Chinesen von Han oder Leute von Han sind ein ethnischer Gruppeneingeborener nach China und sind die größte einzelne ethnische Gruppe in der Welt.

Chinesen von Han setzen ungefähr 92 % der Bevölkerung der Volksrepublik Chinas (Festland China), 98 % der Bevölkerung der Republik China (Taiwan), 74 % der Bevölkerung Singapurs und ungefähr 20 % der kompletten globalen menschlichen Bevölkerung ein, es die größte ethnische Gruppe in der Welt machend. Es gibt beträchtliche genetische, linguistische, kulturelle und soziale Ungleichheit unter den Untergruppen der Han, hauptsächlich wegen Tausende von Jahren der Einwanderung und Assimilation von verschiedenen Regionalethnizitäten und Stämmen innerhalb Chinas. Die Chinesen von Han sind eine Teilmenge der chinesischen Nation (Zhonghua minzu). Manchmal kennzeichnen Han und anderer Chinese sich als die "Nachkommen des Yans und Huang Emperors" .

Begriffe und Etymologie

Die Namenhan kommt aus der Han-Dynastie, die der kurzlebigen Dynastie von Qin nachgefolgt hat, die China vereinigt hat. Der erste Kaiser der Han-Dynastie war als der König des Gebiets von 'Han Zhong'  ursprünglich bekannt, der ist, wo das Wort abgeleitet wird.

Han, weil ein Wort im alten China, besonders in klassischen literarischen Chinesen, auch die Milchstraße, oder als Leute im alten China bedeuten kann, hat es, der "Himmlische Fluss" ( Tian He) genannt.

Vor der Han-Dynastie sind die Chinesen "Leute von Huaxia" () genannt geworden, alte Textbeschreibung Chinas richtig als ein Gebiet des großartigen Wohlstands und der Kultur zitierend. Die Han-Dynastie wurde als eine klassische Periode in der chinesischen Zivilisation betrachtet, in der sie im Stande gewesen ist, seine Macht und Einfluss über den Zentralen, Südostasien und das Nordöstliche Asien auszubreiten und zu kommen, um mit seinem zeitgenössischen römischen Reich in der Bevölkerung, Territorium, Reichtum und Macht zu konkurrieren. Infolge der Bekanntheit der Han-Dynastie haben viele Chinesen begonnen, sich als "Leute von Han" (), ein Name zuzuwenden, der unten seitdem getragen wurde.

Auf der englischen Sprache wird die Han häufig einfach "Chinesisch" genannt. Ob sich der Gebrauch des Begriffes Chinesisch richtig oder falsch nur auf den Chinesen von Han bezieht, häufig ist das Thema der Debatte.

Unter einem südlichen Chinesisch von Han besteht ein verschiedener Begriff innerhalb von verschiedenen chinesischen Dialekten wie Kantonesisch, Hakka und Minnan - Tángrén (wörtlich "die Leute von Tang"). Dieser Begriff ist auf eine spätere chinesische Dynastie, die Tang-Dynastie zurückzuführen, die als ein anderer Zenit der chinesischen Zivilisation betrachtet wird. Der Begriff überlebt in einem der chinesischen Namen für das Chinesenviertel: (Tángrénjiē); wörtlich bedeutende "Straße der Leute von Tang".

Ein anderer von Überseeischen Chinesen allgemein gebrauchter Begriff ist Huaren , ist auf Zhonghua , ein literarischer Name für China zurückzuführen gewesen. Die übliche Übersetzung ist "ethnische Chinesen". Der Begriff bezieht sich auf "Chinesisch" als eine kulturelle und ethnische Verbindung und ist sowohl des Chinesen in China als auch der Personen des chinesischen Abstiegs einschließlich, der auswärts wohnt.

Vertrieb

Festland China, Hongkong und Macau

Die große Mehrheit des Chinesen von Han - mehr als 1.2 Milliarden - leben in Gebieten unter der Rechtsprechung der Volksrepublik Chinas (PRC), wo sie ungefähr 92 % seiner Bevölkerung einsetzen. Innerhalb der Volksrepublik Chinas sind Chinesen von Han die Mehrheit in jeder Provinz, der Stadtbezirk und das autonome Gebiet abgesehen von den autonomen Gebieten von Xinjiang (41 % bezüglich 2000) und Tibet (6 % bezüglich 2000). Chinesen von Han setzen auch die Mehrheit in beiden der speziellen Verwaltungsgebiete des PRC, ungefähr 95 % der Bevölkerung Hongkongs und ungefähr 96 % der Bevölkerung Macaus ein.

Taiwan

Mehr als 22 Millionen Chinesen von Han sind in Taiwan. Die Chinesen von Han haben begonnen, von südöstlichen Küstenprovinzen Festland Chinas nach Taiwan im 17. Jahrhundert abzuwandern.

Zuerst haben diese Einwanderer beschlossen, sich in Positionen niederzulassen, die eine Ähnlichkeit mit den Gebieten gehabt haben, die sie in Festland China, unabhängig davon zurückgelassen hatten, ob sie im Norden oder Süden Taiwans angekommen sind. Einwanderer von Hoklo von Quanzhou haben sich in Küstengebieten niedergelassen, und diejenigen von Zhangzhou haben dazu geneigt, sich auf der Binnenprärie zu versammeln, während Hakkaeinwanderer hügelige Gebiete bewohnt haben. Zusammenstöße zwischen diesen Gruppen über das Land, das Wasser und die kulturellen Unterschiede haben zur Wiederposition von einigen Gemeinschaften geführt, und, weil Zeit gegangen ist, haben unterschiedliche Grade der Mischehe und Assimilation stattgefunden. Neue wissenschaftliche von Chen geführte Forschung Vermeidet der psychiatrischen Abteilung des Kaohsiung Krankenhauses-Sheng behauptet, dass DNA-Studien von Taiwans Leuten offenbart haben, dass ein großer Prozentsatz der Bevölkerung Chinesisch von Han und eingeborene Herkünfte gemischt hat.

