Kanji

Kanji sind die angenommenen logographic chinesischen Charaktere hanzi, die im modernen japanischen Schreiben-System zusammen mit hiragana (), katakana (), Indo Arabische Ziffern und der gelegentliche Gebrauch des lateinischen Alphabetes verwendet werden. Der japanische Begriff kanji für die chinesischen Charaktere bedeutet wörtlich "Charaktere von Han" und ist derselbe schriftliche Begriff auf der chinesischen Sprache, um sich auf das Charakter-Schreiben-System hanzi zu beziehen.

Geschichte

Chinesische Charaktere (Japanisch: Kanji) zuerst ist nach Japan auf Münzen, Spiegeln und anderen dekorativen von China importierten Sachen gekommen. Das frühste bekannte Beispiel solch eines Imports war König von Na Gold Seal, der von Kaiser Guangwu von Han einem Abgesandten von Yamato in 57 n.Chr. gegeben ist. Chinesische Münzen aus dem 1. Jahrhundert sind n.Chr. in der Periode von Yayoi archäologische Seiten gefunden worden. Jedoch hatten die Japaner dieses Zeitalters wahrscheinlich kein Verständnis der Schrift, und würden Analphabet bis zum 5. Jahrhundert n.Chr. bleiben. Gemäß Nihon Shoki und Kojiki wurde ein koreanischer Gelehrter genannt Wani nach Japan durch das Königreich Baekje während der Regierung des Kaisers Ōjin am Anfang des 5. Jahrhunderts entsandt, mit ihm Kenntnisse des Konfuzianismus und der chinesischen Charaktere bringend.

Die frühsten japanischen Dokumente wurden wahrscheinlich von zweisprachigen chinesischen oder koreanischen am Gericht von Yamato angestellten Beamten geschrieben. Zum Beispiel, die diplomatische Ähnlichkeit von König Bu von Wa dem Kaiser Vermeiden Liu Songs in 478 ist für seinen geschickten Gebrauch der Anspielung gelobt worden. Später haben Gruppen von Leuten gerufen fuhito wurden unter dem Monarchen organisiert, um zu lesen und Klassischen Chinesen zu schreiben. Während der Regierung von Kaiserin Suiko hat das Gericht von Yamato begonnen, umfassende diplomatische Missionen nach China zu senden, das auf eine große Zunahme in der chinesischen Lese- und Schreibkundigkeit am japanischen Gericht hinausgelaufen ist.

Die japanische Sprache hatte keine schriftliche Form an den chinesischen Zeitcharakteren wurden eingeführt, und Texte wurden geschrieben und nur in Chinesisch gelesen. Mit der Zeit, jedoch, ist ein System bekannt als kanbun erschienen, der verwendenden chinesischen Text mit diakritischen Zeichen eingeschlossen hat, um japanischen Sprechern zu erlauben, chinesische Sätze, durch das Ändern der Wortfolge und das Hinzufügen von Partikeln und Verbenden in Übereinstimmung mit den Regeln der japanischen Grammatik umzustrukturieren und zu lesen.

Chinesische Charaktere sind auch gekommen, um verwendet zu werden, um japanische Wörter zu schreiben, auf die modernen kana Silbenschriften hinauslaufend. Ein Schreiben-System hat gerufen man'yōgana (verwendet in der alten Dichtungsanthologie Man'yōshū) hat sich entwickelt, der mehrere chinesische Charaktere für ihren Ton, aber nicht für ihre Bedeutung verwendet hat. Im kursiven Stil geschriebener Man'yōgana hat sich zu hiragana, ein Schreiben-System entwickelt, das für Frauen zugänglich war (denen Hochschulbildung bestritten wurde). Hauptarbeiten der Zeitalter-Literatur von Heian durch Frauen wurden in hiragana geschrieben. Katakana ist über einen parallelen Pfad erschienen: Kloster-Studenten haben man'yōgana zu einem einzelnen konstituierenden Element vereinfacht. So werden die zwei anderen Schreiben-Systeme, hiragana und katakana, der auf insgesamt als kana verwiesen ist, wirklich von kanji hinuntergestiegen.

In modernen Japanern werden kanji verwendet, um Teile der Sprache wie Substantive, adjektivische Stämme und Verbstämme zu schreiben, während hiragana verwendet werden, um flektiertes Verb und adjektivische Enden (okurigana), Partikeln und verschiedene Wörter zu schreiben, die keinen kanji haben, oder dessen kanji dunkel oder zu schwierig betrachtet wird, um zu lesen oder sich zu erinnern. Katakana werden verwendet, um Onomatopöie, nichtjapanische Lehnwörter (außer denjenigen zu vertreten, die von Chinesisch geliehen sind), die Namen von Werken und Tieren (mit Ausnahmen), und für die Betonung auf bestimmten Wörtern.

Lokale Entwicklungen und Abschweifungen von Chinesisch

Während kanji im Wesentlichen chinesischer hanzi sind, der verwendet ist, um Japanisch zu schreiben, gibt es jetzt bedeutende Unterschiede zwischen kanji, der in japanischen und chinesischen in Chinesisch verwendeten Charakteren verwendet ist. Solche Unterschiede schließen (i) den Gebrauch von Charakteren ein, die in Japan, (ii) Charaktere geschaffen sind, die verschiedene Bedeutungen in Japanisch, und (iii) Vereinfachungen des postzweiten Weltkriegs des kanji gegeben worden sind. Ebenfalls hat der Prozess der Charakter-Vereinfachung in Festland China seit den 1950er Jahren das Ergebnis, dass japanische Sprecher, die Chinesisch nicht studiert haben, einige vereinfachte Charaktere nicht anerkennen können.

Kokuji

Kokuji ("nationale Charaktere") sind Charaktere, die nach Japan allgemein besonder sind, das in Japan ausgedacht ist. Der Begriff wasei kanji ("kanji, der in Japan" gemacht ist), wird auch gebraucht, um sich auf kokuji zu beziehen. Diese werden in erster Linie auf die übliche Weise von chinesischen Charakteren, nämlich durch das Kombinieren vorhandener Bestandteile, obwohl mit einer Kombination gebildet, die in China nicht verwendet wird.

Da kokuji allgemein für vorhandene heimische Wörter ausgedacht werden, haben diese gewöhnlich nur das heimische Kun-Lesen. Jedoch haben sie gelegentlich einen Chinesen auf dem Lesen, ist auf einen fonetischen zurückzuführen gewesen, wie in , dō, von , und in seltenen Fällen nur auf dem Lesen, als in , Sen. von  haben, der für den Gebrauch in technischen Zusammensetzungen abgeleitet wurde (, bedeutet "Drüse", die folglich in der medizinischen Fachsprache verwendet ist).

