Tötungen und Gemetzel während 1948 Krieg von Palästina

Tötungen und Gemetzel während 1948 Krieg von Palästina sind auf die Todesfälle von Hunderten von Bürgern und unbewaffneten Soldaten hinausgelaufen.

Ereignisse

Hintergrund

Nach ungefähr 30 Jahren des nationalistischen Konflikts im britischen Mandat Palästinas zwischen palästinensischen Arabern und jüdischen Zionisten, und während keine Abmachung zwischen Parteien gefunden werden konnte, haben sich die Briten dafür entschieden, das Mandat im Februar 1947 und am 29. November 1947, die Vereinten Nationen zu begrenzen, die Generalversammlung zur Teilung Palästinas gewählt hat.

Der Stimme wurde von einem Bürgerkrieg sofort gefolgt, in denen palästinensischen Arabern (unterstützt von der arabischen Befreiungsarmee) und palästinensische Juden, die gegen einander während gekämpft sind, das Gebiet noch völlig laut der britischen Regel war. Am 15. Mai 1948 hat ein umfassender Krieg angefangen, als Israel seine Unabhängigkeit und Transjordan erklärt hat, hat Ägypten, Syrien und der Irak Expeditionskräfte gesandt, um mit den Israelis zu kämpfen.

Der Krieg hat den Tod von mehr als 20,000 Menschen, ungefähr 1 % der Bevölkerung von beiden beteiligten Gemeinschaften herbeigeführt.

Skala

Gemetzel

Gemäß den Quellen und zur Definition, zwischen 10 und 70 Gemetzeln ist während des 1948-Krieges vorgekommen.

Bezüglich Gemetzel und Angriffe gegen Araber, "haben Truppen von Yishuv wahrscheinlich ungefähr 800 Bürger und Kriegsgefangene ermordet". Die meisten von diesen sind vorgekommen, weil Dörfer überflutet und während der Zweiten Phase des Bürgerkriegs, Operation Dani, Operation Hiram und Operation Yoav gewonnen wurden. Gemäß Ilan Pappé haben diese im Zusammenhang einer ethnischen Säuberung stattgefunden, dass "carr [ied] damit grausame Taten der Massentötung und des Schlachtens von Tausenden von Palästinensern unbarmherzig und wild von israelischen Truppen aller Hintergründe, Reihen und Alter getötet wurden."

Gemäß Benny Morris waren die Israelis für 24 Gemetzel während des Krieges verantwortlich. Aryeh Yizthaki beglaubigt 10 Hauptgemetzel mit mehr als 50 Opfern jeder. Palästinensischer Forscher Salman Abu-Sitta registriert 33, die Hälfte von ihnen, während der Bürgerkrieg-Periode und Saleh Abdel Jawads vorkommend, hat 68 Dörfer verzeichnet, wo Taten der unterschiedslosen Tötung von Gefangenen und Bürgern, wo keine Bedrohung für israelische Soldaten dargestellt wurde, stattgefunden haben.

Die Hauptgemetzel und Angriffe gegen jüdische Bürger waren: Das Haifa Ölraffinerie-Gemetzel, wo 39 Juden durch arabischen irregulars nach einem Angriff von Irgun und das Gemetzel von Kfar Etzion getötet wurden, wo ungefähr 120-150 sich ergebende Verteidiger durch arabischen irregulars mit der Teilnahme von arabischen Legionslegionären getötet wurden. Mit 80 Todesfällen Hadassah wird medizinischer Konvoi-Angriff auch als ein Gemetzel berichtet, weil es die Massentötung des unbewaffneten medizinischen Personals durch Araber eingeschlossen hat.

