John Aubrey war FRS, (am 12. März 1626 - am 7. Juni 1697) ein englischer Antiquar, natürlicher Philosoph und Schriftsteller. Er ist vielleicht als der Autor der Sammlung von kurzen biografischen als Kurze Leben gewöhnlich gekennzeichneten Stücken am besten bekannt. Er war ein Pionierarchäologe, der (häufig zum ersten Mal) zahlreiche megalithische und andere Felddenkmäler im südlichen England registriert hat, und wer besonders als der Entdecker des Denkmals von Avebury henge bemerkt wird. Die Löcher von Aubrey an Stonehenge werden nach ihm genannt, obwohl es beträchtliche Zweifel betreffs gibt, ob die Löcher, die er beobachtet hat, diejenigen sind, die zurzeit den Namen ertragen. Er war auch ein Pionierfolklorist, zusammen ein Gemisch des Materials auf dem Zoll, den Traditionen und dem Glauben laut des Titels "Remaines von Gentilisme und Judaisme" sammelnd. Er hat begonnen, Grafschaftgeschichten sowohl von Wiltshire als auch von Surrey zu kompilieren, obwohl beide Projekte unfertig geblieben sind. Seine "Interpretation von Villare Anglicanum" (auch unfertig) war der erste Versuch, eine lebensgroße Studie von englischen Ortsnamen zu kompilieren. Er hatte breitere Interessen an der angewandten Mathematik und Astronomie, und war mit vielen der größten Wissenschaftler des Tages freundlich.

Seit vielen der 19. und 20. Jahrhunderte, meistens dank der Beliebtheit von Kurzen Leben, wurde Aubrey als ein wenig mehr als ein unterhaltende, aber gerissene, exzentrische und leichtgläubige Klatsch betrachtet. Nur in den 1970er Jahren hat die volle Breite getan, und Neuerung seiner Gelehrsamkeit beginnen, weiter geschätzt zu werden. Er hat wenig in seiner Lebenszeit veröffentlicht, und viele seiner wichtigsten Manuskripte (größtenteils bewahrt in der Bodleian Bibliothek) bleiben unveröffentlicht, oder veröffentlicht nur in der teilweisen und unbefriedigenden Form.

Lebensbeschreibung

Aubrey ist an Easton Anlegestegen oder Percy in der Nähe von Kington St Michael geboren gewesen, Wiltshire, einer reichen Adel-Familie der Waliser marschiert. Sein Großvater, Isaac Lyte, hat am Herrenhaus von Lytes Cary, Somerset gelebt, der jetzt durch das Nationale Vertrauen besessen ist. Richard Aubrey, sein Vater, hat Länder in Wiltshire und Herefordshire besessen. Viele Jahre lang ein einziges Kind, er wurde zuhause, mit einem privaten Privatlehrer, "Melancholie" in seiner Einsamkeit erzogen. Sein Vater war nicht intellektuell, Sport im Freien bevorzugend, der zum Lernen (jagt). Aubrey hat solche Bücher gelesen wie ist sein Weg einschließlich der Aufsätze von Speck gekommen, und hat Geometrie im Geheimnis studiert. Er wurde an der Grundschule von Malmesbury unter Robert Latimer erzogen. (Latimer hatte den Philosophen Thomas Hobbes unter seinen früheren Schülern gezählt, und Aubrey hat zuerst Hobbes getroffen, dessen Lebensbeschreibung er später im Haus von Latimer schreiben würde.) Er hat dann an der Grundschule auf dem Blandford Forum, Dorset studiert. Er ist in Dreieinigkeitsuniversität, Oxford 1642 eingegangen, aber seine Studien wurden durch den englischen Bürgerkrieg unterbrochen. Seine frühsten altertümlichen Arbeitsdaten von dieser Periode in Oxford. 1646 ist er ein Student des Mittleren Tempels geworden. Er hat eine angenehme Zeit an der Dreieinigkeit 1647 verbracht, Freunde unter seinen Zeitgenossen von Oxford machend, und Bücher sammelnd. Er hat viel von seiner Zeit mit dem Land verbracht, und 1649 hat er zuerst 'entdeckt', dass das megalithische an Avebury bleibt, der er später kartografisch dargestellt hat und in seiner wichtigen altertümlichen Arbeit Monumenta Britannica besprochen hat. Er sollte Avebury Charles II auf das Verlangen des Königs 1663 zeigen. Sein Vater ist 1652 gestorben, Aubrey große Stände, aber mit ihnen einige komplizierte Schulden verlassend.

