Klassischer chinesischer oder Literarischer chinesischer ( (gǔ wén = "alter Text") oder  (wényán wén = "Text der geschriebenen Sprache")) ist ein traditioneller Stil von schriftlichen Chinesen, die auf der Grammatik und dem Vokabular von alten Chinesen gestützt sind, es machend, verschieden von jeder modernen gesprochenen Form des Chinesisch. Klassischer chinesischer wurde für fast die ganze formelle Ähnlichkeit in China bis zum Anfang des 20. Jahrhunderts, und auch, während verschiedener Perioden, in Japan, Korea und Vietnam verwendet. Unter chinesischen Sprechern ist Klassischer chinesischer von schriftlichen einheimischen Chinesen größtenteils ersetzt worden (pinyin: Báihuà, "einfache Rede"), ein Stil des Schreibens, das modernem gesprochenem Mandarine-Chinesisch ähnlich ist, während Sprecher von nichtchinesischen Sprachen Klassische Chinesen für lokale Mundarten größtenteils verlassen haben.

Literarischer chinesischer ist als kanbun in Japanisch, hanmun in Koreanisch und Hán Văn in Vietnamesisch bekannt (Von  in allen drei Fällen; pinyin: Hànwén, "Han, die" schreibt).

Definitionen

Während die Begriffe Klassische chinesische und Literarische Chinesen werden häufig austauschbar, Sinologists allgemein verwendet, zugeben, dass sie tatsächlich verschieden sind. "Klassische" Chinesen (pinyin: Gǔ wén, "das alte Schreiben") bezieht sich auf die geschriebene Sprache Chinas von der Zhou-Dynastie, und besonders die Frühlings- und Herbstperiode, durch zum Ende der Han-Dynastie (n.Chr. 220). Klassischer chinesischer ist deshalb die Sprache, die in vielen von Chinas einflussreichsten Büchern, wie die Analekten von Konfuzius, Mencius und dem Tao Te Ching verwendet ist. (Die Sprache von noch älteren Texten, wie das Klassische Werk der Dichtung, wird manchmal Alte Chinesen, oder vorklassisch genannt.)

Literarische Chinesen (pinyin: wényán, "geschriebene Sprache"; in modernen Chinesen hat es zusätzlich eine Nachsilbe, pinyin bekommen: Wén bedeutet "Text", "writting":) ist die Form von schriftlichen Chinesen, die vom Ende der Han-Dynastie zum Anfang des 20. Jahrhunderts verwendet sind, als es von einheimischen schriftlichen Chinesen ersetzt wurde. Während dieser Periode sind die Dialekte Chinas immer mehr ungleich geworden, und so ist die Klassische geschriebene Sprache immer weniger vertretend die Sprache geworden. Obwohl sich Autoren bemüht haben, im Stil der Klassiker, die Ähnlichkeit zu schreiben, die im Laufe der Jahrhunderte wegen ihres unvollständigen Verstehens der älteren Sprache, des Einflusses ihrer eigenen Rede und der Hinzufügung neuer Wörter vermindert ist.

Literarischer chinesischer ist auch bekannt als Wen-li (. Christliche Missionare haben das Wort "wenli" verwendet, den die Chinesen gepflegt haben, als "Grundsätze der Literatur", zu definieren, sich auf literarische Chinesen zu beziehen. Nur Missionare haben "wenli" verwendet, um sich auf literarische Chinesen zu beziehen; die Chinesen und nicht der Missionar Sinologues haben den Begriff "wenli", und angesehen als falsch nicht gebraucht.