Sowohl israelische Archive als auch palästinensische Zeugnisse bestätigen, dass Gräueltaten in zahlreichen Dörfern vorgekommen sind. Gemäß Benny Morris waren die "Grenzfälle" das Gemetzel von Saliha mit 70 bis 80 getöteten, das Gemetzel von Deir Yassin mit ungefähr 100, Gemetzel von Lydda mit ungefähr 250 und das Gemetzel von Abu Shusha mit 60-70. In Al-Dawayima ändern sich Rechnungen der Zahl der Todesopfer. Unfälle der Berichte 100-200 von Saleh Abd al-Jawad, Benny Morris hat "Hunderte" geschätzt und meldet auch die IDF Untersuchung, die beschlossen hat, dass 100 Dorfbewohner getötet worden waren. Ben-Gurion hat der Zahl 70-80 gegeben. Saleh Abd al-Jawad meldet die Mukhtar-Rechnung des Dorfes, dass 455 Menschen folgend dem Gemetzel von al-Dawayima, einschließlich 170 Frauen und Kinder vermisst wurden.

Meinungsverschiedenheit umgibt die Behauptung, dass ein Gemetzel durch Israelis an al-Tantura stattgefunden hat.

Bombenangriffe

Am Anfang des Bürgerkriegs haben die jüdischen Milizen mehrere Bombenangriffe gegen Bürger und militärische arabische Ziele organisiert. Am 12. Dezember hat Irgun eine Autobombe gegenüber dem Damaskus Tor gelegt, 20 Menschen tötend. Am 4. Januar 1948 hat Lehi eine Lastwagen-Bombe gegen das Hauptquartier halbmilitärischen im Rathaus von Jaffa gelegenen Najjada explodieren lassen, 15 Araber tötend und 80 verletzend. Während der Nacht zwischen am 5. und 6. Januar, an Jerusalem, hat Haganah das Hotel Semiramis bombardiert, das, wie man berichtet hatte, arabische Milizsoldaten verborgen hatte, 24 Menschen tötend. Am nächsten Tag haben Mitglieder von Irgun in einem gestohlenen Polizeikombi eine Barrelbombe in eine große Gruppe von Bürgern gerollt, die auf einen Bus durch das Jaffa Tor warteten, ungefähr 16 tötend. Eine andere Irgun-Bombe ist auf dem Markt von Ramla am 18. Februar abgegangen, 7 Einwohner tötend und 45 verletzend. Am 28. Februar hat Palmah einen Bombenangriff gegen eine Werkstatt an Haifa organisiert, 30 Menschen tötend.

Am 22. Februar 1948 haben sich Unterstützer von Mohammad Amin al-Husayni, mit der Hilfe von britischen Fahnenflüchtigen, den drei Angriffen gegen die jüdische Gemeinschaft in Jerusalem organisiert. Das Verwenden von Autobomben hat nach dem Hauptquartier des Postens von Palästina, des Marktes der Ben Yehuda Street und des Hinterhofs der Büros der jüdischen Agentur gezielt, sie haben 22, 53 und 13 Juden beziehungsweise getötet.

Während der ersten Monate von 1948, der Eisenbahn zwischen Kairo und Haifa wurde häufig ins Visier genommen. Am 31. März wurde es in der Nähe von Binyamina, einer jüdischen Ansiedlung in der Nachbarschaft von Caesarea abgebaut, 40 Personen tötend und 60 verwundend. Die Unfälle waren alle Bürger, größtenteils Araber. Obwohl es einige Soldaten auf dem Zug gab, wurde niemand verletzt. Der Posten von Palästina und die New York Times haben den Angriff Lehi zugeschrieben.

Ursachen

Benny Morris denkt, dass die Tötungen und Gemetzel" [l] ike [in] den meisten Kriegen vorgekommen sind, die Wohngebiete einschließen."

Während der ersten Stufe des Krieges, des 1947-1948 Bürgerkriegs im Obligatorischen Palästina, war Haganah operatives vor dem Verletzen Frauen und Kindern gewarnt worden, aber Irgun [und Lehi] hat diese Unterscheidung nicht geübt, während "palästinensische arabische Milizen häufig absichtlich Bürger ins Visier genommen haben." Wegen der Tatsache war das britische Mandat noch nicht zu Ende, beide Seiten sind nicht im Stande gewesen, regelmäßige POW Lager aufzustellen, und haben deshalb Gefangene nicht genommen.

