Vinland war der Name, der einem Gebiet Nordamerikas durch die Nordländer über den CE des Jahres 1000 gegeben ist.

Archäologie hat zur lange gehaltenen Theorie unterstützt, dass alte skandinavische Sagen zeigen, dass Wikinger Nordamerika etwa fünf Jahrhunderte vor den Reisen von Christoph Kolumbus erreicht haben. 1960 wurden archäologische Beweise der einzigen bekannten skandinavischen Ansiedlung in Nordamerika (außerhalb Grönlands) an L'Anse aux Wiesen auf dem nördlichen Tipp der Insel des Neufundlands, darin gefunden, was jetzt die kanadische Provinz des Neufundlands und Neufundländers ist. Das hat abschließend die vorkolumbianische Entdeckung der Wikinger Nordamerikas bewiesen. Neue archäologische Studien weisen darauf hin, dass diese Seite nicht Vinland der skandinavischen Rechnungen vollständig ist, aber der Eingang zu einem größeren Gebiet genannt Vinland durch die Skandinavier war.

Etymologie

Der Name Vinland ist auf zwei Weisen interpretiert worden: traditionell als Vínland ("Wein-Land") und mehr kürzlich als Vinland (Wiese - oder Weide).

Wein-Land

Die frühste Etymologie von "Vinland" wird in Adam von Bremens Latein des 11. Jahrhunderts Descriptio insularum Aquilonis ("Beschreibung der Nördlichen Inseln") gefunden: "Außerdem hat er auch eine Insel gemeldet, die von vielen in diesem Ozean entdeckt ist, der Winland genannt wird, da Weinreben dort um sich wachsen, den besten Wein erzeugend." (Praeterea unam adhuc insulam recitavit ein multis in eo repertam occeano, quae dicitur Winland, eo quod ibi vites sponte nascantur, vinum Optimum ferentes). Die Implikation ist, dass das erste Element Alter skandinavischer vín (lateinischer vinum), "Wein" ist.

Diese Erklärung wird im Wesentlichen im 13. Jahrhundert Grœnlendinga Saga wiederholt, die eine ausführliche Rechnung der Entdeckung von Vinland zur Verfügung stellt, und dass es von den Trauben (vínber) gefunden dort genannt wird. Neue Ergebnisse von L'Anse Aux Meadows zeigen, dass diese vinber tatsächlich von den Skandinaviern gesehen wurden.

Weide

Eine andere Interpretation des Namens, der Vinland, ziemlich populär gegen Ende des 20. Jahrhunderts, ist, dass das erste Element nicht vín (mit einem ein bisschen verlängerten Vokalton), aber vin (mit einem kurzen Ton), ein Altes skandinavisches Wort mit der Bedeutung 'Wiese, Weide' ist. (Proto-skandinavischer winju.) Vin ist eine gemeinsame Bezeichnung auf alten Farmen von skandinavischen Zeiten mit Norwegen, und der heutige Gebrauch des Wortes ist Bjørgvin, die Skandinavier (und isländisch) Name von Bergen, Norwegen und Granvin, wo - vin als 'Weide' in beiden übersetzt. Ein poetischer skandinavischer Name der dänischen Insel Sjælland (Seeland) war Viney 'Weide-Insel'. Ein verwandter Name hat auch in Altem Englisch (Altenglisch), im Namen Dorfes Woolland in Dorset, England bestanden: Das wurde "Winlande" im 1086 Domesday-Buch geschrieben, und es wird als 'Wiese-Land' oder 'Weideland' interpretiert. Jedoch haben Linguistik-Gelehrte das demonstriert, gerade als eine Nachsilbe, dieser eigenartige Gebrauch von vin lange vor der Kolonisation Islands und Grönlands aufgehört hatte.

