In der analytischen Philosophie wird der Begriff Antirealismus gebraucht, um jede Position zu beschreiben, die entweder die Leugnung einer objektiven Wirklichkeit von Entitäten eines bestimmten Typs oder die Leugnung einschließt, dass mit der Überprüfung transzendente Behauptungen über einen Typ der Entität entweder wahr oder falsch sind. Dieser Letztere wird manchmal ausgedrückt, indem er sagt, dass "es keine Tatsache der Sache betreffs gibt, ob P." So, wir vom Antirealismus in Bezug auf andere Meinungen, die Vergangenheit, die Zukunft, universals, mathematische Entitäten (wie natürliche Zahlen), moralische Kategorien, die materielle Welt sprechen können, oder sogar gedacht haben. Die zwei construals sind klar verschieden und häufig verwirrt. Zum Beispiel ist ein "Antirealist", der bestreitet, dass andere Meinungen bestehen (d. h., ein solipsist) von einem "Antirealisten" ziemlich verschieden, der behauptet, dass es keine Tatsache der Sache gibt betreffs, ob es unbeobachtbare andere Meinungen (d. h., ein logischer Behaviorist) gibt.

Antirealismus in der Philosophie

Michael Dummett

Der Begriff wurde von Michael Dummett ins Leben gerufen, der ihn in seinem Papierrealismus eingeführt hat, um mehrere klassische philosophische Streite nochmals zu prüfen, die solche Doktrinen wie Nominalismus, Begriffsrealismus, Idealismus und phenomenalism einschließen. Die Neuheit der Annäherung von Dummett hat im Sehen dieser Streite als analog dem Streit zwischen intuitionism und Platonism in der Philosophie der Mathematik bestanden.

Gemäß intuitionists (Antirealisten in Bezug auf mathematische Gegenstände) besteht die Wahrheit einer mathematischen Behauptung in unserer Fähigkeit, es zu beweisen. Gemäß platonists (Realisten) besteht die Wahrheit einer Behauptung in seiner Ähnlichkeit zur objektiven Wirklichkeit. So sind intuitionists bereit, eine Behauptung der Form "P oder Q" als wahr nur zu akzeptieren, wenn wir P beweisen können, oder wenn wir Q beweisen können:

das wird das Trennungseigentum genannt. Insbesondere wir können nicht im allgemeinen Anspruch, der "P oder nicht P" wahr ist (das Gesetz der Ausgeschlossenen Mitte), da in einigen Fällen wir nicht im Stande sein können, die Behauptung "P" zu beweisen noch die Behauptung "nicht P" zu beweisen. Ähnlich protestieren intuitionists gegen das Existenz-Eigentum für die klassische Logik, wo man sich erweisen kann, ohne im Stande zu sein, jeden Begriff zu erzeugen, dessen hält.

Dummett behauptet, dass der intuitionistic Begriff der Wahrheit an der Unterseite von verschiedenen klassischen Formen des Antirealismus liegt. Er verwendet diesen Begriff, um phenomenalism wiederzuinterpretieren, behauptend, dass es die Form eines Reduktionismus nicht anzunehmen braucht (häufig hat als unhaltbar betrachtet).

Die Schriften von Dummett auf dem Antirealismus ziehen auch schwer die späteren Schriften von Wittgenstein bezüglich der Bedeutung und Regel im Anschluss an an. Tatsächlich können die Schriften von Dummett auf dem Antirealismus als ein Versuch gesehen werden, Hauptideen von den Philosophischen Untersuchungen der analytischen Philosophie zu integrieren.

Der Antirealismus im Sinn, dass Dummett den Begriff gebraucht, wird auch häufig semantischen Antirealismus genannt.

Der "innere Realismus von Hilary Putnam"

Trotz, auf einmal ein Verteidiger des metaphysischen Realismus zu sein, hat Hilary Putnam später diese Ansicht für eine Position aufgegeben er hat "inneren Realismus" genannt.

Tatsächlich war seine erläuternde Annäherung zu pedantisch, um eine wahre Mischung der Textmodalität der Semantischen Interpretation und Strukturmodalität der Semantischen Interpretation zu formulieren.

Vorgänger

Zweifel über die Möglichkeit der bestimmten Wahrheit sind seit alten Zeiten zum Beispiel in der Skepsis von Pyrrho ausgedrückt worden. Der Antirealismus über die Sache oder physischen Entitäten hat auch eine lange Geschichte. Es kann im Idealismus von gefunden werden

Berkeley, sowie Hegel und anderer post-Kantians.