Andere Positionen

Ungefähr 40 Millionen "überseeischer Chinesen" weltweit, in Südostasien lebende fast 30 Millionen. Singapur hat die größte Mehrheit überseeische chinesische Bevölkerung an 74 %. Die Weihnachtsinsel hat auch eine chinesische Mehrheit an 70 %. Große chinesische Bevölkerungen leben auch in Malaysia (25 %), Thailand (14 %), Indonesien und die Philippinen. Anderswohin in der Welt leben 3 Millionen Menschen des chinesischen Abstiegs in den Vereinigten Staaten, wo sie ungefähr 1 % der Bevölkerung, mehr als 1 Million in Kanada (3.7 %), mehr als 1.3 Millionen in Peru (4.3 %), mehr als 600,000 in Australien (3.5 %), fast 150,000 in Neuseeland (3.7 %), und nicht weniger als 750,000 in Afrika einsetzen.

Geschichte

Vorgeschichte und Huaxia

Die Geschichte der Chinesen von Han ethnische Gruppe wird nach diesem Chinas nah gebunden. Chinesen von Han verfolgen ihre Herkunft zurück den Leuten von Huaxia, die entlang dem Gelben Fluss oder Gelben Fluss im nördlichen China gelebt haben. Die Aufzeichnungen des berühmten chinesischen Historikers Sima Qian des Großartigen Historikers legen die Regierung des Gelben Kaisers, den legendären Vorfahren der Chinesen von Han am Anfang der chinesischen Geschichte. Obwohl die Studie dieser Periode der Geschichte durch den Mangel an historischen Aufzeichnungen kompliziert wird, Entdeckung von archäologischen Seiten haben eine Folge von Neolithischen Kulturen entlang dem Gelben Fluss identifiziert. Entlang der Hauptreichweite des Gelben Flusses waren die Kultur von Jiahu (7000 BCE zu 6600 BCE), Kultur von Yangshao (5000 BCE zu 3000 BCE) und Kultur von Longshan (3000 BCE zu 2000 BCE). Vorwärts tiefer reicht vom Fluss waren die Kultur von Qingliangang (5400 BCE zu 4000 BCE), die Kultur von Dawenkou (4300 BCE zu 2500 BCE), die Kultur von Longshan (2500 BCE zu 2000 BCE) und die Kultur von Yueshi.

Frühe Geschichte

Die erste in chinesischen historischen Aufzeichnungen zu beschreibende Dynastie ist die Xia-Dynastie, eine legendäre Periode, für die spärliche archäologische Beweise bestehen. Sie wurden von Völkern aus dem Osten gestürzt, die die Shang-Dynastie (1600-1046 BCE) gegründet haben. Die frühsten archäologischen Beispiele des chinesischen Schreibens gehen auf diese Periode von Charakteren zurück, die auf der Orakel-Knochen-Wahrsagung, aber dem gut entwickelten Orakel-Charakter-Hinweis an einem viel früheren Ursprung des Schreibens in China eingeschrieben sind. Der Shang wurde schließlich von den Leuten von Zhou gestürzt, der als ein Staat entlang dem Gelben Fluss im 2. Millennium v. Chr. erschienen war.

Die Zhou-Dynastie war der Nachfolger vom Shang. Die Sprache und Kultur der Leute von Shang teilend, haben sie ihre Reichweite erweitert, um viel vom Gebiet nördlich vom Fluss Jangtse zu umfassen. Durch die Eroberung und Kolonisation ist viel von diesem Gebiet unter dem Einfluss von sinicization gekommen, und die Kultur von proto-Han Chinese hat Süden erweitert. Jedoch hat die Macht der Könige von Zhou gebrochen, und viele unabhängige Staaten sind erschienen. Diese Periode wird in zwei Teile, die Frühlings- und Herbstperiode und die Sich streitende Staatsperiode traditionell geteilt. Diese Periode war ein Zeitalter der philosophischen und kulturellen Hauptentwicklung, die als das Hundert Schulen des Gedankens bekannt ist. Unter den wichtigsten überlebenden Philosophien von diesem Zeitalter sind die Lehren des Konfuzianismus und Taoism.

Reichsgeschichte

Das Zeitalter der Sich streitenden Staaten ist mit der Vereinigung Chinas durch die Dynastie von Qin abgelaufen, nachdem es alle anderen konkurrierenden Staaten überwunden hat. Sein Führer, Qin Shi Huang, hat sich der erste Kaiser mit einem kürzlich geschaffenen Titel erklärt, so den Präzedenzfall seit den nächsten zwei Millennien setzend. Er hat einen neuen zentralisierten und bürokratischen Staat eingesetzt, um das alte Feudalsystem zu ersetzen, viele der Einrichtungen des kaiserlichen Chinas schaffend, und hat das Land wirtschaftlich und kulturell vereinigt, indem er einen vereinigten Standard von Gewichten, Maßnahmen, Währung und dem Schreiben verfügt hat.

