Die Geschichte Marokkos misst mehr als 12 Jahrhunderte ab, ohne die Klassische Altertümlichkeit zu denken. Das Land wurde zuerst von der Dynastie von Idrisid in 789 vereinigt, den ersten islamischen Staat in vom arabischen Reich autonomem Afrika vertretend. Unter der Dynastie von Almoravid und der Dynastie von Almohad hat Marokko Maghreb und das moslemische Spanien beherrscht. Der Reconquista hat Regel von Almohad in Iberia und vielen Moslems beendet, und Juden sind nach Marokko abgewandert. Unter der Dynastie von Saadi würde Marokko Macht konsolidieren und Portugiesen und osmanische Eindringlinge, als im Kampf von Ksar el Kebir bekämpfen. Die Regierung von Ahmad al-Mansur hat neuen Reichtum und Prestige zum Sultanat gebracht, und eine Invasion des Reiches Songhay wurde begonnen. Jedoch hat sich das Handhaben der Territorien über die Sahara erwiesen, schwierig zu sein. Nach dem Tod von al-Mansur wurde das Land unter seinen Söhnen geteilt. 1666 wurde das Sultanat von der Dynastie von Alaouite wieder vereinigt, die das herrschende Haus Marokkos seitdem gewesen sind. Die Organisation des Staates hat sich mit Ismail Ibn Sharif entwickelt. Mit seinem Schwarzen Wächter hat er die Engländer aus dem Schärferen (1684) und die Spanier von Larache (1689) vertrieben. Die Alaouite Dynastie hat sich im 19. Jahrhundert unterschieden, indem sie marokkanische Unabhängigkeit aufrechterhalten hat, während andere Staaten im Gebiet europäischen Interessen erlegen haben. 1912, nach der Ersten marokkanischen Krise und der Agadir Krise, wurde der Vertrag des Feses unterzeichnet, effektiv Marokko in ein französisches und spanisches Protektorat teilend. 1956 nach 44 Jahren des Berufs hat Marokko Unabhängigkeit von Frankreich als das Königreich Marokko wiedergewonnen.

Das vorgeschichtliche Marokko

Die Capsian Kultur hat Marokko ins Neolithische 2001 v. Chr. gebracht, als Maghreb weniger trocken war, als es heute ist. Die Berbersprache wurde wahrscheinlich in grob derselben Zeit wie Landwirtschaft gebildet (sieh Berbersprache), und wurde von der vorhandenen Bevölkerung entwickelt und hat die Einwanderer angenommen, die später angekommen sind. Moderne DNA-Analyse (sieh Verbindung), hat bestätigt, dass verschiedene Bevölkerungen zur heutigen Genlache Marokkos zusätzlich zur ethnischen Hauptgruppe beigetragen haben, die der Amazighs/Berbers ist. Ein sehr kleiner Prozentsatz jener anderen Bevölkerungen ist Iberians und subsaharische Afrikaner.

In Mesolithic Altern hat die Erdkunde Marokkos einer Savanne mehr geähnelt als die gegenwärtige trockene Landschaft. Während wenig über die Ansiedlung von Marokko in diesen frühen Zeiten bekannt ist, deuten Ausgrabungen anderswohin in Maghreb einen Überfluss am Spiel und den Wäldern an, die Jägern von Mesolithic und Sammlern gastfreundlich gewesen wären.

Die Küstengebiete des heutigen Marokkos haben sich in eine frühe Neolithische Kultur geteilt, die für das ganze mittelmeerische Küstenland üblich war. Archäologisch bleibt Punkt zur Domestizierung des Viehs und der Kultivierung von Getreide im Gebiet während dieser Periode. Vor achttausend Jahren südlich von den großen Bergketten darin, was jetzt die Sahara-Wüste ist, hat eine riesengroße Savanne Neolithische Jäger und Hirten unterstützt, deren Kultur gediehen ist, bis das Gebiet begonnen hat, infolge klimatischer Änderungen danach 4000 v. Chr. auszutrocknen.

Phönizier auf der Küste

Phönizische Händler, die ins westliche Mittelmeer vor dem 12. Jahrhundert v. Chr. eingedrungen waren, haben Depots für Salz und Erz entlang der Küste und den Flüssen des Territoriums aufgestellt, das jetzt Marokko ist. Die Ankunft von Phöniziern hat viele Jahrhunderte der Regel durch Auslandsmächte für den Norden Marokkos verkündet. Wesentliche frühe Hauptansiedlungen der Phönizier waren an Chellah, Lixus und Mogador mit Mogador, der eine phönizische Kolonie schon im Anfang des 6. Jahrhunderts v. Chr. ist. Carthage hat Handelsbeziehungen mit den Berberstämmen des Interieurs entwickelt und hat ihnen eine jährliche Anerkennung gezollt, um ihre Zusammenarbeit in der Ausnutzung von Rohstoffen zu sichern.

Vor dem 5. Jahrhundert v. Chr. hatte Carthage seine Hegemonie über viel Nördliches Afrika erweitert. Vor dem 2. Jahrhundert v. Chr., mehrere groß, obwohl lose verwaltet, waren Berberkönigreiche erschienen.

Römer und das subrömische Marokko

Am Anfang haben die Berberkönige über Überschattung Carthage und Rom häufig als Satelliten geherrscht, römischem rulership erlaubend, zu bestehen.

Aber nach dem Fall von Carthage wurde das Gebiet dem römischen Reich in n.Chr. 40 angefügt. Rom hat das riesengroße, schlecht-definierte Territorium durch Verbindungen mit den Stämmen aber nicht durch den militärischen Beruf kontrolliert, seine Autorität nur zu jenen Gebieten ausbreitend, die wirtschaftlich nützlich waren oder das ohne zusätzliche Arbeitskräfte verteidigt werden konnte. Folglich hat sich römische Regierung nie außerhalb des eingeschränkten Gebiets der nördlichen Küstenebene und Täler ausgestreckt. Dieses strategische Gebiet hat einen Teil des römischen Reiches, geregelt als Mauretania Tingitana gebildet.

