Die wissenschaftliche Revolution ist ein Zeitalter vereinigt in erster Linie mit den 16. und 17. Jahrhunderten, während deren neue Ideen und Kenntnisse in Physik, Astronomie, Biologie, Medizin und Chemie mittelalterliche und alte Ansichten von der Natur umgestaltet haben und die Fundamente für die moderne Wissenschaft gelegt haben. Gemäß den meisten Rechnungen hat die wissenschaftliche Revolution in Europa zum Ende des Renaissancezeitalters begonnen und hat im Laufe des Endes des 18. Jahrhunderts, der späteren als Die Erläuterung bekannten Periode weitergegangen. Es wurde durch die Veröffentlichung 1543 zwei Arbeiten befeuert, die den Kurs der Wissenschaft geändert haben: De revolutionibus von Nicolaus Copernicus orbium coelestium (Auf den Revolutionen der Himmlischen Bereiche) und De humani von Andreas Vesalius corporis fabrica (Auf dem Stoff des Menschlichen Körpers).

Philosoph und Historiker Alexandre Koyré haben den Begriff wissenschaftliche Revolution 1939 ins Leben gerufen, um dieses Zeitalter zu beschreiben.

Bedeutung der Revolution

Die Wissenschaft des mittleren Alters war im Herstellen einer Basis für die moderne Wissenschaft bedeutend. Der Marxistische Historiker und Wissenschaftler J. D. Bernal haben behauptet, dass "die Renaissance eine wissenschaftliche Revolution ermöglicht hat, die Gelehrte auf die Welt in einem verschiedenen Licht schauen lassen. Religion, Aberglaube und Angst wurden durch den Grund und die Kenntnisse ersetzt". James Hannam sagt, dass, während die meisten Historiker wirklich etwas denken, Revolutionär in dieser Zeit geschehen ist, dass "der Begriff 'wissenschaftliche Revolution' ein anderes jener nachteiligen historischen Etiketten ist, die nichts erklären. Sie konnten jedes Jahrhundert vom zwölften bis das zwanzigste eine Revolution in der Wissenschaft nennen", und dass das Konzept "nichts anderes tut als den Fehler verstärkt, dass vor Copernicus nichts jeder Bedeutung zur Wissenschaft stattgefunden hat". Trotz einiger Herausforderungen an religiöse Ansichten, jedoch, sind viele bemerkenswerte Zahlen der wissenschaftlichen Revolution — einschließlich Nicolaus Copernicus, Tycho Brahe, Johannes Keplers, Galileo Galileis, René Descartes, Isaac Newtons und Gottfried Leibniz — fromm in ihrem Glauben geblieben.

Diese Periode hat eine grundsätzliche Transformation in wissenschaftlichen Ideen über Mathematik, Physik, Astronomie und Biologie in Einrichtungen gesehen, die wissenschaftliche Untersuchung, und im weiter gehaltenen Bild des Weltalls unterstützen. Die wissenschaftliche Revolution hat zur Errichtung von mehreren modernen Wissenschaften geführt. 1984 hat Joseph Ben-David geschrieben:

Viele zeitgenössische Schriftsteller und moderne Historiker behaupten, dass es eine revolutionäre Änderung in der Weltsicht gab. 1611 hat der englische Dichter, John Donne, geschrieben:

Historiker der Mitte des 20. Jahrhunderts Herbert Butterfield wurde weniger beunruhigt, aber hat dennoch die Änderung als grundsätzlich gesehen:

Mehr kürzlich haben Soziologe und Historiker der Wissenschaft Steven Shapin sein Buch, Die Wissenschaftliche Revolution mit der paradoxen Behauptung geöffnet: "Es gab kein solches Ding wie die Wissenschaftliche Revolution, und das ist ein Buch darüber." Obwohl Historiker der Wissenschaft fortsetzen, die genaue Bedeutung des Begriffes und sogar seine Gültigkeit zu diskutieren, bleibt die wissenschaftliche Revolution noch ein nützliches Konzept, um die vielen Änderungen in der Wissenschaft zu interpretieren.

Neue Ideen

Die wissenschaftliche Revolution wurde durch keine einzelne Änderung gekennzeichnet. Die folgenden neuen Ideen haben dazu beigetragen, was die wissenschaftliche Revolution genannt wird:

• Der Ersatz der Erde als Zentrum des Weltalls durch Heliocentrism
• Die Missbilligung der Aristotelischen Theorie, dass Sache dauernd und aus der Element-Erde, dem Wasser, der Luft und dem Feuer zusammengesetzt war, weil sein klassischer Rivale, Atomismus, besser sich zu einer "mechanischen Philosophie" der Sache geliehen hat.
• Der Ersatz der Aristotelischen Idee, dass sich schwere Körper, durch ihre Natur, gerade unten zu ihren natürlichen Plätzen bewegt haben; dieser sind leichte Körper, durch ihre Natur, gerade zu ihrem natürlichen Platz gestiegen; und dass sich ätherische Körper, durch ihre Natur, in unveränderlichen kreisförmigen Bewegungen mit der Idee bewegt haben, dass alle Körper schwer sind und sich gemäß denselben physischen Gesetzen bewegen
• Trägheit hat die mittelalterliche Impuls-Theorie ersetzt, dass unnatürliche Bewegung ("erzwungene" oder "gewaltsame" geradlinige Bewegung) durch die dauernde Handlung der ursprünglichen Kraft verursacht wird, die durch einen Möbelpacker darin gegeben ist, was bewegt wird.
• Der Ersatz der Behandlung von Galen der venösen und arteriellen Systeme als zwei getrennte Systeme mit dem Konzept von William Harvey, dass Blut, das von den Arterien bis die Adern in Umlauf gesetzt ist, "die in einem Kreis getrieben sind, und in einem Staat der unaufhörlichen Bewegung" ist

