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Gurmukhī Alphabet

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: "Pandschabisches Alphabet" adressiert hier um. Für die Perso-arabische Variante des pandschabischen Alphabetes und der Schrift, sieh Schrift von Shahmukhi.

Gurmukhi ist die allgemeinste Schrift, die verwendet ist, für die pandschabische Sprache zu schreiben. Ein abugida ist auf La ā Schrift zurückzuführen gewesen und ist schließlich von Brahmi hinuntergestiegen, Gurmukhi wurde vom zweiten Guru von Sikh, Guru Angad Dev Ji im 16. Jahrhundert standardisiert. Der ganze 1430 Seiten von Sri Guru Granth Sahib Ji werden in dieser Schrift geschrieben. Der Name Gurmukhi wird aus dem Alten pandschabischen Begriff "guramukhī" abgeleitet, "vom Mund des Gurus" bedeutend.

Moderner Gurmukhi hat einundvierzig Konsonanten (vianjan), neun Vokal-Symbole (lāga mātrā), zwei Symbole für Nasentöne (bindī und) und ein Symbol, das den Ton jedes Konsonanten (addak) kopiert. Außerdem werden vier conjuncts verwendet: drei hinzugefügte Formen der Konsonanten Rara, Haha und Vava und eine Halbform von Yayya. Der Gebrauch der verbundenen Formen von Vava und Yayya ist in modernen Zusammenhängen immer knapper.

Gurmukhi wird in erster Linie im Staat Punjab Indiens verwendet, wo es die alleinige offizielle Schrift zum ganzen offiziellen und gerichtlichen Zweck ist. Die Schrift wird auch in den Indianerstaaten von Haryana, Himachal Pradesh, Jammu und der nationalen Hauptstadt Delhis mit Pandschabi weit verwendet, das eine der offiziellen Sprache in diesen Staaten ist. Gurmukhi ist angepasst worden, um andere Sprachen, wie Braj Bhasha, Khariboli (und andere hindustanische Dialekte), Sanskrit und Sindhi zu schreiben. Gurmukhi ist die kirchliche Schrift des Sri Guru Granth Sahib Jis, des ewigen Gurus von Sikhs.

Ursprünge

Bemerkenswerte Eigenschaften:

Das ist ein abugida, in dem alle Konsonanten einen innewohnenden Vokal haben. Diakritische Zeichen, die oben unten vorher oder nach dem Konsonanten erscheinen können, dem sie gehören, werden verwendet, um den innewohnenden Vokal zu ändern.
Wenn sie am Anfang einer Silbe erscheinen, werden Vokale als unabhängige Briefe geschrieben.
Wenn bestimmte Konsonanten zusammen vorkommen, werden spezielle verbundene Symbole verwendet, die die wesentlichen Teile jedes Briefs verbinden.
Pandschabi ist eine Tonsprache mit drei Tönen. Diese werden im Schreiben des Verwendens der stimmhaften Hauchlaut-Konsonanten (gh, dh, bh, usw.) und der zwischenstimmliche h angezeigt.

