersucht feministische Volkswirtschaft die Implikationen der bezahlten Sorge-Arbeit, von der zunehmenden Beteiligung von Frauen im bezahlten Bereich, den Potenzialen für die Ausnutzung in dieser Arena, zum Persönlichen betrifft auf den Leben von Sorge-Arbeitern.

Körperstudie der Wege wird Frauenarbeit gemessen oder überhaupt nicht gemessen, von Marilyn Waring übernommen (sieh, Ob Frauen aufgezählt) und andere in den 1980er Jahren und 1990er Jahren, begonnen hat, verschiedene Mittel zu rechtfertigen, Wert zu bestimmen - von denen einige in der Theorie des sozialen Kapitals und individuellen Kapitals einflussreich waren, das gegen Ende der 1990er Jahre und zusammen mit der ökologischen Volkswirtschaft erschienen ist, hat moderne menschliche Entwicklungstheorie beeinflusst. Siehe auch den Zugang auf dem Geschlecht und Sozialen Kapital.

Unbezahlte Arbeit

Unbezahlte Arbeit kann in vielfache Kategorien getrennt werden: Hausarbeit, Sorge-Arbeit, Existenzarbeit, unbezahlter Markt freiwillige und Arbeitsarbeit. Es gibt keine klare Einigkeit auf der Definition dieser Kategorien. Jedoch, ganz allgemein gesprochen, können diese Typen der Arbeit als das Beitragen zur Fortpflanzung der Gesellschaft betrachtet werden.

Hausarbeit eine Tätigkeit, die in der Wartung des Hauses getan ist, und der gewöhnlich, wie das Tun der Wäscherei allgemein erkennbar ist. Sorge-Arbeit ist geleistete Arbeit durch jemanden, der "nach einem Verwandten oder Freund schaut, der Unterstützung wegen des Alters, der physischen oder Lernschwäche oder der Krankheit einschließlich geistiger Krankheit braucht;" diese Arbeit schließt auch die Aufhebung von Kindern ein. Ein anderer Aspekt der Definition der Sorge arbeitet "Anruf-Aufmerksamkeit auf Tätigkeiten, die mit naher persönlicher oder emotionaler Wechselwirkung verbunden sind." Auch eingeschlossen in diese Kategorie ist "Selbstsorge", in der Freizeit und Tätigkeiten betrachtet werden können. Existenzarbeit ist geleistete Arbeit, um grundlegenden Bedarf, wie das Sammeln von Wasser zu decken, die keine ihnen zugeteilten Marktwerte haben; obwohl einige dieser Tätigkeiten "als produktive Tätigkeiten gemäß der letzten Revision des internationalen Systems von Nationalen Rechnungen (SNA) … kategorisiert werden, aber durch die meisten Überblicke schlecht gemessen werden." Unbezahlte Marktarbeit wird als "die direkten Beiträge von unbezahlten Familienmitgliedern verstanden, um Arbeit auf den Markt zu bringen, die offiziell einem anderen Mitglied des Haushalts gehört." Freiwillige Arbeit wird gewöhnlich als geleistete Arbeit außerhalb des Hauses für Nichthaushaltsmitglieder, aber für wenig zu keiner Vergütung verstanden.

System von nationalen Rechnungen

Jedes Land misst seine eigene Wirtschaftsproduktion, sie tun so in Übereinstimmung mit dem System von Nationalen Rechnungen (SNA), gesponsert hauptsächlich von den Vereinten Nationen (UN), aber durchgeführt von verschiedenen anderen Organisationen, wie die Europäische Kommission, der Internationale Währungsfonds (IWF), die Organisation für die Wirtschaftszusammenarbeit und Entwicklung (OECD) und die Weltbank. Der SNA erkennt an, dass unbezahlte Arbeit ein Gebiet von Interesse jedoch ist, "werden unbezahlte Haushaltsdienstleistungen von [seiner] Produktionsgrenze ausgeschlossen." Feministische Wirtschaftswissenschaftler haben dieses System für diesen Ausschluss kritisiert, weil es behauptet wird, dass durch das Auslassen unbezahlter Arbeit grundlegende und notwendige Arbeit ungezählt ist.

Sogar Buchhaltungsmaßnahmen haben vorgehabt anzuerkennen, dass Geschlechtverschiedenheiten dafür kritisiert werden, unbezahlte Arbeit zu ignorieren. Zwei solche Beispiele sind Gender-related Development Index (GDI) und Gender Empowerment Measure (GEM). Es wird behauptet, dass kein Index viel über die unbezahlte Arbeit anzeigt. So gibt es einen Aufruf nach einem umfassenderen Index, der Teilnahme in der unbezahlten Arbeit einschließt.

In neueren Jahren, dort hat Aufmerksamkeit auf dieses Problem, wie die Anerkennung des Problems innerhalb der SNA-Berichte und ein Engagement durch die Vereinten Nationen für das Maß und die Schätzung der unbezahlten Arbeit mit einer Betonung auf der geleisteten Sorge-Arbeit durch Frauen vergrößert. Diese Absicht wurde an den Vereinten 1995-Nationen die Vierte Weltkonferenz für Frauen in Peking neu formuliert.