Diese Situation, der Gebrauch von Literarischen Chinesen überall im chinesischen kulturellen Bereich trotz der Existenz von ungleichen Regionalmundarten, wird Diglossie genannt. Es kann im Vergleich zur Position des Klassischen Arabisch hinsichtlich der verschiedenen Regionalmundarten in arabischen Ländern, oder Lateins im mittelalterlichen Europa sein. Die Romanischen Sprachen haben fortgesetzt, sich zu entwickeln, lateinische Texte derselben Periode beeinflussend, so dass vor dem Mittleren Alter Mittelalterliches Latein vielen Gebrauch eingeschlossen hat, der die Römer verwirrt hätte. Die Koexistenz von Klassischen Chinesen und die Muttersprachen Japans, Koreas und Vietnams können im Vergleich zum Gebrauch des Lateins in Ländern sein, die heimisch nicht lateinische abgeleitete Germanische Sprachen oder slawische Sprachen, zur Position des Arabisch in Persien oder der Position der Indianersprache, des Sanskrits, in Südostasien, Tibet, China und Indonesien sprechen.

Artikulation

Chinesische Charaktere sind nicht alphabetisch und widerspiegeln nur blass gesunde Änderungen. Die versuchsweise Rekonstruktion von Alten Chinesen ist ein Versuch nur ein paar alte Jahrhunderte. Infolgedessen wird Klassischer chinesischer mit einer Rekonstruktion der Alten chinesischen Artikulation nicht gelesen; statt dessen wird es immer mit den Artikulationen von Charakteren gelesen, die kategorisiert und im Lautlehre-Wörterbuch verzeichnet sind (; pinyin: Yùnshū, "Reim-Buch") offiziell veröffentlicht von den Regierungen, die ursprünglich auf dem Mittleren chinesischen prounciation von Luoyang im 2. zu 4. Jahrhunderten gestützt sind. Mit dem Fortschritt der Zeit hat jede Dynastie aktualisiert und das offizielle Lautlehre-Wörterbuch modifiziert. Zurzeit der Yuan-Dynastie und Ming-Dynastie hat das Lautlehre-Wörterbuch auf der frühen Mandarine basiert. Aber da die Reichsüberprüfung die Zusammensetzung des Genres von Shi in der Nichtmandarine verlangt hat, Teile Chinas wie Zhejiang, Guangdong und Fujian sprechend, wird Artikulation entweder auf der Alltagssprache als in Kantonesisch gestützt; oder, in einigen Varianten des Chinesisch (z.B Südlicher Min), mit einem speziellen Satz von Artikulationen, die für das Klassische chinesische oder "formelle" Vokabular und den Gebrauch verwendet sind, hat vom Klassischen chinesischen Gebrauch geborgt. In der Praxis, alle Varianten der chinesischen Vereinigung diese zwei Extreme. Mandarine und Kantonesisch haben zum Beispiel auch Wörter, die ein Weg im umgangssprachlichen Gebrauch und ein anderer Weg, wenn verwendet, in Klassischen Chinesen oder in Spezialbegriffen ausgesprochen werden, die aus Klassischen Chinesen kommen, obwohl das System nicht so umfassend ist wie dieser von Südlichem Min oder Wu. (Sieh Literarische und umgangssprachliche Lesungen von chinesischen Charakteren)

Japanisch, Koreaner oder vietnamesische Leser von Klassischen chinesischen Gebrauch-Systemen der in ihre eigenen Sprachen spezifischen Artikulation. Zum Beispiel verwenden japanische Sprecher Artikulation von On'yomi, wenn sie den kanji von Wörtern des chinesischen Ursprungs lesen, aber verwenden Kun'yomi, wenn der kanji ein heimisches Wort vertritt. Kunten, ein System, das japanischen Sprechern mit der Klassischen chinesischen Wortfolge hilft, wurde auch verwendet.

Seit der Artikulation aller modernen Varianten des Chinesisch sind von Alten Chinesen oder anderen Formen von historischen Chinesen verschieden (wie Mittlere Chinesen), Charaktere, die einmal gereimt in der Dichtung nicht Reim länger, oder umgekehrt können, der noch Reim in Min oder Bewohner Kantons kann. Dichtung und das andere Reim-basierte Schreiben werden so weniger zusammenhängend, als das ursprüngliche Lesen gewesen sein muss. Jedoch haben einige moderne chinesische Sprachen bestimmte fonologische Eigenschaften, die an den älteren Artikulationen näher sind als andere, wie gezeigt, durch die Bewahrung von bestimmten Reim-Strukturen. Einige glauben, dass Klassische chinesische Literatur, besonders Dichtung, besser, wenn gelesen, auf bestimmten Sprachen klingt, die geglaubt sind, an älteren Artikulationen wie kantonesischer oder Südlicher Min näher zu sein, weil das reimende häufig wegen Lautverschiebungen in der Mandarine verloren wird.