Es gibt Hunderte von kokuji in der Existenz. Viele werden selten verwendet, aber eine Zahl ist allgemein verwendete Bestandteile der schriftlichen japanischen Sprache geworden. Diese schließen den folgenden ein:

Jōyō kanji:

  •   ,  () hatara (ku) "Arbeit", der meistens verwendete kokuji, der im grundsätzlichen Verb  hatara (ku) "Arbeit" verwendet ist, die in elementare Texte und auf dem japanischen Sprachkenntnisse-Test N5 zum Beispiel eingeschlossen ist.
  •   () ko (mu), used im grundsätzlichen Verb  komu, "um" überfüllt zu werden
  •   hatake "Feld von Getreide"
  •   tōge "Bergpass"
  •   Sen., "Drüse"

Jinmeiyō kanji:

  •   sakaki "Baum, Klasse Cleyera" - auch ungewöhnlich, indem er ein Begriffszeichen ist, das aus den Elementen  (Baum) und  (Gott), wörtlich "Gottesbaum" zusammengesetzt ist; sieh Artikel für Details
  •   tsuji "Straßenkreuzungen, Straße"

Hyōgaiji:

  •  shitsu (ke) "Ausbildung, (ein Tier, ein Kind)" erziehend

Einige dieser Charaktere (zum Beispiel, , "Drüse") sind nach China eingeführt worden. Ähnliches Prägen ist zu einem mehr beschränkten Ausmaß in Korea vorgekommen, und Vietnam - sieh koreanischen hanja.

Historisch gehen einige kokuji auf das sehr frühe japanische Schreiben zurück, im Man'yōshū zum Beispiel gefunden werden, während sie fortgesetzt haben, erst das Ende des 19. Jahrhunderts geschaffen zu werden, als mehrere Charaktere im Zeitalter von Meiji für neue wissenschaftliche Konzepte ins Leben gerufen wurden. Zum Beispiel wurden einige Charaktere als regelmäßige Zusammensetzungen für einige (aber nicht alle) SI-Einheiten wie  erzeugt ( "Meter" +  "Tausend, Kilo -") für den Kilometer - sehen chinesische Charaktere für SI-Einheiten für Details.

Kokkun

Zusätzlich zu kokuji gibt es kanji, die Bedeutungen in von ihren ursprünglichen chinesischen Bedeutungen verschiedenem Japanisch gegeben worden sind. Diese werden als kokuji nicht betrachtet, aber werden stattdessen kokkun () genannt und schließen Charaktere ein wie:

  •  fuji (Glyzinie; Ch. téng rattan, Stock, Weinrebe)
  •  oki (von der Küste; Ch. Chōng-Spülung, geringer Fluss (Kantonesisch))
  •  tsubaki (Japanische Kamelie-Quitte; Ch. chūn Ailanthus)

Lesungen

Wegen des Weges sind sie ins Japanisch angenommen worden, ein einzelner kanji kann verwendet werden, um ein oder verschiedenere Wörter (oder, in einigen Fällen, Morpheme) zu schreiben. Aus dem Gesichtswinkel vom Leser, wie man sagt, haben kanji ein oder verschiedenere "Lesungen". Das Entscheiden, welches Lesen gemeint wird, hängt von Zusammenhang, beabsichtigt ab zu bedeuten, verwenden Sie in Zusammensetzungen und sogar Position im Satz. Einige allgemeine kanji haben zehn oder mehr mögliche Lesungen. Diese Lesungen werden normalerweise als irgendein on'yomi kategorisiert (wörtlich, lassen Sie das Lesen erklingen), oder kun'yomi (wörtlich, bedeutend lesend).

On'yomi (das chinesische Lesen)

Der on'yomi (), das chinajapanische Lesen, ist der moderne Nachkomme der japanischen Annäherung der chinesischen Artikulation des Charakters zurzeit es wurde eingeführt. Einige kanji wurden von verschiedenen Teilen Chinas zu verschiedenen Zeiten eingeführt, und so haben Sie vielfachen on'yomi, und häufig vielfache Bedeutungen. Wie man normalerweise erwarten würde, hatte in Japan erfundener Kanji on'yomi nicht, aber es gibt Ausnahmen, wie der Charakter , "um zu arbeiten", der den kun'yomi "hataraku" und den on'yomi "dō", und  "Drüse" hat, die nur den on'yomi "Sen." - in beiden Fällen hat, kommen diese aus dem on'yomi des fonetischen Bestandteils, beziehungsweise  "dō" und  "Sen.".

Allgemein werden on'yomi in vier Typen eingeteilt:

  • Lesungen sind von der Artikulation während der Südlichen und Nördlichen Dynastien während der 5. und 6. Jahrhunderte. Es gibt eine hohe Wahrscheinlichkeit dessen Gehen, sich auf das Gebiet von Wu beziehend (in der Nähe vom modernen Schanghai), der noch Sprachähnlichkeiten mit modernen Japanern aufrechterhält.
  • Lesungen sind von der Artikulation während der Tang-Dynastie im 7. zu 9. Jahrhunderten, in erster Linie aus der Standardrede des Kapitals, Chang'an ( oder , moderner Xi'an). Hier wird Kan im Sinne Chinas verwendet.
  • Lesungen sind von den Artikulationen von späteren Dynastien, wie das Lied () und Ming (). Sie bedecken alle Lesungen, die vom Zeitalter von Heian () zur Periode von Edo () angenommen sind. Das ist auch bekannt als Tōsō-auf ().
  • Lesungen, die falsche oder geänderte Lesungen der kanji sind, die akzeptiert in die Sprache geworden sind. In einigen Fällen sind sie die wirklichen Lesungen, die die Einführung des Charakters nach Japan begleitet haben, aber passen Sie nicht zusammen, wie der Charakter ordnungsmäßig des Charakter-Aufbaus und der Artikulation gelesen werden sollte.

Der grösste Teil der Standardform von Lesungen ist die kan-auf eine. Die Idiot-Lesungen sind in der buddhistischen Fachsprache wie gokuraku  "Paradies", sowie in einigen der frühsten Darlehen wie die chinajapanischen Zahlen besonders üblich. Tō-auf kommen Lesungen in einigen späteren Wörtern, wie isu  "Stuhl", Futon  "Matratze" und andon ,  "eine Art Papierlaterne" vor.

In Chinesisch werden die meisten Charaktere mit einem einzelnen chinesischen Ton vereinigt. Jedoch haben einige Homographen  wie  genannt (Japanisch: gō, gyō) haben das mehr als ein Lesen in chinesischen vertretenden verschiedenen Bedeutungen, das in der Prolongation zu Japanisch ebenso widerspiegelt wird. Zusätzlich haben viele chinesische Silben, besonders diejenigen mit einem hereingehenden Ton, größtenteils konsonanter Vokal (CV) phonotactics klassischer Japaner nicht gepasst. So werden die meisten on'yomi aus zwei morae zusammengesetzt (schlägt), von denen der zweite entweder eine Verlängerung des Vokals im ersten mora, der Vokal i, oder eine der Silben ku, ki, tsu, chi, oder moraic n, gewählt für ihre Annäherung an die Endkonsonanten von Mittleren Chinesen ist. Es kann sein, der Konsonanten vor Vokalen anders palatalisiert hat, als ich mich in Japanisch infolge chinesischer Anleihen entwickelt habe, weil sie in Wörtern des heimischen japanischen Ursprungs eigentlich unbekannt sind.

