Papst Seliger Sieger III (c. 1026 - am 16. September 1087), geborener Daufer (Dauphar), Latinisierter Dauferius, war Papst als der Nachfolger von Papst Gregory VII vom 24. Mai 1086, noch ist sein Pontifikat in der Geschichte viel weniger eindrucksvoll als seine Zeit als Desiderius, der große Abt von Monte Cassino.

Lebensbeschreibung

Frühes Leben und abbacy

Er ist in 1026 oder 1027 eines nichtregierenden Zweigs der Herzöge von Lombard von Benevento als ältester Sohn von Prinzen Landulf V von Benevento geboren gewesen. Da er ein einziger Sohn war, haben beide Eltern seinem Wunsch entgegengesetzt, den klösterlichen Staat zu umarmen. Nachdem sein Vater im Kampf mit den Normannen in 1047 gestorben ist, ist er vor einer eingeordneten Ehe und, obwohl zurückgebracht, gewaltsam geflohen, ist schließlich wieder geflohen. Er ist zu Cava de' Tirreni gegangen, wo er Erlaubnis erhalten hat, ins Kloster von S. Sophia an Benevento einzugehen, wo er seinen Namen von Dauferius bis Desiderius geändert hat. Das Leben an S. Sophia war für den jungen Mönch nicht streng genug, der sich selbst zuerst zum Inselkloster von Tremite in der Adria und in 1053 einigen Einsiedlern an Majella in Abruzzi begeben hat. Ungefähr um diese Zeit wurde er zur Benachrichtigung St. Leos IX gebracht, und es ist wahrscheinlich, dass der Papst ihn an Benevento angestellt hat, um Frieden mit den Normannen nach dem tödlichen Kampf von Civitate zu verhandeln.

Etwas späterer Desiderius hat sich dem Gericht von Papst Victor II an Florenz angeschlossen. Dort hat er zwei Mönche des berühmten Benediktinerklosters von Monte Cassino getroffen, mit dem er in 1055 zurückgekehrt ist. Er hat sich der Gemeinschaft angeschlossen und wurde kurz später vorgesetzt des abhängigen Hauses an Capua ernannt. In 1057 Papst Stephen IX, der den abbacy von Monte Cassino behalten hatte, ist zum Besuch und an Weihnachten gekommen, sich glaubend, zu sterben, hat den Mönchen befohlen, einen neuen Abt zu wählen. Ihre Wahl ist auf Desiderius gefallen. Der Papst wieder erlangt, und, wünschend, den abbacy während seiner Lebenszeit zu behalten, hat ernannt, dass der Abt - seinen Legaten für Constantinople benennt. Es war an Bari, wenn über, für den Osten zu segeln, dass die Nachrichten über den Tod des Papstes Desiderius erreicht haben. Ein sicheres Verhalten von Robert Guiscard, dem normannischen Graf (später Herzog) Apulia erhalten, ist er zu seinem Kloster zurückgekehrt und wurde von Kardinal Humbert am Ostersonntag 1058 ordnungsgemäß installiert. Ein Jahr später hat Papst Nicholas II ihn zum cardinalate als Grundsätzlicher Priester mit dem alten grundsätzlichen Titel von S. Cecilia erzogen, und er hat das abbatial Segen erhalten.

Desiderius war von allen Äbten von Monte Cassino mit Ausnahme vom Gründer, und als solches gewonnenes für sich "unvergängliche Berühmtheit" (Gregorovius) am größten. Er hat die Kirche und conventual Gebäude, gegründeten Schulen der Kunst wieder aufgebaut und hat klösterliche Disziplin wieder hergestellt, so dass es 200 Mönche im Kloster an seinem Tag gab. Am 1. Oktober 1071 wurde die neue Basilika von Monte Cassino von Papst Alexander II gewidmet. Der Ruf von Desiderius hat Geschenke und Befreiungen zur Abtei gebracht. Das Geld wurde für Kirchverzierungen einschließlich einer großen goldenen Altar-Vorderseite von Constantinople ausgegeben, der mit Edelsteinen und Email und "fast allen Kirchverzierungen von Victor II geschmückt ist, der hier und dort überall in der Stadt verpfändet worden war". Die Bronze- und Silbertüren der Cassinese Basilika, die Desiderius aufgestellt hat, bleiben und in der Kirche von Sant'Angelo in Formis in der Nähe von Capua, etwas von der durch seine Ordnungen durchgeführten Freskomalerei kann noch gesehen werden. Peter, den der Diakon einer Liste von ungefähr siebzig Büchern Desiderius gibt, hatte an Monte Cassino, einschließlich Arbeiten von Heiligem Augustine, Heiligem Ambrose, Heiligem Bede, Heiligem Basil, Heiligem Jerome, Heiligem Gregory von Nazianzus und Cassian, den Registern von Päpsten Felix und Leo, den Geschichten von Josephus, Paul Warnfrid, Jordanes und Heiligem Gregory von Touren, den Instituten und Romanen von Justinian, den Arbeiten von Terence, Virgil und Seneca, De natura von Cicero deorum und dem Fasti von Ovid kopiert.