Die Sagen

Die Hauptinformationsquellen über die skandinavischen Reisen zu Vinland sind zwei isländische Sagen, die Saga von Eric das Rot und die Saga der Grönländer. Diese Geschichten wurden durch die mündliche Tradition bewahrt, bis sie ungefähr 250 Jahre niedergeschrieben wurden, nach den Ereignissen beschreiben sie. Die Existenz von zwei Versionen der Geschichte zeigt einige der Herausforderungen, traditionelle Quellen für die Geschichte zu verwenden, weil sie eine Vielzahl von Geschichte-Elementen teilen, aber sie unterschiedlich verwenden. Zum Beispiel zeigen beide Sagen einen Seemann genannt Bjarni, der Kurs über eine Reise nach Grönland vertrieben wird, und dessen Autorität nachher in Zweifel gezogen wird; in "Grönländern" ist er Bjarni Herjolfsson, der das amerikanische Festland infolge seines Missgeschicks entdeckt, aber in "Eric" ist er Bjarni Grimolfsson, der in ein Gebiet gesteuert wird, das mit shipworms auf der Rückfahrt von Vinland mit dem Ergebnis verseucht ist, das sein Schiff versenkt. Eine kurze Zusammenfassung der Anschläge der zwei Sagen, die am Ende dieses Artikels gegeben sind, zeigt noch viele Beispiele.

Mittelalterliche Geographen

Die älteste überlebende schriftliche Aufzeichnung von Vinland erscheint in Descriptio insularum Aquilonis, durch Adam aus Bremen, einen deutschen (sächsischen) Geographen und Historiker, der in ungefähr 1075 geschrieben ist. Um es zu schreiben, hat er den dänischen König Svend Estridson besucht, der Kenntnisse der nördlichen Länder hatte und ihm von den "Inseln" erzählt hat, die von skandinavischen Matrosen weit im Atlantik entdeckt sind, dessen Vinland am entferntesten war. Adam ist verwirrt zwischen Helluland und Halagland, dem nördlichsten Teil des mittelalterlichen Norwegens geworden, wo die "Mitternachtsonne" sichtbar ist. Er hat auch Vinland in Latein dasselbe als Wendland, die deutsche Provinz buchstabiert, die an Dänemark angrenzt.

Am Anfang des 14. Jahrhunderts wurde eine Erdkunde-Enzyklopädie genannt Geographica Universalis an Malmesbury Abbey in England kompiliert, das der Reihe nach als eine Quelle für eine der am meisten weit in Umlauf gesetzten mittelalterlichen englischen Bildungsarbeiten, Polychronicon von Ralph Higden ein paar Jahre später verwendet wurde. Beide diese Arbeiten, mit Adam aus Bremen als eine mögliche Quelle, waren über die Position dessen verwirrt, was sie Wintland genannt haben, hatte Mönch von Malmesbury es auf dem Ozean östlich von Norwegen, während Higden es westlich von Dänemark gestellt hat, aber gescheitert hat, die Entfernung zu erklären. Kopien von Polychronicon haben allgemein eine Weltkarte eingeschlossen, auf der Wintland im Atlantischen Ozean in der Nähe von Island gekennzeichnet, aber wieder zum skandinavischen Festland viel näher wurde als in Wirklichkeit. Der Name wurde in beiden Texten als beziehend auf die Fähigkeit der wilden Einwohner erklärt, den Wind in verknoteten Schnuren anzubinden, die sie an Matrosen verkauft haben, die dann einen Knoten aufmachen konnten, wann auch immer sie einen guten Wind gebraucht haben. Kein stellen erwähnte Trauben und die Arbeit von Malmesbury spezifisch fest, dass wenig dort, aber Gräser und Bäume wächst, der die Saga-Beschreibungen des Gebiets um die skandinavische Hauptentdeckungsreise-Basis widerspiegelt.