On'yomi kommen in erster Linie in multi-kanji Wortzusammensetzungen vor ( jukugo), von denen viele das Ergebnis der Adoption zusammen mit dem kanji selbst von chinesischen Wörtern für Konzepte sind, die entweder in Japanisch nicht bestanden haben oder als das elegante Verwenden heimischer Wörter nicht artikuliert werden konnten. Dieser Kreditprozess ist häufig im Vergleich zu den englischen Anleihen von Latein, Griechisch und normannischem Französisch, da von den Chinesen geliehene Begriffe häufig mehr spezialisiert oder betrachtet werden, gelehrter oder formell zu klingen als ihre heimischen Kollegen. Die Hauptausnahme zu dieser Regel ist Familiennamen, in denen das heimische Kun'Yomi-Lesen gewöhnlich verwendet wird (obwohl on'yomi in vielen Vornamen, besonders die Namen von Männern gefunden werden).

Kun'yomi (das japanische Lesen)

Der kun'yomi (), das japanische Lesen oder Eingeborener, der liest (wörtlich, bedeutend lesend), ist ein Lesen, das auf der Artikulation eines heimischen japanischen Wortes oder yamato kotoba gestützt ist, der nah der Bedeutung des chinesischen Charakters näher gekommen ist, als es eingeführt wurde. Als mit on'yomi kann es vielfache kun Lesungen für denselben kanji geben, und einige kanji haben keinen kun'yomi überhaupt.

Zum Beispiel hat der kanji für den Osten beim Lesen . Jedoch hatte Japanisch bereits zwei Wörter für "den Osten": higashi und azuma. So hat der kanji  die letzten Lesungen als kun'yomi hinzufügen lassen. Im Gegensatz hat der kanji , eine chinesische Einheit des Maßes (ungefähr 30 Mm oder 1.2 Zoll) anzeigend, keine heimische japanische Entsprechung; es hat nur einen on'yomi, Sonne ohne heimisches Kun-Lesen. Die meisten kokuji, von den Japanern geschaffene chinesische Charaktere, haben nur kun Lesungen (obwohl einige beim Lesen analog mit ähnlichen Charakteren, wie  dō, von  zurückgebildet haben), obwohl einige, wie  Sen. "Drüse", nur einen on'yomi haben.

Kun'yomi werden durch das strenge (C) V Silbe-Struktur von yamato kotoba charakterisiert. Der grösste Teil des Substantivs oder adjektivischer kun'yomi sind zwei bis drei Silben lange, während Verb kun'yomi gewöhnlich zwischen einer und drei Silben in der Länge ist, das Schleppen hiragana nicht aufzuzählen, hat okurigana genannt. Wie man betrachtet, sind Okurigana nicht ein Teil des inneren Lesens des Charakters, obwohl sie ein Teil des Lesens des Wortes sind. Ein Anfänger auf der Sprache wird auf Charaktere mit langen Lesungen selten stoßen, aber Lesungen drei oder sogar vier Silben sind ziemlich üblich.

 uketamawaru und  kokorozashi haben fünf Silben, die durch einen einzelnen kanji, die längsten Lesungen jedes kanji in der Jōyō Codierung vertreten sind. Diese ungewöhnlich langen Lesungen sind beziehungsweise zu  erwartet, der ein einzelner Charakter für ein zusammengesetztes Verb ist, dessen ein Bestandteil ein langes Lesen hat (Alternative, die sich als  u (ke)-tamawa (ru), folglich (1+1) +3=5 schreibt; vergleichen Sie sich üblich  u (ke)-tsu (keru), und zu , der ein nominalization des Verbs  ist, der ein langes Lesen kokoroza (su), der nominalization das Entfernen des okurigana hat, folglich das Lesen durch einen mora vergrößernd, 4+1=5 tragend (vergleichen Sie allgemeinen  hanashi 2+1=3, von  hana (su). Längere Lesungen bestehen für non-Joyo Charaktere und non-kanji Symbole, wo ein langes gairaigo Wort das Lesen sein kann (das wird klassifiziert, weil kun'yomi - andere Lesungen, unten sehen) - hat der Charakter  die sieben kana, die  senchimētoru "Zentimeter" lesen, obwohl es allgemein als "Cm" (mit zwei Halbbreite-Charakteren geschrieben wird, so einen Raum besetzend); ein anderes allgemeines Beispiel ist '%' (das Prozent-Zeichen), der die fünf kana hat, die  pāsento lesen.

In mehreren Fällen wurden vielfache kanji damit beauftragt, ein einzelnes japanisches Wort zu bedecken. Normalerweise, wenn das vorkommt, beziehen sich die verschiedenen kanji auf spezifische Schatten der Bedeutung. Zum Beispiel bedeutet das Wort , naosu, wenn geschrieben, , "eine Krankheit oder Krankheit zu heilen". Wenn geschrieben, bedeutet es, "etwas zu befestigen oder zu korrigieren". Manchmal ist die Unterscheidung, obwohl nicht immer sehr klar. Die Meinungsverschiedenheit unter Bezugsarbeiten ist ziemlich üblich; ein Wörterbuch kann sagen, dass die kanji gleichwertig sind, während ein anderes Wörterbuch Unterschiede des Gebrauches machen kann. Infolgedessen können Muttersprachler der Sprache Schwierigkeiten haben, der kanji zu wissen, zu verwenden und die persönliche Vorliebe aufzusuchen, oder indem sie das Wort in hiragana schreiben. Diese letzte Strategie wird oft mit komplizierteren Fällen wie  moto verwendet, der mindestens fünf verschiedene kanji hat: 元, , ,  und , von denen die ersten drei nur sehr feine Unterschiede haben.

Lokale dialektische Lesungen von kanji werden auch unter kun'yomi, am meisten namentlich Lesungen für Wörter auf Sprachen von Ryukyuan klassifiziert. Weiter, in seltenen Fällen gairaigo (geliehene Wörter) ließen einen einzelnen Charakter mit ihnen vereinigen, in welchem Fall dieses Lesen als ein kun'yomi formell klassifiziert wird, weil der Charakter für die Bedeutung verwendet, nicht gesund wird. Das wird unter anderen Lesungen unten besprochen.

Andere Lesungen

Es gibt viele Kanji-Zusammensetzungen, die eine Mischung von on'yomi und kun'yomi, bekannt als oder Wörter verwenden (abhängig von Ordnung), die selbst Beispiele dieser Art der Zusammensetzung sind (sie sind selbstdokumentierende Wörter): Der erste Charakter von jūbako wird mit on'yomi, der zweite kun'yomi gelesen (auf - kun), während es der andere Weg ringsherum mit yutō (kun-auf) ist. Formell werden diese genannt und. Bemerken Sie, dass in beiden diesen Wörtern der on'yomi einen langen Vokal hat; lange Vokale in Japanisch kommen allgemein aus dem Chinesisch, das folglich auf Lesungen kennzeichnend ist. Das ist die japanische Form von hybriden Wörtern. Andere Beispiele schließen  basho "Platz" (kun-auf),  kin'iro "golden" (auf - kun) und  aikidō "kriegerischer Kunstaikido" (kun-on) ein.

Einige kanji haben auch kleiner gewusst, dass Lesungen nanori () genannt haben, die größtenteils für Namen (häufig Vornamen) verwendet werden, und allgemein nah mit dem kun'yomi verbunden sind. Ortsnamen verwenden manchmal auch nanori oder, gelegentlich, einzigartige Lesungen nicht gefunden anderswohin.

