Baloch oder Baluch (Balochi: ) sind eine ethnische Gruppe, die hauptsächlich das Gebiet von Balochistan an der Südostecke des iranischen Plateaus im Westlichen Asien bewohnen.

Die Baluch Leute sprechen hauptsächlich Belutsche, der ein Zweig der iranischen Sprachen, und mehr spezifisch der Nordwestlichen iranischen Sprachen ist, der hoch unter Einfluss dieses von Mesopotamia ist und Ähnlichkeiten mit Kurdisch und anderen Sprachen des Gebiets teilt. Es enthält auch archaische Eigenschaften, die an das Alte Persisch und Avestan erinnernd sind. Sie bewohnen gebirgige Terrains und Wüsten, und erhalten eine sehr verschiedene kulturelle Identität aufrecht.

schätzt, ist die Baloch-sprechende Bevölkerung weltweit im Rahmen 10 bis 15 Millionen. Jedoch die genaue Zahl von Baloch und sind diejenigen, die sind oder behaupten, der Herkunft von Baloch zu sein, schwierig zu bestimmen. In der Provinz von Punjab Pakistans sind fast 10 % von Völkern Balochi. Die meisten von ihnen sprechen Saraiki, aber im Gebiet von Jhang von Punjab spricht die Mehrheit der Bevölkerung von Baloch Pandschabi auch.

Es ist möglich, dass es mehr Baloch gibt als einfach diejenigen, die Balochi als ihre Muttersprache fordern. Das bringt jedoch die Frage betreffs auf, wer ist und nicht Baloch ist, weil viele Umgebungsvölker behaupten, des Abstiegs von Baloch zu sein, aber Balochi nicht sprechen. Die Brahui, in der Nähe zu Baloch gelebt, haben wesentliche linguistische und genetische Mischung von Baloch absorbiert, und in vielen Fällen sind nicht zu unterscheidend. Trotz sehr weniger kultureller Unterschiede zu Baloch werden Brahui noch als eine getrennte Gruppe wegen des Sprachunterschieds betrachtet.

Die höheren Bevölkerungszahlen für Baloch können nur möglich sein, wenn eine Vielzahl von "Baloch" eingeschlossen wird, die verschiedene Sprachen wie Saraiki, Sindhi, Pandschabi und Brahui sprechen, und die häufig Abstieg von Vorfahren von Baloch fordern. Viele Baloch außerhalb Balochistan sind auch zweisprachig oder der Mischherkunft wegen ihrer Nähe zu anderen ethnischen Gruppen, einschließlich Sindhis, Brahui, Perser, Saraikis und Pashtuns. Eine Vielzahl von Baloch ist dazu abgewandert oder hat in Provinzen neben Balochistan seit Jahrhunderten gelebt. Balochs setzen 2 % von Irans Bevölkerung (1.5 Millionen) und lebend in seinen südöstlichen Provinzen zusammen. Außerdem gibt es viele Baloch, die in anderen Teilen der Welt mit dem Hauptteil leben, der in den GCC Ländern des Persischen Golfs lebt.

Ungefähr 60 Prozent von Baluch leben in Balochistan, einer Westprovinz in Pakistan. Ungefähr 25 Prozent bewohnen die Ostprovinz von Sistan und Baluchestan Province in der islamischen Republik Iran; eine bedeutende Anzahl von Leuten von Baluch lebt auch in Sindh und South Punjab in Pakistan. Viele vom Rest, der in Afghanistan, Turkmenistan, Oman, Bahrain, Kuwait und in einigen Teilen Afrikas, nämlich Kenias und Tansanias lebend ist (hat Tabora eine große Gemeinschaft). Kleine Gemeinschaften von Leuten von Baluch leben auch in Europa (besonders Sweden, Norway, Denmark & England) und in Perth, Australien, wohin sie im 19. Jahrhundert angekommen sind.