Mehr geografisch richtig waren isländische Texte von ungefähr derselben Zeit, die ein klares Bild der nördlichen Länder, wie erfahren, durch skandinavische Forscher präsentiert hat: Nördlich von Island eine riesengroße, unfruchtbare Ebene (den wir jetzt wissen, um die Polare Eisdecke zu sein) erweitert von Biarmeland (das nördliche Russland) östlich vom Weißen Meer, nach Grönland, dann waren weiterer Westen und Süden, in Folge, Helluland, Markland und Vinland. Die Isländer hatten keine Kenntnisse dessen, wie weit sich südlicher Vinland ausgestreckt hat, und sie nachgesonnen haben, dass er so weit Afrika reichen könnte.

"Historia Norwegiae" (Geschichte Norwegens) kompiliert 1200 bezieht sich direkt auf Vinland nicht und versucht, Information von Grönland mit dem Festland europäische Quellen beizulegen; in diesem Text streckt sich Grönlands Territorium aus, so dass es fast die afrikanischen Inseln, wo das Wasser der Ozeanüberschwemmung in "berührt".

Das Schiff von Leif Eriksson

Das von Leif Eriksson verwendete Schiff war ein knarr, eine Schlacke hat Schiff gebaut. Leif hat den knarr von Bjarni Herjolfsson gekauft, der Markland davon früher gesehen hatte.

Spätere skandinavische Reisen

Isländische Chroniken registrieren einen anderen Versuch, Vinland von Grönland mehr als ein Jahrhundert nach den Saga-Reisen zu besuchen. 1121, der isländische Bischof Eric Gnupsson, der auf Grönland seit 1112 basiert hatte, "ist gegangen, um Vinland zu suchen". Nichts wird mehr seiner berichtet, und drei Jahre später wurde ein anderer Bischof, Arnald, nach Grönland gesandt. Keine schriftlichen Aufzeichnungen, außer eingeschriebenen Steinen, haben in Grönland überlebt, so kommt die folgende Verweisung auf eine Reise auch aus isländischen Chroniken. 1347 ist ein Schiff in Island angekommen, vom Kurs über seinen Heimweg von Markland bis Grönland mit einer Last von Bauholz geblasen. Die Implikation ist, dass die Grönländer fortgesetzt hatten, Markland als eine Quelle von Bauholz im Laufe mehrerer Jahrhunderte zu verwenden.

Moderne Geographen und die Position von Vinland

Isländer des sechzehnten Jahrhunderts haben begriffen, dass die "Neue Welt", die europäische Geographen "Amerika" nannten, das in ihren Vinland Sagen beschriebene Land war. Die Skálholt-Karte, gezogen 1570 oder 1590, aber das Überleben nur durch spätere Kopien, zeigt Promontorium Winlandiae ("Küstenvorsprung/Kap/Vorland von Vinland") als ein schmales Kap mit seinem nördlichen Tipp an derselben Breite wie das südliche Irland. (Die Skalen von Graden in den Karte-Rändern sind ungenau.) Diese wirksame Identifizierung des nördlichen Neufundlands mit dem nördlichen Tipp von Vinland wurde von späteren skandinavischen Gelehrten wie Bischof Hans Resen aufgenommen.

Obwohl es allgemein, gestütztes auf den Saga-Beschreibungen abgestimmt wird, dass Helluland die Insel Baffin einschließt, und Markland mindestens den südlichen Teil des modernen Neufundländers vertritt, hat es beträchtliche Meinungsverschiedenheit über die Position der wirklichen skandinavischen Landungen und Ansiedlung gegeben. Der Vergleich der Sagen, wie zusammengefasst, unten, zeigt, dass sie ähnliche Beschreibungen und Namen zu verschiedenen Plätzen geben. Eine der wenigen vernünftig konsequenten Information ist, dass Erforschungsreisen von der Hauptbasis unten sowohl die Ost-als auch Westküsten des Landes durchgesegelt haben; das war einer der Faktoren, die Archäologen geholfen haben, die Seite an L'Anse Aux Meadows am Tipp der langen nördlichen Halbinsel des Neufundlands ausfindig zu machen.