Maß der unbezahlten Arbeit

Die am weitesten verwendete Methode sammelt Information über den Zeitgebrauch, der durch mindestens 20 Entwicklungsländer "durchgeführt worden ist und mehr" bezüglich 2006 laufend ist. Maß ist mit sich versammelnden Daten darauf verbunden, wie viel Zeitmänner und Frauen für eine Tageszeitung, wöchentlich, oder Monatsbasis auf bestimmten Tätigkeiten ausgeben, die unter den Kategorien der unbezahlten Arbeit fallen.

Techniken, um das Daten zu sammeln, schließen Überblicke, eingehende Interviews, Tagebücher und Teilnehmerbeobachtung ein. Befürworter von Zeitgebrauch-Tagebüchern glauben, dass diese Methode "[s] ausführlichere Information erzeugt und [s] neigt, um größere Schwankung zu gewinnen, als vorher bestimmte Fragen." Jedoch behaupten andere, dass Teilnehmerbeobachtung, "wo der Forscher lange Zeitspannen in Haushalten hinaushelfend und beobachtend des Arbeitsprozesses ausgibt," erzeugt genauere Information, als, der Forscher feststellen kann, ob diejenigen, die studiert sind, genau melden, welche Tätigkeiten sie durchführen.

Kritiken von Maß-Methoden

Genaue Information

Das erste Problem bezüglich des Maßes der unbezahlten Arbeit ist das Problem, genaue Information zu sammeln. Das ist immer eine Sorge in Forschungsstudien; jedoch, wegen des Umfangs dieses Problems in diesem Thema, ist es von spezieller Bedeutung." Zeitgebrauch-Überblicke können relativ wenig unbezahlten direkten Sorge-Tätigkeiten gewidmete Zeit offenbaren [weil] die Anforderungen der Existenzproduktion in jenen Ländern groß sind", und das Mehrbeschäftigen - zum Beispiel nicht in Betracht ziehen können, kann eine Mutter Holzbrennstoff sammeln, während ein Kind in derselben Position ist, so ist das Kind in ihrer Sorge (eine indirekte Form der Sorge-Arbeit). Es wird gewöhnlich behauptet, dass indirekte Sorge eingeschlossen werden sollte, und es in Zeitgebrauch-Studien im Mai jedoch ist, kann es nicht sein und studiert infolgedessen kann undercount der Betrag von bestimmten Typen der unbezahlten Arbeit. Teilnehmerbeobachtung ist dafür kritisiert worden, "so zeitaufwendig zu sein - dass sie sich nur auf kleine Anzahlen von Haushalten konzentrieren kann", und so wird beschränkte Information gesammelt.

Ein Problem, in das alle Typen der Datenerfassung geraten, besteht darin, dass die Leute, die an diesen Studien teilnehmen, genau aus beliebigen Gründen nicht berichten können, vielleicht haben die "Leute, die Innenarbeit tun, keinen Grund [gehabt] zu zahlen Achtsamkeit im Wert von Zeitaufgaben nehmen, und sie können häufig in vertrauten Tätigkeiten verbrachte Zeit unterschätzen." Mit der Zeit weil ist ein Maß auch kritisiert worden, weil es "den langsamsten und am meisten ineffizienten Arbeitern … als das Tragen des größten Arbeitspensums" zeigen kann. Außerdem wird der Zeitgebrauch im Festsetzen der Jugendfürsorge als "leicht obscur [ing] Geschlechtunterschiede im Arbeitspensum kritisiert. Männer und Frauen können beide in derselben Zeitdauer stellen, die für Kinder verantwortlich ist, aber weil sich Teilnehmerbeobachtungsstudien gezeigt haben, werden viele Männer mit größerer Wahrscheinlichkeit ihre Kinder 'babysitten', während sie etwas für sich wie das Fernsehen tun. Ihre Standards der Sorge können auf das Sicherstellen beschränkt werden, dass die Kinder nicht verletzt werden; schmutzig verziert mit Rautenmuster kann ignoriert oder absichtlich verlassen werden, bis die Mutter zurückkehrt." Ein anderer paradoxer Aspekt dieses Problems ist, dass diejenigen, die am meisten belastet sind, nicht im Stande sein können, an den Studien teilzunehmen - "sind es gewöhnlich jene Frauen mit den schwersten Arbeitspensen, die beschließen, an diesen Studien nicht teilzunehmen." Im Allgemeinen ist eine zu machende Kritik der Gebrauch der Zeit als ein allgemeines Maß, und durch seinen Gebrauch "sind einige der anspruchsvollsten Aspekte der unbezahlten Arbeit [] und die Proposition unerforscht, dass Zeit ein passendes Werkzeug ist, um zu messen, geht unbezahlte Frauenarbeit unbestritten." Überblicke sind auch dafür kritisiert worden, "an Tiefe und Kompliziertheit" Mangel zu haben, weil Fragen nicht spezifisch geschneidert werden können.