Ein anderes Phänomen, das im Lesen Klassischer Chinesen üblich ist, ist homophony (Wörter, die dasselbe erklingen lassen). Mehr als 2,500 Jahre der gesunden Änderung trennen Klassische Chinesen von jeder modernen Sprache oder Dialekt, so wenn sie Klassische Chinesen in jeder modernen Vielfalt des Chinesisch (besonders Mandarine) oder in Japanisch, Koreanisch oder Vietnamesisch lesen, sind viele Charaktere, die ursprünglich verschiedene Artikulationen hatten, Homonyme geworden. Es gibt ein berühmtes Klassisches chinesisches Gedicht geschrieben am Anfang des 20. Jahrhunderts durch den Linguisten Chao Yuen Ren genannt den Löwen essenden Dichter im Steinbastelraum, der nur Wörter enthält, die jetzt, und in der Mandarine ausgesprochen werden. Es wurde geschrieben, um zu zeigen, wie Klassischer chinesischer eine unpraktische Sprache für Sprecher von modernen Chinesen geworden ist, weil Klassischer chinesischer, wenn gesprochen, laut größtenteils unverständlich ist. Jedoch ist das Gedicht, wenn gelesen, still vollkommen verständlich, weil literarische Chinesen, durch seine wirkliche Natur als eine geschriebene Sprache mit einem logographic das Schreiben des Systems, häufig mit dem Verwenden von Homophonen loskommen können, die sogar in gesprochenen Alten Chinesen in jedem Fall nicht unterscheidbar gewesen wären.

Die Situation ist diesem von einigen englischen Wörtern analog, die verschieden buchstabiert werden, aber dasselbe, solche erklingen lassen, die "sich treffen" und "Fleisch", die ausgesprochen wurden und beziehungsweise während der Zeit von Chaucer, wie gezeigt, durch ihre Rechtschreibung. Jedoch sind solche Homophone in Literarischen Chinesen viel üblicher als in Englisch. Zum Beispiel werden die folgenden verschiedenen Alten chinesischen Wörter jetzt alle yì in der Mandarine ausgesprochen: *ŋjajs , "besprechen" *ŋjt  "stark", * jup  "Stadt", * jk  "100000", * jks  "Gedanke", * jek  "Zunahme", * jik  "Presse unten", *jak  "chinesisches Schach", *ljit "fliehen" , *ljk  "Flügel", *ljek  "Änderung", *ljeks  "leicht" und *slek  "Eidechse".

Romanizations sind ausgedacht worden, verschiedene Rechtschreibungen für die Wörter von Klassischen Chinesen zusammen mit Regeln für die Artikulation in verschiedenen modernen Varianten gebend.

Das frühste war Romanisation Interdialectique (1931-2) von französischen Jesuitenmissionaren Henri Lamasse und Ernest Jasmin, der auf Mittleren Chinesen gestützt ist, die vom wényán des Linguisten Wang Li luòmǎzì (1940) gefolgt sind, gestützt auf Alten Chinesen und dem Allgemeinen chinesischen Romanization von Chao (1975).

Jedoch hat keines dieser Systeme gesehenen umfassenden Nutzen.

Grammatik und Lexikon

Klassischer chinesischer ist von schriftlichen einheimischen Chinesen in seinem Stil bemerkenswert, der äußerst kurz und kompakt zu modernen chinesischen Sprechern, und einigermaßen im Gebrauch von verschiedenen lexikalischen Sachen (Vokabular) scheint. Ein Aufsatz in Klassischen Chinesen könnte zum Beispiel halb so viel chinesische Charaktere als in einheimischen Chinesen verwenden, um denselben Inhalt zu verbinden.