Jedoch, gemäß Galileo, ist der Kern was gekommen, um als die wissenschaftliche Methode in modernen physischen Wissenschaften bekannt zu sein, wird in seinem Buch Il Saggiatore festgesetzt, um das Konzept einer systematischen, mathematischen Interpretation von Experimenten und empirischen Tatsachen zu sein:

"Philosophie [d. h., Physik] wird in diesem großartigen Buch geschrieben — ich habe das Weltall vor — der ständig offen für unseren Blick steht, aber es kann nicht verstanden werden, wenn ein erster nicht lernt, die Sprache umzufassen und die Charaktere zu interpretieren, in denen es geschrieben wird. Es wird auf der Sprache der Mathematik geschrieben, und seine Charaktere sind Dreiecke, Kreise und andere geometrische Zahlen, ohne die es menschlich unmöglich ist, ein einzelnes Wort davon zu verstehen; ohne diese wandert man ringsherum in einem dunklen Irrgarten."

Viele der wichtigen Zahlen der wissenschaftlichen Revolution haben sich jedoch in die Renaissancerücksicht für das alte Lernen geteilt und haben alte Stammbäume für ihre Neuerungen zitiert. Nicolaus Copernicus (1473-1543), Kepler (1571-1630), Newton (1642-1727) und Galileo Galilei (1564-1642) die ganze verfolgte verschiedene alte und mittelalterliche Herkunft für das heliocentric System. In den Axiomen hat Scholium seines Principia Newtons gesagt, dass seine axiomatischen drei Gesetze der Bewegung bereits von Mathematikern wie Huygens (1629-1695), Wallace, Zaunkönig und andere akzeptiert wurden, und auch in Merkzetteln in seinen Draftvorbereitungen der zweiten Ausgabe des Principias er sein erstes Gesetz der Bewegung und sein Gesetz des Ernstes zu einer Reihe von historischen Zahlen zugeschrieben hat. Gemäß Newton selbst und anderen Historikern der Wissenschaft war das erstes Gesetz seines Principias der Bewegung dasselbe, wie Aristoteles gegensachlicher Grundsatz der endlosen Ortsveränderung in einer Leere in der Physik 4.8.215a19-22 festgestellt hat und auch durch alten griechischen atomists und andere gutgeheißen wurde. Weil sich Newton geäußert hat:

Wie Newton beglaubigt, war das erste Gesetz von Principia der Bewegung in der Altertümlichkeit sogar von Aristoteles bekannt, obwohl seine Bedeutung, als solcher, nicht gebührend gewürdigt gegangen ist. Das widerlegt die These von Kuhn einer wissenschaftlichen Revolution in der Dynamik.

Das geozentrische Modell wurde fast bis 1543 allgemein akzeptiert, als Nicolaus Copernicus sein Buch genannt De revolutionibus orbium coelestium veröffentlicht hat und ins nächste Jahrhundert weit akzeptiert wurde. Um dieselbe Zeit haben die Ergebnisse von Vesalius die vorherigen anatomischen Lehren von Galen korrigiert, die auf das Sezieren von Tieren basiert haben, wenn auch sie ein Handbuch zum menschlichen Körper haben sein sollen.

Andreas Vesalius (1514-1564) war ein Autor von einem der einflussreichsten Bücher auf der menschlichen Anatomie, De humani corporis fabrica auch 1543. Französischer Chirurg Ambroise Paré (c.1510-1590) wird als einer der Väter der Chirurgie betrachtet; er war Führer in chirurgischen Techniken und Schlachtfeld-Medizin, besonders die Behandlung von Wunden. Teilweise gestützt auf den Arbeiten vom italienischen Chirurgen und Anatomen Matteo Realdo Colombo (c. 1516 - 1559), der Anatom William Harvey (1578-1657) hat das Kreislaufsystem beschrieben. Herman Boerhaave (1668-1738) wird manchmal einen "Vater der Physiologie" wegen seines vorbildlichen Unterrichtens in Leiden und Lehrbuch 'Institutiones medicae' (1708) genannt.

Es war zwischen 1650 und 1800 dass die Wissenschaft der modernen entwickelten Zahnheilkunde. Es wird gesagt, dass der französische Arzt des 17. Jahrhunderts Pierre Fauchard (1678-1761) Zahnheilkunde-Wissenschaft angefangen hat, weil wir es heute wissen, und er "den Vater der modernen Zahnheilkunde" genannt worden ist.

Pierre Vernier (1580-1637) war Erfinder und eponym des in Messgeräten verwendeten Nonius. Evangelista Torricelli (1607-1647) war für seine Erfindung des Barometers am besten bekannt. Obwohl Franciscus Vieta (1540-1603) die erste Notation der modernen Algebra, John Napier (1550-1617) erfundene Logarithmen gegeben hat, und Edmund Gunter (1581-1626) die logarithmischen Skalen geschaffen hat (Linien oder Regeln), auf den Rechenschieber basieren. Es war William Oughtred (1575-1660), wer zuerst zwei solche Skalen verwendet hat, die durch einander gleiten, um direkte Multiplikation und Abteilung durchzuführen; und wird so als der Erfinder des Rechenschiebers 1622 kreditiert.