Karriere

Gesegnet mit dem Charme, der Wohltat des Geistes und der Begeisterung, hat Aubrey fortgesetzt, bekannt gemacht mit vielen der berühmtesten Schriftsteller, Wissenschaftler, Politiker und Aristokraten seines Tages, sowie einer außergewöhnlichen Breite von weniger gut gelegten Personen zu werden: Buchhändler, Großhändler, die königliche Schneiderin, Mathematiker und Instrument-Schöpfer. Er hat behauptet, dass sein Gedächtnis' nach Standards des siebzehnten Jahrhunderts, aber vom Anfang der 1640er Jahre 'nicht zäh war, hat er gründlich (wenn willkürlich) Zeichen von Beobachtungen in der natürlichen Philosophie, den Ideen seiner Freunde und den Altertümlichkeiten gehalten. Er hat auch begonnen, Leben von Wissenschaftlern in den 1650er Jahren zu schreiben. 1660 hat er mehreren seines Mit-Wiltshiremen vorgeschlagen, dass sie an einem Überblick über Wiltshire zusammenarbeiten sollten. Andere haben nichts darüber getan, aber Aubrey hat einen riesigen 2-bändigen (wenn unfertig) Sammlung, die Wiltshire Altertümlichkeiten einschließlich eines biografischen Materials erzeugt. Tatsächlich haben der ehemalige Freund und Mit-Antiquitätenhändler Anthony Wood von Aubrey vorausgesagt, dass er eines Tages seinen Hals brechen würde, während er unten in der Hast läuft, um einen sich zurückziehenden Gast oder anderen zu interviewen. Aubrey war ein apolitischer Royalist, der die Neuerungseigenschaft der Übergangsregierungsperiode genossen hat, während er den Bruch in Traditionen und der Zerstörung von alten Gebäuden beklagt hat, die durch den Bürgerkrieg und die religiöse Änderung verursacht sind. Er hat die Gesundheit des Königs in der Übergangsregierung getrunken Herefordshire, aber mit der gleichen Begeisterung hat Sitzungen in London des republikanischen Klubs des Abwechselnden Dienstes beigewohnt, der von James Harrington (der Autor von Oceana) gegründet ist.

1663 ist Aubrey ein Mitglied der Königlichen Gesellschaft geworden. Er hat Stand nach dem Stand wegen Rechtssachen verloren, bis 1670 er sich mit seinem letzten Stück des Eigentums und des Erbhauses, der Easton Anlegestege gelöst hat. Von dieser Zeit war er von der Gastfreundschaft seiner zahlreichen Freunde abhängig; insbesondere Herr James Long, 2. Baronet und seine Frau Dame Dorothy des Draycot Hauses, Wiltshire. 1667 hatte er die Bekanntschaft von Anthony Wood an Oxford gemacht, und als Wood begonnen hat, Materialien für seinen Athenae Oxonienses zu sammeln, hat sich Aubrey bereit erklärt, Information für ihn zu sammeln. Von Zeit zu Zeit hat er Vermerke in einem einzigartig zufälligen Briefstil nachgeschickt, und 1680 hat er begonnen, die Arbeit "Minuten für Leben," zu versprechen, den Wood an seinem Taktgefühl verwenden sollte.

Aubrey ist an einer Apoplexie gestorben, während er im Juni 1697 gereist ist, und wurde im Friedhof von St Mary Magdalen, Oxford begraben.