Metaphysischer Realismus vis-à-vis Innerer Realismus

Antirealist-Argumente

Idealisten sind Skeptiker über die physische Welt, auch aufrechterhaltend: 1) dass nichts außerhalb der Meinung, oder 2) besteht, dass wir keinen Zugang zu einer mit der Meinung unabhängigen Wirklichkeit haben würden, selbst wenn sie bestehen kann; der letzte Fall nimmt häufig die Form einer Leugnung der Idee an, dass wir Erfahrungen gedanklich unerarbeitet haben können (sieh Mythos des Gegebenen). Umgekehrt meinen die meisten Realisten (spezifisch, indirekte Realisten), dass Wahrnehmungen oder Sinndaten durch mit der Meinung unabhängige Gegenstände verursacht werden. Aber

das führt die Möglichkeit einer anderen Art der Skepsis ein: Da unser Verstehen der Kausalität ist, dass dieselbe Wirkung durch vielfache Ursachen erzeugt werden kann, gibt es einen Mangel an determinacy darüber, was man wirklich wahrnimmt. Ein konkretes Beispiel einer Situation, wo ein Sinneseingang einer Person durch etwas anderes verursacht werden könnte als, was er denkt, verursacht es ist das Gehirn in einem Fass-Drehbuch.

Auf einem abstrakteren Niveau meinen theoretische Musterargumente, dass ein gegebener Satz von Symbolen in einer Theorie auf jede Zahl von Sätzen von wirklichen Gegenständen - jeden Satz kartografisch dargestellt werden kann, der ein "Modell" der Theorie ist - ist Versorgung der Wechselbeziehungen zwischen den Gegenständen dasselbe. (Vergleichen Sie sich mit dem Symbol-Fundament).

Antirealismus in der Wissenschaft

In der Philosophie der Wissenschaft gilt Antirealismus hauptsächlich für Ansprüche über die Nichtwirklichkeit von "unbeobachtbaren" Entitäten wie Elektronen oder DNA, die mit menschlichen Sinnen nicht feststellbar sind. Für eine kurze Diskussion, die solchen Antirealismus mit seinem Gegenteil, Realismus vergleicht, sieh (Okasha 2002, ch. 4). Ian Hacking (1999, p. 84) auch verwendet dieselbe Definition. Eine prominente Position in der Philosophie der Wissenschaft ist instrumentalism, der eine Eskapist-Position ist. Nichtrealismus vertritt eine rein agnostische Ansicht zur Existenz von unbeobachtbaren Entitäten: Unbeobachtbare Entität X Aufschläge einfach als ein Instrument, um im Erfolg der Theorie Y zu helfen. Wir brauchen die Existenz oder das Nichtsein X nicht zu bestimmen. Einige wissenschaftliche Antirealisten streiten weiter jedoch und bestreiten, dass unobservables bestehen, gerade als Nichtwahrheit Instrumente bedingt hat.

Argumente bezüglich des Antirealismus können für die Bequemlichkeit weit gehend gabelförmig geteilt werden; wesentliche Argumente und Strukturargumente. Argumente was seine Sache und Argumente was sein Format.

Antirealismus in der Mathematik

Der Realismus in der Philosophie der Mathematik ist der Anspruch, dass mathematische Entitäten wie Zahl eine mit der Meinung unabhängige Existenz haben. Die Hauptformen sind Empirismus, der Zahlen mit konkreten physischen Gegenständen vereinigt; und Platonism, gemäß dem Zahlen abstrakte, nichtphysische Entitäten sind.

"epistemic Argument" gegen Platonism ist durch das Feld von Paul Benacerraf und Hartry gemacht worden. Platonism postuliert das mathematische Gegenstände sind abstrakte Entitäten. Durch die Einigkeit können abstrakte Entitäten

nicht

wirken Sie kausal mit konkreten, physischen Entitäten aufeinander. ("die Wahrheitswerte unserer mathematischen Behauptungen hängen von Tatsachen ab, die platonische Entitäten einschließen, die in einem Bereich außerhalb der Raum-Zeit" wohnen), Während unsere Kenntnisse von konkreten, physischen Gegenständen auf unserer Fähigkeit basieren, sie wahrzunehmen, und deshalb mit ihnen kausal aufeinander zu wirken, gibt es keine parallele Rechnung dessen, wie Mathematiker kommen, um Kenntnisse von abstrakten Gegenständen zu haben. ("Eine Rechnung der mathematischen Wahrheit.. muss mit der Möglichkeit von mathematischen Kenntnissen" im Einklang stehend sein). Eine andere Weise zu machen es ist nämlich so, dass, wenn die Platonische Welt verschwinden sollte, sie keinen Unterschied zur Fähigkeit von Mathematikern machen würde, Beweise usw. zu erzeugen, der bereits in Bezug auf physische Prozesse in ihrem Verstand völlig verantwortlich ist.