Desiderius war zu päpstlichem Pfarrer für Campania, Apulia, Calabria und das Fürstentum von Beneventum mit speziellen Mächten für die Reform von Klostern ernannt worden. So groß war sein Ruf mit dem Heiligen Stuhl, dass ihm "... vom römischen Hohepriester erlaubt wurde, Bischöfe und Äbte aus der Zahl von seinen [benediktiner]-Brüdern in beliebigen Kirchen oder Klostern zu ernennen, die er, derjenigen gewünscht hat, die ihren Schutzherrn verloren hatten".

Innerhalb von zwei Jahren der Heiligung der Cassinese Basilika ist Alexander II gestorben und wurde von Hildebrand als Papst Gregory VII nachgefolgt. Desiderius ist im Stande gewesen, die Hilfe der Normannen des südlichen Italiens wiederholt zu Gunsten vom Heiligen Stuhl auszuüben. Bereits in 1059 hatte er Robert Guiscard und Richard von Capua überzeugt, Vasallen von St. Petrus für ihre kürzlich überwundenen Territorien zu werden: Jetzt hat Gregory VII sofort nach seiner Wahl nach ihm geschickt, um eine Rechnung des Staates des normannischen Italiens zu geben, und hat ihm mit der Verhandlung eines Interviews mit Robert Guiscard am 2. August 1073 an Benevento anvertraut. In 1074 und 1075 hat er so intermediär wahrscheinlich gehandelt wie der Agent von Gregory, zwischen den normannischen Prinzen selbst, und selbst wenn die Letzteren am offenen Krieg mit dem Papst waren, haben sie noch die besten Beziehungen mit Monte Cassino aufrechterhalten. Am Ende 1080 Desiderius hat normannische Truppen für Gregory erhalten. In 1082 hat er den italienischen König und den zukünftigen Heiligen römischen Kaiser Henry IV an Albano besucht, während die Truppen des Imperialist-Gegenpapstes den Papst von Tivoli schikanierten. In 1083 hat sich der friedliche Abt Hugh von Cluny in einem Versuch angeschlossen, Papst und Kaiser zu versöhnen, und seine Verhandlungen scheinen, etwas Verdacht in der Umgebung von Gregory aufgeweckt zu haben. In 1084, als Rom in den Händen von Henry und dem in Castel Sant'Angelo belagerten Papst war, hat Desiderius die Annäherung der Armee von Guiscard sowohl dem Kaiser als auch Papst bekannt gegeben.

Papsttum

Obwohl sicher ein starker Partisan der Reformen von Hildebrandine, Desiderius der gemäßigten Partei gehört hat und mit Papst Gregory VII in seinen den meisten unnachgiebigen Verhandlungen nicht immer einer Meinung sein konnte. Und doch, wenn die Letzteren das Sterben an Salerno am 25. Mai 1085 legen, war der Abt von Monte Cassino einer von denjenigen, die er den Kardinälen des südlichen Italiens als am passendsten empfohlen hat, ihm nachzufolgen. Die römischen Leute hatten den Gegenpapst Clement III von der Stadt vertrieben, und diesseitiger Desiderius hat sich beeilt, sich mit den Kardinälen auf der sich nähernden Wahl zu beraten. Entdeckung, jedoch, dass sie beim Zwingen der päpstlichen Dignität auf ihn gebogen wurden, ist er Monte Cassino, wo er busied selbst im Ermahnen der Normannen und Lombards geflohen, um sich um die Unterstützung des Heiligen Stuhls zu sammeln. Als Herbst gekommen ist, hat Desiderius die normannische Armee auf seinem Marsch nach Rom begleitet. Jedoch, als er sich des Anschlags zwischen den Kardinälen und den normannischen Prinzen bewusst geworden ist, um die päpstliche Tiara auf ihm zu zwingen, würde er in Rom nicht eingehen, wenn sie nicht geschworen haben, ihr Design aufzugeben. Sie haben sich geweigert, das zu tun, und die Wahl wurde verschoben. An ungefähr dem Ostern haben sich die Bischöfe und Kardinäle an Rom aufgefordert Desiderius und die Kardinäle versammelt, die mit ihm an Monte Cassino waren, um nach Rom zu kommen, um bezüglich der Wahl zu behandeln.