Jedoch sollte die Regierung der ersten Reichsdynastie kurzlebig sein. Wegen der autokratischen Regierung des ersten Kaisers und seiner massiven Bauprojekte wie die Große Wand, die Aufruhr ins Volk angefacht hat, ist die Dynastie bald nach seinem Tod gefallen. Die Han-Dynastie (206 v. Chr. - 220 n.Chr.) ist aus dem Folge-Kampf erschienen und hat geschafft, eine viel längere anhaltende Dynastie einzusetzen. Es hat viele der Einrichtungen fortgesetzt, die von Qin Shi Huang geschaffen sind, aber hat eine gemäßigtere Regel angenommen. Unter der Han-Dynastie sind Künste und Kultur gediehen, während sich die Dynastie militärisch in allen Richtungen ausgebreitet hat. Diese Periode wird als eine der größten Perioden der Geschichte Chinas betrachtet, und die Chinesen von Han nehmen ihren Namen von dieser Dynastie.

Dem Fall der Han-Dynastie wurde von einem Alter der Zersplitterung und mehrere Jahrhunderte der Uneinigkeit mitten im Krieg durch konkurrierende Königreiche gefolgt. Während dieser Zeit wurden Gebiete des nördlichen Chinas von verschiedenen nichtchinesischen nomadischen Völkern überflutet, die gekommen sind, um Königreiche ihrer eigenen zu gründen, von denen der erfolgreichste Nördlicher von Xianbei gegründeter Wei war. Von dieser Periode anfangend, hat die geborene Bevölkerung richtigen Chinas begonnen, Hanren oder die "Leute von Han", genannt zu werden, von den Nomaden von der Steppe zu unterscheiden;" Han" bezieht sich auf die alte Dynastie. Krieg und Invasion haben zu einer der ersten großen Wanderungen in der Bevölkerungsgeschichte von Han geführt, weil die Bevölkerung nach Süden in den Jangtse und darüber hinaus geflohen ist, das chinesische demografische Zentrum nach Süden auswechselnd und Sinicization des weiten Südens beschleunigend. Zur gleichen Zeit, im Norden, sind die meisten Nomaden im nördlichen China gekommen, um Sinicized zu sein, als sie über große chinesische Bevölkerungen geherrscht haben und Elemente der chinesischen Kultur und chinesischen Regierung angenommen haben. Des Zeichens haben die Herrscher von Xianbei des Nördlichen Weis eine Politik von systematischem Sinicization bestellt, Nachnamen von Han, Einrichtungen und Kultur annehmend.

Der Sui (581-618) und die Griffzapfen-Dynastien (618-907) haben die Verlängerung ganzen Sinicization der Südküste dessen gesehen, was jetzt China richtig, einschließlich ist, was jetzt die Provinzen von Fujian und Guangdong ist. Der spätere Teil der Tang-Dynastie, sowie die Fünf Dynastie-Periode, die gefolgt ist, hat dauernden Krieg im nördlichen und zentralen China gesehen; die Verhältnisstabilität der Südküste hat es einen attraktiven Bestimmungsort für Flüchtlinge gemacht.

Die nächsten paar Jahrhunderte haben aufeinander folgende Invasionen von Völkern von Nichthan aus dem Norden, wie Khitans und Jurchens gesehen. 1279 haben die Mongolen (Yuan-Dynastie) das ganze China überwunden, die ersten Nichtchinesen werdend, um so zu tun. Die Mongolen haben Gesellschaft in vier Klassen, mit sich geteilt, die Spitzenklasse und den Chinesen von Han in den Boden zwei Klassen besetzend. Die Dynastien von Lied und Yuan haben Auswanderung verboten, die als Untreue Vorfahren und Erbland gesehen ist, und haben strenge Strafen dafür vorausgesehen.

1368 haben chinesische Rebellen von Han die Mongolen und nach einem Gerangel vertrieben, hat die Ming-Dynastie (1368-1644) gegründet. Die Ansiedlung des Chinesen von Han in Randregionen hat während dieser Periode mit Yunnan im Südwesten weitergegangen, der eine Vielzahl von Wanderern erhält.

1644 wurde Peking von den Bauer-Rebellen von Li Zicheng gewonnen, und der letzte Kaiser von Ming Chongzhen hat Selbstmord begangen. Der Manchus (Qing-Dynastie) hat sich dann mit General von Ming-Dynastie Wu Sangui verbunden und hat Kontrolle Pekings gegriffen. Von Koxinga geführte Rest-Kräfte von Ming sind nach Taiwan geflohen, wo sie schließlich vor Kräften von Qing 1683 kapituliert haben. Taiwan, vorher bewohnt größtenteils von Ureinwohnern von Nichthan, war Sinicized über die groß angelegte Wanderung, die mit der Assimilation während dieser Periode trotz Anstrengungen durch Manchus begleitet ist, um das zu verhindern, als sie es schwierig gefunden haben, Kontrolle über die Insel aufrechtzuerhalten. Zur gleichen Zeit hat Manchus chinesische Wanderung von Han zu Manchuria verboten, weil Manchus es als die Hausbasis ihrer Dynastie wahrgenommen hat. 1681 hat der Kaiser Aufbau der Weide-Palisade, einer Barriere bestellt, außer der die Chinesen verboten wurden sich niederzulassen. Die Qing-Dynastie hat angefangen, das Gebiet mit dem Chinesen von Han später in der Regel der Dynastie zu kolonisieren. Diese Bewegung der Chinesen von Han zu Manchuria wird Chuang Guandong genannt (während vorheriger Dynastien, die chinesische Ansiedlung von Han in Manchuria war hauptsächlich im südlichen Teil, darin, was jetzt die Provinz von Liaoning ist; während und nach der späten Qing-Dynastie, jedoch, haben sich Chinesen von Han niedergelassen und sind die Mehrheit in fast allen Manchuria geworden.)

