Psychologie der Folter

Folter, entweder physisch oder psychologisch oder beide, hängt von komplizierten zwischenmenschlichen Beziehungen zwischen denjenigen ab, die, diejenigen foltern, die, Zuschauer und andere gefoltert sind. Folter schließt auch tief persönliche Prozesse in diejenigen ein, die, in diejenigen gefoltert sind, die foltern und in anderen. Diese aufeinander wirkenden psychologischen Beziehungen, Prozesse und Dynamik bilden die Basis für die Psychologie der Folter.

Der Folter-Prozess dem Peiniger

Motivation, um zu foltern

Die Forschung im Laufe der letzten 50 Jahre, mit dem Experiment von Milgram anfangend, weist darauf hin, dass unter den richtigen Verhältnissen und mit der passenden Aufmunterung und Einstellung die meisten Menschen dazu ermuntert werden können, andere aktiv zu foltern.

John Conroy:

Das Vertrauen zur Wirkung der Folter basiert laut der behavioristischen Theorie des menschlichen Verhaltens.

Stufen der Folter-Mentalität schließen ein:

  • Widerwillige oder peripherische Teilnahme
  • Offizielle Aufmunterung: Als das Gefängnisexperiment von Stanford und die Experiment-Show von Milgram werden viele Menschen der Richtung einer Autoritätszahl (wie ein vorgesetzter Offizier) in einer Beamter-Einstellung folgen (besonders wenn präsentiert, als obligatorisch), selbst wenn sie persönliche Unklarheit haben. Die Hauptmotivationen dafür scheinen, Angst vor dem Verlust des Status oder der Rücksicht und des Wunsches zu sein, als ein "guter Bürger" oder "guter Untergebener" gesehen zu werden.
  • Gleichrangige Aufmunterung: Folter als notwendig, annehmbar oder verdient zu akzeptieren, oder sich von einem Wunsch anzupassen, Alterskohorte-Glauben nicht zurückzuweisen.
  • Entmenschlichung: Das Sehen von Opfern als Gegenstände der Wissbegierde und des Experimentierens, wo Schmerz gerade ein anderer Test wird, um zu sehen, wie es das Opfer betrifft.
  • Enthemmung: Soziokultureller und Situationsdruck kann Peiniger veranlassen, ein Nachlassen von moralischen Hemmungen zu erleben und infolgedessen auf Weisen zu handeln, die nicht normalerweise durch das Gesetz, die Gewohnheit und das Gewissen ermuntert sind.
  • Organisatorisch, wie viele andere Verfahren, sobald Folter feststehend als ein Teil innerlich annehmbarer Normen unter bestimmten Verhältnissen wird, wird sein Gebrauch häufig institutionalisiert und mit der Zeit, als selbstfortsetzend, was einmal außergewöhnlich für die wahrgenommene Notwendigkeit verwendet wurde, findet, dass mehr Gründe behauptet haben, breiteren Gebrauch zu rechtfertigen.

Einer der offenbaren Rädelsführer des Gefängnisses von Abu Ghraib foltert Ereignis, Charles Graner den Jüngeren., hat einige von diesen veranschaulicht, als, wie man berichtete, er gesagt hatte, "Sagt der Christ in mir, dass es falsch ist, aber der Korrektur-Offizier in mir sagt, 'Ich liebe, eine angebaute Mann-Pisse selbst zu machen.'"

Siehe auch

  • Psychologische Folter

Weiterführende Literatur

  • McCoy, Alfred, eine Frage der Folter: CIA Befragung, vom kalten Krieg bis den Krieg gegen den Terror (gebundene Ausgabe)
  • Conroy, John, Unbeschreibliche Gesetze, Gewöhnliche Leute: Die Dynamik der Folter, Alfred A. Knopfs, 2000.

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