() und () sind Lesungen von kanji Kombinationen, die keine direkte Ähnlichkeit der Person der Charaktere on'yomi oder kun'yomi haben, aber eher mit ihrer Bedeutung verbunden werden - ist das das Gegenteil von ateji. Gikun, sind wenn umgangssprachlich, kanji, werden allgemein für die Wirkung, wie das Verwenden  mit dem Lesen fuyu (, "Winter"), aber nicht der Standardcharakter  verwendet. Jukujikun sind, wenn der Standard kanji für ein Wort mit der Bedeutung, aber nicht dem Ton verbunden ist - wird das Wort als Ganzes ausgesprochen, nicht entsprechend Tönen von individuellem kanji. Zum Beispiel,  ("dieser Morgen") ist jukujikun, und lesen Sie weder als *ima'asa, der kun'yomi der Charaktere, noch *konchō, der on'yomi der Charaktere, noch jede Kombination davon. Stattdessen wird es als kesa — ein heimisches japanisches Wort mit zwei Silben gelesen (der als ein einzelnes Morphem, oder als eine Fusion von kyō (vorher kefu), "heute", und asa, "Morgen") gesehen werden kann. Jukujikun werden in erster Linie für einige heimische japanische Wörter, und für einige alte Anleihen, wie  (shishamo, wörtlich "Weide-Blatt-Fisch"), von Ainu oder  (tabako, wörtlich "Rauch-Gras") von Portugiesisch verwendet. Wörter, deren kanji jukujikun sind, werden häufig gewöhnlich als hiragana (wenn heimisch), oder katakana (wenn geliehen) geschrieben; einige alte geliehene Wörter werden auch als hiragana geschrieben. Sieh und für noch viele Beispiele. Typografisch werden die furigana für jukujikun häufig so geschrieben sie werden über das komplette Wort - entsprechend dem Lesen in den Mittelpunkt gestellt, das mit dem kompletten Wort - aber nicht jeder Teil des Wortes verbunden ist, das über seinen entsprechenden Charakter in den Mittelpunkt wird stellt, wie häufig für die üblichen phono-semantischen Lesungen getan wird. Jukujikun kann als eine Form von ateji betrachtet werden, und viele jukujikun (gegründete Bedeutungsrechtschreibungen) haben Leben als gikun (improvisierte Bedeutungsrechtschreibungen) begonnen.

Viele ateji (hier Bedeutung "kanji verwendet nur für ihren Lautwert"; der Begriff "ateji" kann auch manchmal "kanji verwendet bedeuten, um nur" zu bedeuten), ließen auf Bedeutungen ihr Gebrauch ableiten: Zum Beispiel wurde der jetzt archaische  ajia früher verwendet, "um Asien" in kanji zu schreiben; der Charakter  bedeutet jetzt Asien in solchen Zusammensetzungen wie  tōa, "Ostasien". Vom schriftlichen  amerika wurde der zweite Charakter genommen, auf das halbformelle Prägen  beikoku hinauslaufend, der wörtlich zum "Reisland" übersetzt, aber "die Vereinigten Staaten von Amerika" bedeutet.

In einigen seltenen Fällen hat ein individueller kanji ein Lesen, das von einer modernen Fremdsprache (gairaigo) geliehen wird, obwohl meistenteils diese Wörter in katakana geschrieben werden. Bemerkenswerte Beispiele schließen ein, und. Sieh für mehr. Diese werden als kun'yomi eines einzelnen Charakters klassifiziert, weil der Charakter verwendet wird, um nur (ohne die chinesische Artikulation), aber nicht als ateji zu bedeuten, der die verwendete Klassifikation ist, wenn ein Gairaigo-Begriff als eine Zusammensetzung (2 oder mehr Charaktere) geschrieben wird. Jedoch, verschieden von der großen Mehrheit anderen kun'yomi, sind diese Lesungen nicht geborene Japaner, aber eher geliehen, so kann das "Kun'Yomi"-Etikett irreführend sein. Bemerken Sie, dass die meisten dieser Charaktere für Einheiten, in vielen Fällen mit neuen Charakteren (kokuji) ins Leben gerufen während der Periode von Meiji, solcher als sind.

Wenn man der das Lesen verwendet

Obwohl es allgemeine Regeln dafür gibt, wenn man on'yomi verwendet, und wenn man kun'yomi verwendet, wird die Sprache mit Ausnahmen unordentlich verstreut, und es ist für sogar einen Muttersprachler nicht immer möglich zu wissen, wie man einen Charakter ohne vorherige Kenntnisse liest (das ist für Namen, beide von Leuten und Plätzen besonders wahr); weiter kann ein gegebener Charakter vielfachen kun'yomi oder on'yomi haben. Wenn man Japanisch liest, erkennt man in erster Linie Wörter (vielfache Charaktere und okurigana) und ihre Lesungen, aber nicht individuelle Charaktere an, und raten Sie nur Lesungen von Charakteren, wenn Sie versuchen," ein unerkanntes Wort "erklingen zu lassen. Homographen bestehen jedoch, der manchmal aus dem Zusammenhang abgeleitet werden kann, und manchmal nicht kann, einen Glanz verlangend. Zum Beispiel kann  irgendein als kyō "heute (informell)" (das spezielle verschmolzene Lesen für das heimische Wort) oder als konnichi "an diesen Tagen (formell)" (on'yomi) gelesen werden; im formellen Schreiben davon wird allgemein als konnichi gelesen.

Die Hauptrichtlinie ist, dass ein einzelner kanji, der von okurigana (hiragana Charaktere gefolgt ist, die ein Teil des Wortes sind) - wie verwendet, in heimischen Verben und Adjektiven - immer, kun'yomi anzeigt, während sich kanji vergleicht (kango) verwenden gewöhnlich on'yomi, der gewöhnlich kan-auf ist; jedoch ist anderer auf Lesungen auch allgemeine und kun Lesungen werden auch in kango allgemein verwendet. Für einen kanji in der Isolierung ohne okurigana wird es normalerweise mit ihrem kun'yomi gelesen, obwohl es zahlreiche Ausnahmen gibt.

Okurigana werden mit kun'yomi verwendet, um das flektierte Ende eines heimischen Verbs oder adjektivisch zu kennzeichnen, oder durch die Tagung - bemerken, dass japanische Verben und Adjektive geschlossene Klasse sind, und neue Wörter nicht allgemein zulassen (geliehenes chinesisches Vokabular, die Substantive sind, Verben durch das Hinzufügen am Ende und den Adjektiven über  - nicht oder  - na bilden können, aber heimisches japanisches Vokabular nicht werden können, die veränderlich sind). Zum Beispiel:  auch-bekannt-als-i "rot",  atara-shii "neu",  mi-ru" (um) zu sehen". Okurigana kann verwendet werden, um anzuzeigen, welchen kun, der zum Gebrauch, als in  ta-beru gegen  ku-u (zufällig), beide Bedeutung liest" (um) zu essen", aber das, ist als in  nicht immer genügend, der als a-ku oder hira-ku, beide Bedeutung gelesen werden kann", um sich zu öffnen".  ist ein besonders kompliziertes Beispiel, mit vielfachem kun und auf Lesungen - sieh okurigana:  für Details. Okurigana wird auch für einige Substantive und Adverbien, als in  nasake "Zuneigung",  kanarazu "unveränderlich", aber nicht für  kane "Geld" zum Beispiel verwendet. Okurigana ist ein wichtiger Aspekt des kanji Gebrauchs in Japanisch; sieh dass Artikel für weitere Informationen über die kun'yomi Rechtschreibung