In Bezug auf die Bündigkeit und Kompaktheit verwendet Klassischer chinesischer selten aus zwei chinesischen Charakteren zusammengesetzte Wörter; fast alle Wörter sind einer Silbe nur. Das steht direkt im Vergleich mit modernen chinesischen Dialekten, auf denen Zwei-Silben-Wörter äußerst üblich sind. Dieses Phänomen besteht teilweise, weil sich mehrsilbige Wörter in Chinesisch entwickelt haben, um Homophone dieses Ergebnis von gesunden Änderungen zu disambiguieren. Das ist solchen Phänomenen in Englisch als die Fusion der Kugelschreiber-Nadel von vielen Dialekten im amerikanischen Süden ähnlich: Weil die Wörter "Nadel" und "Kugelschreiber" ähnlich in solchen Dialekten von Englisch klingen, kann ein bestimmter Grad der Verwirrung vorkommen, wenn man Qualifikators wie "Tintenkugelschreiber" und "Stock-Nadel nicht hinzufügt." Ähnlich chinesisch hat viele mehrsilbige Wörter erworben, um einsilbige Wörter zu disambiguieren, die verschieden in früheren Formen von chinesischen, aber identischen in einem Gebiet oder einem anderen während späterer Perioden geklungen haben. Weil Klassischer chinesischer auf den literarischen Beispielen der alten chinesischen Literatur basiert, hat er fast keines der Zwei-Silben-Wörter präsentiert auf modernen chinesischen Sprachen.

Klassischer chinesischer hat mehr Pronomina im Vergleich zur modernen Mundart. Insbesondere wohingegen Mandarine ein allgemeines Merkmal hat, um sich auf das Ich-Form-Pronomen zu beziehen ("I" / "ich"), hat Literarischer chinesischer mehrere, von denen viele als ein Teil der ehrenden Sprache verwendet werden (sieh chinesischen honorifics), und von denen mehrere verschiedenen grammatischen Nutzen (Ich-Form gesammelt, Ich-Form possessiv, usw.) haben.

In der Syntax ist Klassischer chinesischer immer bereit, Themen, Verben, Gegenstände usw. fallen zu lassen, wenn ihre Bedeutung (pragmatisch ableitbar) verstanden wird. Außerdem werden Wörter in Wortarten nicht einschränkend kategorisiert: Substantive, die als Verben, Adjektive verwendet sind, die als Substantive und so weiter verwendet sind. Es gibt kein Satzband in Klassischen Chinesen, "" (pinyin: Shì) ist ein Satzband in modernen Chinesen, aber in alten Chinesen war es ursprünglich eine Nähe überzeugend ("das"); der moderne Chinese "dafür" ist "" (pinyin: zhè).

Außer der Grammatik und den Vokabular-Unterschieden können Klassische Chinesen durch literarische und kulturelle Unterschiede bemerkenswert sein: Eine Anstrengung, Parallelismus und Rhythmus, sogar in Prosa-Arbeiten und umfassendem Gebrauch von literarischen und kulturellen Anspielungen aufrechtzuerhalten, dadurch auch zu Kürze beitragend.

Die Leute des Moslems Hui haben Jingtang Jiaoyu entwickelt, um arabische Töne mit chinesischen Charakteren zu vertreten. Klassischer chinesischer hat Einfluss von Jingtang Jiaoyu gehabt. Anstatt chinesische Standardgrammatik zu verwenden, verwenden sie die Grammatik ihres Dialekts und Klassischer Chinesen, um die arabischen Töne laut zu lesen. Die Klassische chinesische Wortfolge ist häufig die Rückseite der Mandarine; zum Beispiel, Mandarine  (pinyin: Ráoshù, "verzeihen Sie") ist Klassischer  (pinyin: shùráo).

Viele Endpartikeln ( xiēyǔzì) und Fragepartikeln werden in Literarischen Chinesen gefunden.