Methoden

Aubrey hat sich der Arbeit des Biografen viel genähert, weil seine zeitgenössischen Wissenschaftler begonnen hatten, sich der Arbeit der empirischen Forschung durch den Zusammenbau von riesengroßen Museen und kleinen Sammlungskabinetten zu nähern. So viel Information kollationierend, wie er gekonnt hat, hat er die Aufgabe der Überprüfung größtenteils Wood, und danach zur Nachwelt verlassen. Als ein Mitläufer in großen Häusern hat er wenig Zeit gehabt und wenig Neigung für die systematische Arbeit, und er hat die "Leben" früh am Morgen geschrieben, während seine Gastgeber die Effekten der Nacht vorher ausschliefen. Diese Texte waren, wie Aubrey sie, Schediasmata, 'Stücke schriftlich improvisiert impulsiv berechtigt hat'. Immer wieder verlässt er Zeichen der Weglassung in der Form von Spuren und Ellipsen für Daten und Tatsachen, frische Information einfügend, wann auch immer es ihm präsentiert wird. Die Ränder seiner Notizbücher werden mit notes-self, am häufigsten der lateinische 'quaere' punktiert. Dieser Ermahnung, um 'zu gehen und herauszufinden', wird häufig gefolgt. Im 'Kurzen Leben' des Vaters Harcourt bemerkt Aubrey, dass, wie man hielt, ein Roydon, ein Brauer, der in Southwark lebt, im Besitz der versteinerten Niere von Harcourt war. 'Ich habe es gesehen' schreibt er zustimmend, 'er viel Werte es'.

Aubrey selbst hat die Beweise seiner eigenen Augen vor allem geschätzt, und er hat große Schmerzen genommen, um sicherzustellen, dass, wo möglich, er nicht nur die Endruhestätten von Leuten, sondern auch von ihren Bildnissen und Papieren bemerkt hat. Obwohl seine Arbeit oft wegen der Ungenauigkeit angeklagt worden ist, wird diese Anklage etwas fehlgeleitet. In den meisten Fällen hat Aubrey einfach geschrieben, was er gesehen hatte oder gehört hat. Wenn er Gerüchte abschreibt, zeigt er eine erstaunlich peinlich genaue Annäherung an die Anrechnung von Quellen. Nehmen Sie das faszinierende 'Leben' von Thomas Chaloner (wer, Aubrey bemerkt verdreht, sich ausbreitende Gerüchte in der Menge des Saals von Westminster und das Zurückkommen nach dem Mittagessen geliebt hat, um sie geändert, als in einem Spiel des chinesischen Flüsterns zu finden). Wenn, wie man findet, eine ungenaue und obszöne Anekdote über den Tod von Chaloner über James Chaloner, aber nicht Thomas ist, lässt Aubrey die anfängliche Geschichte im Text stehen, während er es als solcher in einem Randzeichen kennzeichnet. Mehrere ähnliche Ereignisse weisen darauf hin, dass sich Aubrey nicht nur für die mündliche Geschichte interessiert hat, die er niederschrieb, aber für die wirklichen Prozesse der Übertragung und Bestechung, durch die es gebildet wurde.

Arbeiten

Kurze Leben

1669 hat Aubrey Arbeit an seiner Sammlung von biografischen Skizzen begonnen, die bekannt als seine "Minuten von Leben" geworden sind (Kurze Leben war ein Herausgebertitel des 19. Jahrhunderts). Er hat fortgesetzt, an ihnen bis 1693 zu arbeiten, als er seine Manuskripte (in vier Folio-Volumina) im Ashmolean Museum abgelegt hat: Sie sind jetzt in der Bodleian Bibliothek, als FRAUEN Aubrey 6-9.