Es gibt zwei Haupttheorien darüber, wie die Proto-Gurmukhi Schrift im 15. Jahrhundert erschienen ist. G.B. Singh (1950), während er Ta'rikh al-Hind von Abu Raihan Al-Biruni (1030 n.Chr.) zitiert, sagt, dass sich die Schrift von Ardhanagari entwickelt hat. Al-Biruni schreibt, dass die Schrift von Ardhanagari in Bathinda und Westteilen von Punjab im 10. Jahrhundert verwendet wurde. Für einige Zeit ist Bhatinda die Hauptstadt des Königreichs von Bhatti Rajputs des Freund-Clans geblieben, der über das Nördliche Indien geherrscht hat, bevor die Moslems das Land besetzt haben. Wegen seiner Verbindung mit Bhattis wurde die Schrift von Ardhanagari auch Bhatachhari genannt. Gemäß Al-Biruni war Ardhanagari eine Mischung von Nagari, der in Ujjain und Malwa, und Siddha Matrika oder der letzten Bühne der Schrift von Siddham, einer Variante der in Kaschmir verwendeten Schrift von Sharada verwendet ist. Diese Theorie ist verwirrend, weil Charaktere von Gurmukhi eine sehr nahe Ähnlichkeit mit Inschriften "von Siddh Matrika" haben, die an einigen heiligen Bohrlöchern in Punjab gefunden sind, wie G.B Singh, ein bemerkt, die hathur Inschrift seiend, die zu kurz vor dem brith des Gurus Nanak datiert. Siddh Matrika scheint, die überwiegende Schrift für religiöse Schriften in Punjab direkt bis zur Gründung des Glaubens von Sikh gewesen zu sein, nach dem sein Nachfolger Gurmukhi erscheint.

Pritam Singh (1992) hat auch die Ursprünge von Gurmukhi zu Siddha Matrika verfolgt. "Siddha Matrika" zusammen mit seiner Schwester-Schrift Takri hat seine Ursprünge in der alten Schrift von Sharada Kaschmirs.

Tarlochan Singh Bedi (1999) schreibt, dass die Schrift von Gurmukhi in den 1014. Jahrhunderten von der Bühne von Devasesha der Schrift von Sharada die Zwischenphase entwickelt hat Siddha Matrika vor der Endevolution in Gurmukhi zu sein. Sein Argument ist, dass aus dem 10. Jahrhundert Regionalunterschiede angefangen haben, zwischen der Schrift von Sharada zu erscheinen, die in Punjab, die Hügel-Staaten (teilweise Himachal Pradesh) und Kaschmir verwendet ist. Die Regionalschrift von Sharada entwickelt sich von dieser Bühne bis zum 14. Jahrhundert, wenn es anfängt, in der Form von Gurmukhi zu erscheinen. Indianerepigraphists nennen diese Bühne Devasesha, während Bedi den Namen Pritham Gurmukhi oder Proto-Gurmukhi bevorzugt.

Die 10 Sikh Gurus haben die Proto-Gurmukhi Schrift angenommen, um dem Guru Granth Sahib, den religiösen Bibeln von Sikhs zu schreiben. Andere zeitgenössische in Punjab verwendete Schriften waren Takri und die Alphabete. Auch Takri Schrift, die sich durch die Bühne von Devasesha der Schrift von Sharada entwickelt hat, und hauptsächlich in den Hügel-Staaten wie Chamba gefunden wird, wo es Chambyali und in Jammu genannt wird, wo es als Dogri bekannt ist. Die lokalen Varianten von Takri haben den Status von offiziellen Schriften in einigen der Punjab Hügel-Staaten bekommen, und wurden sowohl zu administrativen als auch zu literarischen Zwecken bis zum 19. Jahrhundert verwendet. Nach 1948, als Himachal Pradesh als eine Verwaltungseinheit gegründet wurde, wurden die lokalen Varianten von Takri von Devanagari ersetzt.

Inzwischen, die Handelsschriften von Punjab, der bekannt ist als, normalerweise nicht verwendet zu literarischen Zwecken zu sein. Landa hat Alphabet "ohne Schwanz" vor, anwendend, dass die Schrift Vokal-Symbole nicht hatte. In Punjab gab es mindestens zehn verschiedene Schriften klassifiziert als, Mahajani, der das populärste ist. Die Alphabete wurden für den Haushalt und die Handelszwecke verwendet. Im Vergleich zu hat Sikh Gurus den Gebrauch von Proto-Gurmukhi wegen der Schwierigkeiten bevorzugt, die am Aussprechen von Wörtern ohne Vokal-Zeichen beteiligt sind.