Ursprünge und Geschichte

Die Baluch Leute dessen sind heute Nachkommen von alten persischen und Mittelstämmen. Historische Verweisungen des alten Persiens haben es möglich gemacht, diesen Beschluss zu erreichen. Maka wird vom griechischen Historiker Herodotus als einer der frühen Statthalter von Cyrus das Große erwähnt, das erfolgreich mehrere alte iranische Stämme vereinigt hat, um ein Reich zu schaffen. In der Behistun Inschrift, Darius die Großen Erwähnungen Maka als eines seiner Ostterritorien. Darius wird registriert, um seine Auslesekräfte persönlich geführt zu haben, deren Reihen auf diejenigen mit Persisch, Mede oder Herkunft von Elamite eingeschränkt wurden, um mit dem Eindringen Scythians Asiens zu kämpfen, und dann die Eroberungen im Südlichen Asien geführt haben, wo er Sindh in 519 v. Chr. überwunden hat, ihn als sein 20. Satrapy eingesetzt hat, und von den Ozeanen dort Gebrauch gemacht hat. Darius hat mehr über Asien gemäß Herodotus wissen wollen; er hat auch wissen wollen, wo "Indus (der der einzige Fluss ist, sparen denjenigen, der Krokodile erzeugt), sich ins Meer entleert hat". Das gegenwärtige Gebiet von Makran, der von Leuten von Baluch bewohnt wird, hat seinen Namen vom Wort "Maka" abgeleitet. Die Babylonier hatten auch Reisen mit Maka gemacht, um mit Indien zu kommunizieren. Maka hatte auch mit Euphrates, Tigris und Tal von Indus kommuniziert, Gegenstände von der Kultur von Harappan sind auch im modern-tägigen Oman gefunden worden, andere Archäologie weisen darauf hin, dass Maka Kupfer exportierte. Herodotus erwähnt die Einwohner von Maka als "Mykians", die auch vorher an mehreren Eroberungen mit Cyrus das Große und nach der Eroberung Ägyptens mit Cambyses beteiligt wurden, sind sie zu Sindh im Befehl von Darius I gegangen, und haben auch in der Armee von Xerxes das Große in der Schlacht von Thermopylae genommen, wo sie dasselbe als Pactyans, Utians und Paricanians, die Stämme neben Mykians ausgestattet wurden. Der Wortmaka ist später Makran geworden, weil es auf nah zusammenhängenden alten persischen Sprachen von Avestan und Old üblich ist "," zu verwenden, und am Ende plurals "gelaufen" ist, der dann als "das Land von Mykians" übersetzt. Sie werden als "die Männer von Maka" in daeva Inschriften erwähnt. "daeva Inschrift" ist einer der wichtigsten von allen Inschriften von Achaemenid; auf der belutschischen Sprache übersetzt dêw als "riesiger Teufel oder Ungeheuer". Mykians waren auch für viele Erfindungen, wie qanats und unterirdische Drainage-Galerien verantwortlich, die Wasser von aquifers auf Piedmontfläche zu Gärten oder Palme-Wäldchen auf der Prärie gebracht haben. Diese Erfindungen waren wichtige Gründe hinter dem Erfolg des Reiches Achaemenid und Überleben von Mykians in ihrer größtenteils harten natürlichen Umgebung. Andere Inschriften registrieren auch dieses Gold, Silber, Lasurstein, turquise, cornalin, Zeder-Holz, Holz und die Dekoration für die Erleichterung an Susa waren von Maka. Der Mykians der anderen Seite von altem Maka, des heutigen Gebiets von Baluchistan und Sindh hatte später Unabhängigkeit genommen, weil sie im Buch nicht erwähnt werden, das von Arrian von Nicomedia über Kampagnen von Alexander dem Großen geschrieben ist, aber er erwähnt nur die Seite von Oman von Maka, den er "Maketa" nennt. Die Gründe dafür können die wohl ungerechte Regel von Xerxes gewesen sein. Es ist hoch wahrscheinlich, dass alte Mykians einer der persischen oder Mittelstämme und ein wichtiger Teil des Reiches Achaemenid waren, weil sie als einer der alten iranischen Stämme nicht erwähnt werden, mit denen Cyrus das Große und Darius I gekämpft hatte. Cyrus selbst war sowohl der persischen als auch Mittelherkunft, wie sein Vater Cambyses I war, wer, wie man glaubt, Mandane von Medien, die Tochter von Astyages, einen Mittelkönig geheiratet hat.

Historische Beweise weisen darauf hin, dass Leute von Baluch die alten Einwohner von Maka satrapy im Reich Achaemenid waren. Baluch, die die Küstengebiete im Gebiet von Makran (Chabahar, Gwadar), Golf (Oman, Kuwait, Bahrain) und arabisches Meer (Karachi und andere Teile von Sindh) und Stämme einschließlich Jatoi, Schwarte, Bizenjo, Brahvi und Gabol bewohnen, sind im Entwerfen von Booten hoch qualifiziert, angelnd und anderen Sachkenntnissen, die erforderlich sind, in ihrer Umgebung zu überleben. Herodotus erwähnt auch, dass Darius vom Ozean in diesem Gebiet von Sindh Gebrauch gemacht hatte. Die Slemani Baluch, die das Gebiet von Balochistan einschließlich Makran — zum Beispiel, Stämme einschließlich Brahvi, Marri, Bugti, Buzdar, Mazari, Mengal, Nutkani, Jiskani, Muhammad Hassanis, Nousherwani, Schwarte, Bizenjo, Zehri, Dehwar, Changwani und anderer bewohnen — tragen verschiedene Sachkenntnisse, in ihrer größtenteils gebirgigen Umgebung zu überleben und eine Geschichte des aggressiven Verhaltens zu Invasionen zu haben. Diese Stämme werden auf eine spezifische Position nicht beschränkt, weil sie auch Substämme enthalten und überall im Gebiet gefunden werden können.