Als privat, Manuskript-Texte, sind die "Leben" im Stande gewesen, das reich umstrittene Material zu enthalten, das ihr Hauptinteresse heute und der Hauptbeitrag von Aubrey zur Bildung des modernen biografischen Schreibens ist. Als er Anthony Wood erlaubt hat, die Texte jedoch zu verwenden, ist er in die Verwahrung eingegangen, die so viel vom Inhalt der Leben 'nicht fitt war, um flie auswärts gelassen zu werden', während die Themen und der Autor, noch lebten.

Die Beziehung von Aubrey mit Wood sollte immer voller werden. Aubrey hat Wood gebeten, 'mein Index expurgatorius' zu sein: Eine Verweisung auf die Liste der Kirche von verbotenen Büchern, die Wood scheint, nicht als eine Warnung, aber als eine Lizenz für einfach Extrakt-Seiten von Zeichen genommen zu haben, um in seine eigenen Beweise aufzukleben. 1692 hat sich Aubrey bitter beklagt, dass Wood vierzig Seiten seines Manuskriptes vielleicht aus Angst vor einem Beleidigungsfall verstümmelt hatte. Wood wurde schließlich für Anspielungen gegen die gerichtliche Integrität der Schule von Clarendon verfolgt. Eine der zwei Behauptungen hat fraglich genannt wurde auf der von Aubrey gegebenen Auskunft gegründet, und das kann die Entfremdung zwischen den zwei Antiquaren und der undankbaren Rechnung erklären, die Wood des Charakters des älteren Mannes gibt. Es ist jetzt berühmt:" eine hilflose Person, Umherziehen und magotie-köpfig, und manchmal wenig besser als wahnsinnig. Und außerordentlich leichtgläubig zu sein, würde seine viele an A gesandten Briefe voll stopfen. W. mit folliries und Fehlinformationen, die manchmal guid er in die Pfade von errour würden".

Ein großer Teil der "Minuten von Leben" wurde 1813 als Briefe veröffentlicht, die von Bedeutenden Personen in den Siebzehnten und Achtzehnten Jahrhunderten geschrieben sind. Eine nah-ganze Abschrift, Kurze Leben hauptsächlich Zeitgenossen setzen John Aubrey zwischen den Jahren 1669 und 1696 ab, wurde für die Presse von Clarendon 1898 vom Hochwürdigen editiert. Andrew Clark. Das ist noch die beste Ausgabe verfügbar trotz mehrerer Ausschneidungen, um spät-viktorianische Erröten zu verschonen. Mehr sogleich verfügbar (aber viel auswählender) sind die Versionen, die von Anthony Powell (1949), Oliver Lawson Dick (1949), und, am meisten kürzlich, John Buchanan-Brown (2000) editiert sind, der eine ausgezeichnete kurze Einführung durch Michael Hunter vereinigt.

Literarischer Kritiker Edmund Wilson hat bezüglich Aubreys in seinem Vorwort zur 1962-Ausgabe der Kurzen von der Universität der Oklahoma Presse veröffentlichten Leben von Aubrey geschrieben:

:This-Ausgabe, ist tatsächlich, die erste, die dem Text von Aubrey treu gewesen ist und das hat versucht, ein Buch von seinen Manuskripten zu machen. Weil, was Aubrey verlassen hat, nicht ein Buch war. Er hat geliebt, Klatsch über berühmte Männer zu kompilieren und ihre Besonderheiten zu bemerken, und in der Verfolgung dieser Information ist er häufig zu beträchtlichen Schwierigkeiten gegangen. Es wurde von ihm von einem seiner Freunde gesagt, dass er angenommen hat, vom Brechen von Aubrey seinen Hals eines Tages als das Ergebnis des Stürzens unten zu hören, um eine Geschichte von einem fortgehenden Gast zu bekommen. Aber er hat seine Aufzeichnungen nicht in Ordnung gehalten. Er würde versuchen, Dinge unten auf Papier der Morgen nach einem geselligen Abend - "Trunkenbold zu bekommen, dass ich bin!" ist der Entschuldigungsschrei, der in seinen Schriften ständig wiederholt wird - als die Leute, die er besuchte, noch im Bett waren und er selbst unter dem Kater litt. Er hat manchmal Anekdoten über verschiedene Leute gemischt, hat manchmal dieselbe Geschichte mehrere Male geschrieben, und hat manchmal unter einem Namen eines Themas nur einige Wörter oder eine bloße Liste von Daten und Tatsachen niedergeschrieben.

