Samuel Bailey (am 5. Juli 1791 - am 18. Januar 1870) war ein britischer Philosoph und Schriftsteller. Er wurde "Bentham von Hallamshire" genannt.

Leben

Samuel Bailey ist an Sheffield am 5. Juli 1791, dem Sohn von Joseph Bailey und Mary Eadon geboren gewesen. Sein Vater war unter den ersten von jenen Großhändlern von Sheffield, die in die Vereinigten Staaten gegangen sind, um Handelsverbindungen herzustellen. Nach ein paar Jahren im Geschäft seines Vaters hat er sich mit einem großen Glück von allen Firmen mit Ausnahme von Sheffield Banking Company zurückgezogen, deren er Vorsitzender viele Jahre lang war. Obwohl ein feuriger Liberaler, er wenig Teil in politischen Angelegenheiten genommen hat. Bei zwei Gelegenheiten ist er für Sheffield als ein "philosophischer Radikaler", aber ohne Erfolg eingetreten.

Sein Leben ist größtenteils eine Geschichte seiner zahlreichen und verschiedenen Veröffentlichungen. Er ist plötzlich am 18. Januar 1870 gestorben, mehr als 80,000 £ den Stadttreuhändern von Sheffield für den öffentlichen Gebrauch verlassend.

Gedanke

Seine erste Arbeit, Aufsätze auf der Bildung und Veröffentlichung von Meinungen, veröffentlicht anonym 1821, hat mehr Aufmerksamkeit angezogen als einige seiner anderen Schriften. Eine Fortsetzung dazu ist 1829, Aufsätze auf der Verfolgung der Wahrheit erschienen. Zwischen diesen zwei waren Fragen in der Politischen Wirtschaft, der Politik, den Sitten, &c. (1823), und eine Kritische Doktorarbeit auf der Natur, Maß und Ursachen des Werts (1825), haben gegen die Meinungen von David Ricardo und seiner Schule befohlen.

Seine folgenden Veröffentlichungen waren auch auf wirtschaftlichen oder politischen Themen, Grundprinzip der Politischen Darstellung (1835), und Geld und seine Wechselfälle (1837). Über dieselbe Zeit ist auch einige seiner Druckschriften, Diskussion der Parlamentarischen Reform, Erstgeburtsrecht Untersucht, Verteidigung von Aktienbanken erschienen. 1842 erschienen seine Rezension der Theorie von Berkeley der Vision, die Erwiderungen von der Mühle von John Stuart in der Rezension von Westminster und von James Frederick Ferrier in der Zeitschrift von Blackwood hervorgerufen hat. Außenhof hat seinen Kritikern in einem Brief an einen Philosophen (1843), &c. geantwortet

1851 hat er Theorie des Denkens, eine Diskussion der Natur der Schlussfolgerung, und eine fähige Kritik der Funktionen und Wert des Syllogismus veröffentlicht. 1852 hat er Gespräche über Verschiedene Themen veröffentlicht; und schließlich summiert seine philosophischen Ansichten in den Briefen auf der Philosophie des Menschenverstandes (drei Reihen, 1855, 1858,1863). Die Briefe enthalten eine Diskussion von vielen der Hauptprobleme in der Psychologie und Ethik. Außenhof kann als das Gehören entweder zum ausschließlich empirischen oder zur Idealist-Schule kaum klassifiziert werden, aber seine allgemeine Tendenz ist zum ersteren. (1) Hinsichtlich der Methode gründet er Psychologie völlig auf der Selbstbeobachtung. Er stimmt so bis zu einem gewissen Grad mit der schottischen Schule überein, aber er unterscheidet sich von ihnen in der Zurückweisung zusammen der Doktrin von Denkvermögen. Was benannte Fakultäten gewesen ist, sind nach seiner Ansicht, bloß klassifizierten Tatsachen oder Phänomenen des Bewusstseins. Er kritisiert sehr streng den gewohnheitsmäßigen Gebrauch der metaphorischen Sprache im Beschreiben geistiger Operationen. (2) ist Seine Doktrin der Wahrnehmung, die, kurz gesagt das "die Wahrnehmung von Außendingen durch die Organe des Sinns ist, eine direkte geistige Tat oder Phänomen des Bewusstseins, das nicht empfindlich ist, in irgend etwas anderes aufgelöst zu werden," und dessen Wirklichkeit weder bewiesen noch widerlegt werden kann, wird im Detail nicht ausgearbeitet, aber wird durch den wohl durchdachten und manchmal die feinen Kritiken aller anderen Theorien unterstützt. (3) Hinsichtlich allgemeiner und abstrakter Ideen und allgemeiner Vorschläge sind seine Meinungen diejenigen der empirischen Schule, aber seine Analyse stellt oft die Sache in einem neuen Licht. (4) In der Theorie von Sitten ist Außenhof ein Verfechter des Utilitarismus (obwohl er gegen den Begriff "Dienstprogramm" als schmal seiend und, zum gedankenlosen, des schmutzigen Inhalts protestiert), und mit der großen Sachkenntnis die Schritte in der Bildung der "komplizierten" geistigen Tatsachen ausarbeitet, die an der Anerkennung der Aufgabe, der Verpflichtung, des Rechts beteiligt sind. Er stützt alle moralischen Phänomene auf fünf Tatsachen: (1) ist Mann gegen das Vergnügen (und Schmerz) empfindlich; (2) mag er (oder Abneigungen) ihre Ursachen; (3) wünscht er, Vergnügen und erhaltenen Schmerz zu erwidern; (4) erwartet er solche Erwiderung von anderen; (5) fühlt er mehr oder weniger Zuneigung mit denselben Gefühlen in seinen Gefährten (vgl Briefe, 3. Reihe).