Im 19. Jahrhundert sind chinesische Wanderer in große Anzahl zu anderen Teilen der Welt, einschließlich Südostasiens, Australiens und Nordamerikas hineingegangen. Sieh Überseeische Chinesen.

Neue Geschichte

Die Qing-Dynastie wurde durch die Republik China 1912 ersetzt. 1949 wurde die Volksrepublik Chinas zum Ende des chinesischen Bürgerkriegs gegründet, während sich die Republik China nach Taiwan zurückgezogen hat. Ungefähr eine Million Flüchtlinge sind damit geflohen, weiter die Bevölkerung Taiwans vermehrend. In den 1980er Jahren wurde die Ein-Kind-Politik in der Volksrepublik eingeführt, um Bevölkerungswachstum zu regeln, das nur für die Han gilt.

Chinesische Wanderung in Übersee hat auch in die 20. und 21. Jahrhunderte weitergegangen. Das Zurückbringen Hongkongs zur chinesischen Souveränität 1997 hat große Wellen der chinesischen Wanderung von Hongkong nach Nordamerika, Australien, und anderswohin veranlasst. Chinesische Anwesenheit ist auch in Europa sowie Russland, besonders dem russischen Fernen Osten gegründet worden.

Kultur

China ist eine der ältesten und kompliziertsten Zivilisationen in der Welt. Chinesische Kultur geht Tausende von Jahren zurück. Einige Chinesen von Han glauben, dass sie gemeinsame Ahnen teilen, die mythisch den Patriarchen Yellow Emperor und Yan Emperor vor einigen Tausenden von Jahre zugeschrieben sind. Folglich kennzeichnen einige Chinesen sich als "Nachkommen von Yan und Huang Emperor" (Traditionelle Chinesen: ; vereinfachte Chinesen: ), ein Ausdruck, der reverberative Konnotationen in einem teilenden politischen Klima, als darin zwischen Festland China und Taiwan hat.

Überall in der Geschichte Chinas ist chinesische Kultur schwer unter Einfluss des Konfuzianismus gewesen. Zugeschrieben das Formen von viel chinesischem Gedanken war Konfuzianismus die offizielle Philosophie überall im grössten Teil von Geschichte des kaiserlichen Chinas, und die Beherrschung von konfuzianischen Texten hat das primäre Kriterium für den Zugang in die Reichsbürokratie zur Verfügung gestellt.

Sprache

Chinesen von Han sprechen verschiedene Formen der chinesischen Sprache; einer der Namen der Sprachgruppe ist Hanyu , wörtlich die "Sprache von Han". Ähnlich werden chinesische Charaktere, verwendet, um die Sprache zu schreiben, Hanzi , oder "Charaktere von Han" genannt.

Während es viele chinesische Dialekte gibt, historisch hat es größere Einheit auf chinesischen geschriebenen Sprachen gegeben. Diese Einheit wird der Dynastie von Qin kreditiert, die die verschiedenen Formen des Schreibens standardisiert hat, das in China damals bestanden hat. Seit Tausenden von Jahren wurde Literarischer chinesischer als der Standard schriftliches Format unter den Literaten verwendet, die Vokabular und Grammatik verwendet haben, die von den verschiedenen Formen des gesprochenen Chinesisch bedeutsam verschieden sein kann.

Während des Anfangs des zwanzigsten Jahrhunderts haben schriftliche einheimische Chinesen auf der Pekinger Mandarine gestützt, die sich seit ein paar Jahrhunderten entwickelt hat, standardisiert und angenommen wurde, um Literarische Chinesen zu ersetzen. Während geschrieben, bestehen einheimische Formen anderer Sprachen Chinas, wie schriftliche kantonesische, schriftliche auf der Mandarine gestützte Chinesen wird von Sprechern aller chinesischen Sprachen weit verstanden und hat die dominierende Position unter schriftlichen chinesischen Sprachen aufgenommen, die früher von Literarischen Chinesen besetzt sind. So, obwohl die Einwohner von verschiedenen Gebieten jede Rede eines anderen nicht notwendigerweise verstehen würden, teilen sie allgemein eine allgemeine geschriebene Sprache.

Der Anfang in den 1950er Jahren, Vereinfachte chinesische Charaktere wurde in Festland China und später in Singapur angenommen, während chinesische Gemeinschaften in Hongkong, Macau, die Republik China (Taiwan) und überseeische Länder fortsetzen, Traditionelle chinesische Charaktere zu verwenden. Während bedeutende Unterschiede zwischen den zwei Codierungen bestehen, sind sie größtenteils allseits verständlich.

Namen

Chinesische Namen sind normalerweise zwei oder drei Silben in der Länge mit dem Nachnamen, der dem Vornamen vorangeht. Nachnamen sind normalerweise ein Charakter in der Länge, obwohl einige ungewöhnliche Nachnamen zwei oder mehr Silben lange sind, während Vornamen eine oder zwei Silben lange sind. Es gibt 4,000 bis 6,000 Nachnamen in China, dessen ungefähr 1,000 Nachnamen am üblichsten sind.