Vergleichbarkeit

Ein zweites bezüglich dieses Themas bemerktes Problem ist die Unbequemlichkeit der Vergleichbarkeit über Gesellschaften. "Vergleiche über Länder werden zurzeit durch Unterschiede in der Tätigkeitsklassifikation und Nomenklatur behindert." Eingehende Überblicke können die einzige Weise sein, die Tiefe der Information gewünscht zu bekommen, aber es schwierig zu machen, interkulturelle Vergleiche zu machen. Ein spezifischerer Aspekt dieses Problems ist der Mangel an der entsprechenden universalen Fachsprache im Besprechen unbezahlter Arbeit." Trotz der zunehmenden Anerkennung, dass Innenarbeit Arbeit ist, befördern vorhandene Vokabulare die neuen Anerkennungen nicht leicht. Leute neigen noch dazu, über die Arbeit und nach Hause zu sprechen, als ob sie getrennte Bereiche waren. 'Wie man gewöhnlich annimmt, sind Arbeitsmütter' in den bezahlten Arbeitskräften trotz feministischer Behauptungen, dass 'jede Mutter eine Arbeitsmutter ist.' Es gibt keine sogleich akzeptierten Begriffe, um verschiedene Arbeitstätigkeiten oder Job-Titel auszudrücken. Hausfrau, der Hausbetriebsleiter, ist Hausfrau alle problematisch, und keiner von ihnen befördert den Sinn Frauen, wer sowohl als auch bezahlte Innenarbeitsbeschäftigung jongliert."

Kompliziertheit

Ein drittes Problem ist die Kompliziertheit der Innenarbeit und die Probleme, unbezahlte Arbeitskategorien zu trennen. Zeitgebrauch-Studien ziehen jetzt stark mehrbeanspruchende Probleme in Betracht, wo Tätigkeiten in primäre und sekundäre Tätigkeiten, jedoch, nicht getrennt werden, tun alle Studien das und sogar diejenigen, die tun, kann "die Tatsache nicht in Betracht ziehen, dass oft mehrere Aufgaben gleichzeitig erledigt werden, dass Aufgaben überlappen, und dass die Grenzen zwischen Arbeit und Beziehungen häufig unklar sind. Wie eine Frau tut, bestimmen ihre primäre Tätigkeit, wenn sie Mittagessen vorbereitet, während sie die Wäscherei weglegt, Kaffee für ihren Gatten machend, Kaffee habend und mit ihm plaudernd, und sich um die Kinder kümmernd". Einige Tätigkeiten dürfen als Arbeit, wie das Spielen mit einem Kind nicht sogar betrachtet werden (das ist als Entwicklungssorge-Arbeit kategorisiert worden), durch den caregiver, und kann in die Antworten auf eine Studie so nicht eingeschlossen werden. Wie erwähnt, vorher kann Aufsicht (indirekte Sorge-Arbeit) nicht sein "lassen sich [d] als eine Tätigkeit überhaupt analysieren," der "darauf hinweist, dass Tätigkeitsbasierte Überblicke durch mehr stilisierte Fragen bezüglich Sorge-Verantwortungen ergänzt werden sollten", weil diese Tätigkeiten undercounted sein können. In der Vergangenheit haben Zeitgebrauch-Studien dazu geneigt, nur primäre Tätigkeiten zu messen, und "Befragte, die zwei oder mehr Sachen sofort machen, wurden gebeten anzuzeigen, der das wichtigere war," obwohl sich das in neueren Jahren ändert.

Schätzung der Zeit

Feministische Wirtschaftswissenschaftler argumentieren für drei Hauptwege der valuating unbezahlten Arbeit: Gelegenheit hat Methode, Ersatzkostenmethode und Eingangsproduktionskostenmethode gekostet. Gelegenheit hat Methode gekostet "verwendet den Lohn, den eine Person auf dem Markt verdienen würde", um zu sehen, wie viel Wert ihr arbeitsmaliges hat. Diese Methode extrapoliert von der Gelegenheitskostenidee in der Hauptströmungsvolkswirtschaft.

Die zweite Methode der Schätzung verwendet Ersatzkosten. In einfachen Begriffen wird das durch das Messen des Betrags des Geldes getan, das ein Dritt-machen würde, für dieselbe Arbeit zu tun, wenn es ein Teil des Marktes wäre. Mit anderen Worten ist der Wert einer Person, die das Haus in einer Stunde reinigt, dasselbe als der stündliche Lohn für ein Dienstmädchen. Innerhalb dieser Methode gibt es zwei Annäherungen: Das erste ist eine Generalist-Ersatzkostenmethode, die untersucht, wenn "es zum Beispiel möglich sein würde, den Lohn eines allgemeinen Innenarbeiters zu nehmen, der eine Vielfalt von Aufgaben einschließlich der Jugendfürsorge durchführen konnte". Die zweite Annäherung ist die Fachmann-Ersatzkostenmethode, die zum Ziel hat, zwischen den verschiedenen Haushaltsaufgaben "zu unterscheiden und Ersatz entsprechend zu wählen".