Blaise Pascal (1623-1662) hat die mechanische Rechenmaschine 1642 erfunden. Die Einführung seines Pascaline 1645 hat die Entwicklung von mechanischen Rechenmaschinen zuerst in Europa und dann überall auf der Welt gestartet. Er hat auch wichtige Beiträge zur Studie von Flüssigkeit geleistet und hat die Konzepte des Drucks und Vakuums geklärt, indem er die Arbeit von Evangelista Torricelli verallgemeinert hat. Er hat eine bedeutende Abhandlung über das Thema der projektiven Geometrie im Alter von sechzehn Jahren geschrieben, und hat später Pierre de Fermat (1601-1665) auf der Wahrscheinlichkeitstheorie entsprochen, stark die Entwicklung der modernen Volkswirtschaft und Sozialwissenschaft beeinflussend.

Gottfried Leibniz (1646-1716), auf die Arbeit des Pascal bauend, ist einer der fruchtbarsten Erfinder im Feld von mechanischen Rechenmaschinen geworden; er war erst, um eine Feuerrad-Rechenmaschine 1685 zu beschreiben, und hat das Rad von Leibniz erfunden, das im arithmometer, der ersten serienmäßig hergestellten mechanischen Rechenmaschine verwendet ist. Er hat auch das Binärzahl-System, Fundament eigentlich aller modernen Computerarchitekturen raffiniert.

John Hadley (1682-1744) war Mathematiker-Erfinder des Oktanten, der Vorgänger zum Sextanten. Hadley hat auch Weisen entwickelt, Präzision aspheric und parabolische objektive Spiegel zu machen, um Fernrohre zu widerspiegeln, das erste parabolische Newtonische Fernrohr und ein Gregorianisches Fernrohr mit Spiegeln in der genauen Form bauend.

Denis Papin (1647-1712) war für seine Pioniererfindung des Dampfs digester, des Vorzeichens der Dampfmaschine am besten bekannt. Abraham Darby I (1678-1717) war erst, und drei Generationen mit diesem Namen in einer Familie von Abraham Darby am berühmtesten, die eine wichtige Rolle in der Industriellen Revolution gespielt hat. Er hat eine Methode entwickelt, hochwertiges Eisen in einem Hochofen zu erzeugen, der durch das Cola aber nicht die Holzkohle angetrieben ist. Das war ein größerer Schritt vorwärts in der Produktion von Eisen als ein Rohstoff für die Industrielle Revolution. Thomas Newcomen (1664-1729) hat eine praktische Dampfmaschine vervollkommnet, um Wasser, die Dampfmaschine von Newcomen zu pumpen. Folglich kann er als ein Vorfahr der Industriellen Revolution betrachtet werden.

1672, Otto von Guericke (1602-1686), war der erste Mensch in den Akten, um Elektrizität mit einer Maschine, und 1729 bewusst zu erzeugen, Stephen Gray (1666-1736) hat demonstriert, dass Elektrizität durch Metallglühfäden "übersandt" werden konnte. Das erste elektrische Speichergerät wurde 1745, das so genannte "Glas von Leyden", und 1749 erfunden, Benjamin Franklin (1706-1790) hat demonstriert, dass Blitz Elektrizität war. 1698 hat Thomas Savery (c.1650-1715) eine frühe Dampfmaschine patentiert.

Deutscher Wissenschaftler Georg Agricola (1494-1555), bekannt als "der Vater der Mineralogie" hat seine große Arbeit De re metallica veröffentlicht. Robert Boyle (1627-1691) wurde die Entdeckung des Gesetzes von Boyle zugeschrieben. Er wird auch an seiner merklichen Veröffentlichung Dem Skeptischen Chymist geglaubt, wo er versucht, eine Atomtheorie der Sache zu entwickeln. Die Person hat gefeiert, weil der "Vater der modernen Chemie" Antoine Lavoisier (1743-1794) ist, wer sein Gesetz der Bewahrung der Masse 1789, auch genannt das Gesetz von Lavoisier entwickelt hat. Antoine Lavoisier hat bewiesen, dass das Brennen durch die Oxydation, d. h. das Mischen einer Substanz mit Sauerstoff verursacht wurde. Er hat auch bewiesen, dass Diamanten aus Kohlenstoff gemacht wurden und behauptet haben, dass alle lebenden Prozesse bei ihren chemischen Herzreaktionen waren. 1766 hat Henry Cavendish (1731-1810) Wasserstoff entdeckt. 1774 hat Joseph Priestley (1733-1804) Sauerstoff entdeckt.

Deutscher Arzt Leonhart Fuchs (1501-1566) war einer der drei Staatsmänner aus der Zeit der Unabhängigkeitserklärung der Botanik zusammen mit Otto Brunfels (1489 -

1534) und Hieronymus Bock (1498-1554) (hat auch Hieronymus Tragus genannt). Valerius Cordus (1515-1554) authored eines der größten amtlichen Arzneibücher und eines der berühmtesten Pflanzenbücher in der Geschichte, Dispensatorium (1546).