Im historischen China war Hundert Nachnamen () eine entscheidende Identität von Leuten von Han. Außer der allgemeinen Kultur und den Schriften war allgemeiner in den Nachnamen eingewurzelter Ursprung ein anderer Hauptfaktor, der zur chinesischen Identität von Han beigetragen hat.

Kleid

Heute tragen Chinesen von Han gewöhnlich Westartige Kleidung. Wenige tragen traditionelles Chinesisch von Han, das regelmäßig kleidet. Es wird jedoch in religiösen und feierlichen Kostümen bewahrt. Zum Beispiel ziehen sich Priester von Taoist in Mode typisch für Gelehrte der Han-Dynastie an. Das feierliche Kleid in Japan, wie diejenigen von Priestern von Shinto, stimmt mit größtenteils feierlichem Kleid in China während der Tang-Dynastie überein. Jetzt wird die populärste traditionelle chinesische Kleidung, die von vielen Frauen bei wichtigen Gelegenheiten wie Hochzeitsbankette und Neujahr getragen ist, den qipao genannt. Jedoch kommt diese Kleidung nicht aus den Chinesen von Han, aber aus einem modifizierten Kleid-Code von Manchus, der ethnischen Gruppe, die über China zwischen dem siebzehnten (1644) und dem Anfang des zwanzigsten Jahrhunderts geherrscht hat.

Unterkunft

Chinesische Unterkunft von Han ist von Ort zu Ort verschieden. Chinesische Leute von Han in Peking haben traditionell allgemein mit der ganzen Familie in großen Häusern gelebt, die in der Gestalt rechteckig waren. Dieses Haus wird einen  (traditionelle und vereinfachte Charaktere) oder sì hé yuàn (Hanyu Pinyin) genannt. Diese Häuser hatten vier Zimmer in der Vorderseite: das Fremdenzimmer, die Küche, die Toilette und die Viertel von Dienern. Über die großen Doppeltüren war ein Flügel für den Ältlichen in der Familie. Dieser Flügel hat aus drei Zimmern, einem Hauptzimmer bestanden, wo die vier Blöcke, Himmel, Erde, Vorfahr, und Lehrer, angebetet wurden. Dort haben die zwei Zimmer nach links angehaftet, und Recht waren Schlafzimmer für die Großeltern. Der Ostflügel des Hauses wurde vom ältesten Sohn und seiner Familie bewohnt, während der Westflügel den zweiten Sohn und seine Familie geschützt hat. Jeder Flügel hatte eine Vorhalle, einige haben einen "sunroom" von einem Umgebungsstoff unterstützt durch einen Holzrahmen oder Bambus-Rahmen machen lassen. Jeder Flügel wird auch um einen Haupthof gebaut, der für die Studie, Übung oder Natur-Betrachtung verwendet ist.

Literatur

Chinesisch hat eine reiche Geschichte der klassischen Literatur, die mehrere tausend Jahre zurückgeht. Wichtige frühe Arbeiten schließen Klassiker-Texte wie Analekten von Konfuzius, ich Ching, Tao Te Ching und die Kunst des Krieges ein. Einige der wichtigsten chinesischen Dichter von Han im vormodernen Zeitalter schließen Li Bai, Du Fu und Su Dongpo ein. Die wichtigsten Romane in der chinesischen Literatur oder die Vier Großen Klassischen Romane, sind: Traum des Roten Raums, Wasserrandes, der der Drei Königreiche und Reise nach Westen romanisch ist.

Beiträge der Menschheit

Chinesen von Han haben eine Hauptrolle in der Entwicklung der Künste, Wissenschaften, Philosophie und Mathematik überall in der Geschichte gespielt. In alten Zeiten, den wissenschaftlichen Ausführungen von chinesischen eingeschlossenen seismologischen Entdeckern, Mehrstufenrakete, Rakete zu militärischen und Erholungszwecken, Schießpulver, Feuerlanze, Kanone, Landmine, Marinegruben, dauerndem Flammenwerfer, Feuerpfeil, trebuchet, Armbrust, Feuerwerk, Pontonbrücke, Matchs, Papier, Druck, papiergedrucktem Geld, Versicherung, Menü, Überprüfungssystem des öffentlichen Dienstes, der Karte der erhobenen Erleichterung, dem Kartenzeichnen, der biologischen Schädlingsbekämpfung, der Mehrtube-Samen-Bohrmaschine, dem Drehschwingen-Anhänger, Gusseisen schwerer Pflug, geobotanical das Untersuchen, der Hochofen, das Gusseisen, der Stahl, der Pferd-Kragen, Erdöl- und Erdgas als Brennstoff, tief für Erdgas, das Ölbohren, das Porzellan, den Lack, lacquerware, die Seide, die Trockendocks, die Paddel-Räder bohrend, hat Stern Ruder, das Kanal-Schloss, den Großartigen Kanal, das Blitz-Schloss, die wasserdichten Abteilungen in Schiffen, der Kolbenpumpe der doppelten Handlung, dem magnetischen Kompass, Hinweisenden Südkampfwagen, Kilometerzähler bestiegen, Haspel, Su Lied wassergesteuerter astronomischer Glockenturm, Kettenpumpe, Kettenlaufwerk, Hemmung, heißer Luftballon, mechanische Uhr, Riemenantrieb fischend, Tastzirkel, Pfund-Schloss, Pendel, Tragrahmen, zusammenklappbaren Regenschirm, Reisehammer, Flugdrachen, Sonnenbrille, Zahnbürste, Impfung usw. gleiten lassend, werden Papier, Druck, der Kompass und das Schießpulver in der chinesischen Kultur als die Vier Großen Erfindungen gefeiert. Chinesische Astronomen waren auch unter dem ersten, um Beobachtungen einer Supernova zu registrieren.