Kanji, die in Zusammensetzungen vorkommen, werden allgemein mit on'yomi gelesen,  jukugo in Japanisch genannt (obwohl wieder Ausnahmen im Überfluss sind). Zum Beispiel,  jōhō "Information",  gakkō "Schule" und  shinkansen "Kugel-Zug" folgen alle diesem Muster. Das hat kanji gegen die zusammengesetzte Unterscheidung isoliert gibt Wörter für ähnliche Konzepte völlig verschiedene Artikulationen.  "Osten" und  "nach Norden" verwenden die kun Lesungen higashi und kita, eigenständige Charaktere seiend, während  "nach Nordosten", als eine Zusammensetzung, beim Lesen hokutō verwendet. Das wird weiter durch die Tatsache kompliziert, dass viele kanji mehr als einen on'yomi haben:  wird als sei in  sensei "Lehrer", aber als shō in  isshō "jemandes ganzes Leben" gelesen. Bedeutung kann auch ein wichtiger Hinweis des Lesens sein;  wird ich gelesen, wenn es "einfach" bedeutet, aber als eki, wenn es "Wahrsagung", beider bedeutet, on'yomi für diesen Charakter seiend.

Diese Faustregeln haben viele Ausnahmen. Wortzusammensetzungen von Kun'yomi sind nicht so zahlreich wie diejenigen mit on'yomi, aber weder sie sind selten. Beispiele schließen  tegami "Brief",  higasa "Sonnenschirm" und der berühmte  Kamikaze "Gotteswind" ein. Solche Zusammensetzungen können auch okurigana, wie  (auch schriftlicher ) karaage "Chinesisch-artiges Brathuhn" und  Origami haben, obwohl viele von diesen auch mit dem okurigana weggelassen (zum Beispiel,  oder ) geschrieben werden können.

Ähnlich können einige on'yomi Charaktere auch als Wörter in der Isolierung verwendet werden:  ai "Liebe",  Zen,  zehn ", kennzeichnen Punkt". Die meisten dieser Fälle schließen kanji ein, die keinen kun'yomi haben, also kann es keine Verwirrung geben, obwohl Ausnahmen wirklich vorkommen. Ein einsamer  kann als Verwandtschaft "Gold" oder als kane "Geld, Metall" gelesen werden; nur Zusammenhang kann das beabsichtigte Lesen und Bedeutung des Schriftstellers bestimmen.

Vielfache Lesungen haben mehrere Homographen verursacht, in einigen Fällen verschiedene Bedeutungen je nachdem habend, wie sie gelesen werden. Ein Beispiel ist , der auf drei verschiedene Weisen gelesen werden kann: Jōzu (erfahren), uwate (oberer Teil), oder kamite (hat Bühne Recht verlassen/aufgenommen). Außerdem hat  das Lesen umai (erfahren). Subtiler hat  drei verschiedene Lesungen, die ganze Bedeutung "Morgen": ashita (zufällig), asu (höflich), und (formeller) myōnichi. Furigana (Glanz lesend), wird häufig verwendet, um irgendwelche potenziellen Zweideutigkeiten zu klären.

Umgekehrt, in einigen Fällen homophonous Begriffe kann schriftlich durch verschiedene Charaktere bemerkenswert, aber nicht so in der Rede bemerkenswert, und folglich potenziell verwirrend sein. In einigen Fällen, wenn es wichtig ist, diese in der Rede zu unterscheiden, kann das Lesen eines relevanten Charakters geändert werden. Zum Beispiel werden  (privat gegründet, besonders Schule) und  (Stadt gegründet) beide normalerweise shi-ritsu ausgesprochen; in der Rede können diese durch die alternativen Artikulationen watakushi-ritsu und ichi-ritsu bemerkenswert sein. Mehr informell im gesetzlichen Jargon sind  "Einleitung" und  "voller Text" beide ausgesprochenes Zen-Brötchen, so kann  ausgesprochenes Mae-Brötchen für die Klarheit sein, weil in "Ihnen haben sich die Einleitung [nicht 'ganzer Text'] der Verfassung eingeprägt?". Als in diesen Beispielen verwendet das in erster Linie einen kun, der für einen Charakter in normalerweise on'yomi Begriff liest.

Wie oben angegeben sind  jūbako und  yutō Lesungen auch ziemlich üblich. Tatsächlich sind alle vier Kombinationen des Lesens möglich: auf - auf, kun-kun, kun-auf und auf - kun.

Einige berühmte Ortsnamen, einschließlich derjenigen Tokios ( Tōkyō) und Japan selbst ( Nihon oder manchmal Nippon) werden mit on'yomi gelesen; jedoch, die Mehrheit von japanischen Ortsnamen werden mit kun'yomi gelesen:  Ōsaka,  Aomori,  Hakone. Wenn Charaktere als Abkürzungen von Ortsnamen verwendet werden, kann ihr Lesen nicht das im Original vergleichen. Osaka () und Kobe () Baseball-Mannschaft, Hanshin () Tiger, nimmt ihren Namen vom on'yomi des zweiten kanji von Ōsaka und des ersten von Kōbe. Der Name von Keisei () Eisenbahnstrecke, Tokio () und Narita () verbindend, wird ähnlich gebildet, obwohl das Lesen von  von  kei trotz kyō ist, der bereits ein on'yomi im Wort Tōkyō ist.

Japanische Familiennamen werden auch gewöhnlich mit kun'yomi gelesen:  Yamada,  Tanaka,  Suzuki. Japanische Vornamen haben häufig sehr unregelmäßige Lesungen - obwohl sie als jūbako oder yutō nicht normalerweise betrachtet werden, enthalten sie häufig Mischungen von kun'yomi, on'yomi und nanori, wie  Daisuke [auf - kun],  Natsumi [kun-auf]. Nach Belieben der Eltern gewählt, folgen die Lesungen von Vornamen keinen eingeführten Regeln, und es ist unmöglich, mit der Gewissheit zu wissen, wie man einen Namen einer Person ohne unabhängige Überprüfung liest. Eltern können ziemlich kreativ sein, und Gerüchte sind genannten  von Kindern Āsu und  Enjeru, ganz wörtlich "Erde" und "Engel" im Überfluss; keiner ist gemeinsame Bezeichnungen, und hat normale Lesungen chikyū und tenshi beziehungsweise. Allgemeine Muster bestehen wirklich jedoch, erfahrenen Lesern erlaubend, eine gute Annahme für die meisten Namen zu machen.

Chinesische Ortsnamen und chinesische Vornamen, die in japanischen Texten, wenn buchstabiert, in kanji erscheinen, werden fast mit on'yomi unveränderlich gelesen. Besonders für ältere und wohl bekannte Namen kann sich die resultierende japanische Artikulation weit davon unterscheiden, das von chinesischen Sprechern verwendet ist. Zum Beispiel wird der Name von Mao Zedong, schriftlicher , als Mō Takutō in Japanisch ausgesprochen. Heute werden chinesische Namen, die in Japan nicht weithin bekannt sind, häufig in Katakana statt dessen in einer Form buchstabiert, die viel näher der heimischen chinesischen Artikulation näher kommt. Wechselweise können sie in kanji mit katakana furigana geschrieben werden.

