Eine Abstinenzbewegung ist eine soziale Bewegung, die reduzierten Gebrauch von alkoholischen Getränken drängt. Abstinenzbewegungen können übermäßigen Alkohol-Gebrauch kritisieren, ganze Abstinenz (Abstinenz) fördern, oder die Regierung unter Druck setzen, um Antialkohol-Gesetzgebung oder ganzes Verbot von Alkohol zu verordnen.

Abstinenzbewegung durch das Land

Australien

In Australien hat die Abstinenzbewegung in der Förderungsmäßigung der Mitte der 1830er Jahre aber nicht Abstinenz begonnen. Bis zum Ende des 19. Jahrhunderts ist eine erfolgreichere Abstinenz-orientierte Bewegung unter dem Einfluss der amerikanischen Abstinenzbewegung erschienen. Jedoch hat es gescheitert, Verbot trotz einer langen Kampagne für die lokale Auswahl zu verursachen. Der Haupterfolg der Bewegung war im Verbieten des Verkaufs von alkoholischen Getränken danach 6:00 am Nachmittag, Gesetze, die zur notorischen sechs Uhr Brühe geführt haben. Das bezieht sich auf die Praxis, wodurch Kunden zum Trinken von Errichtungen nach der Arbeit hineilen und Alkohol schwer und schnell vor 6:00 das Schließen verbrauchen würden.

Kanada

Die Abstinenzbewegung hat seine Höhe in Kanada in den 1920er Jahren erreicht, als außerhalb Importe durch provinzielle Referenden abgeschnitten wurden. Da Gesetzgebung, die Verbrauch von Alkohol verbietet, aufgehoben wurde, wurde es normalerweise durch die Regulierung ersetzt, die den Verkauf von Alkohol Minderjährigen und eindrucksvollen Verbrauchssteuern auf alkoholischen Produkten einschränkt.

Irland

In Irland hat ein katholischer Priester Theobald Mathew Tausende von Leuten überzeugt, das Versprechen zu unterzeichnen, deshalb die Abstinente Abstinenz-Gesellschaft 1838 einsetzend.

Viele Jahre später 1898 hat James Cullen die Pioniervereinigung der Völligen Abstinenz in der Antwort des verwelkenden Einflusses des ursprünglichen Selbstbeherrschungsversprechens gegründet.

1829 der presbyterianische Minister-Hochwürdige. John Edgar hat eine Abstinenzbewegung begonnen, sein Lager von Whisky sein Fenster gießend. Auch viele Oranierlogen sind "Selbstbeherrschungshütten" und enthalten sich des Trinkens. Diese besonderen Hütten sind in ländlichen Gebieten üblicher, wo das religiöse Ethos der Organisation mehr zum vorderen ist.

Neuseeland

1836, auf der ersten registrierten Selbstbeherrschungssitzung wurde in der Bucht von Inseln (Northland) gehalten. Die 1860er Jahre haben das Fundament einer Vielzahl von Selbstbeherrschungsgesellschaften gesehen. Viele Provinzen haben das Genehmigen von Verordnungen passiert, die Einwohnern das Recht geben, durch die Bitte, die Annullierung zu sichern, oder von Lizenzen des geistigen Getränks in ihrem Bezirk gewähren. Das Genehmigen des Gesetzes von 1873 hat das Verbot von Verkäufen des geistigen Getränks in Bezirken, wenn ersucht, durch zwei Drittel von Einwohnern erlaubt.

Trotz der Anstrengungen der Abstinenzbewegung ist die Rate von Überzeugungen für die Betrunkenheit unveränderlich in Neuseeland geblieben. Die Eskalation in der Zahl von Überzeugungen für die öffentliche Betrunkenheit war mehr ein Nachdenken der wachsenden Bevölkerung aber nicht des sozialen Verfalls. 1886 hat ein nationaler Körper die Verbindung von Neuseeland nach der Unterdrückung genannt, und die Abschaffung des Verkehrs des Geistigen Getränks wurde gebildet, wegen der Kontrolle des Handels des geistigen Getränks als ein demokratisches Recht bedrängend.