Chinesische Kunst, chinesische Kochkunst, chinesische Philosophie und chinesische Literatur alle haben Tausende von Jahren der Entwicklung, während zahlreiche chinesische Seiten, wie die Große Wand Chinas und die Terrakottaarmee, Welterbe-Seiten sind. Seit dem Anfang des Programms 2001 sind Aspekte der chinesischen Kultur von der UNESCO als Meisterwerke des Mündlichen und Nicht greifbaren Erbes der Menschheit verzeichnet worden.

Überall in viel Geschichte haben aufeinander folgende chinesische Dynastien Einfluss auf ihren Nachbarn in den Gebieten von Kunst, Musik, Religion, Essen, Kleid, Philosophie, Sprache, Regierung und Kultur genommen. In modernen Zeiten bilden Chinesen von Han die größte ethnische Gruppe in China, während sich eine überseeische chinesische in den Dutzenden Millionen numerierende Diaspora darin niedergelassen und zu Ländern weltweit beigetragen hat.

In modernen Zeiten haben Chinesen von Han fortgesetzt, zu Mathematik und Wissenschaften beizutragen. Unter ihnen sind Nobelpreis-Empfänger Steven Chu, Samuel C. C. Ting, Chen Ning Yang, Tsung-Dao Lee, Yuan T. Lee, Daniel C. Tsui, Roger Y. Tsien, Charles K. Kao, Gao Xingjian; Feldmedaille-Empfänger Terence Tao und Shing-Tung Yau und Empfänger von Turing Award Andrew Yao. Tsien Hsue-Shen war ein prominenter Wissenschaftler am Strahlantrieb-Laboratorium der NASA, während Chien-Shiung Wu zum Projekt von Manhattan beigetragen hat und die "Erste Dame der Physik" mit einem Spitznamen bezeichnet war. Ching W. Tang war der Erfinder der organischen Licht ausstrahlenden Diode (OLED) und des Hetero-Verbindungspunkts organische photovoltaic Zelle (OPV) und hat den 2011-Wolf-Preis in der Chemie für diesen Beitrag gewonnen. Andere schließen David Ho (Wissenschaftler), einer der ersten Wissenschaftler ein, um vorzuschlagen, dass AIDS durch ein Virus verursacht wurde, so nachher Kombination antiretroviral Therapie entwickelnd, um es zu bekämpfen. Dr. Ho wurde die 1996-Person des Time Magazines des Jahres genannt. Min Chueh Chang war der Co-Erfinder der vereinigten Pille des oralen Empfängnisverhütungsmittels und hat bedeutsam zur Entwicklung in der vitro Fruchtbarmachung am Worcester Fundament für die Experimentelle Biologie beigetragen. Choh Hao Li wurde mit der Identifizierung, Reinigung und Synthese des Wachstumshormons und entdeckten Betas-endorphin vereinigt. Shiing-Shen Chern war einer der Führer in der Differenzialgeometrie des zwanzigsten Jahrhunderts und wurde dem 1984-Wolf-Preis in der Mathematik zuerkannt. Das Malariamittel Artemisinin und anti-IgE Antikörper Omalizumab für die Behandlung des Asthmas wurde entdeckt und von ethnischen chinesischen Wissenschaftlern entwickelt. Chinas System von Barfüßigen Ärzten war unter den wichtigsten Inspirationen für, WER Konferenz in Alma Ata, Kasachstan 1978, und als ein revolutionärer Durchbruch in der internationalen Gesundheitsideologie zugejubelt wurde, primäre Gesundheitsfürsorge und Vorbeugungsmedizin betonend.

Religion

Chinesische Kultur ist lange durch den religiösen Pluralismus charakterisiert worden. Die chinesische Volksreligion hat immer einen tiefen Einfluss aufrechterhalten. Einheimischer Konfuzianismus und Taoism teilen Aspekte, eine Philosophie oder eine Religion und keine Nachfrage exklusive Anhänglichkeit zu sein, auf eine Kultur der Toleranz und des Synkretismus hinauslaufend, wo vielfache Religionen oder Glaube-Systeme häufig im Konzert, zusammen mit dem lokalen Zoll und den Traditionen geübt werden. Chinesische Kultur von Han ist auch unter Einfluss des Buddhismus lang gewesen, während in letzten Jahrhunderten Christentum auch eine Fußstütze in der Bevölkerung gewonnen hat.

Konfuzianismus, eine Regierungsphilosophie und moralischer Code mit einigen religiösen Elementen wie Vorfahr-Anbetung, ist in der chinesischen Kultur tief tief verwurzelt und war die offizielle Zustandphilosophie in China von der Han-Dynastie bis zum Fall des kaiserlichen Chinas im zwanzigsten Jahrhundert.

Die chinesische Volksreligion ist der Satz von Anbetungstraditionen der ethnischen Gottheiten der Leute von Han. Es schließt Anbetung von verschiedenen Zahlen in der chinesischen Mythologie, Volkshelden wie Guan Yu und Qu Yuan, mythologische Wesen wie der chinesische Drache, oder die Familie, der Clan und die nationalen Vorfahren ein. Diese Methoden ändern sich vom Gebiet bis Gebiet, und charakterisieren keine organisierte Religion, obwohl viele traditionelle chinesische Urlaube wie der Duanwu (oder Drache-Boot) Fest, Qingming und das Fest der Mitte des Herbstes aus der populärsten von diesen Traditionen kommen.