1845 hat er Maro ein Gedicht in vier Gesängen (85 Seiten, Longmans) veröffentlicht, eine Beschreibung eines jungen Dichters enthaltend, der 1000 Kopien seines ersten Gedichtes gedruckt hat, von dem nur 10 verkauft wurden. Er war ein fleißiger Student von Shakespeare, und seine letzte literarische Arbeit war Auf dem Erhaltenen Text der Dramatischen Schriften von Shakespeare und seiner Verbesserung (1862).

Arbeiten

• Aufsätze auf der Bildung und Veröffentlichung von Meinungen (1821). Google (NYPL) IA (UToronto)
• ,1826. IA (UCAL) Philadelphia, 1831. IA (UCal)
• ,1837. Google (NYPL) Google (UMich) Boston, 1854. Google (NYPL) IA (UCal)
• Fragen in politischer Wirtschaft, Politik, Sitten, Metaphysik, &c. (1823). Google (NYPL) IA (UToronto)
• Eine kritische Doktorarbeit auf der Natur, den Maßnahmen und den Ursachen des Werts (1825). Google (Harvard)
• Ein Brief an einen Politischen Wirtschaftswissenschaftler (1826). [Druckschrift, 101 Seiten] Google (Oxford) Google (UCal) IA (UCal) IA (UToronto)
• Aufsätze auf der Verfolgung der Wahrheit, &c. (1829). Google (Harvard) Google (Oxford) Philadelphia, 1831. Google (Harvard)
• ,1844. Google (Oxford) IA (UCal)
• Diskussion der Parlamentarischen Reform (1831). [Druckschrift, 55 Seiten]
• Das Grundprinzip der politischen Darstellung (1835). Google (NYPL) Google (Oxford) Google (Stanford) IA (UToronto)
• Erstgeburtsrecht Untersucht (1837). [Druckschrift, 60 Seiten]
• Geld und seine Wechselfälle im Wert (1837). Google (UCal) IA (UCal)
• Verteidigung von Aktienbanken (1840). [Druckschrift, 100 Seiten]
• Eine Rezension der Theorie von Berkeley der Vision (1842). Google (Harvard) Google (UMich)
• Brief an einen Philosophen als Antwort zu Einigen Neuen Versuchen, &c Zu verteidigen. (1843). [Druckschrift, 68 Seiten]
• Maro; oder, Poetische Gereiztheit (1845). Google (Oxford)
• Die Theorie des Denkens (1851). Google (UCal) IA (UCal) 2. Hrsg., 1852. Internetarchiv
• Gespräche über verschiedene Themen (1852). Google (Harvard) Google (Oxford) Google (UMich)
• Briefe auf der Philosophie des Menschenverstandes (1855-1863).
• Die erste Reihe, 1855. Google (Harvard) Google (NYPL) Google (Oxford) IA (UToronto)
• Die zweite Reihe, 1858. Google (NYPL) IA (UCal) IA (UToronto)
• Die dritte Reihe, 1863. IA (UToronto)
• Auf dem erhaltenen Text der dramatischen Schriften von Shakespeare und seiner Verbesserung (1862-1866). 2 Volumina.
• ,1862. Google (Oxford) IA (UToronto)
• ,1866. Google (Oxford)

Referenzen