Heiliger Ambrose Traversari, O.S.B. Nocken., auch gekennzeichnet weil war Ambrose von Camaldoli, (1386 - am 20. Oktober 1439) ein italienischer Mönch und Theologe, der ein Hauptunterstützer der päpstlichen Ursache im 15. Jahrhundert war.

Lebensbeschreibung

Traversi wurde in der Nähe von Forlì am Dorf von Portico di Romagna 1386 geboren.

Im Alter von vierzehn Jahren ist er in die Camaldolese-Ordnung im Kloster von St. Maria der Engel in Florenz eingegangen, und ist schnell ein Haupttheologe und Hellenist geworden. In seiner Studie der griechischen Literatur war sein Master Emmanuel Chrysoloras. Er hat in erster Linie als ein Gelehrter gearbeitet, bis er der Vorherige General der Ordnung 1431 geworden ist. Er ist als ein Hauptverfechter des Primaten des römischen Hohepriesters erschienen.

Diese Einstellung, die er klar gezeigt hat, als er dem Rat Basels als Legat von Papst Eugene IV aufgewartet hat, und hat den Primaten des römischen Hohepriesters verteidigt und hat den Rat beschworen, um auseinander die nahtlose Robe von Christus nicht "zu zerreißen".

Er wurde als nächstes vom Papst dem Kaiser Sigismund gesandt, um seine Hilfe in den Anstrengungen des Papstes zu fragen, diesen Rat zu beenden, der seit fünf Jahren in päpstliche Vorrechte vorgedrungen hatte. Der Papst hat den Rat von Basel zu Ferrara am 18. September 1437 übertragen. So stark war die Feindschaft von Ambrose einigen der Delegierten, dass er Basel als westliches Babylon beschrieben hat. Er hat ebenfalls den Papst an Ferrara und Florenz unterstützt, und hat hart im Versuch gearbeitet, die Ost- und Westkirchen zu versöhnen. Aber in diesem Rat, und später, in diesem Florenz, Ambrose, durch seine Anstrengungen und Wohltätigkeit zu einigen armen griechischen Bischöfen, außerordentlich geholfen, eine Vereinigung der zwei Kirchen, der Verordnung zu verursachen, für die, am 6. Juli 1439, er aufgefordert wurde anzuhalten. Er ist bald danach gestorben.

Charakter

Gemäß dem Autor seiner Lebensbeschreibung in der Elften Ausgabe von Encyclopædia Britannica: "Ambrose ist als typisch für den neuen Humanismus interessant, der innerhalb der Kirche aufwuchs. So, während unter seinen eigenen Kollegen er bloß ein heuchlerischer und arroganter Priester, in seinen Beziehungen mit seinen Bruder-Humanisten, wie Cosimo de' Medici geschienen ist, ist er als der Student von klassischen Altertümlichkeiten und besonders griechischer theologischer Autoren erschienen".

Arbeiten

Seine Arbeiten schließen eine Abhandlung auf der Heiligen Eucharistie, ein auf dem Umzug des Heiligen Geistes, vielen Leben von Heiligen, sowie einer Geschichte seines Begriffes als der Vorherige General von Camaldolese ein. Er hat auch aus dem Griechisch in Latein ein Leben von St John Chrysostom (Venedig, 1533) übersetzt; der Geistige Verstand von John Moschus; die Leiter des Gottesaufstiegs von St John Climacus (Venedig, 1531), P.G. LXXXVIII.

Zwischen 1424 und 1433 hat er an der Übersetzung der Leben und den Meinungen von Bedeutenden Philosophen durch Diogenes Laërtius gearbeitet, der gekommen ist, um in der Manuskript-Form weit in Umlauf gesetzt zu werden, und an Rom 1472 veröffentlicht wurde (die erste gedruckte Ausgabe der Leben; der griechische Text wurde nur 1533 gedruckt).

Er hat auch vier Bücher gegen die Fehler der Griechen, durch Manuel Kalekas, Patriarchen von Constantinople, einen dominikanischen Mönch (Ingolstadt, 1608), P.G übersetzt. CLII, Gebirgspass 13-661, eine Arbeit bekannt nur durch die Übersetzung von Ambrose. Er hat auch viele Moralpredigten von St John Chrysostom übersetzt; die Abhandlung des Pseudo-Dionysius Areopagite auf der himmlischen Hierarchie; St. Basil Abhandlung auf der Jungfräulichkeit; neununddreißig Gespräche St. Ephrem der Syrier und viele andere Arbeiten der Väter und Schriftsteller der griechischen Kirche. Die Briefe von Dom Mabillon und Reden von Ambrosius von Mailand von Camaldoli wurden an Florenz, 1759 veröffentlicht. Ambrosius von Mailand wird von der Kirche mit einem Festtag am 20. November geehrt.

Ausgewählte Arbeiten:

• Hodoeporicon, Tagebuch einer Reise, die die Kloster Italiens besucht
• Epistolarium, Ähnlichkeit
• Übersetzungen von
• Palladius, Leben von Chrysostom;
• Ephraem Syrus, neunzehn Predigten von Ephraem Syrus
• St. Basil, auf der Jungfräulichkeit.
• Diogenes Laërtius, Vitae philosophorum (Leben und Meinungen von Bedeutenden Philosophen)
• Pseudo-Dionysius Areopagite (1436)

Mehrere seine Manuskripte bleiben in der Bibliothek von St. Mark an Venedig.

Siehe auch

• Die Taufe von Christus (Piero della Francesca)

Weiterführende Literatur

Links

• Briefe - einige Briefe im ursprünglichen Latein und einem Bildnis von ihm von einem Manuskript hat er kopiert.
• Enthält kurze Lebensbeschreibung