Die dritte Methode ist Eingangsproduktionskostenmethode. Das schaut auf beide die Kosten von Eingängen und schließt jeden vom Haushalt hinzugefügten Wert ein. "Zum Beispiel kann der Wert der dem Kochen einer Mahlzeit gewidmeten Zeit durch das Fragen bestimmt werden, was es kosten konnte, um eine ähnliche Mahlzeit (oder Produktion) auf dem Markt zu kaufen, dann die Kosten der Investitionsgüter, Dienstprogramme und dieser Mahlzeit gewidmeten Rohstoffe abziehend. Dieser Rest vertritt den Wert der anderen Faktoren der Produktion, in erster Linie Arbeit". Diese Typen von Modellen versuchen, Haushaltsproduktion durch die Bestimmung von Geldwerten für die Eingänge zu schätzen (im Mittagessen-Beispiel: Für die Zutaten und Produktion der Mahlzeit), und vergleichen diese mit formellen Marktentsprechungen.

Kritiken von Schätzungsmethoden

Geldniveaus

Eine Kritik betrifft die Wahl von Geldniveaus. Eine Frage die muss gerichtet werden, besteht darin, wie unbezahlte Arbeit geschätzt werden sollte, wenn mehr als eine Tätigkeit durchgeführt wird oder mehr als eine Produktion erzeugt? Ein anderes Problem ist Unterschiede qualitativ zwischen Marktprodukten und Haushaltsprodukten. Einige feministische Wirtschaftswissenschaftler nehmen Problem mit dem Verwenden des Marktsystems, um Werte zu bestimmen. Gründe für diesen Einwand schließen ein: Es kann zum Beschluss führen, dass der Markt vollkommenen Ersatz für die Nichtmarktarbeit zur Verfügung stellt; der Lohn, der auf dem Markt für Dienstleistungen erzeugt ist, kann die wirklichen Gelegenheitskosten der in der Haushaltsproduktion verbrachten Zeit nicht genau widerspiegeln; und die in Schätzungsmethoden verwendeten Löhne kommen aus Industrien, wo Löhne bereits wegen der Geschlechtungleichheit niedergedrückt werden, und unbezahlte Arbeit so nicht genau schätzen werden. Ein zusammenhängendes Argument ist, dass der Markt "vorhandene Abteilungen des Geschlechtes/Geschlechtes der Arbeit und Bezahlungsungleichheit als normal und unproblematisch akzeptiert. Mit dieser grundlegenden Annahme, die ihren Berechnungen unterliegt, haben die Schätzungen Aufschlag erzeugt, um Ungleichheit des Geschlechtes/Geschlechtes zu verstärken aber nicht Frauenunterordnung herauszufordern."

Gelegenheit gekostet

Kritiken werden auch gegen jede Methode der Schätzung geebnet. Gelegenheit hat Methode gekostet "hängt vom verlorenen Ertrag des Arbeiters ab, so dass eine von einem Rechtsanwalt gereinigte Toilette viel größeren Wert hat als ein gereinigter durch einen Pförtner", was bedeutet, dass sich der Wert zu drastisch ändert. Es gibt auch Probleme mit der Gleichförmigkeit dieser Methode nicht nur über vielfache Personen, sondern auch für eine einzelne Person: Es "kann über den kompletten Tag oder über Tage der Woche nicht gleichförmig sein". Es gibt auch das Problem dessen, ob Vergnügen der Tätigkeit vom Gelegenheitskostenvoranschlag abgezogen werden sollte.

Ersatz gekostet

Ersatz hat Methode gekostet auch hat seine Kritiker, solcher als, welche Typen von Jobs als Ersatz verwendet werden sollten. Zum Beispiel sollen Jugendfürsorge-Tätigkeiten, "mit den Löhnen von daycare Arbeitern oder Kinderpsychiatern berechnet werden?" Das bezieht sich auch auf das Problem von niedergedrückten Löhnen in von den Frauen beherrschten Industrien, und ob mit diesen Jobs weil eine Entsprechung zum Unterschätzen der unbezahlten Arbeit führt. Einige haben behauptet, dass Ausbildungsniveaus zum Beispiel vergleichbar sein sollten, "sollte der Wert der Zeit, dass ein Universitätsgebildeter Elternteil das Lesen laut einem Kind ausgibt, durch das Fragen festgestellt werden, wie viel es kosten würde, um einen Universitätsgebildeten Arbeiter anzustellen, um dasselbe zu machen, nicht durch einen Lohn einer durchschnittlichen Haushälterin."

Eingangsproduktionsmethoden

Kritiken gegen die Eingangsproduktionsmethoden schließen ein: Die Schwierigkeit, Haushaltsproduktionen und die Probleme der Schwankung von Haushalten und diesen Effekten sich zu identifizieren und zu messen.