Die Ursprünge des Wortes "Baluch" oder "Baloch" werden in der Meinungsverschiedenheit verschleiert. Gemäß dem deutschen Archäologen und Iranologist Ernst Herzfeld wird es aus dem Mittelwort brza-vaciya abgeleitet, was "lauten Schrei" bedeutet, während andere behaupten, dass das Wort auf alte iranische Sprachen zurückzuführen ist.

Belutschische Kultur

Die Ursprünge der belutschischen Kultur und Traditionen können zurück zu Mesopotamia verfolgt werden, der als der Ursprung der Leute von Baluch weit akzeptiert wird.

Belutschischer Zoll und Traditionen werden gemäß durch Stammesgesetze auferlegten Codes geführt. Diese starken Traditionen und kulturelle Werte sind für Leute von Baluch wichtig und haben ihnen ermöglicht, ihre kennzeichnende alte kulturelle Identität und Lebensweise mit wenig Änderung bis jetzt zu behalten. Die Kultur und Traditionen von Baluch sind von der Mutter an der Tochter und den Männern vom Vater dem Sohn historisch überliefert worden.

Belutschische Kultur wird in der Pir M die Rechnung von Zehi seines Reisens zur Provinz von Sakestan oder heutiger Sistan va Balochistan Provinz des Irans erwähnt, der starke Bedeutung zur Kultur von Leuten von Baluch hält. Leute von Baluch haben ihr traditionelles Kleid damit bewahrt wenig stellen die Jahrhunderte um. Die Baluch Männer tragen lange Hemden mit langen Ärmeln, und lose keucht, den Ausrüstungen von Achaemenid von alten Persern ähnelnd; das Kleid wird gelegentlich durch einen Turban oder einen Hut auf ihren Köpfen begleitet.

Das von Frauen von Baluch getragene Kleid ist einer der interessantesten Aspekte der belutschischen Kultur. Sie sind der starken Bedeutung zur Kultur des Irans und halten einen speziellen Platz in der Gesellschaft. Die Frauen ziehen loses Kleid an, und keucht mit der hoch entwickelten und bunten Näherei einschließlich einer großen Tasche an der Front des Kleides, um ihre Zusätze zu halten. Der obere Teil des Kleides und der Ärmel wird auch mit der Näherei, einer Form des Künstlertums geschmückt, das zur Kleidung der Frauen von Baluch spezifisch ist. Häufig enthält das Kleid auch runde oder quadratische Stücke des Glases, um weiter die Präsentation zu erhöhen. Sie bedecken ihr Haar mit einem Halstuch, genannt einen sarig im lokalen Dialekt.

Diese Zoll ist den Leuten des Irans und der Kunst dieser Näherei auf der Frauenkleidung einzigartig, können ein mit einem Bild der Freiheit und hohem Status von Frauen von Baluch im Zeitalter von Achaemenid versorgen.

Goldverzierungen wie Ketten und Armbänder sind ein wichtiger Aspekt von Baluch Frauentraditionen und unter ihren begünstigtsten Sachen von Schmucksachen sind dorr, schwere Ohrringe, die am Kopf mit Goldketten befestigt werden, so dass das schwere Gewicht den Ohren nicht Schaden zufügen wird. Sie tragen gewöhnlich eine Goldbrosche (tasni), der von lokalen Juwelieren in verschiedenen Gestalten und Größen gemacht wird und verwendet wird, um die zwei Teile des Kleides zusammen über die Brust zu befestigen. In alten Zeiten, besonders während des vorislamischen Zeitalters, war es für Frauen von Baluch üblich, Tänze durchzuführen und Volkslieder an verschiedenen Ereignissen zu singen. Die Tradition einer Mutter von Baluch, die Wiegenlieder ihren Kindern singt, hat eine wichtige Rolle in der Übertragung von Kenntnissen von der Generation zur Generation seit alten Zeiten gespielt. Abgesondert vom sich anziehenden Stil von Baluch sind einheimische und lokale Traditionen und Zoll auch zu Baluch von großer Bedeutung.

