Siegfried ist von den vier Opern dritt, die Der Ring des Nibelungen (Der Ring von Nibelung) durch Richard Wagner einsetzen. Es hat seine Premiere an Bayreuth Festspielhaus am 16. August 1876 als ein Teil der ersten ganzen Leistung Des Rings erhalten. Dieser Teil der Oper wird in erster Linie durch die Geschichte des legendären Helden Sigurd in der skandinavischen Mythologie begeistert.

Zusammensetzung

Rollen

Synopse

Gesetz 1

In einer Höhle im Wald schmiedet Zwergpantomime von Nibelung, der Bruder von Alberich, ein Schwert. Pantomime verschwört sich, um den Ring für sich zu erhalten. Er hat den menschlichen Jungen Siegfried als ein Pflegling erzogen, um den Drachen, Fafner zu töten, der den Ring und die anderen Schätze schützt. Er braucht ein Schwert für Siegfried, um zu verwenden, aber die Jugend hat jedes Schwert gebrochen, das er gemacht hat. Siegfried kehrt von seinem Wandern im Wald mit einem wilden Bären zurück, dass er gefangen hat und sein neues Schwert fordert, das er sofort bricht. Nach dem Trotzanfall von Siegfried und einer sorgfältig studierten Rede durch die Pantomime über die Undankbarkeit von Siegfried zu ihm kommt Siegfried, um zu verstehen, warum er fortsetzt, zur Pantomime zurückzukommen, obwohl er ihn verachtet: Er will seine Abkunft wissen. Pantomime wird gezwungen zu erklären, wie er in der Mutter von Siegfried, Sieglinde genommen hat, die gestorben ist zur Welt bringend. Er zeigt Siegfried die gebrochenen Stücke von Nothung, den er von ihr erhalten hat. Siegfried befiehlt ihm, das Schwert wiederzuschmieden, das er nicht tun kann, weil das Metall zu seinen besten Techniken nicht tragen wird.

Siegfried geht fort, Pantomime in der Verzweiflung verlassend. Ein alter Mann (Wotan verkleidet) erreicht die Tür und stellt sich als der Wanderer vor. Als Gegenleistung für die Gastfreundschaft erwartet ein Gast wettet er seinen Kopf auf dem Antworten auf irgendwelche drei Fragen oder Rätsel von der Pantomime. Der Zwerg stimmt zu, um seinen unwillkommenen Gast loszuwerden. Er bittet den Wanderer, die Rassen zu nennen, die unter dem Boden, auf der Erde, und in den Himmeln leben. Das sind Nibelung, die Riesen und die Götter, wie der Wanderer richtig antwortet. Pantomime sagt dem Wanderer, auf seinem Weg zu sein, aber wird gezwungen, seinen eigenen Kopf auf noch drei Rätseln zu wetten, um das Gesetz der Gastfreundschaft zu übertreten. Der Wanderer bittet ihn, die Rasse am geliebtesten von Wotan zu nennen, aber hat am härtesten behandelt; der Name des Schwertes, das Fafner zerstören kann; und die Person, die die Klinge machen kann. Pantomime antwortet auf die ersten zwei Fragen: Wälsungs und Nothung. Jedoch kann er nicht auf das letzte antworten. Wotan verschont Pantomime, ihm erzählend, dass nur "er, der Angst nicht weiß", Nothung wiederschmieden kann, und die Hauptstrafe der Pantomime dieser Person verlässt.

Siegfried kehrt zurück und wird durch den Mangel der Pantomime am Fortschritt geärgert. Pantomime begreift, dass Siegfried "derjenige ist, der Angst nicht weiß", und dass, wenn er Angst in ihm nicht einträufeln kann, Siegfried ihn in Übereinstimmung mit der Vorhersage des Wanderers töten wird. Er sagt Siegfried, dass Angst ein wesentliches Handwerk ist; Siegfried ist eifrig, es zu erfahren, und Pantomime verspricht, ihn durch das Holen ihm zu Fafner zu unterrichten. Seitdem Pantomime unfähig war, Nothung zu schmieden, entscheidet sich Siegfried dafür, es selbst zu tun. Er folgt durch shredding dem Metall nach, es, und Gussteil davon von neuem schmelzend. Inzwischen braut Pantomime ein vergiftetes Getränk, um Siegfried anzubieten, nachdem die Jugend den Drachen vereitelt hat. Nachdem er beendet, das Schwert zu schmieden, demonstriert Siegfried seine Kraft, indem er den Amboss entzwei damit hackt.

Gesetz 2

Der Wanderer erreicht den Eingang zur Höhle von Fafner, wo Alberich Nachtwache behält. Die alten Feinde erkennen schnell einander an. Brausen von Alberich, Prahlerei seiner Pläne, für den Ring und die Entscheidung die Welt wiederzugewinnen. Wotan stellt ruhig fest, dass er nicht vorhat, sich einzumischen, nur zu beobachten. Er erklärt sich sogar bereit, Fafner zu erwecken, so dass Alberich mit ihm handeln kann. Alberich warnt den Drachen, dass ein Held kommt, um mit ihm zu kämpfen und sich bereit erklärt, den Kampf als Gegenleistung für den Ring zu verhindern. Fafner weist die Drohung ab, neigt das Angebot von Alberich, und kehrt zum Schlaf zurück. Wotan reist ab, und Alberich zieht sich zurück.