Die formelle Wirtschaft

Die Forschung in die Ursachen und Folgen der Berufsabtrennung, der Geschlechtbezahlungslücke, und "Glasdecke" Phänomene ist ein bedeutender Teil der feministischen Volkswirtschaft gewesen. Während herkömmliche neoklassizistische Wirtschaftstheorien der 1960er Jahre und der 1970er Jahre diese als das Ergebnis von freien Wahlen erklärt haben, die von Frauen und Männern gemacht sind, die einfach verschiedene geistige Anlagen oder Einstellungen hatten, haben feministische Wirtschaftswissenschaftler auf die wichtigen gespielten Rollen hingewiesen, indem sie, Sexismus, patriarchalischer Glaube und Einrichtungen, sexuelle Belästigung und Urteilsvermögen stereotypiert haben. Das Grundprinzip für, und die Wirkung, Antiurteilsvermögen-Gesetz, das in vielen Industrieländern angenommen ist, die in den 1970er Jahren beginnen, ist auch ein Thema der Forschung gewesen.

Frauen haben sich wirklich tatsächlich in der großen Anzahl in vorherige männliche Bastionen (besonders Berufe wie Medizin und Gesetz) während der letzten Jahrzehnte des 20. Jahrhunderts bewegt. Dennoch bleibt die Geschlechtbezahlungslücke. Feministische Wirtschaftswissenschaftler, Marilyn Power, Ellen Mutari und Deborah M. Figart untersuchen zum Beispiel die Geschlechtbezahlungslücke im großen Detail und finden, dass Lohneinstellungsverfahren durch Marktkräfte nicht in erster Linie gesteuert werden, aber stattdessen durch die Macht von Schauspielern, das kulturelle Verstehen des Werts der Arbeit gesteuert werden, sowie was ein richtiges Leben und soziale Geschlechtnormen einsetzt. Folglich behaupten sie, dass Wirtschaftsmodelle diese normalerweise exogenous Variablen in die Rechnung nehmen müssen.

Während das offene Arbeitsurteilsvermögen durch das Geschlecht per se eine Sorge von feministischen Wirtschaftswissenschaftlern bleibt, in den letzten Jahren ist mehr Aufmerksamkeit auch dem Urteilsvermögen gegen caregivers — jene Frauen und einige Männer geschenkt worden, die spielerische Sorge Kindern oder kranken oder ältlichen Freunden oder Verwandten geben. Weil viele Geschäfts- und Regierungspolicen entworfen wurden, um den "idealen Arbeiter" unterzubringen (d. h. der traditionelle Arbeiter männlichen Geschlechts, der keine solche Verantwortungen hatte) aber nicht Caregiver-Arbeiter, ineffiziente und ungerechte Behandlung kann resultieren.

Globalisierung

Die feministische Wirtschaftswissenschaftler-Arbeit an der Globalisierung ist verschieden und vielseitig. Viel von der Arbeit wird zusammen jedoch durch ausführliche und nuanced Studien der Wege gebunden, auf die die Prozesse der Globalisierung Frauen insbesondere betreffen, und wie sich diese Effekten auf sozial gerade Ergebnisse beziehen. Häufig werden Landfallstudien verwendet, um diese Daten zu sammeln.

Mehr spezifisch konzentrieren sich einige feministische Wirtschaftswissenschaftler auf Policen, die eine Rolle in der Entwicklung der Globalisierung spielen. Zum Beispiel behauptet Lourdes Benería, dass die Wirtschaftsentwicklung im Globalen Süden im großen Teil von verbesserten Fortpflanzungsrechten abhängt; Geschlecht gerechte Gesetze über das Eigentumsrecht und Erbe; und Policen, die zur Zahl von Frauen in der informellen Wirtschaft empfindlich sind. Zusätzlich bespricht Nalia Kabeer die Einflüsse einer sozialen Klausel, die globale Arbeitsstandards durch internationale Handelsabmachungen geltend machen würde, sich auf Feldforschung von Bangladesch stützend. Schließlich streitet sie, dass, obwohl diese Jobs ausbeuterisch für viele Arbeiter in diesen Gebieten scheinen können, sie Gelegenheiten und Weisen präsentieren, mehr ausbeuterische Situationen in der informellen Wirtschaft zu vermeiden.

Wechselweise erhebt Suzanne Bergeron zum Beispiel Beispiele von Studien, die die vielseitigen Effekten der Globalisierung auf Frauen, einschließlich der Studie von Kumudhini Rosa von srilankischen, malaysischen, und Phillippine, Arbeiter in Freihandelszonen als ein Beispiel des lokalen Widerstands gegen die Globalisierung illustrieren. Frauen dort verwenden ihre Löhne, um Frauenzentren zu schaffen, hat darauf gezielt, gesetzliche und medizinische Dienstleistungen, Bibliotheken und kooperative Unterkunft lokalen Gemeinschaftsmitgliedern zur Verfügung zu stellen. Solche Anstrengungen, Bergeson hebt hervor, erlauben Frauen die Chance, Kontrolle von Wirtschaftsbedingungen zu nehmen, ihren Sinn des Individualismus zu vergrößern, und den Schritt und die Richtung der Globalisierung selbst zu verändern.