Anfang 1886 wurden Vorbereitungen für T. W. Glover, einen Vortragenden von der Verbindung des Vereinigten Königreichs getroffen, um Verbot-Missionen in verschiedenen Zentren von Neuseeland zu führen. Am 1. März 1886, am Saal von Rechabite, Wellington, den 30 Delegierten - hat sich das Vertreten von Auckland, Nelson, der Bucht von Hawke, Woodville, Canterbury, dem Neuen Plymouth, Dunedin, Wellington, Alexandra (Otago), Invercargill, Greymouth, Masterton, der Blauen Zierband-Vereinigung, den Guten Templern Lodge, dem Rechabite Lodge und der Verbindung von Wellington getroffen, um eine Vereinigung der Selbstbeherrschungsverbindungen in Neuseeland zu gründen. Diese Konferenz hat gebildet und hat eine Verfassung für die Verbindung von Neuseeland für die Unterdrückung des Verkehrs des Geistigen Getränks entworfen, und die folgenden Offiziere wurden gewählt: Präsident, Herr William Fox (Neuseeland); sechzehn Vizepräsidenten, einschließlich D. Goldie, Hori Ropihas, Herrn H. A. Atkinson, L. M. Isitts und Herrn Robert Stout; Exekutivausschuss, F. G. Ewington, Edward Withy, George Winstone, H. J. Le Bailey, J. Elkin, Dr C. Knight, John Waymouth und R. Neal. H. Feld (Nelson) ist der erste Generalsekretär und T. W. Glover der erste bezahlte Organisator geworden. Die Konferenz hat die Verbindung des Vereinigten Königreichs (1853) Behauptung von Grundsätzen angenommen.

Zum Ende des 19. Jahrhunderts ist es offenbar geworden, dass Probleme, die mit der Ansiedlung, wie larrikinism und Betrunkenheit vereinigt sind, in der Gesellschaft wuchsen. Die Erhöhung der Verstädterung hat öffentliches Bewusstsein der Lücke zwischen sozialen Sehnsüchten und Wirklichkeit der jungen Kolonie erhöht. Verallgemeinerungen aus Zeitungen, Sprecher & Politiker besuchend, haben in den 1890er Jahren Entwicklung der großen öffentlichen Überreaktion und Glut zum Umfang des Problems von Alkohol erlaubt. Es ist die feste Meinung von mehreren prominenten Neuseeländern geworden, dass die Probleme der Kolonie mit Alkohol vereinigt wurden.

1893 hat das Alkoholische Verkaufskontrollgesetz der Geistigen Getränke das Genehmigen von Bezirken auf parlamentarische Wählerschaften ausgerichtet. Lizenzierende Wahlen sollten mit jeden Allgemeinen Wahlen gehalten werden. Es gab jetzt drei Optionen, davon zu wählen. Das waren "Fortsetzung des "Status quo", die Verminderung der Zahl von Lizenzen des geistigen Getränks durch 25 Prozent, und lokal ohne Lizenzen, der öffentlichen Verkauf von Alkohol innerhalb dieser Wählerschaft verhindern würde. Fortsetzung und die Verminderung haben nur eine Mehrheit gebraucht, aber lokal hat keine Lizenz Drei-Fünftel-Mehrheit gebraucht. Von 1908 ist nationales Verbot die dritte Wahl statt der Verminderung von Lizenzen - das Brauchen einer Drei-Fünftel-Mehrheit geworden. 1894 hat Clutha Wählerschaft zu 'ohne Lizenzen' gewählt, und 1902 sind Mataura und Ashburton Klage gefolgt. 1905 haben Invercargill, Oamaru und Greylynn zu 'ohne Lizenzen' gewählt. 1908 haben Bruce, Vorstädte von Wellington, Süden von Wellington, Masterton, Ohinemuri und Eden zu 'ohne Lizenzen' gewählt, und vielen Wein-Schöpfern wurde das Recht bestritten, ihre Weine lokal zu verkaufen, und wurde aus dem Geschäft gezwungen.

