Cocijo (hat gelegentlich Cociyo buchstabiert), ist eine Blitzgottheit der vorkolumbianischen Zivilisation von Zapotec des südlichen Mexikos. Er hat Attribut-Eigenschaft von ähnlichen Gottheiten von Mesoamerican, die mit dem Regen, Donner und Blitz, wie Tlaloc des zentralen Mexikos und Chaac (oder Chaak) der Mayazivilisation vereinigt sind. Auf der Sprache von Zapotec bedeutet das Wort cocijo "Blitz", sowie sich auf die Gottheit beziehend.

Cocijo war die wichtigste Gottheit unter vorkolumbianischem Zapotecs wegen seiner Vereinigung mit dem Niederschlag. Er wird auf der Keramik vom Gebiet von Zapotec vom Mittleren Vorklassiker direkt durch zum Unheilbar kranken Klassiker allgemein vertreten. Wie man sagte, war Cocijo der große Blitzgott und Schöpfer der Welt. Im Zapotec Mythos hat er die Sonne, den Mond, die Sterne, Jahreszeiten, Land, Berge, Flüsse, Werke und Tiere, und Tag und Nacht gemacht, indem er ausgeströmt ist und alles von seinem Atem geschaffen hat.

Äußeres

In Zapotec Kunstcocijo wird mit einem zoomorphic vertreten konfrontieren mit einer breiten, stumpfen Schnauze und einer langen gabelförmigen schlangenförmigen Zunge. Cocijo trägt häufig Zapotec glyph C in seinem Kopfputz. Ein ähnlicher glyph wird im Kodex von Mixtec als das Tageszeichen-Wasser verwendet, und es ist wahrscheinlich, dass seine Bedeutung in Zapotec identisch ist, deshalb der passende glyph für den Regen und Sturmgott seiend.

Darstellungen von Cocijo verbinden Element-Erdjaguar und Himmel-Schlange, die mit der Fruchtbarkeit vereinigt werden. Seine Augenbrauen zeichnen den Himmel, seine niedrigeren Deckel vertreten Wolken, und die Zunge seiner gabelförmigen Schlange vertritt einen Blitzstrahlen.

Klassische Periode

Am Verstorbenen Klassiker Zapotec archäologische Seite von Lambityeco in Oaxaca werden die Stuck-Büsten von Cocijo gezeichnet, ein Glas-Überlaufen-Wasser in einer Hand und Blitzstrahlen im anderen haltend. Während der Klassischen Periode wurde der Jaguar mindestens teilweise mit Cocijo vereinigt.

Postklassische Periode

Unter Zapotecs der Postklassischen Periode wurden die vier 65-tägigen Abteilungen des 260-tägigen Kalenders cocijos genannt, der andeutet, dass es verschiedenen mit jeder grundsätzlichen Richtung vereinigten Cocijo gab. Religiöse Riten, einschließlich des Aderlasses, wurden für jeden dieser vier Cocijos durchgeführt. Als Zahlung, um Regen zu bringen, hat Cocijo oft Menschenopfer, größtenteils in der Form von Kindern sondern auch, weniger oft, Erwachsene erhalten.

Kolonialperiode

Die Anbetung von Cocijo hat in frühe Kolonialzeiten weitergegangen. Gegen Ende der 1540er Jahre wurden drei Gemeinschaftsführer von Yanhuitlán angeklagt, wegen Opfer zur Gottheit einschließlich Menschenopfer durch die Einwohner von feindlichen Nachbardörfern zu machen, und wurden vom Untersuchungsbeamten Francisco Tello de Sandoval aburteilt.

Referenzen

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