Während des regelmäßigen Krieges wurden die kämpfenden Armeen mehr oder weniger disziplinarisch bestraft und "die Tötungen von Bürgern, und prisonners des Krieges hat fast abgesehen von der Reihe von von den IDF Truppen begangenen Gräueltaten angehalten".

Trotz ihrer Redekunst haben arabische Armeen wenige Gräueltaten begangen, und kein groß angelegtes Gemetzel von Gefangenen hat stattgefunden, als Verhältnisse ihnen erlaubt haben könnten, als zu geschehen, als sie die Alte Stadt Jerusalem oder die Dörfer von Atarot, Neve Yaakov, Nitzanim, Gezer und Mishmar Hayarden genommen haben. Im Gegenteil, am 28. Mai, als sich die Einwohner und Kämpfer der Alten Stadt in der Angst für ihre Leben ergeben haben, hat die Transjordanian arabische Legion sie vor der Menge geschützt und hat sogar verwundet oder hat andere Araber erschossen.

Hinsichtlich Gemetzel, die durch den IDF am Ende des Krieges und besonders während der Operation begangen sind, hat Hiram, wo ungefähr 10 Gemetzel, Morris und Gelber vorgekommen sind, behauptet, dass von der Disziplin fehlen, können nicht die Ereignisse erklären. Yoav Gelber weist auf die "harten Gefühle [der Soldaten] zu den Palästinensern" und der Tatsache hin, dass die Palästinenser wie in ehemaligen Operationen nicht geflohen waren. Benny Morris denkt, dass sie mit einer "allgemeinen Rachsüchtigkeit und einem Wunsch durch lokale Kommandanten verbunden gewesen sind, einen Zivilexodus hinabzustürzen".

Um den Unterschied in der Zahl von Tötungen und Gemetzeln zu erklären, sinnt Morris nach, dass" [t] sein wahrscheinlich wegen des Umstands war, dass die siegreichen Israelis ungefähr vierhundert arabische Dörfer und Städte während des Aprils-Novembers 1948 gewonnen haben, wohingegen die palästinensischen Araber und die arabische Befreiungsarmee gescheitert haben, irgendwelche Ansiedlungen und die arabischen Armeen zu nehmen, die die Mitte Mai eingefallen haben, hat weniger als ein Dutzend jüdische Ansiedlungen überflutet". Er denkt auch, dass sich Krieg führende Staaten vernünftig gut benommen haben, und dass "1948 [Krieg] für die relativ kleine Anzahl von Zivilunfällen sowohl in den Kämpfen selbst als auch in den Gräueltaten beachtenswert ist, die sie" im Vergleich, zum Beispiel, "mit den jugoslawischen Kriegen der 1990er Jahre oder den sudanischen Bürgerkriegen der letzten fünfzig Jahre begleitet haben".

Folgen

Gemäß Historikern, entweder absichtlich oder sonst, hatten die Gemetzel wirklich einen starken Einfluss auf den Exodus der palästinensischen arabischen Bevölkerung. Zum Beispiel, wie man betrachtet, hat das Gemetzel von Deir Yassin mehr Panik unter der arabischen Bevölkerung erzeugt als alle anderen vorherigen Operationen zusammen und hat einen Massenflug von Palästinensern in zahlreichen Gebieten verursacht.

Zusätzlich ist das Gemetzel von Deir Yassin ein starkes Argument für die arabischen Staaten geworden, um gegen Israel dazwischenzuliegen. Azzam Hauptpasha von Arabischer Liga ist eine Aufzeichnung, um das anzufangen, 'Das Gemetzel von Deir Yassin in reichem Maße die Ursache des Zorns der arabischen Nationen und des wichtigsten Faktors war, um [in] den arabischen Armeen zu senden.

Historiographie

Arabische Warnungen und Drohungen des Gemetzels

Gegen Juden Palästinas

Nach der Teilungsstimme haben arabische Führer der jüdischen Bevölkerung Palästinas gedroht. Sie haben von gesprochen, "die Juden ins Meer zu steuern" und Palästina "der Zionist-Plage" zu befreien.