1911 hat das Zusatzartikel-Gesetz des Geistigen Getränks für nationale Wahl auf dem Verbot und Neuseeland gesorgt Viticultural Vereinigung wurde gebildet, um diese schnelle verfallende Industrie durch die Einleitung solcher Gesetzgebung "zu sparen, wie wird Vertrauen unter denjenigen wieder herstellen, die nach langen Jahren des Wartens fast Vertrauen zur Justiz der Regierung verloren haben. Durch harte Gesetze und Abzug der Regierungsunterstützung und Aufmunterung, die versprochen worden war, war eine große Industrie praktisch zerstört worden."

1911 wurde ein nationales Referendum auf dem Verbot mit 55.8 Prozent zu Gunsten von prohbition, aber nicht genug für die erforderliche Sechzig-Prozent-Mehrheit gehalten.

1914 ein wachsendes Gefühl von wowserism fühlend, hat der Premierminister Massey dalmatinischen Wein als "ein Vermindern, das Demoralisieren und manchmal unerträgliche Getränk vermöbelt." Ein anderes Referendum wurde in diesem Jahr mit 49 Prozent gehalten, die zu Gunsten vom Verbot stimmen. Die Drei-Fünftel-Mehrheit wurde durch eine Fünfzig-Prozent-Mehrheit ersetzt. Die 1917-Wahl wurde bis 1919 wegen des Ersten Weltkriegs verzögert.

Am 10. April 1919 wurde eine nationale Wahl für die Fortsetzung mit 51 % getragen, nur zu Stimmen von Expeditionskraft-Soldaten erwartet, die von Europa zurückkehren. Am 7. Dezember 1919 hat Verbot 49.7 Prozent der Stimme gewonnen. Der 543,762 Stimmen wirft sich ursprünglich die vor 1632 nur verlorene Verbot-Vorhalle stimmt. 1744 waren Spezielle Stimmen 278 für das Verbot. Der von der Abstinenzbewegung angewandte Druck hat Neuseelands jungen Ersten Wein-Industriepostweltkrieg verkrüppelt. Einschränkende Gesetzgebung wurde auf dem Verkauf von geistigem Getränk eingeführt, und vor 1928 beginnt der Prozentsatz von Verbot-Stimmen sich zu neigen.

Am 22. November 2011 wurde die Auckland Selbstbeherrschungsverbindung, (Umgangssprachlich bekannt als Auckland Temperist Verbindung) vom Strom und den Studenten im Aufbaustudium der Auckland Universität gebildet. Diese Gruppe bemüht sich, Aufmerksamkeit zu lenken und sich über die verlegte Zeit und aufgenommene Energie lustig zu machen, indem sie trinkt und Werbealkohol zusammen mit den störenden Folgen. 2012 wird die Auckland Selbstbeherrschungsverbindung versuchen, angeschlossen an AUSA, die Auckland Universitätsstudentenvereinigung zu werden. Ereignisse schließen Teegesellschaften, bombfires, nicht alkoholisches Getränkkosten, exotisches Kräuterexperimentieren und Diskussionen über Rauschgifte, Alkohol, Spiritismus, Philosophie, Religion und die Bedeutung des Lebens ein.

Sri Lanka

Die Abstinenzbewegung in Sri Lanka wurde durch den Buddhismus motiviert. Es war auch eine Organisation der Frontlinie in der Nationalen Unabhängigkeitsbewegung. Die meisten frühen Offiziere der Gesellschaft waren Pioniere in der Gewinnung der Unabhängigkeit. "Die Abstinenzbewegung wurde als das Fundament für den Unabhängigkeitskampf identifiziert, und viele, wurden" getötet. "Sura Virodhi Vyaparaya" gegen Alkoholismus, der von Srimath Anagarika Dharmapala 1895 gestartet ist, wurde von den britischen Linealen als ein direkter Angriff auf ihr Regime gesehen, das Tavernen ausvermietet hat, um Einnahmen für Regierungskästen zu bekommen. Damals gab es 2,038 Tavernen. Nachdem die Abstinenzbewegungsaufregung dort ein drastischer Fall 190 war.