In anderen Fällen konzentrieren sich feministische Wirtschaftswissenschaftler darauf, die theoretischen Basen der Globalisierung selbst zu erzeugen. Suzanne Bergeron konzentriert sich zum Beispiel auf die typischen Theorien der Globalisierung als der "schnelle integregation der Welt in einen Wirtschaftsraum" durch den Güterstrom, das Kapital und das Geld, um ihre ausschließenden Basen zu illustrieren. Sie behauptet, dass traditionelles Verstehen der Globalisierung zu stark gut verständlich die Macht von globalen Kapitalflüssen, die Gleichförmigkeit der Globalisierung über alle Bevölkerungen und technische und abstrakte wirtschaftliche Entwicklungen erfährt, weit gehend die politische Wirtschaft der Globalisierung auf eine auch beschränkte Weise zeichnend. Sie hebt dann die Alternative hervor denkt der Globalisierung begrifflich, die von Feministinnen geschaffen worden sind. Erstens beschreibt sie, wie Feministinnen die Idee vom Markt als "eine natürliche und unaufhaltsame Kraft" stattdessen das Zeichnen des Prozesses der Globalisierung als veränderlich und beweglich durch individuelle Wirtschaftsschauspieler einschließlich Frauen bagatellisieren können. Außerdem erhebt sie die Idee, dass das Konzept der Globalisierung selbst gendered ist, das in seinem Bild als "dominierend, vereinigt [und] absichtlich hervorhebend", liest es in einer masculinized Arena. Sie schlägt dann vor, dass Feministinnen diesen Bericht dekonstruieren können, die Weisen hervorhebend, wie der Bericht einer "Weltwirtschaft", de-centered hoch kompliziert und unklar ist.

Methodik

Zwischendisziplinarische Datenerfassung

Viele feministische Wirtschaftswissenschaftler fordern die Wahrnehmung heraus, dass nur "Ziel" (häufig gewagt, quantitativ zu sein), Daten gültig ist. Statt dessen schlagen feministische Wirtschaftswissenschaftler vor, dass Wirtschaftswissenschaftler ihre Analyse durch den Gebrauch von Dateien bereichern sollten, die von anderen Disziplinen oder durch den vergrößerten Gebrauch von qualitativen Methoden erzeugt sind. Zusätzlich haben viele feministische Wirtschaftswissenschaftler vor, nicht traditionelle Datenerfassungsstrategien einschließlich des "Verwendens des Wachstumsbuchhaltungsfachwerks, Leitens empirischer Tests von Wirtschaftstheorien, Entwicklungsland-Fallstudien und dem Verfolgen der Forschung an den begrifflichen und empirischen Niveaus zu verwerten."

Das ist eine Methodik, die auf Systeme nicht aus dem Gesichtswinkel vom neutralen Beobachter, aber von einer spezifischen moralischen Position und Gesichtspunkt schaut. Namentlich ist die Absicht, eine "subjektivere" Methodik nicht zu schaffen, aber zum Gegengewicht hat Neigungen in vorhandenen Methodiken durch das Erkennen wahrgenommen, dass alle Erklärungen für Weltphänomene aus sozial beeinflussten Gesichtspunkten entstehen. Gemäß feministischen Wirtschaftswissenschaftlern präsentieren zu viele Theorien, während sie behaupten, universale Grundsätze zu präsentieren, wirklich einen männlichen Gesichtspunkt in der Gestalt einer "Ansicht aus dem Nichts" und infolgedessen, sie fordern auf, dass verschiedenere Quellen der Datenerfassung diese Probleme vermitteln.

Moralurteil

Feministische Wirtschaftswissenschaftler behaupten, dass "Moralurteile ein gültiger, unvermeidliches, und tatsächlich wünschenswerter Teil der Wirtschaftsanalyse sind." Zum Beispiel behauptet Lourdes Beneria, dass sich Moralurteil auf die Entwicklung von Policen konzentriert hat, die zu menschlichem Wohlbehagen führen werden, sollte zur Wirtschaftsanalyse Ähnlich zentral sein Shahra Razavi stellt diesen mindset in ihrem Anspruch aus, dass das bessere Verstehen der Sorge-Arbeit "uns erlauben würde, unsere Prioritäten davon auszuwechseln, Geld' 'zu machen, oder, 'Zeug' zum 'Bilden erträglicher Leben' und 'Anreichern von Netzen der Sorge und Beziehung'" zu machen, und dass das eine Absicht ist, die in der Wirtschaftsanalyse zentral sein sollte.

Landfallstudien

Häufig verwerten feministische Wirtschaftswissenschaftler Landniveau, oder kleinere Fallstudien haben sich darauf konzentriert sich zu entwickeln und häufig understudied Länder oder Bevölkerungen, um Wirtschaftsanalyse zu führen. Zum Beispiel untersuchen Michael Kevane und Leslie C. Gray, wie gendered soziale Normen zum Verstehen landwirtschaftlicher Tätigkeiten in Burkina Faso zentral sind. Cristina Carrasco und Arantxa Rodriquez untersuchen die Rolle der Sorge-Wirtschaft in Spanien, um darauf hinzuweisen, dass dem Fraueneingang in den Arbeitsmarkt durch Anstrengungen angepasst werden muss, mehr gerechte Sorge-Geben-Verantwortungen zu fördern. Studien wie diese heben die wichtigen Effekten von lokalen sozialen Normen, Regierungspolicen und kulturellen Situationen hervor, die Wirtschaftslagen betreffen. Weit gehend erkennen feministische Wirtschaftswissenschaftler solche Schwankung als ein entscheidend wichtiger Faktor an, in die Wirtschaftsanalyse eingeschlossen zu werden.