Andere Hinweise scheinen, die Hauptansiedlung weiterer Süden, wie die Erwähnung eines milden Winters und der Berichte in beiden Sagen von Trauben zu legen, die nahe gelegen finden werden. Eine sehr spezifische Anzeige in der Saga der Grönländer der Breite der Basis ist auch der Missdeutung unterworfen gewesen. Dieser Durchgang stellt fest, dass in den kürzesten Tagen von midwinter die Sonne noch über dem Horizont an "dagmal" und "eykt" zwei spezifische Male am skandinavischen Tag war. Carl Christian Rafn, in der ersten ausführlichen Studie der skandinavischen Erforschung der Neuen Welt, "Antiquitates Americanae" (1837), hat diese Zeiten als gleichwertig bis 7:30 Uhr und 16:30 Uhr interpretiert, die die Basis auf eine lange Weise südlich vom Neufundland stellen würde. Jedoch gibt ein isländischer Gesetztext eine sehr spezifische Erklärung von "eykt" bezüglich skandinavischer Navigationstechniken. Die acht Hauptabteilungen des Kompasses wurden in drei Stunden jeder unterteilt, um insgesamt 24 zu machen, und "eykt" war das Ende der zweiten Stunde der Südwestabteilung, die in modernen Begriffen 15:30 Uhr sein würde. "Dagmal", die "Tagesmahlzeit", die von früher "rismal" (Frühstück) spezifisch bemerkenswert ist, würde so ungefähr um 8:30 Uhr sein. Die Sonne ist tatsächlich gerade über dem Horizont in diesen Zeiten in den kürzesten Tagen des Jahres im nördlichen Neufundland - aber nicht viel weiteren Norden.

Gestützt auf diesem Element und viel mehr in den zwei Sagen versuchen einige neue Forscher zu authentify durch die Archäologie die Theorie der Lokalisierung des leifsbudir, der Seite genannt der Sprung in den Sagen in der Bucht St Lawrence nördlich vom Kap-Bretonen in Nova Scotia.

Hinweise an Wiesen von L'Anse Aux

Neufundland-Seeversicherungsagent und Historiker William A. Munn (1864-1939), nach dem Studieren literarischer Quellen in Europa, angedeutet bestellen seinen 1914 "Wineland Reisen vor: Die Position von Helluland, Markland & Vinland", dass die Forscher von Vinland "an Lancey [sic] Meadows an Land gegangen sind, wie es heute genannt wird". 1960 wurde eine Wikinger-Ansiedlung von Helge und Anne Stine Ingstad an diesem genauen Punkt, L'Anse aux Meadows im nördlichen Neufundland entdeckt, und während der 1960er Jahre und der 1970er Jahre ausgegraben. Es ist am wahrscheinlichsten, dass das die Hauptansiedlung der Sagen, eines "Tores" für die skandinavischen Grönländer zu den reichen Ländern weiterer Süden war. Viele Holzgegenstände wurden an L'Anse Aux Meadows gefunden, und Radiocarbon-Datierung bestätigt den Beruf der Seite, der als auf eine kurze Periode ungefähr 1000 CE wird beschränkt. Außerdem wurden mehrere kleine Stücke von Jaspis, bekannt, in der skandinavischen Welt als Feuerstreikende verwendet worden zu sein, in und um die verschiedenen Gebäude gefunden. Als diese analysiert wurden und im Vergleich zu Proben von Jaspis-Quellen um das Nordatlantikgebiet, wurde es gefunden, dass zwei Gebäude nur isländische Jaspis-Stücke enthalten haben, während ein anderer einige von Grönland enthalten hat; auch ein einzelnes Stück von der Ostküste des Neufundlands wurde gefunden. Diese finden scheinen zu bestätigen, dass die Saga behauptet, dass einige der Erforschungsschiffe von Vinland aus Island gekommen sind, und dass sie unten die Ostküste des neuen Landes riskiert haben.