Das Vereinigte Königreich

Im Vereinigten Königreich Selbstbeherrschung weil ist eine Massenbewegung im 19. Jahrhundert entstanden. Bevor das, obwohl es Schmähreden gab, die gegen die Betrunkenheit und das Übermaß, die völlige Abstinenz von Alkohol veröffentlicht sind, sehr selten verteidigt oder geübt wurde. Die frühsten Selbstbeherrschungsgesellschaften, die von einem Belfaster Professor der Theologie und presbyterianischer Kirche des Ministers von Irland Hochwürdiger begeistert sind. John Edgar, der sein Lager von Whisky aus seinem Fenster 1829 gegossen hat, hat ihr Feuer auf Geister aber nicht Wein und Bier konzentriert. Mehr Einstellungsdaten des harten Kurses vom März 1832, als Joseph Livesey seine Abstinenzbewegung in Preston angefangen hat, Anhänger verlangend, ein Versprechen der völligen Abstinenz zu unterzeichnen. Der Abstinente Begriff wird aus einer Rede von Richard (Dickie) Turner, einem Anhänger von Livesey in Preston 1833 abgeleitet. Livesey hat das erste Selbstbeherrschungshotel 1833 geöffnet und im nächsten Jahr hat die erste Selbstbeherrschungszeitschrift, Der Selbstbeherrschungsverfechter von Preston (1834-37) gegründet. Die britische Vereinigung für die Promotion der Selbstbeherrschung wurde vor 1835 gegründet.

Die Massenarbeiterbewegung für das universale Wahlrecht, chartism, (1838 auf) hat einen Strom genannt "Selbstbeherrschung chartism" eingeschlossen. Konfrontiert mit der Verweigerung des Parlaments der Zeit, um das Wahlrecht Arbeitern zu geben, hat die Selbstbeherrschung chartists die Kampagne gegen Alkohol als eine Weise gesehen, den Eliten zu beweisen, dass Arbeiterleute verantwortlich genug waren, um die Stimme gewährt zu werden.

1847 wurde das Band der Hoffnung in Leeds mit dem festgesetzten Ziel gegründet, Arbeiterkinder von den Risikos des Getränks zu retten. Die Mitglieder mussten verpflichten, sich "aller geistigen Getränke einer berauschenden Qualität, ob Ale, Gepäckträger, Wein oder feurige Geister zu enthalten, außer als Medizin"

1853, begeistert durch das Gesetz von Maine in den USA, wurde die von John Bartholomew Gough geführte Verbindung des Vereinigten Königreichs gezielt Förderung eines ähnlichen Gesetzes gebildet, das den Verkauf von Alkohol im Vereinigten Königreich verbietet. Dieser kompromisslosen Gruppe von Prohibitionisten wurde von anderen Selbstbeherrschungsorganisationen entgegengesetzt, die moralische Überzeugung einem gesetzlichen Verbot bevorzugt haben. Diese Abteilung in den Reihen hat die Wirksamkeit der Abstinenzbewegung als Ganzes beschränkt. Die Machtlosigkeit der Gesetzgebung in diesem Feld wurde demonstriert, als der Verkauf des Biergesetzes 1854, das am Sonntag öffnende Stunden eingeschränkt hat im Anschluss an weit verbreitete Unruhen aufgehoben werden musste. 1859 wurde eine Prototyp-Verbot-Rechnung im Unterhaus überwältigend vereitelt.

Trotz dieses Rückschlags haben verschiedene Nonkonformist-Gruppen, einschließlich der Methodisten, Quäker und der Heilsarmee (gegründet 1864), noch auf Parlament Einfluss genommen, um Alkohol-Verkäufe einzuschränken. In Dame von Wales Llanover, die durch Kalvinistische Methodist-Lehren motiviert ist, hat alle Wirtshäuser auf ihrem Stand geschlossen und war ein freimütiger Kritiker der Übel des Getränks.

Die Liga des Kreuzes war eine katholische Organisation der völligen Abstinenz gegründet 1873 von Kardinal Manning. 1876 wurde die britische Frauenselbstbeherrschungsvereinigung gebildet, um Männer zu überzeugen, aufzuhören zu trinken. Von 1880 bis 1882 wurde die Ursache der Abstinenz durch die Evangelium-Selbstbeherrschung oder Blaue Zierband-Bewegung wiederbelebt, die in Amerika gestützt ist. Sie haben ein Mitglied genannt Richard Booth gesandt, um ihre Ursache in England durch auf und ab im Land gehaltene Massenversammlungen zu fördern. 1884 wurde die Nationale Selbstbeherrschungsföderation, die mit der Liberalen Partei vereinigt ist, gegründet.