Römische Historiker (wie Ptolemeus) haben gedacht, dass das ganze wirkliche Marokko, bis die Atlas-Berge ein Teil des römischen Reiches waren. Während der Zeit von Augustus war Mauretania ein Vasall-Staat, und seine Herrscher (wie Juba II) haben alle Gebiete südlich von Volubilis kontrolliert. Aber die wirksame Kontrolle von römischen Legionären war bis das Gebiet von Sala Colonia (ist der castra "Exploratio Ad Mercurios" südlich von Sala das südlichste entdeckt bis jetzt). Einige Historiker glauben, dass die römische Grenze wirklichen Casablanca erreicht hat, der von Römern als ein Hafen gegründet ist.

Während der Regierung von Kaiser von Juba II Augustus (wer im Gebiet dessen geschaffen hat, was jetzt das nördliche Marokko 12 Kolonien mit pensionierten römischen Legionären ist) hatte bereits drei colonias mit römischen Bürgern in Mauretania in der Nähe von der Atlantischen Küste gegründet: Iulia Constantia Zilil, Iulia Valentia Banasa und Iulia Campestris Babba.

Dieser Westteil von Mauretania sollte die Provinz genannt Mauretania Tingitana kurz später werden. Das Kapital war das reiche Handelszentrum von Volubilis.

In jenen Jahrhunderten hatte das von Rom kontrollierte Gebiet große Wirtschaftsentwicklung. Geholfen durch den Aufbau von römischen Straßen. Das Gebiet war am Anfang völlig unter der Kontrolle Roms, und nur Mitte des 2. Jahrhunderts wurde Kalke südlich von Sala und bis zu Volubilis gebaut.

Römische Kontrolle hat das Gebiet von Casablanca, dann genannt Anfa gemäß Leo Africanus erreicht: Es wurde als ein Hafen von den Phöniziern und später den Römern verwendet.

Ungefähr 278 n.Chr. haben Römer ihr Regionalkapital zu Tanger bewegt, und Volubilis hat angefangen, Wichtigkeit zu verlieren.

Das Gebiet ist ein Teil des römischen Reiches bis 429 n.Chr. geblieben, weil die Vandalen das Gebiet überflutet haben und römische Verwaltungsanwesenheit abgelaufen ist.

Tatsächlich im 5. Jahrhundert ist das Gebiet den Vandalen, Westgoten, und dann byzantinischen Griechen in rascher Folge gefallen. Während dieser Zeit, jedoch, sind die hohen Berge des grössten Teiles des modernen Marokkos ungezähmt geblieben, und sind in den Händen ihrer Berbereinwohner geblieben.

Christentum wurde im 2. Jahrhundert eingeführt und hat Bekehrte in den Städten und unter Sklaven und Berberbauern gewonnen. Am Ende des 4. Jahrhunderts waren die Gebiete von Romanized Christianisiert worden, und Einfälle waren ebenso unter den Berberstämmen gemacht worden, die sich manchmal in Massen umgewandelt haben. Aber schismatische und ketzerische Bewegungen haben sich auch gewöhnlich als Formen des politischen Protests entwickelt. Das Gebiet hatte eine wesentliche jüdische Bevölkerung ebenso.

Früh das islamische Marokko

Die Araber haben das Gebiet gegen Ende des 7. Jahrhunderts überwunden, ihre Zivilisation und den Islam bringend. Während ein Teil des größeren islamischen Reiches, Marokko als eine Unterstützungsprovinz von Ifriqiya mit den lokalen Gouverneuren am Anfang organisiert wurde, die vom arabischen Gouverneur in Kairouan ernannt sind. Die Araber haben die einheimische Berberbevölkerung zum Islam umgewandelt, aber Berberstämme haben ihre üblichen Gesetze behalten. Arabisch-Berberbeziehungen waren inkonsequent und häufig in den frühen Jahren angespannt - während einige arabische Gouverneure Berber dazu ermuntert haben, am neuen islamischen Staat teilzunehmen, und ihre Berberleutnants kultiviert haben, haben andere sie als ein wenig mehr als ein überwundenen Leute betrachtet, hohe Steuern und Huldigungsanforderungen auf Berberbevölkerungen auferlegend und Berberhilfstruppen eher zerlumpt behandelnd.

In den 740, die von puritanischen Agitatoren von Kharijite gespornt sind, haben sich die Berber gegen die arabische Regel empört. Der Aufruhr hat unter den Berberstämmen des westlichen Marokkos begonnen, und hat sich schnell über das Gebiet ausgebreitet. Obwohl der Aufruhr zu Ende gegangen ist, bevor die Tore von Kairouan in 742, weder die Herrscher von Umayyad in Damaskus, noch ihre Nachfolger von Abbasid, schaffen würden, arabische Regel auf den befreiten Gebieten westlich von Ifriqiya erneut zu verhängen. Marokko ist aus der Leine geglitten, und hat in eine kleine Sammlung von unabhängigem Berberstatelets unter ihren eigenen Linealen und Gesetzen gebrochen. Die Berber haben fortgesetzt, den Islam in ihrem eigenen Image zu gestalten - einige (wie Banu Ifran) haben ihre Verbindung mit dem radikalen Puritaner islamische Sekten behalten, andere (wie Berghwata) haben einen neuen syncretic Glauben gebaut, der einfach als der Islam dünn verkleidete Volksreligion war.