Gemäß der israelischen traditionellen Historiographie haben diese Behauptungen die arabischen Absichten widerspiegelt. Während Benny Morris denkt, dass das echte Bild des Arabers zum Ziel hat, namentlich komplizierter zu sein, weil sie sich wohlbewusst gewesen sind, dass sie die Juden nicht vereiteln konnten, behauptet er, dass Yishuv tatsächlich mit dem Erlöschen bedroht wurde und gefürchtet hat, was geschehen würde, wenn die Araber gewännen. Yoav Gelber betrachtet andererseits diese öffentlichen Behauptungen als 'sinnlos' und entscheidet, dass die 'Handlungen [ihrer Armeen] andeuten, dass die Ziele der arabischen Invasion entschieden beschränkt wurden und sich hauptsächlich auf das Sparen des arabischen Palästinas von der jüdischen Gesamtüberlegenheit konzentriert haben'.

Gegen Juden außerhalb Palästinas

Jüdische Bevölkerungszentren in arabischen Ländern außerhalb Palästinas sind auch bedroht in Bezug auf den Teilungsplan geworden. Am 14. November 1947 hat der ägyptische Delegierte an den Vereinten Nationen dass festgestellt: 'Die vorgeschlagene Lösung könnte eine Million Juden gefährden, die in den moslemischen Ländern leben. Die Teilung Palästinas könnte in jenen Ländern einen Antisemitismus schaffen, der noch schwieriger ist auszureißen als der Antisemitismus, den die Verbündeten versucht haben, in Deutschland auszurotten'. Tatsächlich hat die Behauptung der Vereinten Nationen der Teilung, obwohl es allgemein mit durch friedliche Proteste in arabischen Ländern entsprochen wurde, den Vorwand für ein Pogrom in Aden bald danach am 2. Dezember 1947 zur Verfügung gestellt, in dem 82 Juden getötet wurden.

Die New York Times hat einen Vermerk der jüdischen Weltkongress-Ausdrücken-Sorgen über diese Situation in der Ausgabe vom 16. Mai 1948 in einem Artikel enitled gemeldet: "Juden in der ernsten Gefahr in allen Moslemischen Ländern: Neunhunderttausend in Afrika und Asien stehen dem Zorn ihrer Feinde gegenüber". An Kairo in Ägypten, zwischen Juni und November 1948, haben mehrere Bombenangriffe gegen Juden stattgefunden, mehrere Dutzende von ihnen tötend.

"Reinheit von Armen"

Während des Konflikts zwischen Arabern und Juden in Palästina vor dem Krieg wurde das Kriterium der "Reinheit von Armen" verwendet, um zwischen den jeweiligen Einstellungen von Irgun und Haganah zu Arabern zu unterscheiden, damit sich auf seiner Anhänglichkeit an diesem Grundsatz letzt stolz zu sein. Im Allgemeinen verlangt dieses Moralprinzip, dass "Waffen rein [bleiben, und dass] sie nur in der Selbstverteidigung und [nie] gegen unschuldige Bürger und schutzlose Leute angestellt werden". Aber wenn es "ein Hauptwert in der Ausbildung geblieben ist", war es "ziemlich vage und" am praktischen Niveau absichtlich trübe.

1946, auf einer zwischen den Köpfen von Haganah gehaltenen Sitzung, hat Ben Gurion eine Konfrontation zwischen den Arabern Palästinas und der arabischen Staaten vorausgesagt. Bezüglich des "Grundsatzes der Reinheit von Armen" hat er dass betont: "Das Ende rechtfertigt alle Mittel nicht. Unser Krieg basiert auf dem moralischen Boden" und während des 1948-Krieges, Mapam, der politischen Partei, die in Palmach aufgenommen ist, gebeten "eine strenge Einhaltung der jüdischen Reinheit von Armen, um den moralischen Charakter [des] Krieges zu sichern".