Die Abstinenzbewegung hat eine unerwartete Zunahme erhalten, die erwartet ist, Eingreifen festzusetzen, als die Liberale Regierung die Verteidigung des Bereich-Gesetzes 1914 am Anfang des Ersten Weltkriegs passiert hat. Gemäß den Bestimmungen dieser Tat-Bar wurden Stunden lizenziert, Bier wurde unten bewässert und war einem Penny ein Pint Extrasteuer unterworfen. Diese Situation wurde durch die nachfolgende Errichtung des Staatsverwaltungsschemas 1916 aufrechterhalten, das Brauereien und Bars in bestimmten Gebieten Großbritanniens eingebürgert hat, wo Bewaffnungsfertigung stattfand.

Zwischen den Kriegen haben amerikanische Hochzahlen des Sterlingbeispiel-Satzes nach Großbritannien durch das Nationale Verbot, wie William "Pussyfoot" Johnson und Dr Armor, das Land bereist, um mit dem Hohn, und im Fall von Johnson, Gewalt entsprochen zu werden. Schließlich hat das düstere Beispiel des ganzen Misserfolgs des Verbots in Amerika bezahlt jeder entfernten Chance gestellt, dass die Selbstbeherrschungsvorhalle schaffen würde, seine Ziele im Vereinigten Königreich zu erreichen.

Die ehemalige Maine Fußballstadion-Road von Stadt F.C. von Manchester hat seinen Namen von einer Straße genommen, die die umbenannte Maine Road (von der Dog Kennel Lane) durch Mitglieder der Abstinenzbewegung gewesen war. Sie haben den Namen infolge 1853 Gesetz von Maine ausgewählt. Seit dem Abbruch des Stadions ist die Bedeutung der Straße jedoch abgenommen es behält noch den Namen als Anerkennung der Arbeiten, die durch die Abstinenzbewegung in diesem Gebiet Manchesters durchgeführt sind.

Die Vereinigten Staaten

Da sich der Bürgerkrieg genähert hat, wurden Wirtschaftsänderung und Verstädterung durch die Erhöhung der Armut begleitet, Verordnungen wurden entspannt, und Alkohol-Probleme drastisch vergrößert. Anscheinend unter Einfluss des weit besprochenen Glaubens von Dr Benjamin Rush, dass der übermäßige Gebrauch von Alkohol für die physische und psychologische Gesundheit schädlich war, haben ungefähr 200 Bauern in einer Connecticut Gemeinschaft eine Selbstbeherrschungsvereinigung 1789 gebildet, um das Bilden von Whisky zu verbieten. Ähnliche Vereinigungen wurden in Virginia 1800 und der Staat New York 1808 gebildet. Innerhalb des nächsten Jahrzehnts wurden andere Selbstbeherrschungsorganisationen in acht Staaten, ein gebildet, landesweit Organisationen seiend. Gegen Ende des neunzehnten Jahrhunderts haben die meisten Protestantischen Bezeichnungen und der amerikanische Flügel der katholischen Kirche Unterstützung der Bewegung erweitert, um den Verkauf und Verbrauch von alkoholischen Getränken zu beschränken oder einzuschränken. Diese Gruppen haben geglaubt, dass Alkohol-Verbrauch zu Bestechung, Prostitution, ehelichem Missbrauch und anderen kriminellen Tätigkeiten geführt hat. Die Reformbewegung hat sich mit dem Widerstand durch Brauer und Destillateure getroffen. Geschäftseigentümer waren auch von Frauen besorgt, die das Wahlrecht haben, weil es erwartet wurde, dass sie dazu neigen würden, für die Selbstbeherrschung zu stimmen.