Als der "wilde Westen" der islamischen Welt ist Marokko schnell ein Hafen für viele Dissidenten, Rebellen und Flüchtlinge von Ostkalifat geworden. Unter diesen war Idris ibn Abdallah, der mit der Hilfe der lokalen Awraba Berber, die Idrisid Dynastie in 788 gegründet hat. Sein Sohn Idris II hat ein herrliches neues Kapital an Fes aufgestellt und hat Marokko als ein Zentrum des Lernens und einer Hauptmacht gestartet. Eine andere bedeutende Ankunft um diese Zeit war eine Gruppe von Rebellen des Puritaners Miknasa Berber von Ifriqiya, die fortgesetzt haben, die Ansiedlung von Sijilmassa (im südöstlichen Marokko) und offener Handel über die Sahara-Wüste mit dem golderzeugenden Reich Ghana des westlichen Afrikas einzusetzen. Obwohl Midrarids von Sijilmassa und Idrisids des Feses oft uneins politisch und religiös waren, hat der Trans-Saharan-Handelsweg sie wirtschaftlich voneinander abhängig gemacht.

Das Gleichgewicht war im frühen 900s aufgebracht, als noch eine andere Gruppe von religiösen Flüchtlingen aus dem Osten, Fatimids, in Maghreb angekommen ist. Nicht lange nach der ergreifenden Macht in Ifriqiya hat Fatimids in Marokko eingefallen, sowohl Fez als auch Sijilmassa siegend. Marokko ist in die Anarchie in den Nachwirkungen, gekämpft zwischen Gouverneuren von Fatimid, Treugesinnten von Idrisid, neuen puritanischen Gruppen und Interventionisten von Umayyad al-Andalus gefallen. Opportunistische lokale Gouverneure haben verkauft und haben ihre Unterstützung dem höchsten Bieter wieder verkauft. In 965 hat der Kalif von Fatimid al-Muizz in Marokko ein letztes Mal eingefallen und hat eine kleine Menge der Ordnung eingesetzt. Aber war kaum, dass getan Fatimids ihre Rücken auf dem Westen gedreht hat, und sich nach Ägypten, und ihr neues Kapital in Kairo bewegt hat.

Der Fatimids hatte Zirids, einen Sanhaja auf Ifriqiya in den Mittelpunkt gestellten Berberclan damit beauftragt, auf ihre Westherrschaften aufmerksam zu beobachten. Aber ihren eigenen Schwierigkeiten gegenüberstehend, waren Zirids unfähig, Marokko davon abzuhalten, aus ihrer Kontrolle zu spinnen und in die Hände einer Sammlung von lokalen Zenata Berberanführern, der meisten von ihnen Kunden des Kalifen des Córdobas, wie Maghrawa im Gebiet des Feses und ihres auf - wieder, von - wieder Rivalen, Banu Ifran, gerade östlich von ihnen zu zerbröckeln.

Die Berberreiche

Marokko hat seine Höhe unter einer Reihe von Berberdynastien erreicht, die südlich von den Atlas-Bergen entstanden sind und ihre Regel nach Norden ausgebreitet haben, die lokalen Lineale ersetzend. Die 11. und 12. Jahrhunderte haben die Gründung von mehreren großen Berberdynastien bezeugt, die von religiösen Reformern und jedem geführt sind, der auf einem Stammesbündnis gestützt ist, das Maghrib beherrscht hat (auch gesehen als Maghreb; bezieht sich nach Nordwesten von Afrika Ägyptens), und Al-Andalus seit mehr als 200 Jahren. Die Berberdynastien (Almoravids, Almohads, Marinids und Wattasids) haben den Berberleuten ein Maß der gesammelten Identität und politischen Einheit unter einem heimischen Regime zum ersten Mal in ihrer Geschichte gegeben, und sie haben die Idee von "kaiserlichem Maghrib" unter der Berberaegis geschaffen, die in einer Form von der Dynastie zur Dynastie überlebt hat. Aber schließlich hat sich jede der Berberdynastien erwiesen, ein politischer Misserfolg zu sein, weil niemand geschafft hat, eine einheitliche Gesellschaft aus einer sozialen Landschaft zu schaffen, die von Stämmen beherrscht ist, die ihre Autonomie und individuelle Identität geschätzt haben.

1559 ist das Gebiet zu aufeinander folgenden arabischen Stämmen gefallen, die Abstieg vom Hellseher Muhammad fordern: Zuerst die Saadi Dynastie, die von 1554 bis 1659 und dann Alaouites geherrscht hat, der eine Dynastie gegründet hat, die in der Macht seit dem 17. Jahrhundert geblieben ist.

Die Alaouite Dynastie

Die Alaouite Dynastie ist der Name der aktuellen marokkanischen königlichen Familie. Namenalaouite kommt aus dem Alī seines Gründers Moulay Ali Cherif, der Prinz von Tafilalt 1631 geworden ist. Sein Sohn Mulay r-Rshid (1664-1672) ist im Stande gewesen, das Land zu vereinigen und zu beruhigen. Die Alaouite Familie fordert Abstieg von Muhammad durch die Linie von Fāimah az-Zahrah, der Tochter von Muhammad, und ihrem Mann, dem Vierten Kalifen Alī ibn Abī ālib.

Der Alaouites ist in Marokko am Ende des 13. Jahrhunderts eingegangen, als Al Hassan Addakhil, der dann in der Stadt Yanbu in Hejaz gelebt hat, nach Marokko von den Einwohnern von Tafilalet gebracht wurde, um ihr imām zu sein. Sie hofften, dass, weil er ein Nachkomme von Muhammad war, seine Anwesenheit helfen würde, ihre Dattelpalme-Getreide dank seines barakah "Segens", ein arabischer Begriff zu verbessern, der einen Sinn der Gottesanwesenheit oder des Charismas bedeutet. Seine Nachkommen haben begonnen, ihre Macht im südlichen Marokko nach dem Tod von Sadī Herrscher Ahmad al-Mansur (1578-1603) zu vergrößern.

1659 wurde der letzte Sadī Sultan in der Eroberung von Marrakech durch Mulay r-Rshid (1664-1672) gestürzt. Nach dem Sieg über den zāwiya von Dila, der das nördliche Marokko kontrolliert hat, ist er im Stande gewesen, das Land zu vereinigen und zu beruhigen.