Gestützt auf solchen Interpretationen und archäologischen Beweisen wird es jetzt allgemein akzeptiert, dass L'Anse Aux Meadows die Hauptbasis der skandinavischen Forscher war, aber die südlichste Grenze der skandinavischen Erforschung bleibt ein Thema der intensiven Spekulation. Samuel Eliot Morison (1971) hat den südlichen Teil des Neufundlands vorgeschlagen; Erik Wahlgren (1986) Miramichi Bucht in Neubraunschweig; und isländischer Klimafachmann Pall Bergthorsson (1997) hat New York City vorgeschlagen. Das Beharren in allen historischen Hauptquellen, dass Trauben in Vinland gefunden wurden, weist darauf hin, dass sich die Forscher mindestens zur Südseite des Sankt-Lorenz-Stroms erlaubt haben, wie Jacques Cartier 500 Jahre später getan hat, sowohl wilde Weinreben als auch Nuss-Bäume findend. Drei Butternussbäume waren ein weiterer wichtiger finden an L'Anse Aux Meadows: Eine andere Art, die nur so weiten Norden anbaut wie der St. Lawrence. Dieses Reisen erklärt ebenso, wie der vinvi ð ir (Wein-Holz) die Skandinavier in den Sagen einschränkten, verweist wirklich auf die Weinreben von Vitis riparia eine Art der wilden Traube, die auf Bäumen wächst. Da die Skandinavier nach Gerümpel, ein Material suchten, das in Grönland erforderlich war, haben sie Bäume bedeckt mit vitis riparia südlich von L'Anse aux Meadows gefunden und haben sie vinvi ð ir genannt.

Anderer skandinavischer findet in Amerika

Zahlreiche Kunsterzeugnisse, dass etwas Attribut zu den skandinavischen Grönländern in Kanada besonders auf der Insel Baffin und im nördlichen Neufundländer gefunden worden ist. Das Ende des norwegischen Pennys des 11. Jahrhunderts, mit einem Loch, um auf einer Kette zu spannen, ist auch in Maine gefunden worden. Obwohl es keinen Streit über die Echtheit dieses kleinen Pennys gibt, ist seine Entdeckung durch einen Amateurarchäologen 1957 umstritten geworden; Fragen sind aufgebracht worden, ob es als eine Falschmeldung gepflanzt wurde. Andere geforderte skandinavische Kunsterzeugnisse im Gebiet südlich vom St. Lawrence schließen eine steigende Zahl von Steinen ein, die mit runischen Briefen wie Kensington Runestone eingeschrieben sind. Das Alter und der Ursprung dieser Steine werden diskutiert, und bis jetzt ist auf niemanden fest datiert oder mit klaren Beweisen einer mittelalterlichen skandinavischen Anwesenheit vereinigt worden.