In seinem Systema Naturae, veröffentlicht 1767, hat Carl von Linné (1707-1778) alle lebenden Wesen in ein einzelnes System katalogisiert, das ihre morphologischen Beziehungen zu einander definiert hat: das Klassifikationssystem von Linnean. Er wird häufig den "Vater der Taxonomie" genannt. Georges Buffon (1707-1788), war vielleicht der grösste Teil von

wichtig der Vorgänger von Charles Darwin. Von 1744 bis 1788 hat er sein kolossales geschrieben, das alles Bekanntes über die natürliche Welt herauf bis dieses Datum eingeschlossen hat.

Zusammen mit dem Erfinder und microscopist Robert Hooke (1635-1703), Herrn Christopher Wren (1632-1723) und Herrn Isaac Newton (1642-1727), englischem Wissenschaftler und Astronomen Edmond Halley (1656-1742) versuchte, eine mechanische Erklärung für die planetarische Bewegung zu entwickeln. Der Sternkatalog von Halley von 1678 war erst, um teleskopisch bestimmte Positionen von südlichen Sternen zu enthalten.

Viele Historiker der Wissenschaft haben andere alte und mittelalterliche vorangegangene Ereignisse dieser Ideen gesehen. Es wird weit akzeptiert, dass De revolutionibus von Copernicus dem Umriss und der Methode gefolgt ist, die von Ptolemy in seinem Almagest gesetzt ist, und geometrische Aufbauten verwendet hat, die vorher von der Schule von Maragheh in seinem heliocentric Modell entwickelt worden waren, und den die mathematische Behandlung von Galileo der Beschleunigung und sein Konzept des Impulses frühere mittelalterliche Analysen der Bewegung zurückgewiesen haben, namentlich zurückweisend; Averroes, Avempace, Jean Buridan und John Philoponus (sieh Theorie des Impulses).

Die Standardtheorie der Geschichte der wissenschaftlichen Revolution behauptet, dass das 17. Jahrhundert eine Periode von revolutionären wissenschaftlichen Änderungen war. Es wird gefordert, dass nicht nur es revolutionäre theoretische und experimentelle Entwicklungen gab, aber dass noch wichtiger, der Weg, auf die gearbeitete Wissenschaftler radikal geändert wurde. Eine Alternative anti-revolutionist Ansicht ist, dass Wissenschaft, wie veranschaulicht, durch den Principia des Newtons anti-mechanist und hoch Aristotelisch war, an der Widerlegung des antiaristotelischen Kartesianischen Mechanismus, wie gezeigt, in den Zitaten von Principia unten, und nicht empirischer spezifisch geleitet, als es bereits am Anfang des Jahrhunderts oder früher in den Arbeiten von Wissenschaftlern wie Benedetti, Galileo Galilei oder Johannes Kepler war.

Alter und mittelalterlicher Hintergrund

Die wissenschaftliche Revolution wurde auf das Fundament des alten griechischen Lernens und der Wissenschaft im mittleren Alter gebaut, weil es sorgfältig ausgearbeitet und weiter durch die römische/byzantinische Wissenschaft und mittelalterliche islamische Wissenschaft entwickelt worden war. Die "Aristotelische Tradition" war noch ein wichtiges intellektuelles Fachwerk in vor dem 17. Jahrhundert, obwohl bis dahin natürliche Philosophen von viel davon abgerückt waren.

Schlüssel wissenschaftliche Ideen, die auf die klassische Altertümlichkeit zurückgehen, hatte sich drastisch im Laufe der Jahre, und in vielen Fällen gewesen bezweifelt geändert. Die Ideen, die geblieben sind, der im Wesentlichen während der wissenschaftlichen Revolution umgestaltet, einschließen würde:

• Aristoteles Kosmologie, die die Erde am Zentrum eines kugelförmigen hierarchischen Weltalls gelegt hat. Die irdischen und himmlischen Gebiete wurden aus verschiedenen Elementen zusammengesetzt, die verschiedene Arten der natürlichen Bewegung hatten.
• Das Landgebiet, gemäß Aristoteles, hat aus konzentrischen Bereichen der vier Elemente — Erde, Wasser, Luft und Feuer bestanden. Alle Körper haben sich natürlich in Geraden bewegt, bis sie den Bereich erreicht haben, der zu ihrer elementaren Zusammensetzung — ihr natürlicher Platz passend ist. Alle anderen Landbewegungen waren nichtnatürlich, oder gewaltsam.
• Das himmlische Gebiet wurde aus dem fünften Element, Narkoseäther zusammengesetzt, der unveränderlich und natürlich mit der gleichförmigen kreisförmigen Bewegung bewegt war. In der Aristotelischen Tradition haben sich astronomische Theorien bemüht, die beobachtete unregelmäßige Bewegung von himmlischen Gegenständen durch die vereinigten Effekten von vielfachen gleichförmigen kreisförmigen Bewegungen zu erklären.
• Das Ptolemäische Modell der planetarischen Bewegung: Gestützt auf dem geometrischen Modell von Eudoxus von Cnidus, dem Almagest von Ptolemy, hat demonstriert, dass Berechnungen die genauen Positionen der Sonne, des Monds, der Sterne und der Planeten in der Zukunft und in der Vergangenheit schätzen konnten und gezeigt haben, wie diese rechenbetonten Modelle aus astronomischen Beobachtungen abgeleitet wurden. Als solcher haben sie das Modell für spätere astronomische Entwicklungen gebildet. Die physische Basis für Ptolemäische Modelle hat Schichten von kugelförmigen Schalen angerufen, obwohl die kompliziertsten Modelle mit dieser physischen Erklärung inkonsequent waren.