Als er von Mitgliedern von Mapam für seine Einstellung bezüglich des arabischen Flüchtlingsproblems kritisiert wurde, hat David Ben Gurion sie die Ereignisse von Lydda und Ramla und der Tatsache erinnert, Offiziere von Palmah waren für das "Verbrechen verantwortlich gewesen, das den Flug der Araber gefördert hatte, hat die Partei unbehaglich gemacht."

Gemäß Avi Shlaim, "ist die Reinheit von Armen" eines der Hauptmerkmale 'der herkömmlichen Zionist-Rechnung oder alten Geschichte', wessen 'popular-heroic-moralistic Version des 1948-Krieges' in israelischen Schulen 'unterrichtet und umfassend auf der Suche nach der Gesetzmäßigkeit auswärts verwendet wird'. Benny Morris fügt hinzu, dass' [t] er das gesammelte Gedächtnis von Israelis von durch die "Reinheit von Armen charakterisierten Kämpfern" auch durch die Beweise [ein Dutzend des Falls] Vergewaltigungen untergraben wird, die in überwundenen Städten und Dörfern begangen sind.' Gemäß ihm, 'nach dem Krieg die Israelis dazu geneigt haben, der "Reinheit von Armen" seiner Milizsoldaten und Soldaten zuzujubeln, um dem mit dem arabischen Barbarismus gegenüberzustellen, der sich bei Gelegenheit in der Körperverletzung von gewonnenen jüdischen Leichnamen geäußert hat.' Gemäß ihm, 'das die Israelis' positives Selbstimage verstärkt hat und ihnen geholfen hat, den neuen Staat auswärts "zu verkaufen", und hat (...), den Feind dämonisiert'.

Ereignisse von al-Tantura

Es gibt eine Meinungsverschiedenheit unter Historikern bezüglich der Ereignisse von al-Tantura. In der Nacht zwischen am 22. und 23. Mai 1948 haben Soldaten der Brigade von Alexandroni das Dorf angegriffen. Das Kämpfen hat den Tod von einigen Dutzend Arabern und 14 israelischen Soldaten herbeigeführt.

Gemäß der Analyse von Yoav Gelber, der auf einem Zählen der Einwohner, der Flüchtlinge, der POW'S und die Todesfälle gestützt ist, gab es keine Leute, die fehlen, und deshalb könnte kein Gemetzel vorgekommen sein. Die Analyse von Benny Morris beschließt, dass die Dokumentation und die Interviews nicht beweisen, dass ein Gemetzel vorgekommen ist, aber dass die Hypothese einfach nicht abgewiesen werden kann. Ilan Pappé denkt, dass die Zeugnisse von ehemaligen Soldaten von Alexandroni und palästinensischen Flüchtlingen im Gegenteil beweisen, dass mindestens 200 unbewaffnete Dorfbewohner von Tantura getötet wurden, ob in der Rache für den Tod von israelischen Soldaten wegen Scharfschütze-Schüsse, oder später als sie ungerechtfertigt wegen sich verbergender Waffen angeklagt wurden.

Palästinensische Historiographie

Nadine Picaudou hat die Evolution der palästinensischen Historiographie auf dem 1948-Krieg studiert. Sie behauptet, dass das Gemetzel von Deir Yassin lange das einzige besprochene geblieben ist, 'als ob es genügt hat, um die Tragödie von palästinensischen Opfern zusammenzufassen'. Sie denkt, dass während der Periode, für die 'gesammeltes mit der palästinensischen nationalistischen Mobilmachung verschmelztes Gedächtnis ein vorbildliches Ereignis genügt hat, um die Tragödie auszudrücken'. Mit Bezug auf die Studie durchgeführt 2007 von Saleh Abd al-Jawad, Zionist-Gemetzeln: Die Entwicklung des palästinensischen Flüchtlingsproblems im 1948-Krieg, sie schreibt, dass die Gemetzel die Sorgen der palästinensischen Historiker relativ spät verpflichtet haben, aber dass, als 'Palästinenser begonnen haben, ihre Geschichte zu schreiben, das Problem von Gemetzeln unvermeidlich einer der relevanten Faktoren in der Erklärung des Massenexodus geworden ist.'