Die Organisation des Königreichs hat sich unter Ismail Ibn Sharif (1672-1727) entwickelt, wer, gegen die Opposition von lokalen Stämmen begonnen hat, einen vereinigten Staat zu schaffen. Weil Alaouites, im Gegensatz zu vorherigen Dynastien, die Unterstützung eines einzelnen Berber- oder Beduinestamms nicht hatte, hat Isma'īl Marokko durch eine Armee von schwarzen Sklaven kontrolliert. Mit diesen Soldaten hat er die Engländer aus Tangiers (1684) und die Spanier von Larache (1689) vertrieben. Jedoch hat die Einheit Marokkos seinen Tod — in den folgenden Machtkämpfen nicht überlebt die Stämme sind eine politische und militärische Kraft wieder geworden.

Nur mit Muhammad III (1757-1790) hat das Königreich gekonnt, wieder und die reorganisierte Regierung beruhigt werden. Ein erneuerter Versuch der Zentralisierung wurde aufgegeben, und die Stämme haben erlaubt, ihre Autonomie zu bewahren.

1777 war Marokko der allererste Staat, um die Souveränität der kürzlich unabhängigen Vereinigten Staaten anzuerkennen.

Unter Abderrahmane (1822-1859) ist Marokko unter dem Einfluss der europäischen Mächte gefallen. Als Marokko die algerische Unabhängigkeitsbewegung des Emirs Abd al-Qadir unterstützt hat, wurde es von den Franzosen 1844 schwer vereitelt und gemacht, seine Unterstützung aufzugeben.

Von Muhammad IV (1859-1873) und Hassan I (1873-1894) hat Alaouites versucht, Handelsverbindungen, vor allem mit europäischen Ländern und den Vereinigten Staaten zu fördern. Die Armee und Regierung wurden auch modernisiert, um Kontrolle über die Berber- und Beduinestämme zu verbessern. Mit dem Krieg gegen Spanien (1859-1860) ist direkte Beteiligung an europäischen Angelegenheiten gekommen — obwohl die Unabhängigkeit Marokkos in der Konferenz Madrids (1880), der französische gewonnene jemals größere Einfluss versichert wurde. Deutscher versucht zu erwidern, dass dieser wachsende Einfluss zur Ersten marokkanischen Krise 1905-1906 und der Zweiten marokkanischen Krise (1911) geführt hat. Schließlich wurden die Marokkaner gezwungen, das französische Protektorat durch den Vertrag des Feses, unterzeichnet am 3. Dezember 1912 zu erkennen. Zur gleichen Zeit hat das Gebiet von Rif des nördlichen Marokkos nach Spanien gehorcht.

Unter dem Protektorat (1912-1956) wurde die Infrastruktur in schwer investiert, um die Städte der Atlantischen Küste zum Hinterland zu verbinden, so ein einzelnes Wirtschaftsgebiet für Marokko schaffend. Jedoch hat das Regime der Opposition der Stämme ins Gesicht gesehen — als der Berber erforderlich war, unter der Rechtsprechung von französischen Gerichten 1930 zu kommen, hat es den Anfang der Unabhängigkeitsbewegung gekennzeichnet. 1944 wurde die Unabhängigkeitspartei Istiqlāl gegründet, vom Sultan Muhammad V (1927-1961) unterstützt. Obwohl verboten, 1953 war Frankreich verpflichtet, Unabhängigkeit von Marokko am 2. März 1956 zu gewähren, sie ein Vermächtnis der Urbanisierung und die Anfänge einer Industriewirtschaft zurücklassend.

Europäischer Einfluss

Trotz der Schwäche seiner Autorität hat die Dynastie von Alaouite sich in den 18. und 19. Jahrhunderten unterschieden, indem sie Marokkos Unabhängigkeit aufrechterhalten hat, während andere Staaten im Gebiet Türkisch, Französisch oder britischer Überlegenheit erlegen haben. Jedoch im letzten Teil des 19. Jahrhunderts haben Marokkos Schwäche und Instabilität europäisches Eingreifen eingeladen, bedrohte Investitionen zu schützen und Wirtschaftszugeständnisse zu fordern. Die ersten Jahre des 20. Jahrhunderts haben einen Sturm des diplomatischen Manövrierens bezeugt, durch das die europäischen Mächte und Frankreich insbesondere ihre Interessen am Nördlichen Afrika gefördert haben. Streite über die marokkanische Souveränität waren Verbindungen zur Kette von Ereignissen, die zu Erstem Weltkrieg geführt haben.

Die erfolgreichen portugiesischen Anstrengungen, die Atlantische Küste zu kontrollieren, haben im 15. Jahrhundert das mittelmeerische Herz Marokkos nicht betroffen. Nach den Napoleonischen Kriegen ist das Nördliche Afrika immer unlenksamer von Istanbul durch das Osmanische Reich, den Ferienort von Piraten unter lokalen Beis, und als Europa industrialisiert, ein immer geschätztes Potenzial für die Kolonisation geworden.

Der Maghreb hatte viel größeren bewiesenen Reichtum als der unbekannte Rest Afrikas und eine Position der strategischen Wichtigkeit, die den Ausgang von Mittelmeer betrifft. Zum ersten Mal ist Marokko ein Staat von etwas Import zu den europäischen Mächten geworden. Frankreich hat ein starkes Interesse in Marokko schon in 1830 gezeigt. Die Anerkennung durch das Vereinigte Königreich im 1904-Bündnis Cordiale von Frankreichs "Einflussbereich" in Marokko hat eine deutsche Reaktion provoziert; die "Krise" 1905-1906 wurde auf der Algeciras Konferenz (1906) aufgelöst, der Frankreichs "spezielle Position" formalisiert hat und das Überwachen Marokkos gemeinsam nach Frankreich und Spanien anvertraut hat.