Der Gebrauch von Briefen von Gurmukhi im Guru Granth Sahib hat bedeutet, dass die Schrift seine eigenen orthografischen Regeln entwickelt hat. In den folgenden Zeitaltern ist Gurmukhi die Hauptschrift geworden hat sich um literarische Schriften von Sikhs beworben. Später im 20. Jahrhundert wurde die Schrift die Autorität als die offizielle Schrift der pandschabischen Ostsprache gegeben. Inzwischen, in Westlichem Punjab eine Form der Urdu-Schrift, bekannt weil ist Shahmukhi noch im Gebrauch.

Etymologie von Gurmukhi

Obwohl das Wort Gurmukhī ist als "aus dem Mund des Gurus allgemein übersetzt worden," hat der für die pandschabische Schrift gebrauchte Begriff etwas verschiedene Konnotationen. Die Meinung, die von traditionellen Gelehrten dafür gegeben ist, ist, dass als Sikh heilige Schriften, bevor sie niedergeschrieben wurden, von den Gurus ausgesprochen wurden, sind sie gekommen, um als Gurmukhi oder die "Äußerung des Gurus" bekannt zu sein. Und folglich wurde die Schrift, die für scribing die Äußerung verwendet wurde, auch denselben Namen gegeben. Der Begriff, der "durch den Mund des Gurus" bedeuten würde, würde "Gurmūhī sein," der beträchtlich verschieden klingt, aber ähnlich in der lateinischen Schrift aussieht.

Jedoch besteht die überwiegende Ansicht unter pandschabischen Linguisten darin, dass als in den frühen Stufen die Gurmukhī Briefe in erster Linie von Gurmukhs, wörtlich diejenigen verwendet wurden, die folgen oder dem Guru ins Gesicht sehen, ist die Schrift gekommen, um mit ihnen vereinigt zu werden. Eine andere Ansicht besteht darin, dass weil Gurmukhs, in Übereinstimmung mit dem Glauben von Sikh, gepflegt hat, über die Briefe , , , zu meditieren, die sich gemeinsam oder Gott in Sikhism formen, wurden diese Briefe Gurmukhī, oder "Gurmukhs" genannt. Nachher ist die ganze Schrift gekommen, um als Gurmukhī bekannt zu sein.

Abugida (Alphabet)

Gurmukhi abugida enthält fünfunddreißig verschiedene Charaktere. Die ersten drei Charaktere sind einzigartig, weil sie die Basis für Vokale bilden und nicht sind, werden Konsonanten, und abgesehen von æa selbstständig nie verwendet. Sieh die Abteilung auf Vokalen für weitere Details.

(ngnga) und (neiia) werden selten verwendet.

à - ernster Akzent = Tonkonsonant.

:*To differenzieren zwischen Konsonanten, die pandschabischen Tonkonsonanten kà, chà, à, tà, und pà werden häufig im Weg des Hindis geäußerte Hauchlaut-Konsonanten gha, jha, dha, dha, und bha beziehungsweise transliteriert, obwohl Pandschabi diese Töne nicht hat.

:*Tones in Pandschabi kann sich entweder erheben oder fallen; in der Artikulation von Briefen von Gurmukhi fallen sie, folglich der ernste Akzent im Vergleich mit dem akuten.

Zusätzlich zu diesen gibt es sechs geschaffene Konsonanten durch das Stellen eines Punkts (bindi) am Fuß (Paar) des Konsonanten (diese sind in Sri Guru Granth Sahib nicht da). Diese werden meistenteils für Lehnwörter, obwohl nicht exklusiv verwendet:

Paar von Lallay bindi wurde nur kürzlich zum Alphabet von Gurmukhi hinzugefügt. Einige Quellen können es als einen getrennten Brief nicht betrachten.

"Hinzugefügte" Briefe

Drei "Subschrift"-Briefe werden in Gurmukhi verwertet: Formen von (h), (r) und (v). (r) und (v) werden verwendet, um Konsonantengruppen zu machen und sich ähnlich zu benehmen; hinzugefügter (h) erhebt Ton.