Taoism, eine andere einheimische Religion, wird auch sowohl in seinen Volksreligionsformen als auch als eine organisierte Religion weit geübt, und hat chinesische Kunst, Dichtung, Philosophie, Medizin, Astronomie, Alchimie und Chemie, Kochkunst, Kampfsportarten und Architektur beeinflusst. Taoism war die Zustandreligion der frühen Han-Dynastie, und hat auch häufig Zustandschirmherrschaft unter nachfolgenden Kaisern und Dynastien genossen.

In Han-Dynastie waren konfuzianische Ideale die dominierende Ideologie. In der Nähe vom Ende der Dynastie ist Buddhismus in China eingegangen und hat später Beliebtheit gewonnen. Historisch hat Buddhismus zwischen der Zustandtoleranz und sogar Schirmherrschaft und Verfolgung abgewechselt. In seiner ursprünglichen Form war Buddhismus uneins mit den heimischen chinesischen Religionen, besonders die Elite, weil bestimmte buddhistische Werte häufig chinesische Feingefühle kollidiert haben. Jedoch, im Laufe Jahrhunderte der Assimilation, der Anpassung und des Synkretismus, hat chinesischer Buddhismus einen akzeptierten Platz in der Kultur gewonnen. Buddhismus würde kommen, um unter Einfluss des Konfuzianismus und Taoism und genommenen Einflusses der Reihe nach, solcher als in der Form des Neo-Konfuzianismus zu sein.

Obwohl der christliche Einfluss in China schon im 7. Jahrhundert bestanden hat, hat Christentum nicht begonnen, einen bedeutenden Einfluss in China bis zum Kontakt mit Europäern während der Ming- und Qing-Dynastien zu gewinnen. Chinesische Methoden an der Verschiedenheit mit dem christlichen Glauben sind auf die chinesische Ritus-Meinungsverschiedenheit und die nachfolgende Verminderung des christlichen Einflusses hinausgelaufen. Christentum ist beträchtlich im Anschluss an den Ersten Opiumkrieg gewachsen, nach dem ausländische Missionare in China den Schutz der Westmächte genossen haben, und weit verbreiteter Bekehrungseifer stattgefunden hat.

"Han" als ein flüssiges Konzept

Die Definition der Identität von Han hat sich überall in der Geschichte geändert. Vor dem 20. Jahrhundert wurden einige chinesisch sprechende Gruppen wie der Hakka und Tanka als Chinese von Han nicht allgemein akzeptiert, während einige nichtchinesische sprechende Völker, wie der Zhuang, manchmal als Han betrachtet wurden. Heute, Hui werden als eine getrennte ethnische Gruppe betrachtet, aber beiseite von ihrer Praxis des Islams unterscheidet wenig sie von der Han; zwei Han von verschiedenen Gebieten könnte sich mehr in der Sprache, dem Zoll und der Kultur unterscheiden als eine benachbarte Han und Hui. Während der Qing-Dynastie wurde Chinese von Han, der ins Acht Schlagzeile-Militär-System eingegangen war, als Manchu betrachtet, während chinesische Nationalisten, die sich bemühen, die Monarchie zu stürzen, chinesische Identität von Han im Gegensatz zu den Linealen von Manchu betont haben. Nach seiner Gründung hat die Republik China fünf ethnische Hauptgruppen anerkannt: Die Han, Hui, Mongolen, Manchus und Tibetaner, während die Volksrepublik Chinas jetzt sechsundfünfzig ethnische Gruppen anerkennt.

Ob es das Konzept "ethnischer Gruppen" im alten China gab, ist noch zweifelhaft. Jedoch, überall in der Geschichte, hat die Mehrheit des Chinesisch einander als Themen eines besonderen Königreichs betrachtet. Dennoch haben Tausende von Jahren der Einheit unter verschiedenen von Han beherrschten Dynastien eine allgemeine Identität gebracht. Viele chinesische Gelehrte wie Ho Ping-Ti glauben, dass das Konzept einer Ethnizität von Han ein altes ist, von der Han-Dynastie selbst datierend.