An der Morgendämmerung kommen Siegfried und Pantomime an. Pantomime entscheidet sich dafür sich zurückzuziehen, während Siegfried dem Drachen gegenübersteht. Da Siegfried auf den Drachen wartet, um zu erscheinen, bemerkt er einen woodbird in einem Baum. Ihm behilflich seiend, versucht er, das Lied des Vogels mit einer Rohrflöte nachzuahmen, aber ist erfolglos. Er spielt dann eine Melodie auf seinem Horn, das Fafner aus seiner Höhle bringt. Nach einem kurzen Austausch kämpfen sie, und Siegfried sticht Fafner im Herzen mit Nothung.

In seinen letzten Momenten erfährt Fafner den Namen von Siegfried, und sagt ihm, sich vor dem Verrat zu hüten. Wenn Siegfried sein Schwert vom Leichnam zieht, werden seine Hände durch das Blut des Drachen verbrannt, und er stellt sie instinktiv zu seinem Mund. Auf dem Kosten das Blut findet er, dass er das Lied des woodbird verstehen kann. Im Anschluss an seine Instruktionen nimmt er den Ring und Tarnhelm vom Vorrat von Fafner. Außerhalb der Höhle streiten sich Alberich und Mime laut über den Schatz. Alberich verbirgt sich, als Siegfried aus der Höhle kommt. Pantomime grüßt Siegfried; Siegfried beklagt sich, dass er die Bedeutung der Angst noch immer nicht erfahren hat. Pantomime bietet ihm das vergiftete Getränk an. Jedoch erlaubt die verweilende Wirkung des Bluts des Drachen Siegfried, die tückischen Gedanken der Pantomime zu lesen, und er sticht ihn zu Tode. Alberich, vom hinter den Kulissen beobachtend, schreit sadistisches Gelächter. Siegfried wirft dann den Körper der Pantomime in die Schatz-Höhle und legt den Körper von Fafner in den Höhle-Eingang, um es ebenso zu blockieren.

Der woodbird singt jetzt von einer Frau, die auf einem durch das magische Feuer umgebenen Felsen schläft. Siegfried, sich fragend, ob er Angst von dieser Frau, Leitern zum Berg erfahren kann.

Gesetz 3

Der Wanderer erscheint auf dem Pfad zum Felsen und Vorladung von Brünnhilde Erda, die Erdgöttin. Erda, verwirrt scheinend, ist unfähig, jeden Rat anzubieten. Wotan informiert sie, dass er nicht mehr das Ende der Götter fürchtet; tatsächlich ist es sein Wunsch. Sein Erbe wird Siegfried Wälsung und ihr verlassen (Erda und Wotan) Kind, Brünnhilde, wird der Akt "arbeiten, der die Welt einlöst." Abgewiesen sinkt Erda zurück in die Erde.

Siegfried kommt an, und der Wanderer befragt die Jugend. Siegfried, der seinen Großvater nicht anerkennt, antwortet unverschämt und fängt unten den Pfad zum Felsen von Brünnhilde an. Der Wanderer blockiert seinen Pfad, aber Siegfried bricht den Speer von Wotan mit einem Schlag von Nothung. Wotan nimmt ruhig die Stücke auf und verschwindet.

Siegfried geht in den Ring des Feuers ein, auf dem Felsen von Brünnhilde erscheinend. Zuerst denkt er, dass die gepanzerte Zahl ein Mann ist. Jedoch, wenn er die Rüstung entfernt, findet er eine Frau unten. Beim Anblick der ersten Frau hat er jemals, Siegfried an der letzten Erfahrungsangst gesehen. In der Verzweiflung küsst er Brünnhilde, sie von ihrem magischen Schlaf aufweckend. Zögernd zuerst wird Brünnhilde durch die Liebe von Siegfried erobert, und verzichtet auf die Welt der Götter. Zusammen jubeln sie "Licht bringender Liebe und Lachen-Tod zu."

Bekannte Exzerpte

Als mit dem Rest des Rings werden einige Exzerpte außerhalb des Opernhauses gehört. Das meistens gehörte Exzerpt von Siegfried ist das Waldmurmeln.

Andere berühmte Exzerpte schließen ein

• Einleitung zum Gesetz I
• Das Fälschen-Lied von Siegfried (Nothung! Nothung! Neidliches Schwert!) (Gesetz I)
• Waldmurmeln (Gesetz II)
• Einleitung zum Gesetz III
• Siegfried, der das magische Feuer durchführt
• Das Erwachen von Brünnhilde (Heil dir, Sonne!) (Gesetz III)
• Zitate der Idylle von Siegfried (Gesetz III)

Aufnahmen

Quellen

Siegfried beginnt furchtlos, und drückt seinen Wunsch aus, Angst zu seiner Pflegevater-Pantomime zu erfahren, wer sagt, dass die klugen Angst schnell erfahren, aber die dummen finden es schwieriger. In einem Brief an seinen Freund Theodor Uhlig zählt Wagner Die Geschichte der Jugend nach, Die Hervor Gegangen ist, um Zu erfahren, Wie Angst über einen so dummen Jungen War, konnte er nicht entdecken, was Angst war — und darauf hinweist, dass die Jugend und Siegfried derselbe Charakter sind. Obwohl Wagner die Verbindung nicht eingeschlossen hat, wird der Junge Angst von seiner Frau unterrichtet, weil Siegfried es erfährt, wenn er die schlafende Brünnhilde entdeckt.

Siehe auch

• Sigurd

Referenzen

Außenverbindungen

• Richard Wagner - Siegfried. Eine Galerie von historischen Postkarten mit Motiven von den Opern von Richard Wagner.
• Stimmliche Kerbe von Siegfried
• Das Libretto in deutschem
• Washington die neue Interpretation der nationalen Oper von Siegfried