Nadine Picaudou unterstreicht auch, dass 'palästinensische Historiographie das nakba Paradigma behalten hat, das die Palästinenser auf den Status von passiven Opfern von israelischen Policen, als [illustriert durch] die beschränkte Aufmerksamkeit reduziert, die von Forschern mit den 1947-48 Kämpfen gewährt ist (...)'.

"Kämpfe" und "Gemetzel"

Im Zusammenhang des 1948-Krieges haben mehrere Historiker auf die Nuance manchmal polemisch hingewiesen, der zwischen einem "Kampf" und einem "Gemetzel" bestehen kann.

Deir Yassin

Das Dorf Deir Yassin wurde westlich von Jerusalem gelegen, aber seine strategische Wichtigkeit war diskutabel, und seine Einwohner waren nicht Teilnehmer im Krieg. Am 9. April haben ungefähr 120 Männer von Irgun und Lehi das Dorf im Zusammenhang der Operation Nachshon angegriffen. Die schlecht bewaffneten Einwohner haben unerwarteten Widerstand gegen den Angriff gezeigt, indem sie sich zur Wehr gesetzt haben. Die Angreifer haben vier Tote ertragen. Jacques de Reynier, Leiter der Internationalen Delegation von Roten Kreuz in Palästina, hat Deir Yassin am 11. April 1948 besucht und hat "insgesamt mehr als 200 Tote, Männer, Frauen und Kinder beobachtet." Im ersten Buch von Morris stellt er fest, dass "Vergewaltigungen und Körperverletzungen" an Deir Yassin vorgekommen sind; aber in nachfolgenden Büchern trägt Morris bei, "aber wir wissen nicht, ob das wahr ist." Nach dem Kämpfen wurden einige Dorfbewohner hingerichtet, in den Straßen Jerusalems ausgestellt. Eine Gruppe von Gefangenen wurde in einem nahe gelegenen Steinbruch und anderen an Scheich Bader hingerichtet. Eine Studie hat vierzig Jahre später gestützt auf Interviews mit restlichen geschlossenen Überlebenden geführt, dass nur 100 bis 120 getötet wurden.

2007 hat israelischer militärischer Historiker Uri Milstein ein umstrittenes Buch, Blutbeleidigung an Deir Yassin veröffentlicht, in dem er behauptet, dass die Ereignisse von Deir Yassin vor dem ganzen Ergebnis eines Kampfs und nicht von einem Gemetzel waren. Dennoch geht er weiter und im Gegenteil seinen Gleichen, weisen Sie die Wirklichkeit der Gräueltaten zurück, die dem Angriff des Dorfes gefolgt sind. Nadine Picadou auch Nuancen die Ereignisse und denken dass in der palästinensischen Historiographie, 'das Gemetzel von Deir Yassin den Kampf von Deir Yassin verfinstert hat'. Benny Morris denkt, dass die Festnahme des Dorfes, das auf dem militärischen Gesichtspunkt unbedeutend ist, als ein "Kampf" kaum betrachtet werden kann.

1998 hat Hazam Nusseibeh, der Nachrichtenredakteur Palästinas Sendedienst zur Zeit des Angriffs, ein Interview der BBC gegeben. Er hat über eine Diskussion gesprochen, die er mit Hussayn Khalidi, dem Stellvertretenden Vorsitzenden des Höheren arabischen Managers in Jerusalem kurz nach den Tötungen hatte: "Ich habe Dr Khalidi gefragt, wie wir die Geschichte bedecken sollten. Er hat gesagt, 'Wir den grössten Teil davon machen müssen.' So hat er eine Presseinformation geschrieben, feststellend, dass an Deir Yassin Kinder ermordet wurden, wurden schwangere Frauen, alle Sorten von Gräueltaten vergewaltigt." Augenzeugen haben bestritten, dass es irgendwelche Vergewaltigungen oder Körperverletzungen gegeben und sich zum arabischen Notkomitee beklagt hatte. Abu Mahmud, der in Deir Yassin 1948 gelebt hat, war einer von denjenigen, die sich beklagt haben. Er hat der BBC erzählt: "Wir haben gesagt, 'Es keine Vergewaltigung gab.' Er [Hussayn Khalidi] hat gesagt, 'Wir das so sagen müssen, werden die arabischen Armeen kommen, um Palästina von den Juden zu befreien'." "Das war unser größter Fehler," hat Nusseibeh gesagt." Wir haben nicht begriffen, wie unsere Leute reagieren würden. Sobald sie gehört haben, dass Frauen an Deir Yassin vergewaltigt worden waren, sind Palästinenser im Terror geflohen. Sie sind von allen unseren Dörfern davongelaufen." Er hat Larry Collins 1968 erzählt: "Wir haben einen tödlichen Fehler begangen, und haben den Weg für das Flüchtlingsproblem bereitet." Irgun und Lehi haben auch unberechtigte Forderungen in Umlauf gesetzt, wie die Briten und Haganah getan hat.