Das Unterrichten und Gebrauch

Klassischer chinesischer war die Hauptform, die in chinesischen literarischen Arbeiten bis zur Bewegung am 4. Mai verwendet ist, und wurde auch umfassend in Japan, Korea und Vietnam verwendet. Klassischer chinesischer wurde verwendet, um die Deklaration von Hunmin Jeongeum zu schreiben, in der das moderne koreanische Alphabet (hangul) veröffentlicht wurde und der Aufsatz von Hu Shi, in dem er gegen das Verwenden Klassischer Chinesen und für schriftliche einheimische Chinesen argumentiert hat. (Die letzten Parallelen der Aufsatz, der von Dante in Latein geschrieben ist, auf dem er die Vorteile des einheimischen Italieners erklärt hat.) Waren Ausnahmen zum Gebrauch von Klassischen Chinesen einheimische Romane wie Traum des Roten Raums, der "vulgär" zurzeit betrachtet wurde.

Die meisten Regierungsdokumente in der Republik China wurden in Klassischen Chinesen bis zu Reformen in den 1970er Jahren in einer von Präsidenten Yen Chia-Kan angeführten Reformbewegung geschrieben, um den schriftlichen Stil zu einheimischen Chinesen auszuwechseln.

Heute wird reiner Klassischer chinesischer gelegentlich in formellen oder feierlichen Gelegenheiten verwendet. Buddhistische Texte oder sutras, werden noch in Klassischen Chinesen von der Zeit bewahrt sie wurden zusammengesetzt oder aus sanskritischen Quellen übersetzt. In der Praxis gibt es ein sozial akzeptiertes Kontinuum zwischen einheimischen chinesischen und Klassischen Chinesen. Zum Beispiel werden die meisten Benachrichtigungen und formelle Briefe mit mehreren Lager Klassische chinesische Ausdrücke (z.B Gruß geschrieben, schließend). Persönliche Briefe werden größtenteils andererseits in der Mundart geschrieben, aber mit einigen Klassischen Ausdrücken, abhängig vom Gegenstand, dem Niveau des Schriftstellers der Ausbildung, usw. können Briefe oder Aufsätze geschrieben völlig in Klassischen Chinesen heute kurios, altmodisch oder sogar anmaßend von einigen betrachtet werden, aber können eindrucksvoll anderen scheinen.

Die meisten chinesischen Menschen mit mindestens einer Grundschule-Ausbildung sind im Stande, grundlegende Klassische Chinesen zu lesen, weil die Fähigkeit, zu lesen (aber nicht zu schreiben), Klassische Chinesen ein Teil der chinesischen Lehrpläne der Grundschule und Höheren Schule ist und ein Teil der Universitätsaufnahmeprüfung ist. Klassischer chinesischer wird in erster Linie durch das Präsentieren einer klassischen chinesischen Arbeit und einschließlich eines einheimischen Glanzes unterrichtet, der die Bedeutung von Ausdrücken erklärt. Tests auf klassischen Chinesen bitten gewöhnlich den Studenten, die Bedeutung eines Paragrafen in einheimischen Chinesen mit der vielfachen Wahl auszudrücken. Sie nehmen häufig die Form von Verständnisfragen an.

Außerdem sind viele Arbeiten der Literatur in Klassischen Chinesen (wie Dichtung von Tang) kulturelle Haupteinflüsse gewesen. Jedoch, sogar mit Kenntnissen der Grammatik und des Vokabulars, können Klassische Chinesen schwierig sein, durch Muttersprachler von modernen Chinesen, wegen seines schweren Gebrauches von literarischen Verweisungen und Anspielungen sowie seinem äußerst abgekürzten Stil zu verstehen.

Siehe auch

• Chinesische Sprache
• Klassische chinesische Grammatik
• Klassische chinesische Dichtung
• Klassische chinesische Schriftsteller
• Chinajapanisches Vokabular
• Chinakoreanisches Vokabular
• Chinavietnamesisches Vokabular

Weiterführende Literatur

Links

• Chinesisches Textprojekt Klassische chinesische Texte mit englischen Übersetzungen und klassischem chinesischem Wörterbuch
• headpage Klassische chinesische Wikipedia