Hinzugefügter (r): Zum Beispiel würde der Brief (p) mit einem regelmäßigen (r) im Anschluss daran das Wort pr nachgeben ("aber"), aber mit einem hinzugefügten würde als -(pr -) erscheinen, auf eine Konsonantengruppe, als im Wort (prb  nd, "Management, Regierung") hinauslaufend
Hinzugefügter (v): etwas weniger üblich im modernen Gebrauch. Zum Beispiel, gefolgt von einem regelmäßigen würde -(sv-) nachgeben, weil im Wort (svēr, "Morgen"), aber mit einem hinzugefügten  (sv -) als im Wort (svrg, "Himmel") erzeugen würde
Hinzugefügter (h): Benimmt sich derselbe Weg wie der regelmäßige (h) in Positionen "nicht Wortinitiale". Der regelmäßige (h) wird am Anfang Wörter, aber nicht in anderen Positionen ausgesprochen, wo er stattdessen den Ton erhebt. Der Unterschied im Gebrauch ist, dass der regelmäßige nach Vokalen und der Subschrift-Version verwendet wird, wenn es keinen Vokal gibt, und Konsonanten beigefügt wird.
Zum Beispiel: Der regelmäßige wird nach Vokalen als in (transliteriert als mih verwendet, um Klangfarbe, mī , "Regen" zu zeigen). Der hinzugefügte (h) handelt auf die gleiche Weise, aber wird stattdessen unter Konsonanten verwendet: (ch) gefolgt von gibt () nach (ch ), aber erst als der steigende Ton über eine Subschrift (h) eingeführt wird, tut es richtig buchstabieren das Wort (ch , "Aufstieg").

Vokale

Gurmukhi folgt ähnlichen Konzepten zu anderen Schriften von Brahmi und als solcher, allen Konsonanten wird von einem innewohnenden 'ein' Ton (wenn am Ende eines Wortes wenn gefolgt gewöhnlich fallen gelassen zu sein). Dieser innewohnende Vokalton kann durch das Verwenden abhängiger Vokal-Zeichen geändert werden, die einem tragenden Konsonanten anhaften. In einigen Fällen können abhängige Vokal-Zeichen nicht - am Anfang eines Wortes oder Silbe zum Beispiel verwendet werden - und so wird ein unabhängiger Vokal-Charakter stattdessen verwendet.

Unabhängige Vokale werden mit drei Träger-Charakteren gebaut: Ura (), Aira () und Iri (). Mit Ausnahme von Aira (der den Vokal vertritt) werden sie ohne zusätzliche Vokal-Zeichen nie verwendet.

Punktierte Kreise vertreten den Träger-Konsonanten. Vokale werden immer ausgesprochen nach dem Konsonanten werden sie dem beigefügt. So wird Sihari immer nach links geschrieben, aber nach dem Charakter rechts ausgesprochen.

Vokal-Beispiele

Andere Zeichen

Nasalierung: Tippi und Bindi

ippi () und bindi () werden verwendet, für den velaren Nasen/ŋ/wie der "N"-Ton in Wörtern zu erzeugen, die in 'ing', oder für einen \m\vor bestimmten Konsonanten (-Mb,-nk,-nd, usw.) enden. Im Allgemeinen nehmen Onkar () und Dulankar () bindi in ihren anfänglichen Formen und ippi, wenn verwendet, nach einem Konsonanten. Alle anderen Kurzvokale verwerten ippi, und alle anderen langen Vokale werden mit bindi paarweise angeordnet. Ältere Texte können dieser Vereinbarung nicht folgen.

Der oben erwähnte bindi () wird auch für nasalisation verwendet.

Gemination: Addak

Der Gebrauch von addak () zeigt an, dass der folgende Konsonant geminate ist. Das bedeutet, dass der nachfolgende Konsonant verdoppelt oder verstärkt wird.