Es ist wichtig zu bemerken, dass alter Präzedenzfall für alternative Theorien und Entwicklungen bestanden hat, die spätere Entdeckungen im Gebiet der Physik und Mechanik angekündigt haben; aber ohne eine starke empirische Tradition, Überlegenheit der Aristotelischen Schule, und im Licht der begrenzten Zahl von Arbeiten, um Übersetzung in einem Zeitalter zu überleben, als viele Bücher gegen den Krieg verloren wurden, sind solche Entwicklungen dunkel seit Jahrhunderten geblieben und werden traditionell gehalten, wenig Wirkung auf die Wiederentdeckung solcher Phänomene gehabt zu haben; wohingegen die Erfindung der Druckpresse die breite Verbreitung solcher zusätzlichen Fortschritte der Kenntnisse-Banalität gemacht hat. Inzwischen, jedoch, wurden bedeutende Fortschritte in der Geometrie, Mathematik und Astronomie im mittelalterlichen Zeitalter, besonders in der islamischen Welt sowie Europa gemacht.

Neue Annäherungen an die Natur

Historiker der wissenschaftlichen Revolution behaupten traditionell, dass seine wichtigsten Änderungen auf dem besten Wege gewesen sind, in dem wissenschaftliche Untersuchung, sowie die Philosophie geführt wurde, die wissenschaftlichen Entwicklungen unterliegt. Unter den Hauptänderungen sind die mechanische Philosophie, die chemische Philosophie, der Empirismus und die zunehmende Rolle der Mathematik.

Die mechanische Philosophie

Aristoteles hat vier Arten von Ursachen, und wo anwendbar, anerkannt, der wichtigste von ihnen ist die "Endursache". Die Endursache war das Ziel, die Absicht oder der Zweck von etwas natürlichem Prozess oder künstlichem Ding. Bis zur wissenschaftlichen Revolution war es sehr natürlich, solche Ziele wie ein Wachstum eines Kindes zu sehen, zum Beispiel zu einem reifen Erwachsenen führend. Intelligenz wurde nur im Zweck von künstlichen Kunsterzeugnissen angenommen; es wurde anderen Tieren oder der Natur nicht zugeschrieben.

In der "mechanischen Philosophie" werden kein Feld oder Handlung in einer Entfernung erlaubt, Partikeln oder Körperchen der Sache sind im Wesentlichen träge. Bewegung wird durch die direkte physische Kollision verursacht. Wo Natur-Substanzen vorher organisch verstanden worden waren, haben die mechanischen Philosophen sie als Maschinen angesehen. Infolgedessen ist die Theorie des Newtons einer Art Atavismus zur "gespenstischen Handlung in einer Entfernung" ähnlich gewesen. Gemäß Thomas Kuhn haben er und Descartes den teleologischen Grundsatz gehalten, dass Gott den Betrag der Bewegung im Weltall erhalten hat:

Newton hatte auch die innewohnende Macht der Trägheit spezifisch zugeschrieben, gegen die mechanist These von Bedeutung zu sein, dass Sache keine innewohnenden Mächte hat. Aber wohingegen Newton heftig bestritten hat, dass Ernst eine innewohnende Macht der Sache war, hat sein Mitarbeiter Roger Cotes Ernst auch eine innewohnende Macht der Sache, wie dargelegt, in seiner berühmten Einleitung bis 1713 von Principia die zweite Ausgabe gemacht, die er, und Gegenseite Newton selbst editiert hat. Und es war die Interpretation von Cotes des Ernstes aber nicht Newton, der gekommen ist, um akzeptiert zu werden. (Siehe auch Ernst von Entropic).

Die chemische Philosophie

Chemie und seine vorhergehende Alchimie, sind ein immer wichtigerer Aspekt des wissenschaftlichen Gedankens im Laufe der 16. und 17. Jahrhunderte geworden. Die Wichtigkeit von der Chemie wird durch die Reihe von wichtigen Gelehrten angezeigt, die sich aktiv mit der chemischen Forschung beschäftigt haben. Unter ihnen waren der Astronom Tycho Brahe, der chemische Arzt Paracelsus, der irische Philosoph Robert Boyle, und die englischen Philosophen Thomas Browne und Isaac Newton.

Verschieden von der mechanischen Philosophie hat die chemische Philosophie die Wirkleistungen der Sache betont, die Alchimisten oft in Bezug auf lebenswichtige oder aktive Grundsätze — von Geistern ausgedrückt haben, in der Natur zu funktionieren.

Empirismus

Die primäre Weise der Aristotelischen wissenschaftlichen Tradition, mit der Welt aufeinander zu wirken, war durch die Beobachtung und das Suchen "nach natürlichen" Verhältnissen durch das Denken. Verbunden mit dieser Annäherung war der Glaube, dass seltene Ereignisse, die geschienen sind, theoretischen Modellen zu widersprechen, Abweichungen waren, nichts über die Natur erzählend, wie es "natürlich" war. Während der wissenschaftlichen Revolution, Wahrnehmungen über die Rolle des Wissenschaftlers hinsichtlich der Natur ändernd, hat der Wert von Beweisen, experimentell oder beobachtet, zu einer wissenschaftlichen Methodik geführt, in der Empirismus einen großen, aber nicht absolut, Rolle gespielt hat.