Vergleichende Zusammenfassungen der zwei Sagen

Saga der Grönländer

In der Grænlendinga Saga oder der Saga der Grönländer entdeckt Bjarni Herjólfsson zufällig das neue Land, wenn er von Norwegen reist, um seinen Vater im zweiten Jahr von Eric die Kolonie von Grönland des Rots (ungefähr 986 CE) zu besuchen. Wenn er wirklich schafft, Grönland zu erreichen, Land an Herjolfsness, Seite der Farm seines Vaters machend, bleibt er dort für den Rest des Lebens seines Vaters und kehrt nach Norwegen bis zu ungefähr 1000 CE nicht zurück. Dort erzählt er seinem Oberherrn (der Graf, auch genannt Eric) über das neue Land und wird für seine lange Verzögerung im Bericht kritisiert. Auf seiner Rückkehr nach Grönland erzählt er die Geschichte und regt Leif Ericsson an, eine Entdeckungsreise zu organisieren, die rückwärts den Weg zurückverfolgt, dem Bjarni, vorbei an einem Land von flachen Steinen (Helluland) und einem Land von Wäldern (Markland) gefolgt war. Nach der Schifffahrt weiterer zwei Tage über das offene Meer findet die Entdeckungsreise eine Landspitze mit einer Insel gerade von der Küste; in der Nähe ist eine Lache, die für Schiffe beim Hochwasser in einem Gebiet zugänglich ist, wo das Meer mit Sandbänken seicht ist. Hier landen die Forscher und setzen eine Basis ein, die L'Anse Aux Meadows glaubhaft verglichen werden kann, außer dass der Winter als mild beschrieben wird, nicht frierend. Eines Tages geht ein alter Familiendiener, Tyrkir, fehlend und wird gefunden, zu sich murmelnd; er erklärt schließlich, dass er Trauben gefunden hat. Im Frühling kehrt Leif nach Grönland mit einer Schiffsladung von Bauholz zurück, das eine Bootsladung von Trauben abschleppt. Auf der Rückfahrt entdeckt er ein anderes Schiff gestrandet auf Felsen, rettet die Mannschaft und birgt später die Ladung. Eine zweite Entdeckungsreise, ein Schiff von ungefähr 40 Männern, die vom Bruder von Leif Thorvald geführt sind, bricht im Herbst nach der Rückkehr von Leif auf und bleibt mehr als drei Winter an der neuen Basis (Leifsbú ð ir (-budir), die vorläufigen Schutz von Leif bedeutend), die Westküste des neuen Landes im ersten Sommer und die Ostküste im zweiten erforschend, auf Grund laufend und den Kiel des Schiffs auf einer Landspitze verlierend, sie taufen Kiel-Punkt (Kjalarnes). Weiterer Süden, an einem Punkt, wo Thorvald gern eine Ansiedlung, die Grönländer einsetzen würde, stößt auf einige der lokalen Einwohner (Skrælings) und tötet sie, im Anschluss an die sie durch eine große Kraft darin angegriffen werden, verbergen Boote, und Thorvald stirbt von einer Pfeil-Wunde. Nachdem die Erforschungspartei zur Basis zurückkehrt, entscheiden sich die Grönländer dafür, nach Hause den nächsten Frühling zurückzukehren.

Thorstein, der Bruder von Leif, heiratet Gudrid, Witwe des Kapitäns, der von Leif gerettet ist, bringt dann eine dritte Entdeckungsreise dazu, den Körper von Hausthorvald zu bringen, aber wird Kurs vertrieben und gibt den ganzen Sommer aus, der Atlantik wandernd. Den Winter als ein Gast an einer Farm auf Grönland mit Gudrid ausgebend, stirbt Thorstein an der Krankheit, gerade lange genug wieder zum Leben erwachend, um eine Vorhersage über ihre Zukunft als ein Christ zu machen. Den nächsten Winter heiratet Gudrid einen Besuch-Isländer genannt Thorfinn Karlsefni, der bereit ist, eine Hauptentdeckungsreise zu Vinland zu übernehmen, Viehbestand nehmend. Nach der Ankunft finden sie bald einen auf den Strand gesetzten Walfisch, der sie bis zum Frühling stützt. Im Sommer werden sie von einigen der lokalen Einwohner besucht, die vom Stier der Grönländer erschrocken, aber glücklich sind, Waren gegen Milch und andere Produkte zu tauschen. Im Herbst bringt Gudrid einen Sohn, Snorri zur Welt. Kurz danach versucht einer der Einheimischen, eine Waffe zu nehmen, und wird getötet; die Forscher werden dann in der Kraft angegriffen, aber schaffen, mit nur geringen Unfällen zu überleben, indem sie sich zu einer treffenden Verteidigungsposition eine kurze Entfernung von ihrer Basis zurückziehen. Einer der Einheimischen nimmt eine Eisenaxt auf, versucht sie, und wirft sie weg. Die Forscher kehren nach Grönland im Sommer mit einer Ladung von Trauben zurück, und verbirgt sich. Kurz später kommt ein von zwei Isländern geführtes Schiff in Grönland an, und Freydis, Tochter von Eric das Rot, überzeugt sie, sich ihr bei einer Entdeckungsreise zu Vinland anzuschließen. Sie segeln in diesem Herbst, aber Unstimmigkeiten während des Winters führen zur Tötung an der Ordnung von Freydis aller Isländer einschließlich fünf Frauen, wie sie lügen schlafend. Im Frühling kehren die Grönländer nach Hause mit einer guten Ladung zurück, aber Leif findet die Wahrheit über die Isländer. Das ist die letzte in der Saga registrierte Entdeckungsreise von Vinland.