Halant

Der halant () Charakter wird nicht verwendet, wenn man Pandschabi in Gurmukhi schreibt. Jedoch kann es gelegentlich im Text von Sanskritised oder in Wörterbüchern für die fonetische Extrainformation verwendet werden. Wenn es verwendet wird, vertritt es die Unterdrückung des innewohnenden Vokals.

Die Wirkung davon wird unten gezeigt:

: - K

Visarg

Das visarg Symbol ( U+0A03) wird sehr gelegentlich in Gurmukhi verwendet. Es kann entweder eine Abkürzung vertreten (wie Periode wird in Englisch verwendet), oder es kann wie ein sanskritischer Visarga handeln, wo ein sprachloser 'H'-Ton nach dem Vokal ausgesprochen wird.

Udaat

Das udaat Symbol ( U+0A51) kommt in älteren Texten vor und zeigt einen hohen Ton an.

Ziffern

Gurmukhi hat seinen eigenen Satz von Ziffern, die sich genau benehmen, wie Hinduistische Arabische Ziffern tun. Diese werden umfassend in älteren Texten verwendet. In modernen Zusammenhängen werden sie durch lateinische Standardziffern ersetzt, obwohl sie noch im weit verbreiteten Gebrauch sind.

Der schwa (" "), verwendet in dieser Abteilung, macht einen Ton wie der unbetonte "a" in "ungefähr".

Unicode

Gurmukhī Schrift wurde zum Unicode Standard im Oktober 1991 mit der Ausgabe der Version 1.0 hinzugefügt.

Viele Seiten verwenden noch Eigentumsschriftarten, die lateinische ASCII-Codes zu Gurmukhi glyphs umwandeln.

Der Unicode-Block für Gurmukhī ist U+0A00-U+0A7F. Grauzonen zeigen nichtzugeteilte Codepunkte an.

Digitization von Manuskripten von Gurmukhi

Panjab Digitalbibliothek hat digitization aller verfügbaren Manuskripte der Gurmukhi Schrift aufgenommen. Da die Schrift gerade 500 Jahre alt folglich ist, ist viel Literatur geschrieben noch in allen diesen Jahren nachweisbar. Panjab Digitalbibliothek hat mehr als 5 Millionen Seiten von verschiedenen Manuskripten und den meisten von ihnen digitalisiert, sind online verfügbar.

Bibliografie

Folgende Bücher/Artikel sind über die Ursprünge der Schrift von Gurmukhi (alle auf der pandschabischen Sprache) geschrieben worden:
Gurbaksh (G.B). Singh. Gurmukhi Lipi da Janam te Vikas. Chandigarh: Punjab Universität, 1950.
Ishar Singh Tãgh, Dr Gurmukhi Lipi da Vigyamulak Adhiyan. Patiala: Jodh Singh Karamjit Singh.
Kala Singh Bedi, Dr Lipi da Vikas. Patiala: Pandschabische Universität, 1995.
Kartar Singh Dakha. Gurmukhi te Hindi da Takra. 1948.
Piara Singh Padam, Prof. Gurmukhi Lipi da Itihas. Patiala: Kalgidhar Kalam Fundament Kalam Mandir, 1953.
Prem Parkash Singh, Dr "Gurmukhi di Utpati." Khoj Patrika, Patiala: Pandschabische Universität.
Pritam Singh, Prof. "Gurmukhi Lipi." Khoj Patrika. p. 110, vol.36, 1992. Patiala: Pandschabische Universität.
Sohan Singh Galautra. Punjab dian Lipiã.
Tarlochan Singh Bedi, Dr Gurmukhi Lipi da Janam te Vikas. Patiala: Pandschabische Universität, 1999.

Siehe auch

Verbindung

Pandschabische Wikipedia in der Shahmukhi Schrift
Pandschabische Wikipedia in der Gurumukhi Schrift
Pandschabische Rechenmittel

Siehe auch:
Delhi
Der Fluss Indus
Pandschabische Sprache

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