Durch den Anfang der wissenschaftlichen Revolution war Empirismus bereits ein wichtiger Bestandteil der Wissenschaft und natürlichen Philosophie geworden. Vorherige Denker, besonders nominalist William von Ockham am Anfang des 14. Jahrhunderts, hatten die intellektuelle Bewegung zum Empirismus begonnen. Unter dem Einfluss von Wissenschaftlern und Philosophen wie Francis Bacon wurde eine hoch entwickelte empirische Tradition durch das 16. Jahrhundert entwickelt. Der Glaube von natürlichen und künstlichen Verhältnissen wurde aufgegeben, und eine Forschungstradition des systematischen Experimentierens wurde überall in der wissenschaftlichen Gemeinschaft langsam akzeptiert. Die Philosophie von Bacon, eine induktive Annäherung an die Natur zu verwenden —, um Annahme aufzugeben und zu versuchen, einfach ohne Vorurteile zu beobachten — war in der strengen Unähnlichkeit mit der früheren, Aristotelischen Annäherung des Abzugs, durch den die Analyse bekannter Tatsachen das weitere Verstehen erzeugt hat. In der Praxis, natürlich, haben viele Wissenschaftler (und Philosophen) geglaubt, dass eine gesunde Mischung von beiden — die Bereitwilligkeit erforderlich war, Annahmen infrage zu stellen, noch auch Beobachtungen zu interpretieren, die angenommen sind, etwas Grad der Gültigkeit zu haben.

Am Ende der wissenschaftlichen Revolution war die organische, qualitative Welt von buchlesenden Philosophen in eine mechanische, mathematische durch die experimentelle Forschung bekannte Welt geändert worden. Obwohl es sicher nicht wahr ist, dass Newtonische Wissenschaft moderner Wissenschaft in jeder Hinsicht ähnlich gewesen ist, hat es begrifflich unserem auf viele Weisen geähnelt. Viele der Gütestempel der modernen Wissenschaft, besonders hinsichtlich der Einrichtung und des Berufs der Wissenschaft, würden normal bis zur Mitte des 19. Jahrhunderts nicht werden.

Mathematization

Wissenschaftliche Kenntnisse, gemäß den Aristotelikern, sind mit gründenden wahren und notwendigen Ursachen von Dingen beschäftigt gewesen. Im Ausmaß, dass mittelalterliche natürliche Philosophen mathematische Probleme verwendet haben, haben sie Gemeinschaftskunde auf theoretische Analysen der lokalen Geschwindigkeit und andere Aspekte des Lebens beschränkt. Das wirkliche Maß einer physischen Menge und der Vergleich dieses Maßes zu einem auf der Grundlage von der Theorie geschätzten Wert, wurden auf die mathematischen Disziplinen der Astronomie und Optik in Europa größtenteils beschränkt.

In den 16. und 17. Jahrhunderten haben europäische Wissenschaftler zunehmend begonnen, quantitative Maße auf das Maß von physischen Phänomenen auf der Erde anzuwenden. Galileo hat stark aufrechterhalten, dass Mathematik eine Art notwendige Gewissheit zur Verfügung gestellt hat, die im Vergleich zum Gott sein konnte: "Hinsichtlich jener wenigen mathematischen Vorschläge, die das menschliche Intellekt wirklich versteht, glaube ich, dass seine Kenntnisse dem Göttlichen in der objektiven Gewissheit gleichkommen."

Wissenschaftliche Entwicklungen

Schlüsselideen und Leute, die aus den 16. und 17. Jahrhunderten erschienen sind:

• Zuerst gedruckte Ausgabe der Elemente von Euklid 1482.
• Nicolaus Copernicus (1473-1543) veröffentlicht Auf den Revolutionen der Himmlischen Bereiche 1543, die die heliocentric Theorie der Kosmologie vorgebracht haben.
• Andreas Vesalius (1514-1564) hat De Humani Corporis Fabrica (Auf dem Stoff des Menschlichen Körpers) (1543) veröffentlicht, der die Ansichten von Galen bezweifelt hat. Er hat gefunden, dass sich der Umlauf des Bluts davon aufgelöst hat, des Herzens zu pumpen. Er hat auch das erste menschliche Skelett davon gesammelt, offene Kadaver zu schneiden.
• Franciscus Vieta (1540-1603) veröffentlicht In Artem Analycitem Isagoge (1591), der die erste symbolische Notation von Rahmen in der wörtlichen Algebra gegeben hat.
• William Gilbert (1544-1603) veröffentlicht Auf dem Magnet und den Magnetischen Körpern, und auf dem Großen Magnet die Erde 1600, die die Fundamente einer Theorie des Magnetismus und der Elektrizität gelegt hat.
• Tycho Brahe (1546-1601) gemachte umfassende und genauere nackte Augenbeobachtungen der Planeten gegen Ende des 16. Jahrhunderts. Diese sind die grundlegenden Daten für die Studien von Kepler geworden.
• Herr Francis Bacon (1561-1626) veröffentlichter Novum Organum 1620, der ein neues System der Logik entworfen hat, die auf dem Prozess der Verminderung gestützt ist, die er als eine Verbesserung über Aristoteles philosophischen Prozess des Syllogismus angeboten hat. Das hat zur Entwicklung dessen beigetragen, was bekannt als die wissenschaftliche Methode geworden ist.
• Galileo Galilei (1564-1642) hat das Fernrohr verbessert, mit dem er mehrere wichtige astronomische Entdeckungen, einschließlich der vier größten Monde Jupiters, der Phasen von Venus und der Ringe des Saturns gemacht hat, und ausführlich berichtete Beobachtungen von Sonnenflecken gemacht hat. Er hat die Gesetze für fallende Körper entwickelt, die auf dem Wegbahnen für quantitative Experimente gestützt sind, die er mathematisch analysiert hat.
• Johannes Kepler (1571-1630) hat die ersten zwei seiner drei Gesetze der planetarischen Bewegung 1609 veröffentlicht.
• William Harvey (1578-1657) hat demonstriert, dass Blut, mit dem Sezieren und den anderen experimentellen Techniken zirkuliert.
• René Descartes (1596-1650) hat sein Gespräch über die Methode 1637 veröffentlicht, die geholfen hat, die wissenschaftliche Methode zu gründen.
• Antonie van Leeuwenhoek (1632-1723) gebaute starke einzelne Linse-Mikroskope und gemachte umfassende Beobachtungen, dass er 1660 veröffentlicht hat, die Mikrowelt der Biologie öffnend.
• Isaac Newton (1643-1727) gebaut nach der Arbeit von Kepler und Galileo. Er hat gezeigt, dass ein umgekehrtes Quadratgesetz für den Ernst die elliptischen Bahnen der Planeten erklärt hat, und das Gesetz der universalen Schwerkraft vorgebracht hat. Seine Entwicklung der unendlich kleinen Rechnung hat neue Anwendungen der Methoden der Mathematik zur Wissenschaft geöffnet. Newton hat gelehrt, dass wissenschaftliche Theorie mit dem strengen Experimentieren verbunden werden sollte, das der Schlussstein der modernen Wissenschaft geworden ist.

Theoretische Entwicklungen

1543 wurde die Arbeit von Copernicus am heliocentric Modell des Sonnensystems veröffentlicht, in dem er versucht hat zu demonstrieren, dass die Sonne das Zentrum des Weltalls war. Wenige wurden durch diesen Vorschlag belästigt, und der Papst und mehrere Erzbischöfe haben sich genug dadurch interessiert, um mehr Detail zu wollen. Sein Modell wurde später verwendet, um den Kalender von Papst Gregory XIII zu schaffen. Seit fast zwei Millennien war das geozentrische Modell von allen außer einigen Astronomen akzeptiert worden. Die Idee, dass die Erde die Sonne, wie verteidigt, durch Copernicus bewegt hat, war den meisten seiner zweifelhaften Zeitgenossen. Es hat nicht nur empirischer Beobachtung, wegen der Abwesenheit einer erkennbaren Sternparallaxe, sondern auch Aristotelischer Philosophie widersprochen.

Die Entdeckungen von Johannes Kepler und Galileo haben die Theorie-Vertrauenswürdigkeit gegeben. Kepler war ein Astronom, der, mit den genauen Beobachtungen von Tycho Brahe, vorgeschlagen hat, dass die Planeten die Sonne nicht in kreisförmigen Bahnen, aber in elliptischen bewegen. Zusammen mit seinen anderen Gesetzen der planetarischen Bewegung hat das ihm erlaubt, ein Modell des Sonnensystems zu schaffen, das eine Verbesserung über das ursprüngliche System von Copernicus war. Die Hauptbeiträge von Galileo zur Annahme des heliocentric Systems waren seine Mechanik, die Beobachtungen, die er mit seinem Fernrohr, sowie seiner ausführlichen Präsentation des Falls für das System gemacht hat. Mit einer frühen Theorie der Trägheit konnte Galileo erklären, warum Felsen von einem Turm-Fall gerade unten gefallen sind, selbst wenn die Erde rotiert. Seine Beobachtungen der Monde Jupiters, der Phasen von Venus, den Punkten auf der Sonne und Bergen auf dem Mond haben alle geholfen, die Aristotelische Philosophie und die Ptolemäische Theorie des Sonnensystems zu bezweifeln. Durch ihre vereinigten Entdeckungen hat das heliocentric System Unterstützung gewonnen, und am Ende des 17. Jahrhunderts wurde es allgemein von Astronomen akzeptiert.

Die Gesetze von Kepler der planetarischen Bewegung und die Mechanik von Galileo haben in der Arbeit von Isaac Newton kulminiert. Seine Gesetze der Bewegung sollten das feste Fundament der Mechanik sein; sein Gesetz der universalen Schwerkraft hat irdische und himmlische Mechanik in ein großes System verbunden, das geschienen ist im Stande zu sein, die ganze Welt in mathematischen Formeln zu beschreiben.

Nicht nur wurden Astronomie und Mechanik außerordentlich geändert. Optik wurde zum Beispiel von Leuten wie Robert Hooke, Christiaan Huygens, René Descartes und, wieder, Isaac Newton revolutioniert, der mathematische Theorien des Lichtes entweder als Wellen (Huygens) oder als Partikeln (Newton) entwickelt hat. Ähnliche Entwicklungen konnten in der Chemie, der Biologie und den anderen Wissenschaften gesehen werden, obwohl ihre volle Entwicklung in die moderne Wissenschaft seit einem Jahrhundert oder mehr verzögert wurde.