In einigen Fällen kann derselbe kanji in einem gegebenen Wort mit verschiedenen Lesungen erscheinen. Normalerweise kommt das vor, wenn ein Charakter kopiert wird und das Lesen des zweiten Charakters das Äußern (rendaku), als in  hito-bito "Leute" hat (öfter geschrieben mit dem Wiederholungszeichen als ), aber in seltenen Fällen können die Lesungen, als in  tobi-haneru "Sprung ringsherum" (öfter schriftlich ) ohne Beziehung sein.

Artikulationshilfe

Wegen der Zweideutigkeiten beteiligt, kanji haben manchmal ihre Artikulation für den gegebenen Zusammenhang, der in rubinroten Charakteren dargelegt ist, bekannt als furigana, (kleiner kana, der oben oder rechts vom Charakter geschrieben ist) oder kumimoji (kleiner kana, schriftlich Reihen-nach dem Charakter). Das ist in Texten für Kinder oder ausländische Anfänger und manga (Comics) besonders wahr. Es wird auch in Zeitungen für seltene oder ungewöhnliche Lesungen und für in den offiziell anerkannten Satz von wesentlichem kanji nicht eingeschlossene Charaktere verwendet.

Rechtschreibung von Wörtern

Umgekehrt kann das Spezifizieren eines gegebenen kanji, oder ein kanji Wort darlegend - ob die Artikulation bekannt ist oder nicht - kompliziert werden, auf Grund dessen, dass es nicht eine allgemein verwendete Standardweise gibt, sich auf individuellen kanji zu beziehen (man bezieht sich auf * "kanji #237" nicht), und dass ein gegebenes Lesen zu einem einzelnen kanji nicht kartografisch darstellt - tatsächlich gibt es viele homophonous Wörter, nicht einfach individuelle Charaktere, besonders für kango (mit on'yomi Lesungen). Am leichtesten soll das Wort - entweder auf Papier oder auf Nachforschung davon in der Luft ausschreiben - oder es (gegeben die Artikulation) in einem Wörterbuch, besonders einem elektronischen Wörterbuch nachschlagen; wenn das, solcher als nicht möglich ist, wenn es über das Telefon spricht oder schreibt, dass Werkzeuge nicht verfügbar sind (und in Luft verfolgend, zu kompliziert wird), können verschiedene Techniken verwendet werden. Diese schließen das Geben kun Lesungen für Charaktere ein - diese sind häufig - das Verwenden eines wohl bekannten Wortes mit demselben Charakter (und vorzugsweise derselben Artikulation und Bedeutung), und das Beschreiben des Charakters über seine Bestandteile einzigartig. Zum Beispiel kann man erklären, wie man das Wort über die Wörter buchstabiert, und - verwenden die ersten zwei die kun Lesungen, das dritte ist eine wohl bekannte Zusammensetzung - "kaori, karai, ryō als in inryō" sagend.

Gesamtzahl von kanji

Die Zahl von möglichen Charakteren wird diskutiert. Der Daikanwa Jiten enthält ungefähr 50,000 Charaktere, und, wie man dachte, war das umfassende aber neuere chinesische Festland-Wörterbücher, wie das 2004 veröffentlichte Wörterbuch von Yiti Zidian enthalten 100,000 oder mehr Charaktere, viele, aus dunklen Varianten bestehend. Die große Mehrheit von diesen ist nicht in der üblichen Anwendung entweder in Japan oder in China; wie besprochen, unten sind etwa 2,000 bis 3,000 Charaktere in der üblichen Anwendung in Japan.

Orthografische Reform und Listen von kanji

1946, folgender Zweiter Weltkrieg, hat die japanische Regierung eine Reihe von orthografischen Reformen errichtet. Das wurde mit der Absicht getan, das Lernen für Kinder und die Vereinfachung kanji Gebrauch in der Literatur und den Zeitschriften zu erleichtern.

Die Anzahl von Charakteren im Umlauf wurde vermindert, und formelle Listen von Charakteren, die während jedes Ranges der Schule zu erfahren sind, wurden gegründet.

Einige Charaktere wurden vereinfachter glyphs, genannt (shinjitai) gegeben. Viele verschiedene Formen von Charakteren und dunklen Alternativen für allgemeine Charaktere wurden offiziell entmutigt.

Das sind einfach Richtlinien, so viele Charaktere außerhalb dieser Standards sind noch weit bekannt und allgemein verwendet; diese sind als bekannt.

Kyōiku kanji

Kyōiku kanji (, "Ausbildung kanji") sind 1,006 Charaktere, die japanische Kinder in der Grundschule erfahren. Die Zahl war 881 bis 1981. Die Depression des Rang-Niveaus der Ausbildung kanji ist als der gakunen-betsu kanji haitōhyō (), oder der gakushū kanji bekannt.

Jōyō kanji

Die Jōyō kanji (, "regelmäßiger Gebrauch kanji") sind 2,136 Charaktere, die aus ganzem Kyōiku kanji plus 1,130 zusätzliche in der jüngeren Höheren und Höheren Schule unterrichtete kanji bestehen. Im Veröffentlichen werden Charaktere außerhalb dieser Kategorie häufig furigana gegeben. Die Jōyō kanji wurden 1981 eingeführt, eine ältere Liste von 1,850 bekannten Charakteren ersetzend, wie der Tōyō kanji (, "allgemeiner Gebrauch kanji") 1946 eingeführt hat. Ursprünglich 1,945 Charaktere numerierend, wurde der Jōyō kanji Liste zu 2,136 2010 erweitert. Einige der neuen Charaktere waren vorher Jinmeiyō kanji; einige werden verwendet, um Präfektur-Namen zu schreiben: , , , , , , , , ,  und .

Jinmeiyō kanji

Seit dem 27. September 2004 bestehen Jinmeiyō kanji (, "kanji für den Gebrauch in Vornamen") aus 2,928 Charakteren, den Jōyō kanji plus zusätzliche 983 in den Namen von Leuten gefundene kanji enthaltend. Es gab nur 92 kanji in der ursprünglichen 1952 veröffentlichten Liste, aber neue Hinzufügungen sind oft gemacht worden. Manchmal bezieht sich der Begriff Jinmeiyō kanji auf alle 2,928, und manchmal bezieht es sich nur auf die 983, die nur für Namen verwendet werden.

Hyōgaiji

sind jeder kanji, der nicht im jōyō kanji und jinmeiyō kanji Listen enthalten ist. Diese werden allgemein mit traditionellen Charakteren geschrieben, aber erweitert Shinjitai-Formen bestehen.