Die Zukunft hat hell für die junge Bewegung ausgesehen, die Selbstbeherrschung oder Flachheit aber nicht Abstinenz verteidigt hat. Aber viele der Führer haben ihre Kraft überschätzt; sie haben ihre Tätigkeiten ausgebreitet und haben Positionen auf der Einhaltung des Sabbats und andere moralische Probleme genommen. Sie sind beteiligt am politischen Gerangel und bis zum Anfang der 1820er Jahre ihre eingestellte Bewegung geworden.

Einige Führer haben auf dem Drücken ihrer Ursache vorwärts beharrt. Amerikaner wie Lyman Beecher, der ein Connecticut Minister war, hatten angefangen, seinen Mitbürgern gegen den ganzen Gebrauch von geistigem Getränk 1825 Vorlesungen zu halten. Die amerikanische Selbstbeherrschungsgesellschaft wurde 1826 gebildet und ein erneuertes Interesse an der Religion und Moral einen Nutzen gezogen. Innerhalb von 12 Jahren hat es mehr als 8,000 lokale Gruppen und mehr als 1,500,000 Mitglieder gefordert. Vor 1839 wurden 18 Selbstbeherrschungszeitschriften veröffentlicht. Gleichzeitig begannen viele Protestantische Kirchen, Selbstbeherrschung zu fördern.

Die Bewegung hat Schwung zum Punkt gewonnen, dass ein komplettes Genre des Theaters daraus geboren gewesen ist. Das wurde zuerst 1825, als Die Schmiede, ein dramatisches Gedicht gesehen, das von John Blake White, premiered am Charlestoner Theater im Charleston, South Carolina geschrieben ist. Das folgende bedeutende Selbstbeherrschungsdrama, um zu debütieren, wurde "Fünfzehn Jahre eines Lebens eines Alkoholikers", geschrieben von Douglas Jerrold 1841 betitelt. Da die Bewegung begonnen hat, zu wachsen und zu gedeihen, sind diese Dramen populärer unter der breiten Öffentlichkeit geworden. "Der Alkoholiker" durch W.H.Smith premiered 1841 in Boston, für 144 Leistungen laufend, bevor er am amerikanischen Museum von P.T. Barnum auf niedrigerem Broadway erzeugt wird. Das Spiel war wild populär und wird häufig den Eingang des Selbstbeherrschungsberichts ins amerikanische Hauptströmungstheater zugeschrieben. Es hat fortgesetzt, eine Heftklammer von New Yorks Theater-Szene den ganzen Weg bis 1875 zu sein." Der Alkoholiker" folgt dem typischen Format eines Selbstbeherrschungsdramas: Der Hauptcharakter hat einen Alkohol-veranlassten Untergang, und er stellt sein Leben von der Verwirrung wieder her, sobald er das Trinken für immer am Ende des Spieles verurteilt.

Selbstbeherrschungsdrama hat fortgesetzt, als ein Genre des Theaters zu wachsen, das durch das Advent der Gleise als eine Form des Transports gefördert ist. Dieses ermöglichte Theater Gesellschaften, um viel beweglicher zu sein, von der Stadt bis Stadt reisend. Selbstbeherrschungsdrama würde sogar so weit die Westküste, als die Anpassung von David Belasco des neuartigen "Getränks" von Emile Zola premiered am Theater von Baldwin in San Francisco 1879 reichen.

Selbstbeherrschungsausbildung

1873 hat Woman's Christian Temperance Union (WCTU) eine Abteilung der Wissenschaftlichen Selbstbeherrschungsinstruktion in Schulen und Universitäten mit Mary Hunt als der Nationale Oberaufseher gegründet. Der WCTU war eine einflussreiche Organisation mit einer Mitgliedschaft 120,000 vor 1879. Frances Willard hat geführt die Gruppe unter der Devise "Tun Alles", um Frauen und Kinder zu schützen. Einige der Änderungen der WCTU haben eingeschlossenes Eigentum und Aufsicht-Rechte für Frauen, Frauenwahlrecht gesucht, das Alter von gleichsinnigem Geschlecht, Friedensschlichtung, Frauenausbildung und Befürwortung für Arbeitsrechte auf Frauen erhebend.