Alternative Maßnahmen des Erfolgs

Feministische Wirtschaftswissenschaftler haben nach einer Verschiebung darin verlangt, wie Wirtschaftserfolg gemessen wird. Diese Änderungen schließen einen vergrößerten ein konzentrieren sich auf eine Fähigkeit einer Politik, Gesellschaft zur sozialen Gerechtigkeit zu bringen und die Leben von Leuten, durch spezifische Absichten einschließlich der verteilenden Schönheit, Billigkeit zu verbessern, von Bedürfnissen, Beseitigung der Armut, Freiheit vom Urteilsvermögen und dem Schutz von menschlichen Fähigkeiten universal mit Nachschub zu versorgen.

Menschlicher Entwicklungsindex

Feministische Wirtschaftswissenschaftler unterstützen häufig Gebrauch des menschlichen Entwicklungsindex als eine statistische Zusammensetzung, um Länder durch das gesamte Niveau der menschlichen Entwicklung im Vergleich mit anderen Maßnahmen zu bewerten. Der HDI zieht eine breite Reihe von Maßnahmen außer Geldrücksichten einschließlich Lebenserwartung, Lese- und Schreibkundigkeit, Ausbildung und Lebensstandards für Länder weltweit in Betracht.

Gender-related Development Index (GDI)

Gender-related Development Index (GDI) wurde 1995 im Menschlichen durch das Entwicklungsprogramm der Vereinten Nationen geschriebenen Entwicklungsbericht eingeführt, um eine geschlechtempfindliche Dimension zu Human Development Index (HDI) hinzuzufügen. Der GDI nimmt an, um nicht nur das durchschnittliche oder allgemeine Niveau des Wohlbehagens und Reichtums innerhalb eines gegebenen Landes, aber die Fokusse auch darauf zu erklären, wie dieser Reichtum und Wohlbehagen unter verschiedene Gruppen innerhalb der Gesellschaft, besonders diejenigen zwischen Geschlechtern verteilt werden. Feministische Wirtschaftswissenschaftler einigen sich jedoch über den Gebrauch dieses Maßes und einiger Angebot-Verbesserungen dazu nicht allgemein.

Organisationen

Feministische Volkswirtschaft wird ein weit anerkanntes und angebliches Gebiet der Untersuchung, wie gezeigt, durch die zahlreichen Organisationen allmählich, die entweder der feministischen Volkswirtschaft oder weit unter Einfluss seiner Grundsätze gewidmet sind.

Internationale Vereinigung für die feministische Volkswirtschaft

Gebildet 1992, die Internationale Vereinigung Für die Feministische Volkswirtschaft (IAFFE), ist von American Economic Association (AEA) unabhängig und bemüht sich, die männlichen Neigungen in der neoklassizistischen Volkswirtschaft herauszufordern, Während die Mehrheit von Mitgliedern Wirtschaftswissenschaftler ist, ist es "nicht nur für weibliche und Wirtschaftswissenschaftler männlichen Geschlechts, aber für Akademiker von anderen Feldern, sowie Aktivisten offen, die nicht Akademiker sind" und zurzeit mehr als 600 Mitglieder in 64 Ländern haben. Obwohl seine gründenden Mitglieder größtenteils in den Vereinigten Staaten basiert haben, eine Mehrheit der aktuellen Mitglieder von IAFFE basieren außerhalb US.In 1997, IAFFE hat Nichtstaatlichen Organisationsstatus in den Vereinten Nationen gewonnen.

Feministische Wirtschaftzeitschrift

Feministische Volkswirtschaft, die von Diana Strassmann von Reisuniversität und Günseli Berik der Universität Utahs editiert ist, ist eine von Experten begutachtete Zeitschrift, gegründet, um ein offenes Forum für den Dialog und die Debatte über die Feministin Wirtschaftsperspektiven zur Verfügung zu stellen. Die Zeitschrift heißt offen eine normative Tagesordnung gut, Policen zu fördern, die besser die Leben der Leute in der Welt, sowohl Frauen als auch Männer werden. 1997 wurde die Zeitschrift dem Rat von Redakteuren und Gelehrten Zeitschriften (CELJ) Preis als Am besten Neue Zeitschrift zuerkannt. Der ISI 2005-Sozialwissenschaft-Zitat-Index hat die feministische Zeitschriftenvolkswirtschaft aufgereiht, die aus 175 unter Wirtschaftzeitschriften 20. ist und aus 27 unter Frauenstudienzeitschriften 2. ist.

Beziehung zu anderen Disziplinen

Grüne Volkswirtschaft vereinigt Ideen von der feministischen Volkswirtschaft und dem Grüne-Listenfeminismus als eine ausführliche Absicht ihrer politischen Maßnahmen, häufig höhere Schätzungen für solche Arbeit suchend. Feministische Volkswirtschaft wird auch häufig mit der Sozialfürsorge-Volkswirtschaft oder Arbeitsvolkswirtschaft verbunden, da es Jugendfürsorge und den Wert der Arbeit an sich, im Vergleich mit der Produktion für einen Marktplatz, den Fokus der klassischen Wirtschaft betont.