Japanische Industriestandards für kanji

Die japanischen Industriestandards für kanji und kana definieren Charakter-Codepunkte für jeden kanji und kana, sowie andere Formen, wie das lateinische Alphabet, die Kyrillische Schrift, das griechische Alphabet, die Hinduistischen Arabischen Ziffern usw. für den Gebrauch in der Informationsverarbeitung zu schreiben. Sie haben zahlreiche Revisionen gehabt. Die aktuellen Standards sind:

  • JIS X 0208 (JIS X 0208:1997), die neuste Version des Hauptstandards. Es hat 6,355 kanji.
  • JIS X 0212 (JIS X 0212:1990), ein ergänzender Standard, der weiter 5,801 kanji enthält. Dieser Standard wird hauptsächlich selten verwendet, weil die allgemeine Verschiebung JIS Verschlüsselung des Systems ihn nicht verwenden konnte. Dieser Standard ist effektiv veraltet;
  • JIS X 0213 (JIS X 0213:2000), eine weitere Revision, die den JIS X 0208 Satz mit 3,695 zusätzlichen kanji erweitert hat, von denen 2,743 (alle außer 952) in JIS X 0212 waren. Der Standard wird teilweise entworfen, um mit der Verschiebung JIS Verschlüsselung vereinbar zu sein;
  • JIS X 0221:1995, die japanische Version des ISO 10646/Unicode Standard.

Gaiji

Gaiji (), wörtlich "Außencharaktere" vorhabend, sind kanji, die in vorhandenen japanischen Verschlüsselungssystemen nicht vertreten werden. Diese schließen verschiedene Formen von allgemeinem kanji ein, der neben dem herkömmlicheren glyph in Bezugsarbeiten vertreten werden muss, und non-kanji Symbole ebenso einschließen kann.

Gaiji kann entweder benutzerbestimmte Charaktere oder systemspezifische Charaktere sein. Beide sind ein Problem für den Informationsaustausch, weil der codepoint, der verwendet ist, um einen Außencharakter zu vertreten, von einem Computer oder Betriebssystem zu einem anderen nicht entsprechen wird.

Gaiji wurden in JIS X 0208-1997 nominell verboten, und JIS X 0213-2000 hat die Reihe von gaiji vorher zugeteilten Codepunkten verwendet, sie völlig unbrauchbar machend. Dennoch verharren sie heute mit dem "I-Weise"-Dienst von NTT DoCoMo, wo sie für emoji (bildliche Charaktere) verwendet werden.

Unicode berücksichtigt fakultative Verschlüsselung von gaiji in privaten Gebrauch-Gebieten, während Adobe SINGT (Kluger Unabhängiger Glyphlets), erlaubt Technologie die Entwicklung von kundengerecht angefertigtem gaiji.

Der Text, der Initiative Verschlüsselt, verwendet a

Typen von Kanji: durch die Kategorie

Der chinesische Gelehrte von Han-Dynastie Xu Shen in seinem alten Wörterbuch Shuowen Jiezi hat chinesische Charaktere in sechs Kategorien eingeteilt (liùshū, Japanisch: rikusho). Die traditionelle Klassifikation wird noch unterrichtet, aber ist problematisch und nicht mehr der Fokus der modernen lexikografischen Praxis, weil einige Kategorien nicht klar definiert werden, noch sie gegenseitig exklusiv sind: Die ersten vier beziehen sich auf die Strukturzusammensetzung, während sich die letzten zwei auf den Gebrauch beziehen.

Shōkei-moji ()

Shōkei (Chinesisch: Xiàngxíng) Charaktere sind pictographic Skizzen des Gegenstands, den sie vertreten. Zum Beispiel ist  ein Auge, während  ein Baum ist. (Shōkei ist  auch das japanische Wort für ägyptische Hieroglyphen). Die aktuellen Formen der Charaktere sind von den Originalen sehr verschieden, obwohl ihre Darstellungen in der Orakel-Knochen-Schrift und Siegel-Schrift klarer sind. Diese pictographic Charaktere setzen nur einen kleinen Bruchteil von modernen Charakteren zusammen.

Shiji-moji ()

Shiji (Chinesisch: Zhǐshì) Charaktere sind Begriffszeichen, häufig genannt "einfache Begriffszeichen" oder "einfacher indicatives", um sie zu unterscheiden und den Unterschied zu zusammengesetzten Begriffszeichen (unten) zu erzählen. Sie sind gewöhnlich grafisch einfach und vertreten ein abstraktes Konzept wie  oder "oben" und  "unten" oder "unten". Diese setzen einen winzigen Bruchteil von modernen Charakteren zusammen.

Kaii-moji ()

Kaii (Chinesisch: Huìyì) Charaktere sind zusammengesetzte Begriffszeichen, häufig genannt "Zusammensetzung indicatives", "assoziative Zusammensetzungen", oder gerade "Begriffszeichen". Das ist gewöhnlich eine Kombination von Piktogrammen, die sich semantisch verbinden, um eine gesamte Bedeutung zu präsentieren. Ein Beispiel dieses Typs ist  (Rest) von  (Person) und  (Baum). Ein anderer ist des kokuji  (Bergpass) gemacht von  (Berg),  und  (unten) zu sein. Diese setzen einen winzigen Bruchteil von modernen Charakteren zusammen.

Keisei-moji ()

Keisei (Chinesisch: Xíngshēng) Charaktere sind phono-semantische oder radikal-fonetische Zusammensetzungen, manchmal genannt "semantisch-fonetische", "semasio-fonetische" oder "fonetische-ideographic" Charaktere, sind bei weitem die größte Kategorie, ungefähr 90 % der Charaktere in den Standardlisten zusammensetzend; jedoch gehören einige der am häufigsten verwendeten kanji einer der drei Gruppen, die oben erwähnt sind, so wird keisei-moji gewöhnlich weniger als 90 % der Charaktere in einem Text zusammensetzen. Normalerweise werden sie aus zwei Bestandteilen zusammengesetzt, von denen einer (meistens, aber keineswegs immer, der verlassene oder das Spitzenelement) andeutet, die allgemeine Kategorie der Bedeutung oder des semantischen Zusammenhangs und des anderen (meistens das Recht oder unterste Element) kommt der Artikulation näher. Die Artikulation bezieht sich auf die ursprünglichen Chinesen, und kann jetzt nur im modernen japanischen on'yomi des kanji entfernt feststellbar sein; es hat allgemein keine Beziehung überhaupt zu kun'yomi. Dasselbe trifft auf den semantischen Zusammenhang zu, der die Jahrhunderte oder im Übergang von Chinesisch zu Japanisch umgestellt haben kann. Infolgedessen ist es ein allgemeiner Fehler in der Volksetymologie, um zu scheitern, eine phono-semantische Zusammensetzung anzuerkennen, normalerweise stattdessen eine Zusammengesetzt-Indikativerklärung erfindend.

Tenchū-moji ()

Tenchū (Chinesisch: Zhuǎnzhù) Charaktere sind "abgeleitete Charaktere" verschiedenartig genannt worden, "abgeleitete Blutsverwandte", oder hat als "gegenseitig erklärende" oder "gegenseitig synonymische" Charaktere übersetzt; das ist von den sechs Kategorien am problematischsten, weil es vage definiert wird. Es kann sich auf kanji beziehen, wo die Bedeutung oder Anwendung verlängert geworden sind. Zum Beispiel wird  für 'die Musik' und 'Bequemlichkeit, Bequemlichkeit', mit verschiedenen Artikulationen in Chinesisch verwendet, das in den zwei verschiedenen on'yomi, gaku 'Musik' und raku 'Vergnügen' widerspiegelt ist.