Hadassah medizinischer Konvoi

1948 wurde Krankenhaus von Hadassah in der Enklave Gestells Scopus, an Jerusalem davon gelegen, wo es mehrere arabische Viertel beherrscht hat. Am 14. April, ein Konvoi, der medizinisches Personal, einige verletzte Kämpfer und Munition, und geschützt von Soldaten von Haganah und gepanzerten Autos, versucht trägt, um die Enklave zu erreichen. Arabische Kämpfer waren von einem australischen Offizier informiert worden, dass die Mission des Konvois war, die Enklave zu verwenden, um arabische Viertel anzugreifen und die Straße zu Ramallah abzuschneiden. Eine große arabische Kraft hat dann den Konvoi, und im Kampf überfallen, mehrere Fahrzeuge wurden zusammengeschossen und konnten sich nicht zurückziehen. Der Kampf hat seit sieben Stunden gewütet, und britisches Eingreifen ist in der Ankunft spät gewesen. 79 Menschen vom Konvoi, wurden hauptsächlich Bürger getötet. Im Anschluss an das Ereignis hat Jacques de Reynier gedrängt, dass in der Zukunft alle Konvois von militärischen Eskorten entlastet und unter dem Schutz von Roten Kreuz gelegt werden. Das wurde dazu schnell abgestimmt. Er hat auch gefragt, dass die Enklave unter ähnlichen Bedingungen entmilitarisiert wird, aber das wurde von den Zionist-Behörden verweigert.

Während das ganze Ereignis gewöhnlich als ein Gemetzel gesehen wird, denkt Benny Morris, dass es gewesen ist, eher ist ein Kampf, vorausgesetzt, dass dort zwischen Araber und Miliz von Haganah schoss und einen medizinischen Versorgungskonvoi ins Visier genommen hat, auf Gestell Scopus zugegangen (ein Krankenhaus, das ironisch auch Araber verletzt behandelt hat). Er weist jedoch darauf hin, dass die vom medizinischen Persönlichen übernommene Zahl der Todesopfer, die unbewaffnet waren, massiv war, und dass achtundsiebzig Menschen "geschlachtet" wurden.

Lydda

Im Juli 1948 haben die Israelis die Operation Danny gestartet, um die Städte von Lydda und Ramle zu überwinden. Der erste Angriff auf Lydda ist am Nachmittag vom 11. Juli vorgekommen, als das 89. Bataillon auf gepanzerten Autos gestiegen ist und Jeeps die Stadt "das Sprühen des Maschinengewehrfeuers an irgendetwas übergefallen haben, was das bewegt hat". "Dutzende von Arabern (vielleicht nicht weniger als 200)" wurden getötet. Gemäß Benny Morris, der Beschreibung dieses Überfalls, der von einem der Soldaten "Vereinigung [s] Elemente eines Kampfs und eines Gemetzels" geschrieben ist.