Eine zweite "marokkanische Krise, die" durch Berlin provoziert ist, vergrößerte europäische Spannungen der Großen Macht, aber der Vertrag des Feses (unterzeichnet am 30. März 1912) haben Marokko ein Protektorat Frankreichs gemacht. Durch denselben Vertrag hat Spanien die Rolle angenommen, Macht über die nördlichen und südlichen (Ifni) Zonen am 27. November in diesem Jahr zu schützen. Spanien wurde Kontrolle von Stücken Marokkos im weiten Norden (Protektorat von Tetuan) und Süden (Kap Juby) gegeben. Schärferer erhaltener spezieller internationaler Status. Aus einem ausschließlich gesetzlichen Gesichtspunkt hat der Vertrag Marokko seines Status als ein souveräner Staat nicht beraubt. Theoretisch ist der Sultan die alleinige Quelle der Souveränität geblieben. Er hat regiert, aber er hat nicht geherrscht.

Unter dem Protektorat haben sich französische Staatsbeamte mit den französischen Kolonisten (Doppelpunkte) und mit ihren Unterstützern in Frankreich verbunden, um irgendwelche Bewegungen in der Richtung auf die marokkanische Autonomie zu verhindern. Als Pazifizieren weitergegangen ist, hat die französische Regierung Wirtschaftsentwicklung, besonders die Ausnutzung von Marokkos Mineralreichtum, die Entwicklung eines modernen Transport-Systems gefördert, und die Entwicklung eines modernen Landwirtschaft-Sektors hat auf den französischen Markt eingestellt. Zehntausende von Doppelpunkten sind in Marokko eingegangen und haben große Beträge des reichen landwirtschaftlichen Landes aufgekauft. Interesse-Gruppen, die sich unter diesen Elementen ständig geformt haben, haben Frankreich unter Druck gesetzt, um seine Kontrolle über Marokko zu vergrößern.

Opposition gegen die europäische Kontrolle

Die separatistische Republik von Rif wurde am 18. September 1921 von den Leuten von Rif erklärt. Es würde durch spanische und französische Kräfte am 27. Mai 1926 aufgelöst.

Im Dezember 1934, eine kleine Gruppe von Nationalisten — Mitglieder des kürzlich gebildeten marokkanischen Krisenstabes (Comité d'Action Marocaine — NOCKEN) — haben einen Plan von Reformen vorgeschlagen, die nach einer Rückkehr zur indirekten Regel, wie vorgestellt, durch den Vertrag von Fès, die Aufnahme von Marokkanern zu Regierungspositionen und die Errichtung von vertretenden Räten verlangt haben. Die gemäßigte durch den NOCKEN verwendete Taktik, um Rücksicht der Reform zu erhalten — haben sich Bitten, Leitartikel und persönliche Bitten an französische Beamte — unzulänglich erwiesen, und die Spannungen, die im NOCKEN durch den Misserfolg des Plans geschaffen sind, haben es veranlasst sich aufzuspalten. Der NOCKEN wurde als eine nationalistische politische Partei wieder eingesetzt, um Massenunterstützung für radikalere Anforderungen zu gewinnen, aber die Franzosen haben die Partei 1937 unterdrückt.

Nationalistische politische Parteien, die nachher unter dem französischen Protektorat entstanden sind, haben ihre Argumente für die marokkanische Unabhängigkeit auf solchen Behauptungen des Zweiten Weltkriegs als die Atlantische Urkunde gestützt (eine gemeinsame amerikanisch-britische Behauptung, die, unter anderem, das Recht auf alle Leute darlegen, die Form der Regierung zu wählen, unter der sie leben).

Viele marokkanischer Goumiere haben den Amerikanern sowohl beim Ersten Weltkrieg als auch bei Zweiten Weltkrieg geholfen. Während des Zweiten Weltkriegs ist die schlecht geteilte nationalistische Bewegung zusammenhaltender geworden, und hat informiert, dass Marokkaner gewagt haben, die echte Möglichkeit der politischen Änderung im Nachkriegszeitalter zu denken. Jedoch waren die Nationalisten in ihrem Glauben enttäuscht, dass der Verbündete Sieg in Marokko für die Unabhängigkeit den Weg ebnen würde. Im Januar 1944 hat Istiqlal (Unabhängigkeit) Partei, die nachher den grössten Teil der Führung für die nationalistische Bewegung zur Verfügung gestellt hat, ein Manifest veröffentlicht, das volle Unabhängigkeit, nationale Wiedervereinigung und eine demokratische Verfassung fordert. Der Sultan hatte das Manifest vor seiner Vorlage dem französischen Residentgeneral genehmigt, der geantwortet hat, dass keine grundlegende Änderung im Protektorat-Status betrachtet wurde. Die allgemeine Zuneigung des Sultans für die Nationalisten war offensichtlich am Ende des Krieges geworden, obwohl er noch gehofft hat, völlige Unabhängigkeit erreicht allmählich zu sehen. Im Vergleich hat sich die Residenz, die durch französische Wirtschaftsinteressen unterstützt ist und kräftig durch die meisten Doppelpunkte unterstützt ist, unerbittlich geweigert, sogar Reformen knapp an der Unabhängigkeit zu denken. Offizielle Unnachgiebigkeit hat zu vergrößerter Feindseligkeit zwischen den Nationalisten und den Doppelpunkten beigetragen und hat allmählich den Spalt zwischen dem Sultan und dem Residentgeneral breiter gemacht.

Im Dezember 1952 ist ein Aufruhr in Casablanca über den Mord an einem tunesischen Arbeitsführer ausgebrochen; dieses Ereignis hat eine Wasserscheide in Beziehungen zwischen marokkanischen politischen Parteien und französischen Behörden gekennzeichnet. Nach den Unruhen, die Residenz verjährt die neue marokkanische kommunistische Partei und Istiqlal.