Wegen der Korrelation zwischen Trinken und häuslicher Gewalt — haben viele betrunkene Männer Familienmitglieder beleidigt — die Abstinenzbewegung hat neben verschiedenen Frauenrechten und anderen Bewegungen einschließlich der Progressiven Bewegung bestanden, und häufig wurden dieselben Aktivisten an allen obengenannten beteiligt. Viele bemerkenswerte Stimmen der Zeit, im Intervall von Lucy Webb Hayes Susan B. Anthony, waren in der Bewegung aktiv. In Kanada war Nellie McClung ein seit langer Zeit bestehender Verfechter der Selbstbeherrschung. Als mit den meisten sozialen Bewegungen gab es eine Tonleiter von Aktivisten, die vom gewaltsamen (Nation von Carrie) zum milden (Neal S. Dow) laufen.

Die amerikanische Selbstbeherrschungsuniversität hat sich 1893 in der geplanten Stadt von Harriman, Tennessee geöffnet, das als eine Gemeinschaft ohne alkoholische erlaubte Getränke entwickelt wurde. In seinem zweiten Jahr der Operation hat die Einrichtung 345 Studenten von 20 Staaten eingeschrieben. Jedoch hat es 1908 geschlossen. Diejenigen, die sich eingeschlossen zwei Studenten gekümmert haben, die später Mitglieder des amerikanischen Repräsentantenhauses geworden sind. (fact|date=January 2012)

Antisalon-Liga

Die Antisalon-Liga, Unter Führung Wayne Wheelers hat politische Ergebnisse betont und hat Druck-Politik verwertet. Es hat nicht gefordert, dass Politiker ihre trinkenden Gewohnheiten, nur ihre Stimmen in der gesetzgebenden Körperschaft ändern. Andere Organisationen wie die Verbot-Partei und der WCTU haben Einfluss zur Liga verloren. Die Liga hat seine religiöse Koalition mobilisiert, um Staat (und lokal) Gesetzgebung zu passieren (trockene Staaten und trockene Grafschaften gründend). Gekräftigt durch das antideutsche Gefühl während des Ersten Weltkriegs 1918 hat es das Hauptziel des Durchgangs des 18. Zusatzartikels erreicht, der Nationales Verbot gründet.

Selbstbeherrschungsbrunnen

Öffentliche Trinkbrunnen sind überall in den Vereinigten Staaten im Anschluss an den Bürgerkrieg aufgekommen. Bildsäulen des Wurf-Steins von Hebe wurden für den Gebrauch in Selbstbeherrschungsbrunnen auf den Markt gebracht. Im Tompkins Square (New York City) der Brunnen von James (1881), ist ein Selbstbeherrschungsbrunnen mit der Zahl der Wohltätigkeit, die ihre bauchige Weinflasche von Wasser entleert, das von einem Kind geholfen ist; es wurde von Daniel Willis James geschenkt und von Adolf Donndorf geformt. Im Washingtoner Gleichstrom wurde "der" Selbstbeherrschungsbrunnen der Stadt 1882 vom Selbstbeherrschungskreuzfahrer Henry D. Cogswell geschenkt. Dieser Brunnen war eine einer Reihe von Brunnen, die er entworfen hat und in einem Glauben beauftragt hat, dass leichter Zugang, um Trinkwasser abzukühlen, Leute davon abhalten würde, Alkohol zu verbrauchen. Unter seinem Steinbaldachin werden die Wörter "Faith", "Hoffnung", "Wohltätigkeit" und "Selbstbeherrschung" gemeißelt. Oben auf diesem Baldachin ist ein lebensgroßer Reiher, und das Mittelstück ist ein Paar von umschlungenen heraldischen schuppigen Delfinen. Ursprünglich haben Besucher Eiswasser frei trinken sollen, das von den Schnauzen der Delfine mit einer dem Brunnen beigefügten Messingtasse fließt, und die Überschwemmung wurde durch einen Trog für Pferde gesammelt, aber die der Notwendigkeit müde Stadt, das Eis in einem Reservoir unter der Basis wieder zu füllen, und hat die Zuleitungen getrennt.