Am 23. Mai wurde eine große Sitzung in der Diakonie von St. Lucy gehalten, und Desiderius wurde wieder behelligt, um das Papsttum zu akzeptieren, aber hat auf seiner Verweigerung verharrt, drohend, zu seinem Kloster im Falle der Gewalt zurückzukehren. Am nächsten Tag, dem Bankett des Pfingstens, wurde dieselbe Szene sehr früh am Morgen wiederholt. Der römische Konsul Cencius hat jetzt die Wahl von Odo, Grundsätzlichem Bischof von Ostia vorgeschlagen (später Papst Urban II), aber das wurde von einigen der Kardinäle zurückgewiesen mit der Begründung, dass die Übersetzung eines Bischofs gegen das kirchliche Gesetz war. Der Zusammenbau hat jetzt die ganze Geduld verloren; Desiderius wurde gegriffen und hat zur Kirche von St. Lucy geschliffen, wo er im roten Mantel gewaltsam bekleidet und der Name von Victor am 24. Mai 1086 gegeben wurde. Die Kirche war ohne einen Kopf seit zwölf Monaten alle außer einem Tag gewesen. Vier Tage später mussten Papst und Kardinäle vor Rom fliehen, bevor der Reichspräfekt der Ewigen Stadt, und an Terracina, trotz aller Proteste, Victor das päpstliche Abzeichen beiseite gelegt hat und sich noch einmal Monte Cassino zurückgezogen hat, wo er fast ein ganze Jahr geblieben ist. In der Mitte Geliehener 1087 wählt der Papst - hat an einem Rat von Kardinälen und Bischöfen geholfen, die an Capua als "Päpstlicher Pfarrer jener Teile" (Brief von Hugh aus Lyon) zusammen mit den normannischen Prinzen, Cencius der Konsul und die römischen Edelmänner gehalten sind. Hier hat Victor schließlich getragen und "durch die Annahme des bösen, und Purpurrot hat die vorige Wahl bestätigt". Wie viel seine Sturheit einige der Prälaten geärgert hatte, wird im Brief von Hugh aus von Hugh von Flavigny bewahrtem Lyon gezeigt.

Unter dem Druck von Prinzen Jordan I von Capua, dem er auch wichtigen Dienst erwiesen hatte, wurde er am 24. Mai 1086 gewählt, den Thron-Namen von Victor III nehmend, aber seine Heiligung hat bis zum 9. Mai 1087 infolge der Anwesenheit vom Gegenpapst Clement III in Rom nicht stattgefunden. Nach dem Feiern von Easter 1087 in seinem Kloster ist Victor nach Rom weitergegangen, und als die Normannen die Soldaten des Gegenpapstes Clement III (Guibert von Ravenna) aus St. Petrus gesteuert hatten, wurde er gewidmet und am 9. Mai 1087 inthronisiert. Er ist nur acht Tage in Rom geblieben und ist dann zu Monte Cassino zurückgekehrt, obwohl mit der Hilfe von Matilda und Jordan er den Vatikaner Hügel zurückgenommen hat. Vor dem Mai war aus er war noch einmal in Rom in der Antwort auf eine Vorladung für die Gräfin Matilda aus Toskana, deren Truppen Leonine City und Trastevere gehalten haben, aber als am Ende des Junis der Gegenpapst noch einmal Besitz von St. Petrus gewonnen hat, hat sich Victor wieder sofort zu seiner Abtei von Monte Cassino zurückgezogen. Im August wurden ein Rat oder Synode von etwas Wichtigkeit an Benevento gehalten, der den Kirchenbann des Gegenpapstes Clement III erneuert hat und die Verurteilung dessen Investitur legen, hat eine Art Kreuzzug gegen die Sarazenen im nördlichen Afrika öffentlich verkündigt und hat Hugh von Lyons und Richard, Abt von Marseilles in den Bann getan.

Als der Rat drei Tage gedauert hatte, ist Victor ernstlich krank und pensioniert Monte Cassino geworden, um zu sterben. Er hatte selbst in den Kapitelsaal getragen, hat verschiedene Verordnungen zu Gunsten der Abtei ausgegeben, die mit der Zustimmung der Mönche das vorherige, Kardinal Oderisius ernannt ist, um ihm im abbacy nachzufolgen, gerade als er selbst von Stephen IX ernannt worden war, und Odo von Ostia den versammelten Kardinälen und Bischöfen als der folgende Papst vorgeschlagen hat. Er ist am 16. September 1087 gestorben und wurde in der Grabstätte begraben, die er auf sich im Kapitelsaal der Abtei vorbereitet hatte. Sein Nachfolger war Papst Urban II.

Verehrung

Im sechzehnten Jahrhundert wurde sein Körper zur Abteikirche entfernt, und wieder 1890 übersetzt. Der cultus des Seligen Siegers scheint, nicht später als das Pontifikat von Anastasius IV ungefähr 60 Jahre nach seinem Tod begonnen zu haben (Acta Sanctorum, Lokale Nummer cit.).

1727 hat der Abt von Monte Cassino von der Erlaubnis von Papst Benedict XIII vorgeherrscht, sein Bankett (Tosti, ich, 393) zu behalten.

Schriften

Die einzige vorhandene literarische Arbeit des Siegers "Dialoge", ist auf den Wundern, die von St. Benedict und anderen Heiligen an Monte Cassino hervorgebracht sind. Es gibt auch einen Brief an die Bischöfe Sardiniens, wohin (seitdem um 1050 unter der Kontrolle von Pisan und Genoan gebracht hat) er Mönche während noch Abt von Monte Cassino gesandt hat.

In seinem "De Viris Illustribus Casinensibus", Peter schreibt der Diakon ihm die Zusammensetzung einer "Anzeige B von Cantus zu. Maurum" und Briefe an König Philip I aus Frankreich und an Hugh von Cluny, die nicht mehr bestehen.

Quellen und Verweisungen