Keuschheit bezieht sich auf das sexuelle Benehmen eines Mannes oder Frau, die für die moralischen Standards und Richtlinien einer Kultur, Zivilisation oder Religion annehmbar ist.

In der Westwelt ist der Begriff nah vereinigt geworden (und wird häufig austauschbar verwendet) mit der sexuellen Abstinenz, besonders vor der Ehe. Jedoch bleibt der Begriff anwendbar auf Personen in allen Staaten, einzeln oder verheiratet, klerikal, oder liegen Sie, und hat Implikationen außer der sexuellen Selbstbeherrschung.

Etymologie

Die Wörter "rein" und "Keuschheit" entstielen vom lateinischen adjektivischen castus "reine" Bedeutung. Die Wörter sind in die englische Sprache um die Mitte des 13. Jahrhunderts eingegangen; damals haben sie ein bisschen verschiedene Dinge vorgehabt. "Rein" beabsichtigt "tugendhaft oder rein vom ungesetzlichen Geschlechtsverkehr" (sich auf das außereheliche Geschlecht beziehend),

während "Keuschheit" "Jungfräulichkeit" bedeutet hat. Erst als das Ende des 16. Jahrhunderts, dass die zwei Wörter gekommen sind, um dieselbe grundlegende Bedeutung wie ein zusammenhängendes Adjektiv und Substantiv zu haben.

In Abrahamic Religionen

Im jüdischen, christlichen und islamischen religiösen Glauben werden Taten der sexuellen Natur auf den Zusammenhang der Ehe eingeschränkt. Für unverheiratete Personen deshalb wird Keuschheit mit der sexuellen Abstinenz identifiziert. Koitus draußen oder abgesondert von der Ehe, wie Ehebruch, Unzucht und Prostitution, werden sündig betrachtet.

Im Christentum

In der christlichen Tradition ist Keuschheit mit der sexuellen Reinheit synonymisch. Diejenigen, die rein sind, sind in ihren Gedanken, Wörtern und Handlungen moralisch sauber. Keuschheitsmittel, die nicht irgendwelche sexuellen Beziehungen vor der Ehe haben. Es bedeutet auch ganze Treue zum Mann oder der Frau während der Ehe.

In der katholischen Moral wird Keuschheit gegenüber der tödlichen Sünde der Lust gelegt, und wird als einer von sieben Vorteilen klassifiziert. Die Mäßigung von sexuellen Wünschen ist erforderlich, tugendhaft zu sein. Urteilen Sie vernünftig, wird und wünschst kann harmonisch zusammenarbeiten, um zu tun, was gut ist.

Im Zusammenhang der Ehe verpflichten die Gatten zu einer lebenslänglichen Beziehung, die die Möglichkeit der sexuellen Intimität mit anderen Personen ausschließt. Keuschheit verlangt deshalb Heiratstreue. Innerhalb der Ehe denken verschiedene Religionen von Abrahamic, dass mehrere Methoden unkeusch, wie sexuelle Intimität während oder kurz nach der Menstruation oder Geburt betrachtet werden. (Sieh Leviticus 12:2, 15:24, 20:18.)

Nach der Ehe wird eine dritte Form der Keuschheit, häufig genannt "vidual Keuschheit", von einer Frau erwartet, während sie in Trauer für ihren verstorbenen Mann ist. Zum Beispiel hat Jeremy Taylor 5 Regeln im Heiligen Leben (1650), einschließlich des Enthaltens definiert sich zu verheiraten, "so lange sie mit dem Kind durch ihren ehemaligen Mann" und "innerhalb des Jahres der Trauer" ist.

Das besondere Moralsystem kann jeden von diesen nicht vorschreiben. Zum Beispiel, im Rahmen des christlichen Ethos, sehen Katholiken Geschlecht innerhalb der Ehe als rein an, aber verbieten den Gebrauch der künstlichen Schwangerschaftsverhütung als ein Vergehen gegen die Keuschheit, Schwangerschaftsverhütung als unnatürlich, gegen den Gottes Willen und das Design der menschlichen Sexualität sehend. Viele anglikanische Gemeinschaften berücksichtigen künstliche Schwangerschaftsverhütung, die Beschränkung der Familiengröße als vielleicht nicht gegen den Gottes Willen sehend. Eine strengere Ansicht wird durch die Mixbecher gehabt, die Ehe (und tatsächlich Geschlechtsverkehr unter irgendwelchen Verhältnissen) als eine Übertretung der Keuschheit verbieten.

Die katholische Kirche, hat verschiedene Regeln bezüglich des klerikalen Zölibats aufgestellt, während einige Protestantische Gemeinschaften, wie lutherische und anglikanische Traditionen, Klerus erlauben, es sogar zu heiraten oder zu bevorzugen.