Simon Benson, Oregoner Waldarbeiter war ein Abstinenzler, der seine Arbeiter hat davon abhalten wollen, Alkohol in der Mitte des Tages zu trinken. 1912 hat Benson der Stadt Portland 10,000 $ für die Installation von zwanzig Bronzetrinkbrunnen gegeben. Diese Brunnen, bekannt als "Benson Bubblers", sind noch im Gebrauch in der Innenstadt Portland.

Selbstbeherrschungsorganisationen

Selbstbeherrschungsorganisationen der Vereinigten Staaten haben eine wesentliche Rolle im Verursachen der Bestätigung des Achtzehnten Zusatzartikels der USA-Verfassung gespielt, die nationales Verbot von Alkohol gründet. Sie haben eingeschlossen:

• das amerikanische Problem-Verlagshaus
• die amerikanische Selbstbeherrschungsgesellschaft
• die Antisalon-Liga
• die britische Frauenselbstbeherrschungsvereinigung
• die katholische Vereinigung der völligen Abstinenz Amerikas
• das Komitee fünfzig (1893)
• die Töchter der Selbstbeherrschung
• die Abteilung der wissenschaftlichen Selbstbeherrschungsinstruktion
• die fliegende Staffel Amerikas
• die unabhängige Ordnung von guten Templern
• die Ritter des Vaters Matthew
• die Legion von Lincoln-Lee
• der Methodist-Ausschuss der Selbstbeherrschung, des Verbots und der öffentlichen Sitten
• die nationale Selbstbeherrschungsgesellschaft und das Verlagshaus
• die Verbot-Partei
• die wissenschaftliche Selbstbeherrschungsföderation
• die Söhne der Selbstbeherrschung
• die Templer der Ehre und Selbstbeherrschung
• die Abstinenz-Gesellschaft
• die christliche Selbstbeherrschungsvereinigung der Frau (aktiver)
• der nationale Selbstbeherrschungsrat
• die Weltliga Gegen Alkoholismus (eine Pro-Verbot-Organisation)

Es gab häufig beträchtliches Übergreifen in der Mitgliedschaft in diesen Organisationen, sowie in der Führung. Prominente Selbstbeherrschungsführer in den Vereinigten Staaten haben Bischof James Cannon der Jüngere eingeschlossen. James Black, Ernest Cherrington, Neal S. Dow, Mary Hunt, William E. Johnson (bekannt als "Pussyfoot" Johnson), Nation von Carrie, Howard Hyde Russell, John St John, Billy Sunday, Vater Mathew, Andrew Volstead und Wayne Wheeler.

Siehe auch

• Antizigarettenliga Amerikas
• Nation von Carrie
• Kaffee-Palast
• Christentum und Alkohol
• Chronologische Liste von trockenen Staaten
• Daisy Douglas Barr
• Diocletian Lewis
• Edith Smith Davis
• Eliza Thompson
• Sharona Flemming
• Gene Amondson
• Internationale Organisation von guten Templern
• Lassen Sie Jede Mann-Meinung Sein Eigenes Geschäft (Novelle)
• Mary Hunt
• Verbot
• Purley Baker
• Rothwell Selbstbeherrschungsband
• Sechs Uhr Brühe
• Gerader Rand
• Susan B. Anthony
• Abstinenz
• Selbstbeherrschungsbar
• Die Halleluja-Spur
• Thomas Sewall
• Washingtoner Bewegung
• Hochzeit der Hochzeiten
• "Die Gin Lane" von William Hogarth

Bibliografie

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Links

• Getränk und die Viktorianer: eine Geschichte der britischen Abstinenzbewegung (ca. 1200 Sachen) wird in der Abteilung von Speziellen Sammlungen und den Universitätsarchiven an der Universität von Stanford Bibliotheken aufgenommen
• Im Süden (Zugang in der neuen Enzyklopädie von Georgia)
• Selbstbeherrschungsnachrichtenseite - Alkohol und Rauschgift-Geschichtsgesellschaft
• Selbstbeherrschungsstadt, eine Vorstadt in Cardiff, Wales, wo Alkohol verboten wurde
• Die Stärkungsmittel von Herrn Fitzpatrick und alkoholfreie Getränke, der UKs letzte Selbstbeherrschungsbar
• NBC Nachrichten interviewen mit Josh Brown von CUNY auf der Abstinenzbewegung