Frankreichs Exil von hoch respektiertem Sultan Mohammed V nach Madagaskar 1953 und seinem Ersatz durch den unpopulären Mohammed Ben Aarafa, dessen Regierung als uneheliches Kind wahrgenommen wurde, hat energische Opposition gegen das französische Protektorat sowohl von Nationalisten als auch von denjenigen befeuert, die den Sultan als ein religiöser Führer gesehen haben. Zwei Jahre später, mit einer vereinigten marokkanischen Nachfrage nach der Rückkehr des Sultans, steigender Gewalt in Marokko und der sich verschlechternden Situation in Algerien konfrontierend, hat die französische Regierung Mohammed V nach Marokko zurückgebracht. Die Verhandlungen, die zu marokkanischer Unabhängigkeit geführt haben, haben im nächsten Jahr begonnen.

Unabhängigkeit 1956

Gegen Ende 1955 hat Mohammed V erfolgreich die allmähliche Wiederherstellung der marokkanischen Unabhängigkeit innerhalb eines Fachwerks der französisch-marokkanischen Korrelation verhandelt. Der Sultan ist bereit gewesen, Reformen zu errichten, die Marokko in eine grundgesetzliche Monarchie mit einer demokratischen Form der Regierung umgestalten würden. Im Februar 1956 hat Marokko beschränkt erworben nach Hause herrschen. Weitere Verhandlungen für die volle Unabhängigkeit haben im französisch-marokkanischen Vertrag kulminiert, der in Paris am 2. März 1956 geschlossen ist. Am 7. April dieses Jahres hat Frankreich offiziell sein Protektorat in Marokko aufgegeben. Die internationalisierte Stadt von Schärferen wurde mit dem Unterzeichnen des Schärferen Protokolls am 29. Oktober 1956 wiedervereinigt. Die Abschaffung des spanischen Protektorats und die Anerkennung der marokkanischen Unabhängigkeit durch Spanien wurden getrennt verhandelt und endgültig in der Gemeinsamen Behauptung des Aprils 1956 gemacht. Durch diese Abmachung mit Spanien 1956 und einen anderen 1958 wurde die marokkanische Kontrolle über bestimmte spanisch-verwaltete Gebiete wieder hergestellt, obwohl Versuche, andere spanische Besitzungen durch die militärische Handlung zu fordern, weniger erfolgreich waren.

Fast alle Sprecher der Judeo-Berbersprache haben Marokko in den Jahren im Anschluss an seine Unabhängigkeit verlassen.

In den Monaten, der Unabhängigkeit gefolgt ist, ist Mohammed V fortgefahren, eine moderne Regierungsstruktur unter einer grundgesetzlichen Monarchie zu bauen, in der der Sultan eine aktive politische Rolle ausüben würde. Er hat vorsichtig gehandelt, keine Absicht habend, radikaleren Elementen in der nationalistischen Bewegung zu erlauben, die feststehende Ordnung zu stürzen. Er war auch auf das Hindern von Istiqlal entschlossen, seine Kontrolle zu konsolidieren und einen Einzeln-Parteienstaat zu gründen. Im August 1957 hat Mohammed V den Titel des Königs angenommen.

Die Regierung von Hassan II

Hassan II ist König Marokkos am 3. März 1961 geworden. Seine Regierung würde durch die politische Unruhe gekennzeichnet, und die unbarmherzige Regierungsantwort hat die Periode der Name "die Jahre der Leitung" verdient. Der neue König hat persönliche Kontrolle der Regierung als der Premierminister genommen und hat ein neues Kabinett genannt. Geholfen von einem Beratungsrat hat er eine neue Verfassung aufgerichtet, die überwältigend in einem Referendum im Dezember 1962 genehmigt wurde. Unter seinen Bestimmungen ist der König die Hauptzahl im Exekutivzweig der Regierung geblieben, aber gesetzgebende Macht wurde in einem Zweikammerparlament bekleidet, und eine unabhängige richterliche Gewalt wurde versichert. Im Mai 1963 haben gesetzgebende Wahlen zum ersten Mal stattgefunden, und die royalistische Koalition hat eine kleine Mehrzahl von Sitzen gesichert. Jedoch, im Anschluss an eine Periode der politischen Erhebung im Juni 1965, hat Hassan II volle gesetzgebende und ausübende Mächte unter einem "Staat der Ausnahme angenommen," der bis 1970 in Kraft geblieben ist. Nachher wurde eine Reformverfassung genehmigt, wieder herzustellen, hat parlamentarische Regierung beschränkt, und neue Wahlen wurden gehalten. Jedoch ist Meinungsverschiedenheit geblieben, um Beschwerden über die weit verbreitete Bestechung und Amtsuntreue in der Regierung kreisend. Im Juli 1971 und wieder im August 1972 wurde das Regime durch zwei versuchte militärische Staatsstreiche herausgefordert. Die Atmosphäre im Land ist angespannt geblieben.

Nachdem die 1962-Unabhängigkeit des benachbarten Algeriens von Frankreich, Grenzauseinandersetzungen im Gebiet von Tindouf südwestlichen Algeriens, 1963 darin eskaliert hat, was als der Sand-Krieg bekannt ist. Marokko hat eingefallen, um die Gebiete für das Größere Marokko zu fordern, aber das Kämpfen, das innerhalb von Wochen und Marokko patt gesetzt ist, wurde gezwungen, sich ohne Grenzanpassungen zurückzuziehen. Die Grenze ist ein streitsüchtiges Problem geblieben, aber wurde später abgegrenzt, und Marokko erhebt nicht mehr jeden formellen Anspruch auf dem algerischen Territorium.

Trotz des ernsten Innenaufruhrs hat der Patriotismus, der durch Marokkos Teilnahme im Nahostkonflikt und durch die Ereignisse in der Westsahara erzeugt ist, zur Beliebtheit von Hassan beigetragen und hat seine Hand politisch gestärkt. Der König hatte marokkanische Truppen zur Vorderseite von Sinai nach dem Ausbruch des arabisch-israelischen Krieges im Oktober 1973 entsandt. Obwohl sie zu spät angekommen sind, um sich mit Feindschaften zu beschäftigen, hat die Handlung Bereitwilligkeit von Marokko unter anderen arabischen Staaten gewonnen. Kurz danach hat sich die Aufmerksamkeit der Regierung dem Erwerb der Westsahara von Spanien, einem Problem zugewandt, auf dem alle Hauptinnenparteien zugestimmt haben.