Magisterstudiengänge, die Studie in der feministischen Volkswirtschaft anbieten

Ein kleiner, aber steigende Zahl von Magisterstudiengängen um die Weltangebot-Kurse und Konzentrationen in der feministischen Volkswirtschaft. (Wenn sonst nicht bemerkt, unten sind diese Angebote in Abteilungen der Volkswirtschaft.)

• Amerikanische Universität
• Schule der Rechtsordnung und Regierung an der Carleton Universität
• Colorado staatliche Universität
• Institut für die Gemeinschaftskunde
• Geschlechtinstitut für die Londoner Schule der Volkswirtschaft
• Makerere Universität
• Universität des Massachusetts-Amherst
• Die Master in Angewandten Wirtschaft- und Rechtsordnungsprogrammen an der Universität des Massachusetts-Bostons
• Universität des Nebraskas-Lincoln
• Die neue Schule für die soziale Forschung
• Universität, zu lesen
• Universität von Roosevelt
• Abteilung von Frauen- und Geschlechtstudien an der Rutgers Universität
• Disziplin der politischen Wirtschaft an der Universität Sydneys
• Universität Utahs
• Staatliche Universität von Wright
• Yorker Universität (Toronto)

Siehe auch

• Geschlechtgleichheit oder Geschlechtbilligkeit
• Geschlecht mainstreaming
• Intrahaushalt, handelnd
• Materieller Feminismus
• Zeitgebrauch

Literatur

• Agarwal, Bina. Ein Feld von Jemandes Eigenem: Geschlecht und Landrechte im Südlichen Asien. Universität von Cambridge Presse, 1994.
• Beller, Drucilla K. und Susan F. Feiner. Das Befreien der Volkswirtschaft: Feministische Perspektiven auf Familien, Arbeit und Globalisierung. Universität der Michiganer Presse, 2004.
• Beller, Drucilla und Edith Kuiper. Zu einer feministischen Philosophie der Volkswirtschaft. Routledge, 2003.
• Lourdes Benería. Geschlecht, Entwicklung und Globalisierung: Volkswirtschaft, als ob Alle Leute Von Bedeutung gewesen sind. New York: Routledge, 2003.
• Ferber, Marianne A. und Julie Nelson (Hrsg.).. Außer dem Wirtschaftsmann: feministische Theorie und Volkswirtschaft. Die Universität der Chikagoer Presse, 1993.
• Ferber, Marianne A. und Julie A. Nelson (Hrsg.).. Feministische Volkswirtschaft Heute: Außer dem Wirtschaftsmann. Die Universität der Chikagoer Presse, 2003.
• Jacobsen, Joyce. Die Volkswirtschaft des Geschlechtes. Wiley-Blackwell, 2007.
• Nelson, Julie. Feminismus, Objektivität und Volkswirtschaft. Routledge, 1996.
• Peterson, Janice und Margaret Lewis (Hrsg.). Der Begleiter von Elgar zur feministischen Volkswirtschaft. Edward Elgar Publishing Ltd., 1999.
• Macht, Marilyn. "Als ein Startpunkt für die feministische Feministin" Wirtschaftvolkswirtschaft sozial Mit Nachschub zu versorgen. Band 10, Nummer 3. Routledge, November 2004
• Sen., Amartya. Entwicklung als Freiheit. Ankerbücher, 1999.
• Waring, Marilyn. 1989. Wenn Frauen gezählt haben: Eine Neue feministische Volkswirtschaft. London: Macmillan. Internationale Standardbuchnummer 0-333-49262-5

Weiterführende Literatur

• Carrasco, Cristina und Màrius Domínguez. "Familienstrategien, um Bedarf der Sorge und Hausarbeit Zu decken: Beweise von Spanien." Feministische Volkswirtschaft 17.4 (2011): 159-188.
• Jenkins, Katy. "Wir haben viel Bereitwilligkeit, aber wir müssen noch … essen: Das Schätzen Langfristigen Frauenvoluntarism in der Gemeinschaftsentwicklung in Lima." Voluntas 20 (2009): 15-34.
• Schüler, Dana. "Der Gebrauch und Missbrauch des Geschlechtzusammenhängenden Entwicklungsindex- und Geschlechtbevollmächtigungsmaßes: Eine Rezension der Literatur." Zeitschrift der Menschlichen Entwicklung 7.2 (2006): 161-181.
• Warren, Tracey, Gillian Pascall und Elizabeth Fox. "Geschlechtgleichheit rechtzeitig: Die Bezahlte und Unbezahlte Arbeit von Niedriglohnmüttern im Vereinigten Königreich." Feministische Volkswirtschaft 16.3 (2010): 193-219.

Links

• Internationale Vereinigung für die feministische Volkswirtschaft (IAFFE)
• Feministische Volkswirtschaft (von Experten begutachtete Zeitschrift)