Saga von Erik das Rot

In der anderen Version der Geschichte, Saga von Eiríks rau ð a oder die Saga von Erik das Rot, entdeckt Leif Ericsson zufällig das neue Land, wenn er von Norwegen zurück nach Grönland nach einem Besuch in seinem Oberherrn, König Olaf Tryggvason reist, der ihn beauftragt, Christentum in der Kolonie auszubreiten. Nach Grönland mit Proben von Trauben, Weizen und Bauholz zurückkehrend, rettet er die Überlebenden aus einem zerstörten Schiff und gewinnt einen Ruf für das Glück; seine religiöse Mission ist ein schneller Erfolg. Den nächsten Frühling führt Thorstein, der Bruder von Leif, eine Entdeckungsreise zum neuen Land, aber wird Kurs vertrieben und gibt den ganzen Sommer aus, der Atlantik wandernd. Auf seiner Rückkehr trifft er und heiratet Gudrid, einen der Überlebenden von einem Schiff, das Land an Herjolfsnes nach einer schwierigen Reise von Island gemacht hat. Den Winter als ein Gast an einer Farm auf Grönland mit Gudrid ausgebend, stirbt Thorstein an der Krankheit, gerade lange genug wieder zum Leben erwachend, um eine Vorhersage über ihre Zukunft als ein weit reisender Christ zu machen. Den nächsten Winter heiratet Gudrid einen Besuch-Isländer genannt Thorfinn Karlsefni, der, mit seinem Teilhaber Snorri Thorbrandsson, bereit ist, eine Hauptentdeckungsreise zum neuen Land zu übernehmen, Viehbestand nehmend. Auch beitragende Schiffe für diese Entdeckungsreise sind ein anderes Paar, Isländer, Bjarni Grimolfsson und Thorhall Gamlason, und den Bruder von Leif und Schwester Thorvald und Freydis mit ihrem Mann Thorvard zu besuchen. Wenn sie vorige Landschaften von flachen Steinen (Helluland) und Wäldern (Markland) durchsegeln, machen Sie sie um ein Kap, wo sie den Kiel eines Bootes (Kjalarnes) sehen, dann vorig einige außergewöhnliche lange Strände (Furthustrandir) vor der Landung weiter und zwei Läufer verbreitend, um landeinwärts zu erforschen. Nach drei Tagen, der Paar-Rückkehr mit Proben von Trauben und Weizen. Nach der Schifffahrt ein wenig weiter landet die Entdeckungsreise an einer kleinen Bucht neben einem Gebiet von starken Strömen (Straumsfjord), mit einer Insel gerade küstennah (Straumsey) - eine Position, die L'Anse Aux Meadows glaubhaft verglichen werden kann - und Lager macht. Die Wintermonate sind hart, und Essen ist im knappen Vorrat. Eines Tages geht ein alter Familiendiener, Thorhall der Jäger (wer Christ nicht geworden ist), fehlend und wird gefunden, zu sich murmelnd; kurz später wird ein auf den Strand gesetzter Walfisch gefunden, welche Ansprüche von Thorhall in der Antwort auf sein Lob der heidnischen Götter zur Verfügung gestellt worden ist. Die Forscher finden, dass das Essen davon sie schlecht macht, so beten sie dem christlichen Gott, und kurz später sich das Wetter verbessert.