Leute von Baluch werden als weltlich kulturell und traditionell betrachtet. Jedoch sind Leute von Baluch eine Minderheit, und das Wachsen islamischen Fundamentalismus im Gebiet wird als eine Drohung gegen die belutschische Kultur gesehen.

Belutschische Musik

Volksmusik hat immer eine große Rolle in belutschischen Traditionen gespielt. Belutschische Musik und Instrumente gehören demselben Zweig der iranischen Musik, die von vielen anderen iranischen Völkern einschließlich Perser, Kurden, Lurs, Tadschiken und anderer durchgeführt ist. Traditionen wie die Übertragung von Kenntnissen von der Generation zur Generation durch das Singen von Wiegenliedern Kindern und das Preisen von Kriegern haben auch eine bedeutende Rolle in belutschischen Musik-Traditionen. Die Tatsache, dass sowohl Männer als auch Frauen an der Volksmusik teilnehmen, denkt über die vorislamische Bedeutung der Volksmusik in der belutschischen Kultur nach. Viele Jahre von Invasionen, Kriegen und später angenommenen religiösen Werten haben Musik von Balouchi davon abgehalten, weiter im 21. Jahrhundert vorzuherrschen. Jedoch hat eine schwedische Volksband, Golbang und Padik mit dem Leitungssänger Rostam Mirlashari ursprünglich von Zahedan & Lashar in Balochistan, Fortschritte im Einführen der Volksmusik von Balouchi zur Westwelt gemacht. Die meistens verwendeten Instrumente in der Volksmusik von Balouchi sind tanbur, langhalsiger Kitt. Kitt ist in Mesopotamia seit dem akkadischen Zeitalter oder dem dritten Millennium BCE da gewesen. Der dohol, eine große zylindrische Trommel mit zwei Hautköpfen, ist die Hauptbegleitung für den surna, ein altes iranisches Holzblasinstrument, das auf die Achaemenid Dynastie (550-330 BCE) zurückgeht. Der ney wird auch mit einzelnen oder doppelten Flöten allgemein gespielt. Der suroz, eine belutschische Volksgeige, wird auch allgemein gespielt. Andere belutschische Musikinstrumente schließen den Teer und den saz ein. Belutschische Musik hat auch Volksmusik von Sindhi und Seraiki beeinflusst.

Kochkunst

Geografischer Vertrieb

schätzt, ist die Gesamtbevölkerung von ethnischen Leuten von Baluch ungefähr 9 Millionen weltweit. Jedoch ist die genaue Zahl von denjenigen, die Baluch sind oder behaupten, der Herkunft von Baluch zu sein, schwierig zu bestimmen. Bezüglich 2010 sind Baluch 4.97 % von Pakistans 177 Millionen Menschen. Sie setzen 2 % von Afghanistans ungefähr 30 Millionen Menschen und 2 % von Irans ungefähr 67 Millionen zusammen.

Herkunft von Baluch wird auch in den benachbarten Gebieten gefordert, die an Majoritätsländer von Baluch angrenzen. Die Brahui werden auch als Baluch betrachtet, aber sie sprechen die Sprache von Brahui. Trotz sehr weniger kultureller Unterschiede zu Baluch. Viele Baluch außerhalb Balochistan sind auch zweisprachig oder der Mischherkunft wegen ihrer Nähe zu anderen ethnischen Gruppen, einschließlich Sindhis, Saraikis und Pashtuns. Eine Vielzahl von Baluch ist dazu abgewandert oder hat in Provinzen neben Balochistan seit Jahrhunderten gelebt. Außerdem gibt es viele Baluch, die in anderen Teilen der Welt mit dem Hauptteil leben, der in den GCC Ländern des Persischen Golfs lebt. Die Baluch sind eine wichtige Gemeinschaft in Oman, wo sie eine beträchtliche Minderheit zusammensetzen.

Viele Baloch sind im Laufe der Jahre zu Punjab für seine üppige grüne Fruchtbarkeit abgewandert, und sie können in der großen Anzahl in Südlichem Punjab, Zentralem Punjab und in Lahore gefunden werden, aber die meisten von ihnen identifizieren sich jetzt als Pandschabis. Es gibt eine kleine Bevölkerung von Baluch in mehreren Westländern wie Schweden und Australien. Ein Baluch hat sich in Australien im 19. Jahrhundert niedergelassen; etwas vierte Generation Baluch lebt noch dort hauptsächlich in der westlichen Stadt Perth.