Später sind israelische Truppen in die Stadt eingegangen und haben Position im Stadtzentrum aufgenommen. Der einzige Widerstand ist aus dem Polizeifort gekommen, das von einigen Legionären und irregulars gehalten wurde. Haft-Zusammensetzungen wurden in den Moscheen und den Kirchen für erwachsene Männer und 300-400 israelische Soldaten garrisoned die Stadt eingeordnet. Am Morgen vom 12. Juli war die Situation ruhig, aber ringsherum 11:30 ist ein Ereignis vorgekommen; zwei oder drei Panzer sind in die Stadt eingegangen, und ein Schusswechsel hat ausgebrochen. Die Auseinandersetzung hat die Städter von Lydda glauben lassen, dass die arabische Legion einen Gegenangriff machte und wahrscheinlich einige Dutzend gegen die Besetzen-Truppen entlassene Scharfschützen. Israelische Soldaten haben sich bedroht, verwundbar gefühlt, weil sie unter Tausenden von feindlichen Städtern isoliert und 'böse wurden [weil] sie verstanden hatten, dass sich die Stadt ergeben hatte'.' [Ihnen] wurde gesagt, 'an jedem klaren Ziel' oder, wechselweise, an jedem zu schießen, der 'auf den Straßen gesehen ist. Die arabischen Einwohner sind in Panik geraten. Viele sind in den Straßen hingeeilt und wurden getötet.

Es gibt Meinungsverschiedenheit unter Historikern über die Ereignisse, die gefolgt sind. Gemäß Benny Morris an der Moschee von Dahaimash haben einige Gefangene versucht, auszubrechen und zu flüchten, wahrscheinlich fürchtend, niedergemetzelt zu werden. IDF hat Handgranaten geworfen und hat Raketen an der Zusammensetzung angezündet, und mehrere Dutzende-Araber wurden geschossen und getötet. Die palästinensische Historiographie beschreibt die Ereignisse verschieden. Gemäß ihm waren es Bürger, die in der Moschee Zuflucht genommen hatten, denkend, dass die Israelis nicht wagen würden, das Heiligtum zu entweihen. Die Israelis haben alle Leute getötet, die dort 93 bis 176 Tote machen. Alon Kadish und Avraham Sela schreiben, dass es eine Verwirrung zwischen zwei Moscheen gibt. Gemäß ihnen wurden detenees nur um die Große Moschee gesammelt, wo kein Ereignis vorgekommen ist und es eine Gruppe von 50-60 bewaffneten Arabern ist, die in der Moschee von Dahaimash barrikadiert haben. Sein Stürmen ist auf den Tod von 30 arabischen Milizsoldaten und Bürgern, einschließlich des ältlichen, der Frauen und der Kinder hinausgelaufen.

Die Todesfälle vom 12. Juli werden in der arabischen Welt und von mehreren Historikern als ein Gemetzel betrachtet. Walid Khalidi nennt es "eine Orgie der unterschiedslosen Tötung." Benny Morris schreibt, dass sich "nervöse Palmahniks massacr [Hrsg.] detenees in einer Moschee vergleichen." Gemäß Yoav Gelber war es ein "blutigeres Gemetzel" als an Deir Yassin. Alon Kadish und Avraham Sela schreiben, dass es "ein intensiver Kampf war, wo die Abgrenzung zwischen Bürgern, unregelmäßigen Kämpfern und regelmäßigen Armeeeinheiten kaum bestanden hat."

Tisch von Tötungen und Gemetzeln

Hier ist ein nicht erschöpfender Tisch von Tötungen oder Gemetzeln, die während des Krieges stattgefunden haben:

Siehe auch

Referenzen

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  • Saleh Abdel Jawad, Zionist-Gemetzel: die Entwicklung des palästinensischen Flüchtlingsproblems im 1948-Krieg, in E. Benvenisti & al, Israel und den palästinensischen Flüchtlingen, Springer, 2007.
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  • Howard Sachar, Eine Geschichte Israels - Vom Anstieg des Zionismus zu unserer Zeit, Knopf, 2007.
  • Anita Shapira, Land und Macht, Universität von Stanford Presse, 1992.
  • Malka Hillel Shulewitz, Die vergessenen Millionen, Kontinuum Int'l Verlagsgruppe, 2000.

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