In christlichen Traditionen ist Zölibat von monastics — Mönchen, Nonnen und Mönchen — sogar in einem seltenen System von doppelten Klöstern erforderlich, in denen Männer ins Kloster der (Männer) eingehen konnten, während ihre Frauen in ein (frauen)-Schwester-Kloster eingegangen sind. Das Zölibat unter dem Klerus ist eine relavtively neue Praxis: Es ist Kirchpolitik am Zweiten Lateran Rat 1139 geworden. Es wurde unter dem Klerus bis 200 Jahre später nicht gleichförmig beachtet. Bestimmte Katholik-Priester des Lateinischen Ritus können eine Verteilung erhalten, vor der Ordination verheiratet zu sein, und allen katholischen Ostpriestern außerhalb der Vereinigten Staaten wird auch erlaubt verheiratet zu sein, vorausgesetzt dass sie so vor der Ordination sind.

Gelübde der Keuschheit können auch von Laien, irgendein als ein Teil eines organisierten religiösen Lebens (wie Roman Catholic Beguines und Beghards) oder auf einer individuellen Basis genommen werden: als eine freiwillige Tat der Hingabe, oder als ein Teil eines asketischen Lebensstils (häufig gewidmet dem Nachdenken), oder beide. Der freiwillige Aspekt hat es zum einschließen unter den Anwälten der Vollkommenheit geführt.

Keuschheit (der Staat und die Praxis der sexuellen Abstinenz außerhalb der Ehe) ist ein Haupt- und Angelkonzept in christlichem praxis. Die Wichtigkeit der Keuschheit in traditionellen christlichen lehrenden Stämmen von der Tatsache, dass es als notwendig im Aufrechterhalten und der Kultivierung der Einheit des Körpers mit dem Geist und so der Integrität des Menschen betrachtet wird. Es wird auch als grundsätzlich für die Praxis des christlichen Lebens betrachtet, weil es eine Lehre in die Selbstbeherrschung einschließt. Durch das Erreichen der Beherrschung über jemandes Leidenschaften, Grund, wird, und Wunsch kann harmonisch zusammenarbeiten, um zu tun, was gut ist.

In Ostreligionen

Hinduismus: Die Ansicht des Hinduismus auf dem vorehelichen Geschlecht wird in seinem Konzept der Stufen des Lebens eingewurzelt. Die erste von diesen Stufen, bekannt als brahmacharya, übersetzt grob als Keuschheit. Zölibat wird als das passende Verhalten sowohl für den Mann als auch für die Studentinnen während dieser Bühne betrachtet, die der Bühne des verheirateten Wohnungsinhabers vorangeht. Viele Sadhus (hinduistische Mönche) sind auch Unverheirateter als ein Teil ihrer asketischen Disziplin. Im klassischen Hinduismus wurde Geschlechtsverkehr als eine heilige Tat der Zeugung innerhalb der Ehe gesehen.

Jainism: Obwohl die Anhänger von Digambara von Jainism unverheiratete Mönche sind, gehören die meisten Jains der Sekte von Shvetambara, die Gatten und Kindern erlaubt. Der Code von General Jain der Ethik verlangt, dass man keinem Schaden zu jedem Wesen im Gedanken, der Handlung oder dem Wort zufügt. Ehebruch ist klar eine Übertretung einer moralischen Abmachung mit jemandes Gatten, und deshalb verboten, und Unzucht wird auch als eine Übertretung des Staates der Keuschheit gesehen.

Buddhismus: Die Lehren des Buddhismus schließen den Edlen Achtfältigen Pfad ein, eine Abteilung genannt richtige Handlung umfassend. Laut der Fünf Moralprinzipien liegen Moralcode, Upāsaka und Upāsikā Anhänger sollten sich des sexuellen Amtsvergehens enthalten, während Bhikkhu und Bhikkhuni monastics strenge Keuschheit üben sollten.

Daoism: Die Fünf Moralprinzipien der Religion von Daoist schließen Kein Sexuelles Amtsvergehen ein, das als das Verbieten außerehelichen Geschlechtes dafür interpretiert wird, legen Praktiker und Ehe oder Geschlechtsverkehr für Mönche und Nonnen.

Siehe auch

• Keuschheitsriemen
• Gesetz der Keuschheit
• Sieben tödliche Sünden
• Sieben Vorteile
• Zehn Gebote
• Theologie des Körpers

Außenverbindungen

• Katechismus der katholischen Kirche (III.2. I)
• Frühe Mixbecher-Schriften in Zusammenhang mit der sexuellen Abstinenz
• Katholische Enzyklopädie: Keuschheit