Baluch in Oman

Die Baluch in Oman haben ihre ethnischen und linguistischen Unterscheidungen aufrechterhalten. Die Südlichen Baluch umfassen etwa 22 % der Bevölkerung des Landes. Die traditionelle Wirtschaft von Baluch in Oman basiert auf einer Kombination des Handels, bebauend und halbnomadischen shepherding.

Belutschische Sprache

Die Balochi Sprache wird in Pakistan, dem Iran, Afghanistan, den arabischen Staaten von Persischen Golf, Turkmenistan, und so weit Ostafrika und einige Westländer gesprochen. Es wird als ein Mitglied der iranischen Gruppe der indogermanischen Sprachfamilie klassifiziert, die Kurdisch, Persisch, Pashto, Dari, Tadschikisch und Ossetisch einschließt. Die belutschische Sprache hat die nächsten Ähnlichkeiten ins Kurdisch, Avestan, altes Persisch und die anderen iranischen Sprachen.

Zwei Hauptdialekte werden in Sistan va Balochestan und Balochestan gesprochen: Östlich und Westlich. Die genaue Zahl von Sprechern von Baluch ist schwierig zu wissen, aber die geschätzte Zahl konnte ungefähr sechs Millionen sein. Die Mehrheit spricht Westbelutsche, der auch der Dialekt ist, der in der belutschischen Literatur am weitesten verwendet worden ist. Innerhalb des Westdialekts sind zwei weitere Dialekte, Rakhshani und Nousherwani (gesprochen hauptsächlich in den nördlichen Gebieten) und Makkurani (im Süden).

Die Baluch haben mehrere Stämme und Substämme. Einige dieser Stämme sprechen Brahui, während die meisten Balochi sprechen. Multilingualism ist mit vielen Baluch üblich, sowohl Brahui als auch Belutsche sprechend. Der Marri Stamm Domki und der Stamm von Bugti spricht Belutsche. Der Mengal Stamm, die in Chagai, Khuzdar, Bezirken von Kharan von Balochistan und in südlichen Teilen Afghanistans leben, spricht Brahui. Der Stamm von Muhammad Hasni spricht Brahui, Balochi und einige andere Sprachen gemäß dem Gebiet sie leben. Der Lango Stamm, die in zentralem Balochistan im Gebiet von Mangochar leben, spricht Belutsche als ihre erste Sprache und Brahui als ihre Sekunde. Der Bizanjo Stamm spricht beide Sprachen. Der Bangulzai Stamm spricht größtenteils Brahui, aber hat eine belutschisch sprechende Minderheit (bekannt als Garanis).

Der Mazari und Jamali tribeis sprechen weit Belutsche oder beide Dialekte ebenso sindhi. Die Malghani sind ein Teil des Stamms von Nutkani, der der größte Stamm im tehsil ist. Der Talpur, Mastoi, Jatoi, Gabol, Lashari, Chandio, Khushk, Khosa, Bozdar, Jiskani, Heesbani, Magsi, Zardari, die Schwarte, Bhurgri, Jakhranim, Mirjat und die anderen Stämme von Baluch, die sich in Sindh niedergelassen haben, sprechen Sindhi, Belutsche und Saraiki. Gadhi und Qaisrani Baluch, der in der Nähe von Taunsa Sharif in der Provinz von Punjab Pakistans lebt, sprechen Saraiki und Belutsche, während ihre Stammesgenossen, die der Khan von Dera Ghazi Stammesgebiete leben, Belutsche sprechen. Die Lund Baluch, die in Shadan Lund leben, sprechen Sindhi, Sairaki und Belutsche. Der Leghari, Lashari, Laskani, Soomrani, Pitafi Korai und Kunara Baluch in den Bezirken von Dera Ismail Khan und Mianwali von Khyber Pakhtunkhwa sprechen Saraiki als ihre erste Sprache. Der Tauqi Baluch in Khara, Noshki, Chaghai und Bezirken von Washuk von Balochistan kann sowohl Belutsche als auch Brahui sprechen, aber ihre primäre Sprache ist belutschisch. Der Buzdar ist einer der größten Stämme von Baluch in südlichem Punjab, in den Koh-E-Suleman-Reihe-Stämmen lebend, sprechen Saraiki und Belutsche. Changwani Baluch mit Ländern in Chotti Zaren sprechen Saraiki und Belutsche.

Siehe auch

• Das alte Persien
• Musik von Balochi
• Balochistan kollidieren
• Firoud
• Iranische Völker
• Kai Khosrow
• Kurdische Leute
• Luristan Provinz
• Marri
• Sistan und Baluchestan Province

({ahmdani baloch Kultur})

Links

• Iran.ir