Wenn Frühling kommt, will Thorhall Gamlason, der Isländer, nach Norden um Kjalarnes segeln, um Vinland zu suchen, während Thorfinn Karlsefni es vorzieht, südwärts unten die Ostküste durchzusegeln. Thorhall nimmt nur neun Männer, und sein Behälter wird in den Ozean durch gegensätzliche Winde gekehrt; er und seine Mannschaft kehren nie zurück. Thorfinn und Snorri, mit Freydis (plus vielleicht Bjarni), segeln unten die Ostküste mit 40 Männern oder mehr durch und setzen ein Lager an der Küste eines Seesees ein, der durch Barriere-Inseln geschützt ist und mit dem offenen Ozean durch einen Fluss verbunden ist, der durch Schiffe nur beim Hochwasser schiffbar ist. Die Ansiedlung war als Sprung bekannt, und das Land ist mit Trauben und Weizen voll. Der Erzähler dieser Saga ist unsicher, ob die Forscher hier im Laufe des nächsten Winters bleiben (hat gesagt, sehr mild zu sein), oder seit nur ein paar Wochen des Sommers. Eines Morgens sehen sie neun verbergen Boote; die Einheimischen (Skraelings) untersuchen die skandinavischen Schiffe und gehen in Frieden fort. Später kommt eine viel größere Flottille von Booten an, und Handel fängt an (Karlsefni verbietet den Verkauf von Waffen). Eines Tages werden die lokalen Händler durch die plötzliche Ankunft des Stiers der Grönländer erschreckt, und sie bleiben seit drei Wochen fern. Sie greifen dann in der Kraft an, aber die Forscher schaffen, mit nur geringen Unfällen zu überleben, indem sie sich landeinwärts zu einer Verteidigungsposition eine kurze Entfernung von ihrem Lager zurückziehen. Schwangerschaft verlangsamt Freydis, so nimmt sie das Schwert eines gefallenen Begleiters auf und schwingt es gegen ihren bloßen Busen, die Angreifer in den Abzug erschreckend. Einer der Einheimischen nimmt eine Eisenaxt auf, versucht sie, und wirft sie weg. Die Forscher überlassen nachher das südliche Lager und segeln zurück zu Straumsfjord, fünf Eingeborene tötend, auf die sie unterwegs stoßen, verbirgt das Liegen im Schlaf darin Säcke.

Karlsefni, der von Thorvald Eriksson und anderen begleitet ist, segelt um Kjalarnes und dann Süden, Land auf ihrer linken Seite behaltend, hoffend, Thorhall zu finden. Nach der Schifffahrt seit langem, während vertäut, auf der Südseite eines westüberflutenden Flusses, wird nach ihnen von einem einfüßigen Mann geschossen, und Thorvald stirbt von einer Pfeil-Wunde. Die Forscher kehren zu Straumsfjord zurück, aber Unstimmigkeiten während des folgenden Winters führen zum Aufgeben des Wagnisses. Auf der Rückfahrt wird das Schiff von Bjarni der Isländer ins Meer von Würmern (Madkasjo) durch gegensätzliche Winde gekehrt. Die Seewürmer zerstören den Rumpf und nur diejenigen, die im Wurm-dichtgemachten Boot des Schiffs flüchten, überleben. Das ist die letzte in der Saga registrierte Entdeckungsreise von Vinland.

Siehe auch

• Tyrker
• Vinland stellen kartografisch dar
• Vinland der gute

Links

• Parks Kanada - L'Anse aux Wiesen Nationale Historische Seite Kanadas
• Wikinger: Die Nordatlantiksaga; das Suchen nach archäologischen Beweisen von Wikingern im Neufundländer und Neufundland - vom Nationalen Museum der Smithsonian Einrichtung der Naturgeschichte
• Das Vinland Mysterium - ein Nationaler Filmausschuss des Dokumentarfilms von Kanada
• "Wo ist Vinland?", Große Ungelöste Mysterien in der kanadischen Geschichtswebsite
• Skálholt Karte - in der königlichen Bibliothek, Kopenhagen, Dänemark
• Voller Text von Eirik die Saga des Rots