Kasha-moji ()

Kasha (Chinesisch: Jiǎjiè) sind Rebusse, manchmal genannt "fonetische Darlehen". Die Etymologie der Charaktere folgt einem der Muster oben, aber die heutige Bedeutung ist dazu völlig ohne Beziehung. Ein Charakter wurde verwendet, um ein ähnliches tönendes Wort zu vertreten. Zum Beispiel,  in alten Chinesen war ursprünglich ein Piktogramm für "Weizen". Seine Silbe war homophonous mit dem Verb, das bedeutet, "um zu kommen", und der Charakter wird für dieses Verb infolgedessen ohne jedes verschönernde beigefügte "Bedeutungs"-Element verwendet. Der Charakter für Weizen , ursprünglich beabsichtigt, "um zu kommen", ein keisei-moji seiend, 'Fuß' am Boden für seine Bedeutung des Teils und "Weizens" oben für den Ton zu haben. Die zwei Charaktere haben Bedeutung getauscht, so heute hat das allgemeinere Wort den einfacheren Charakter. Dieses Borgen von Tönen hat eine sehr lange Geschichte.

Zusammenhängende Symbole

Das Wiederholungszeichen () wird verwendet, um anzuzeigen, dass das Vorangehen kanji wiederholt werden soll, ähnlich zu dito Zeichen in Englisch fungierend. Es wird ausgesprochen, als ob die kanji zweimal hintereinander, zum Beispiel  (iroiro "verschieden") und  (tokidoki "manchmal") geschrieben wurden. Dieses Zeichen erscheint auch im Persönlichen und den Ortsnamen, als im Nachnamen Sasaki (). Dieses Symbol ist eine vereinfachte Version des kanji  (Variante von  dō "dasselbe").

Ein anderes oft verwendetes Symbol ist  (ein kleiner katakana "ke"), hat "ka", wenn verwendet, ausgesprochen, Menge (wie , rok'kagetsu "sechs Monate") oder "ga" in Ortsnamen wie Kasumigaseki () anzuzeigen. Dieses Symbol ist eine vereinfachte Version des kanji .

Das radikale-Und-Takt-Sortieren

Kanji, dessen sich Tausende von Symbolen über Einrichtung durch die Vereinbarung wie diejenigen hinwegsetzen, die für die lateinische Schrift verwendet sind, verwendet das radikale-Und-Takt-Sortieren, um eine Liste von Wörtern von Kanji zu bestellen. In diesem System werden allgemeine Bestandteile von Charakteren identifiziert; diese werden Radikale in Chinesisch genannt, und logographic Systeme sind auf Chinesisch wie Kanji zurückzuführen gewesen.

Charaktere werden dann von ihrem primären Radikalen gruppiert, der dann durch die Zahl von Kugelschreiber-Schlägen innerhalb von Radikalen befohlen ist. Wenn es keinen offensichtlichen Radikalen gibt oder mehr als ein radikal Tagung regiert, der für die Vergleichung verwendet wird. Zum Beispiel wird der chinesische Charakter für "die Mutter" () als ein Dreizehntaktcharakter unter dem primären Dreitaktradikalen () Bedeutung "Frau" sortiert.

Ausbildung von Kanji

Wie man

erwartet, erfahren japanische Schulkinder 1,006 grundlegende kanji Charaktere, der kyōiku kanji, vor dem Vollenden des sechsten Ranges. Die Ordnung, in der diese Charaktere erfahren werden, wird befestigt. Der kyōiku kanji Liste ist eine Teilmenge einer größeren Liste ursprünglich 1,945 kanji Charaktere, die 2010 zu 2,136 erweitert sind, bekannt als der jōyō kanji - Charaktere, die für das Niveau der Geläufigkeit erforderlich sind, die notwendig ist, um Zeitungen und Literatur in Japanisch zu lesen. Diese größere Liste von Charakteren soll am Ende des neunten Ranges gemeistert werden. Schulkinder erfahren die Charaktere durch die Wiederholung und radikal.

Studenten, die Japanisch als eine Fremdsprache studieren, sind häufig durch einen Lehrplan erforderlich, kanji zu erwerben, ohne zuerst das mit ihnen vereinigte Vokabular erfahren zu haben. Strategien für diese Anfänger ändern sich von Kopieren-basierten Methoden bis mnemonische Methoden wie diejenigen, die in der Reihe von James Heisig verwendet sind, Sich an Kanji Erinnernd. Andere Lehrbücher verwenden Methoden, die auf der Etymologie der Charaktere, wie Mathias und Habein Das Ganze Handbuch zu Täglichem Kanji und Henshall Ein Handbuch zum Erinnern an japanische Charaktere gestützt sind. Bildliche Gedächtniskunst, als im Text Kanji Pict-o-graphix, wird auch gesehen.

Ein als "Kanji De Manga" bekannter Manga wurde von der Universität von Manga erzeugt, um täglichen Leuten zu helfen, grundlegenden kanji zu erfahren. Jede Seite hat einen verschiedenen Charakter, um, und ein einzigartiger Cartoon zu erfahren, um Leuten zu helfen, zu verbinden, was sie zu jedem Tagesleben erfahren.

Die japanische Regierung stellt Kanji kentei zur Verfügung ( Nihon kanji nōryoku kentei shiken; "Test der japanischen Kanji Begabung"), der die Fähigkeit prüft, kanji zu lesen und zu schreiben. Das höchste Niveau von Kanji kentei prüft ungefähr 6,000 kanji.

Siehe auch

  • Liste von kanji durch das Konzept
  • Die Liste von kanji durch den Schlag zählt auf
  • Idiom-Buchstaben vier
  • Vereinigung von Han
  • Hanja
  • Japanische Schrift-Reform
  • Japanische Schriftbilder (Shotai)
  • Kanji des Jahres
  • KNALL (Punkt des Kauf-Schriftbildes)
  • Schlag-Ordnung
  • Radikal (chinesischer Charakter)

Zeichen

  • DeFrancis, John (1990). Die chinesische Sprache: Tatsache und Fantasie. Honolulu: Universität der Presse von Hawaiiinseln. Internationale Standardbuchnummer 0-8248-1068-6.
  • Hadamitzky, W., und Spahn, M., (1981) Kanji und Kana, Boston: Tuttle.
  • Hannas, William. C. (1997). Asiens Orthografisches Dilemma. Honolulu: Universität der Presse von Hawaiiinseln. Internationale Standardbuchnummer 0 8248 1892 X (Paperback); internationale Standardbuchnummer 0-8248-1842-3 (gebundene Ausgabe).
  • Kaiser, Stephen (1991). Einführung ins japanische Schreiben-System. Im Kompaktkanji-Führer von Kodansha. Tokio: Kondansha International. Internationale Standardbuchnummer 4-7700-1553-4.
  • Miyake, Marc Hideo (2003). Alte Japaner: Eine fonetische Rekonstruktion. New York, London: RoutledgeCurzon.
  • Morohashi, Tetsuji.  Dai Kan-Wa jiten (Umfassendes chinesisch-japanisches Wörterbuch) 1984-1986. Tokio: Taishukan
  • Mitamura, Joyce Yumi und Mitamura, Yasuko Kosaka (1997). Wollen wir Kanji Erfahren. Tokio: Kondansha International. Internationale Standardbuchnummer 4-7700-2068-6.
  • Unger, J. Marshall (1996). Lese- und Schreibkundigkeit und Schrift-Reform im Beruf Japan: Das Lesen Zwischen den Linien. Internationale Standardbuchnummer 0-19-510166-9

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