Der Konflikt von Westsahara

Die spanische Enklave Ifni im Süden ist ein Teil des neuen Marokkos 1969 geworden, aber andere spanische Besitzungen im Norden (Ceuta, Melilla und einige kleine Inseln) bleiben unter Madrids Kontrolle mit Marokko, das sie als besetztes Territorium ansieht.

Ein Definieren-Thema der marokkanischen Geschichte und Außenpolitik ist der bittere Kampf über die Westsahara. Marokkaner fordert zum Datum von Westsahara zum 11. Jahrhundert. Jedoch, im August 1974, hat Spanien formell die 1966-Entschlossenheit der Vereinten Nationen (UN) anerkannt, die nach einem Referendum auf dem zukünftigen Status der Westsahara verlangt, und hat gebeten, dass eine Volksabstimmung unter der Aufsicht der Vereinten Nationen geführt wird. Vereinte Nationen, die Mission besuchen, haben im Oktober 1975 berichtet, dass eine überwältigende Mehrheit der Leute von Saharan Unabhängigkeit gewünscht hat. Marokko hat gegen das vorgeschlagene Referendum protestiert und hat seinen Fall in den Internationalen Gericht an Den Haag gebracht, das entschieden hat, dass trotz historischer "Bande der Treue" zwischen Marokko und den Stämmen der Westsahara es keine gesetzliche Rechtfertigung gab, für von der Position der Vereinten Nationen auf der Selbstbestimmung abzuweichen. Spanien hatte inzwischen erklärt, dass sogar ohne ein Referendum es vorgehabt hat, politische Kontrolle der Westsahara, und Spaniens, Marokkos zu übergeben, und Mauretanien eine Dreierkonferenz einberufen hat, um die Zukunft des Territoriums aufzulösen. Aber Madrid hat auch bekannt gegeben, dass es Unabhängigkeitsgespräche mit der Algerier-unterstützten Saharan als die Polisario Vorderseite bekannten Unabhängigkeitsbewegung öffnete.

Anfang 1976 hat Spanien Regierung von Westsahara nach Marokko und Mauretanien abgetreten. Marokko hat Kontrolle über die nördlichen zwei Drittel des Territoriums angenommen und hat den restlichen Teil im Süden nach Mauretanien zugegeben. Ein Zusammenbau von Saharan Stammesführer hat ordnungsgemäß marokkanische Souveränität anerkannt. Jedoch, durch Bojen markiert durch die zunehmende Lossagung der Chefs zu seiner Ursache, hat Polisario eine Verfassung aufgerichtet und hat die Bildung von Saharawi Arab Democratic Republic (SADR) bekannt gegeben. Eine neue Dimension wurde zum Streit dadurch hinzugefügt, weil die Befreiungsbewegung jetzt seine Ansprüche als eine Regierung im Exil präsentieren konnte.

Marokko hat schließlich einen großen Teil seiner Kampfkräfte in die Westsahara gesandt, um den Kräften von Polisario gegenüberzustehen, die relativ klein, aber gut ausgestattet, hoch beweglich, und, mit algerischen Basen für schnelle Schläge gegen Ziele tief innerhalb Marokkos und Mauretaniens sowie für Operationen in der Westsahara findig waren. Im August 1979, nach dem Leiden militärischer Verluste, hat Mauretanien auf seinen Anspruch in die Westsahara verzichtet und hat einen Friedensvertrag mit Polisario unterzeichnet. Marokko hat dann das komplette Territorium angefügt und 1985 hat eine 2,500-Kilometer-Sand-Berme um drei Viertel davon gebaut. 1988 haben sich Marokko und die Polisario Vorderseite schließlich über einen Friedensplan der Vereinten Nationen (UN) geeinigt, und eine Waffenruhe und Ansiedlungsplan sind 1991 in Kraft getreten. Wenn auch der UN-Sicherheitsrat eine Friedenskraft geschaffen hat, um ein Referendum auf der Selbstbestimmung für die Westsahara durchzuführen, muss es noch gehalten werden, periodische Verhandlungen haben gescheitert, und der Status des Territoriums bleibt ungelöst.

Mehr als jedes andere Problem seit der Unabhängigkeit hatte das Ziel, die Westsahara zu sichern, die marokkanische Nation vereinigt. Wegen des Unternehmen-Standplatzes hatte der König genommen, er hat auch seine Beliebtheit im Land erhöht. Aber der Krieg gegen die Guerillakämpfer von Polisario hat strenge Beanspruchungen auf die Wirtschaft gestellt, und Marokko hat sich zunehmend isoliert diplomatisch gefunden. Aufeinander folgende Regierungen haben wenig Neigung gezeigt, sich ernstlich gegen das Drücken wirtschaftlicher und sozialer Probleme zu bewegen. Infolgedessen hat die populäre Unzufriedenheit mit sozialen und wirtschaftlichen Bedingungen angedauert. Politische Parteien haben fortgesetzt zu wuchern, aber haben nur eine geteilte und schwach organisierte Opposition erzeugt oder wurden unterdrückt. Durch die Kraft seiner starken Persönlichkeit, das Vermächtnis der Monarchie und die Anwendung der politischen Verdrängung, hat der König geschafft, seine Autorität zu behaupten und die Kräfte zu kontrollieren, die der vorhandenen Gesellschaftsordnung drohen. Allmähliche politische Reformen haben in den 1990er Jahren in der grundgesetzlichen Reform von 1996 kulminiert, der eine neue gesetzgebende Zweikammerkörperschaft mit dem ausgebreiteten, obwohl noch beschränkt, den Mächten geschaffen hat. Obwohl wie verlautet beschädigt, durch Unregelmäßigkeiten wurden Wahlen für den Raum von Vertretern 1997 gehalten.