DNA-Analyse

Y-Chromosom haplogroup O3 ist ein allgemeiner DNA-Anschreiber im Chinesen von Han, wie es in China in der Vorgeschichte erschienen ist. Es wird in mehr als 50 % von chinesischen Männern gefunden, und sich bis zu mehr als 80 % in bestimmten Regionaluntergruppen der Ethnizität von Han erstreckend. Jedoch, die mitochondrial DNA von chinesischen Zunahmen von Han in der Ungleichheit, weil man vom nördlichen bis das südliche China schaut, das darauf hinweist, dass sich einige Wanderer männlichen Geschlechts vom nördlichen China mit Frauen von lokalen Völkern nach dem Ankommen in Guangdong, Fujian und andere Gebiete des südlichen Chinas verheiratet haben. Trotzdem haben Tests, die die genetischen Profile von nördlicher Han, südlicher Han und südlichen Eingeborenen vergleichen, beschlossen, dass haplogroups O1b-M110, O2a1-M88 und O3d-M7, die in südlichen Eingeborenen überwiegend sind, nur in einem südlichen Hans (4 % durchschnittlich), aber nicht in nördlichem Hans beobachtet wurden. Deshalb beweist das, dass der männliche Beitrag von südlichen Eingeborenen in südlichem Hans beschränkt wird. Im Gegensatz gibt es konsequente starke genetische Ähnlichkeiten im Y Chromosom haplogroup Vertrieb unter der südlichen und nördlichen chinesischen Bevölkerung, und das Ergebnis der Hauptteilanalyse zeigt an, dass fast alle Bevölkerungen von Han eine dichte Traube in ihrem Y Chromosom bilden. Zusätzlich ist der geschätzte Beitrag von nördlichem Hans südlichem Hans sowohl in väterlichen als auch in mütterlichen Abstammungen wesentlich, und ein geografischer cline besteht für mtDNA. Infolgedessen, der nördliche Hans sind die primären Mitwirkenden zur Genlache des südlichen Hans. Jedoch ist es beachtenswert, dass der Vergrößerungsprozess von Männern beherrscht wurde, wie durch einen größeren Beitrag zum Y-Chromosom gezeigt wird als der mtDNA von nördlichem Hans südlichem Hans. Diese genetischen Beobachtungen stimmen mit historischen Aufzeichnungen von dauernden und großen wandernden Wellen von nördlichen chinesischen Einwohnern überein, die Krieg und Hungersnot nach dem südlichen China entkommen. Beiseite von diesen großen wandernden Wellen sind andere kleinere nach Süden gerichtete Wanderungen auch während fast aller Perioden in den letzten zwei Millennien vorgekommen. Außerdem, eine Studie durch die chinesische Akademie von Wissenschaften in die Genfrequenzdaten von Subbevölkerungen von Han und ethnischen Minderheiten in China, hat gezeigt, dass Subbevölkerungen von Han in verschiedenen Gebieten auch genetisch den lokalen ethnischen Minderheiten nah sind, und es bedeutet, dass sich in vielem Fall-Blut von ethnischen Minderheiten in Han vermischt hat, während zur gleichen Zeit sich das Blut von Han auch in die lokalen Ethnizitäten vermischt hat. Ein neuer, und bis heute zeigt die umfassendeste, weite Genom Vereinigungsstudie der Bevölkerung von Han, dass wenig geografisch-genetische Streuung aus dem Norden nach Süden vorgekommen ist. Schließlich, mit der Ausnahme in einigen ethnolinguistic Zweigen der Chinesen von Han, wie Pinghua, gibt es eine zusammenhängende genetische Struktur im ganzen chinesischen Volk von Han.

Ungleichheit von Han

Zusätzlich zu einer Ungleichheit der Sprache, die alle von einem allgemeinen Alten chinesischen Vorfahren hinuntergestiegen wurden, gibt es auch Regionalunterschiede in der Kultur unter dem Chinesen von Han. Zum Beispiel ändert sich Chinas Kochkunst vom berühmt würzigen Essen von Sichuan bis die Dunkle Summe von Guangdong und frische Meeresfrüchte. Jedoch, wie andere ethnische Gruppen, ein Sinn von kulturellen (oder mindestens politisch) besteht Einheit noch zwischen den verschiedenen Gruppen wegen allgemeiner kultureller, und religiöser Verhaltenssprachmethoden.

Historische Dokumentation zeigt an, dass die Han von den alten Stämmen von Huaxia des nördlichen Chinas hinuntergestiegen wurde. Während der letzten zwei Millennien hat sich die Kultur von Han (d. h. die Sprache und seine verbundene Kultur) ins südliche China, ein Gebiet ausgestreckt, das von den südlichen Eingeborenen, einschließlich derjenigen bewohnt ist, die Tai-Kadai, Austro-Asiat und Hmong-Gesichtsausdruck-Sprachen sprechen. Als Huaxia Kulturausbreitung von seinem Kernland in der Gelben Flusswaschschüssel hat es viele verschiedene ethnische Gruppen absorbiert, die dann gekommen sind, um als Chinese von Han identifiziert zu werden, weil diese Gruppen Sprache von Han (oder Schwankungen davon) und Zoll angenommen haben.

Zum Beispiel, während der Shang-Dynastie, wurden Leute des Gebiets von Wu, im Delta des Flusses Jangtse, als ein verschiedener Stamm betrachtet. Sie haben eine Sprache gesprochen, die fast sicher von diesem des Shangs verschieden war, und als beschrieben wurde knapp angekleidet werden und tattooed. Später ist Taibo, älterer Onkel von König Wen von Zhou, begreifend, dass sein jüngerer Bruder, Jili, klüger war als er und es verdient hat, den Thron zu erben, Wu geflohen und hat sich dort niedergelassen. Drei Generationen später hat König Wu von Zhou den letzten Yin-Kaiser und enfeoffed die Nachkommen von Taibo in Wu vereitelt, das spiegelt die spätere Geschichte von Nanyue wider, wo ein chinesischer König und seine Soldaten über eine lokale nichtchinesische Bevölkerung geherrscht haben, und sich mit den lokalen Einwohnern vermischt haben, die sinicized mit der Zeit waren. Durch die Tang-Dynastie, jedoch, war dieses Gebiet ein Teil des chinesischen Kernlandes von Han geworden, und ist heute das am dichtesten bevölkerte und stärkste leistende Wirtschaftsgebiet in China, die Seite von Chinas größter Stadt Schanghai. Viele chinesische Sprachen sind gegenseitig unverständlich, aber steigen von einem allgemeinen Alten Chinesen und Mittleren chinesischen Vorfahren hinunter.

Links

• Wie die Chinesen von Han der größte Stamm in der Welt - die Tageszeitung von Leuten Online am 16. September 2004 geworden