Feld hat seine Ansichten in fictionalism entwickelt. Benacerraf hat auch die Philosophie des mathematischen Strukturalismus entwickelt, gemäß dem es keine mathematischen Gegenstände gibt. Dennoch sind einige Versionen des Strukturalismus mit einigen Versionen des Realismus vereinbar.

Das Argument hängt von der Idee ab, dass eine befriedigende naturalistische Rechnung von Gedanke-Prozessen in Bezug auf Gehirnprozesse für das mathematische Denken zusammen mit etwas anderem gegeben werden kann. Eine Verteidigungslinie soll behaupten, dass das falsch ist, so dass mathematischer vernünftig urteilender Gebrauch eine spezielle Intuition, die Kontakt mit dem Platonischen Bereich einschließt. Eine moderne Form dieses Arguments wird von Herrn Roger Penrose gegeben.

Eine andere Verteidigungslinie soll diesen Auszug aufrechterhalten Gegenstände sind für das mathematische Denken in einem Weg wichtig, der nicht kausal, und der Wahrnehmung nicht analog ist. Dieses Argument wird von Jerrold Katz in seinem Buch Realistischer Rationalismus entwickelt.

Eine radikalere Verteidigung soll die Trennung der physischen Welt und der platonischen Welt, d. h. der mathematischen Weltall-Hypothese bestreiten. In diesem Fall sind Kenntnisse eines Mathematikers der Mathematik ein mathematischer Gegenstand, der mit einem anderen Kontakt herstellt.

Antirealismus in der Kunst

In Diskussionen der Kunst (einschließlich Sehkunst, des Schreibens, der Musik und der Lyrik), können Antirealismus und Antirealist in einem der philosophischen Sinne verwendet werden, die oben beschrieben sind, oder können einfach im Gegensatz zum Realismus in beliebigem Sinn verwendet werden der Letztere wird gemeint. So ist der Surrealismus in der Sehkunst eine "Antirealist"-Tendenz, und die psychedelischen Bands, die in den Vereinigten Staaten in den 1960er Jahren üblich sind, waren "Antirealist", &c. (Es gibt auch Bänder und Sänger, die Antirealist-Gefühle wieder in beliebigem Sinn ausdrücken, wird das in ihrer Lyrik verstanden.) Diese Begriffe können so, wenn angewandt, auf die Kunst nicht genau sein wie wenn angewandt, auf philosophische Sachen. Antiwirklichkeit wird gelegentlich in diesem Sinn verwendet, obwohl es in anderen Sinnen verwendet werden kann.

Siehe auch

• Erkenntnistheorie von Constructivist
• Crispin Wright
• Deflationistische Theorie der Wahrheit
• Tatsache
• Idealismus
• Logik von Intuitionistic
• Irrealism (Philosophie)
• Philosophischer Realismus
• Quasirealismus
• Neil Tennant (Philosoph)
• Vorgetäuschte Wirklichkeit
• Theory of Everything (ToE)
• Münchhausen Trilemma
• Nihilismus

Bibliografie

• Christine Baron, Manfred Engel (Hrsg.). (2010). Realismus/Antirealismus in der Literatur des 20. Jahrhunderts. Rodopi: 2010. Internationale Standardbuchnummer 978-90-420-3115-9
• Lee Tapferer (2007). Ein Ding Dieser Welt: eine Geschichte des Kontinentalantirealismus, Nordwestlicher Universitätspresse: 2007.
• Michael Dummett (1963). Realismus, der nachgedruckt ist in: Wahrheit und Andere Mysterien, Universität von Harvard Presse: 1978, Seiten 145-165.
• Michael Dummett (1967). Platonism, der nachgedruckt ist in: Wahrheit und Andere Mysterien, Universität von Harvard Presse: 1978, Seiten 202-214.
• Ian Hacking (1999). Der Soziale Aufbau Was?. Universität von Harvard Presse: 2001.
• Samir Okasha (2002). Philosophie der Wissenschaft: Eine sehr Kurze Einführung. Presse der Universität Oxford.

Links

• Semantische Herausforderungen an den Realismus in der Enzyklopädie von Stanford der Philosophie