Die Regierung von Mohammed VI

Allmähliche politische Reformen sind in den 1990er Jahren auf die Errichtung einer gesetzgebenden Zweikammerkörperschaft 1997 hinausgelaufen, und mit dem Tod von König Hassan II aus Marokko 1999 hat der liberal gesinntere Kronprinz Sidi Mohammed, der den Titel von Mohammed VI angenommen hat, den Thron genommen. Er hat aufeinander folgende Reformen seitdem verordnet, um Marokko zu modernisieren, und das Land hat eine gekennzeichnete Verbesserung in seiner Menschenrechtsaufzeichnung gesehen. Eine der ersten Taten des neuen Königs sollte ungefähr 8,000 politische Gefangene befreien und die Sätze weiterer 30,000 reduzieren. Er hat auch eine Kommission eingesetzt, um Familien zu entschädigen, politische Aktivisten und andere zu vermissen, die der willkürlichen Haft unterworfen sind. Im September 2002 wurden neue gesetzgebende Wahlen gehalten, und die Sozialistische Vereinigung von Populären Kräften (Union Socialiste des Forces Populaires — USFP) hat alle anderen Parteien in der Abstimmung geführt. Internationale Beobachter haben die Wahlen als frei und schön betrachtet, den Mangel an Unregelmäßigkeiten bemerkend, die die 1997-Wahlen geplagt hatten. Unter Muhammad VI hat Marokko unten einen Pfad zur wirtschaftlichen, politischen und sozialen Reform und Modernisierung fortgesetzt. Im Mai 2003, zu Ehren von der Geburt eines Sohnes und Erben den Thron, hat der König die Ausgabe von 9,000 Gefangenen und die Verminderung von 38,000 Sätzen bestellt. Auch 2003 wurde berbersprachige Instruktion in Grundschulen, vor dem Einführen davon an allen Bildungsniveaus eingeführt. 2004 hat die Regierung Reformen des Familiencodes durchgeführt, der den Status von Frauen — zuerst vorgeschlagen 2000 — trotz der Einwände von Traditionalisten verbessert.

Im März 2000 haben Frauengruppen Demonstrationen in Casablanca organisiert, der Reformen der rechtlichen Stellung von Frauen im Land vorschlägt. 40,000 Frauen haben sich gekümmert, nach einem Verbot der Polygamie und der Einführung des Zivilscheidungsgesetzes (Scheidung verlangend, die ein rein religiöses Verfahren damals ist). Obwohl eine Gegendemonstration eine halbe Million Teilnehmer angezogen hat, hat die Bewegung für die Änderung angefangen 2000 war auf König Mohammed einflussreich, und er hat neuen Mudawana oder Familiengesetz Anfang 2004 verordnet, einige der Nachfragen von Frauenrecht-Aktivisten befriedigend.

Im Juli 2002 hat eine Krise mit Spanien über eine unbewohnte kleine Insel Schluss gemacht, die gerade weniger als 200 Meter von der marokkanischen Küste, genannt Toura oder Leila durch Marokkaner und Isla Perejil durch Spanien liegt. Nach der Vermittlung durch die Vereinigten Staaten sind Sowohl Marokko als auch Spanien bereit gewesen, zum Status quo zurückzukehren, durch den die Insel verlassen und Land des fast eines keines Mannes bleibt.

International hat Marokko eine gemäßigte Positur mit starken Banden nach Westen aufrechterhalten. Es war einer der ersten arabischen und islamischen Staaten, um die 9/11 Terroristenangriffe auf die Vereinigten Staaten zu verurteilen. Im Mai 2003 wurde Marokko selbst den radikaleren Kräften bei der Arbeit in der arabischen Welt unterworfen, als Selbstmordattentäter von Islamist gleichzeitig eine Reihe von Seiten in Casablanca geschlagen haben, 45 tötend und mehr als 100 andere verletzend. Die marokkanische Regierung hat mit einem scharfen Vorgehen gegen Extremisten von Islamist erwidert, schließlich mehrere tausend anhaltend, 1,200 gerichtlich vorgehend, und ungefähr 900 verurteilend. Zusätzliche Verhaftungen sind im Juni 2004 gefolgt. Dass derselbe Monat die Vereinigten Staaten Marokko ein Hauptverbündeter von North Atlantic Treaty Nichtorganization als Anerkennung für seine Anstrengungen benannt haben, internationalen Terrorismus durchzukreuzen. Am 1. Januar 2006 hat ein umfassendes bilaterales Freihandelsabkommen zwischen den Vereinigten Staaten und Marokko gewirkt. Der Vertrag war 2004 zusammen mit einer ähnlichen Abmachung mit der Europäischen Union, seinem Haupthandelspartner geschlossen worden.

Siehe auch

Geschichte Afrikas

• Geschichte des nördlichen Afrikas
• Reichsstädte Marokkos
• Liste von Königen Marokkos
• Marokkanische Wand
• Mauretania Tingitana
• Politik Marokkos
• Sahrawi-Araber demokratische Republik

Referenzen

• Benjelloun, Abdelmajid (1994, am 16. November). La verite sur le Protectorat Franco-Espanol. Al Bayane, p. 3

Links

• Eine kurze Geschichte Marokkos
• Zeitachse von Marokko von Worldstatesmen
• Frühe Twentiethth Jahrhundertzeitachsen: Marokkanische Krisen, 1903-1914
• Die Geschichte Marokkos
• Historische Karte Marokkos - ca. 1600
• Z. Brakez u. a. "Menschliche mitochondrial DNA-Folge-Schwankung in der marokkanischen Bevölkerung des Gebiets von Souss"
• David Bensoussan, Il était une fois le Maroc: Judéo-Marocain von témoignages du passé, éd. du Lys, www.editionsdulys.com, Montréal, 2010 (internationale Standardbuchnummer 2-922505-14-6)