Gegensätzliche Ansichten

Nicht alle Historiker der Wissenschaft werden abgestimmt, dass es jede Revolution im sechzehnten oder das 17. Jahrhundert gab. Die Kontinuitätsthese ist die Hypothese, dass es keine radikale Diskontinuität zwischen der intellektuellen Entwicklung des Mittleren Alters und den Entwicklungen in der Renaissance und früh modernen Periode gab. So ist die Idee von einer intellektuellen oder wissenschaftlichen Revolution im Anschluss an die Renaissance — gemäß der Kontinuitätsthese — ein Mythos. Einige Kontinuitätstheoretiker weisen zu früheren intellektuellen Revolutionen hin, die im Mittleren Alter gewöhnlich vorkommen, sich entweder auf eine europäische "Renaissance des 12. Jahrhunderts" oder auf eine mittelalterliche "moslemische wissenschaftliche Revolution" als ein Zeichen der Kontinuität beziehend.

Eine andere gegensätzliche Ansicht ist kürzlich von Arun Bala in seiner dialogical Geschichte der Geburt der modernen Wissenschaft vorgeschlagen worden. Bala behauptet, dass die Änderungen, die an der Wissenschaftlichen Revolution — die mathematische Realist-Umdrehung, die mechanische Philosophie, der Atomismus, die Hauptrolle beteiligt sind, die der Sonne in kopernikanischem heliocentrism zugeteilt ist —, wie eingewurzelt, in multikulturellen Einflüssen auf Europa gesehen werden müssen. Islamische Wissenschaft hat das erste Vorbild einer mathematischen Realist-Theorie mit dem Buch von Alhazen der Optik gegeben, in der physische leichte Strahlen entlang mathematischen Geraden gereist sind. Die schnelle Übertragung von chinesischen mechanischen Technologien im mittelalterlichen Zeitalter hat europäische Feingefühle ausgewechselt, um die Welt im Image einer Maschine wahrzunehmen. Das System der Hinduistischen Arabischen Ziffer, das sich in der nahen Vereinigung mit dem Atomismus in Indien, getragen implizit eine neue Weise des mathematischen Atomdenkens entwickelt hat. Und die heliocentric Theorie, die Hauptstatus der Sonne, sowie das Konzept von Newton der Kraft zugeteilt hat, die in einer Entfernung handelt, wurde in alten ägyptischen religiösen mit Hermeticism vereinigten Ideen eingewurzelt. Bala behauptet, dass, indem wir solche multikulturellen Einflüsse ignorieren, wir nach einer Eurozentrischen Vorstellung der wissenschaftlichen Revolution geführt worden sind.

Eine dritte Annäherung nimmt den Begriff "Renaissance" wörtlich. Eine nähere Studie der griechischen Philosophie und griechischen Mathematik demonstriert, dass fast alle so genannten revolutionären Ergebnisse der so genannten wissenschaftlichen Revolution in Aktualitätsneuformulierungen von Ideen waren, die in vielen Fällen waren, die älter sind als diejenigen von Aristoteles und in fast allen Fällen mindestens so, alt wie Archimedes. Aristoteles argumentiert sogar ausführlich gegen einige der Ideen, die während der wissenschaftlichen Revolution wie heliocentrism demonstriert wurden. Die Grundideen der wissenschaftlichen Methode waren Archimedes und seinen Zeitgenossen, wie demonstriert, in der weithin bekannten Entdeckung der Ausgelassenheit weithin bekannt. Von Atomismus wurde zuerst von Leucippus und Democritus gedacht. Diese Ansicht von der wissenschaftlichen Revolution reduziert es auf eine Periode, klassische Ideen wiederzuerfahren, der grossenteils eine Erweiterung der Renaissance ist, spezifisch Ideen wiedererfahrend, die mit jemandem anders entstanden sind als Aristoteles und besonders diejenigen, die in den Schulen von Plato und Pythagoras eingewurzelt sind. Diese Ansicht von der wissenschaftlichen Revolution bestreitet nicht, dass eine Änderung vorgekommen ist, aber behauptet, dass es eine Wiederbehauptung von vorherigen Kenntnissen (eine Renaissance) und nicht die Entwicklung von neuen Kenntnissen war. Es zitiert Behauptungen vom Newton, Copernicus und anderen zu Gunsten von der Pythagoreischen Weltanschauung als Beweise.

Siehe auch

• Geschichte der Wissenschaft in der Renaissance
• Wissenschaft im Alter der Erläuterung
• Medizinische Renaissance
• These von Merton
• Natürliche Philosophie
• Alter der Erläuterung
• Wissenschaft im mittleren Alter
• Wissenschaftliches Gesetz

Wissenschaftliche Methode

• Rationalismus

Revolutionen

• Revolution
• Britische Landwirtschaftliche Revolution / Neolithische Revolution
• Industrielle Revolution
• Kommerzielle Revolution
• Digitalrevolution
• Chemische Revolution
• Informationsrevolution

Referenzen

Quellen

• Hannam, James. Die Entstehung der Wissenschaft, (2011) internationale Standardbuchnummer 1596981555
• Pedersen, Olaf Early Physics und Astronomie: Eine Historische Einführung, 2. Hrsg., Cambridge: Cambridge Univ. Pr. 1993, internationale Standardbuchnummer 0521408997
• Westfall, Richard S. Der Aufbau der Modernen Wissenschaft, New York: Internationale Standardbuchnummer von John Wiley and Sons 0521292956