Keine völlig befriedigende Ausgabe der Leben ist tatsächlich noch erschienen: Es gibt mehrere schwierige Herausgeberprobleme betreffs, was eingeschlossen oder ausgeschlossen werden sollte, und wie man am besten das Material präsentiert. Die Doktorthese von Kate Bennett (abgelegt in Bodleian) beginnt die Aufgabe; und sie setzt fort, am Projekt zu arbeiten.

An der etwas größeren Länge hat Aubrey auch ein Leben des Philosophen Thomas Hobbes (Autor des Leviathans) geschrieben: Das ist jetzt Bodleian FRAU Aubrey 9. Es wird häufig mit den Kurzen Leben gruppiert, aber ist wirklich eine getrennte und geschlossene Arbeit. Es hat als die Basis für die lateinische Lebensbeschreibung von Richard Blackburne, Vitae Hobbianae auctarium, veröffentlicht 1681 gedient.

Monumenta Britannica

Der Monumenta Britannica war die Hauptsammlung von Aubrey des archäologischen Materials, das im Laufe ungefähr dreißig Jahre zwischen ungefähr 1663 und 1693 geschrieben ist. Es fällt in vier Teile: (1) "Templa Druidum", eine Diskussion von angenommenen "druidic" Tempeln, namentlich Avebury und Stonehenge; (2) "Chorographia Antiquaria", ein Überblick über andere frühe städtische und militärische Seiten, einschließlich römischer Städte, Ringwälle ("Lager") und Schlösser; (3) bleibt eine Rezension anderen archäologischen, einschließlich Begräbnisdenkmäler, Straßen, Münzen und Urnen; und (4) eine Reihe von analytischeren Stücken, einschließlich vier Übungen, die versuchen, die chronologische stilistische Evolution von Handschrift, mittelalterlicher Architektur, Kostüm und Schild-Gestalten zu planen. Dieser dauern, der Aufsatz auf der Architektur, "war Chronologia Architectonica", geschrieben 1671, am ausführlichsten, und (obwohl in seinem unveröffentlichten Staat es wenig bekannt geblieben ist) wird jetzt als ein hoch wahrnehmender Meilenstein in der Entwicklung der architektonischen Geschichte betrachtet.

Das Manuskript von Monumenta Britannica ist jetzt Bodleian FRAUEN Top. Gen.c.24-5. Eine Ausgabe der ersten drei Teile (wieder hervorgebracht, im Anschluss an unorthodoxe Redigieren-Grundsätze, teilweise im Faksimile, und teilweise in der gedruckten Abschrift) wurde von John Fowles und Rodney Legg in zwei Volumina in 1980-82 veröffentlicht. Diese Ausgabe ist jedoch dafür kritisiert worden, Aubrey "weniger zu tun, als Justiz" auf dem verschiedenen Boden: Für einen Misserfolg zu konsolidieren, was im Wesentlichen Entwürfe und Arbeitszeichen in einen zusammenhängenden Ganzen, für stille Weglassungen und Neuordnungen, für die unzulängliche und gelegentlich ungenaue Anmerkung, und für die Weglassung des wichtigen vierten Teils der Arbeit war.

Wiltshire

Aubrey hat Arbeit am Kompilieren des Materials für eine natürliche historische und altertümliche Studie von Wiltshire 1656 begonnen. 1659 hat ein selbst ernanntes Komitee des Adels von Wiltshire beschlossen, dass eine Grafschaftgeschichte auf dem Modell der Altertümlichkeiten von William Dugdale von Warwickshire erzeugt werden sollte, und es zugegeben wurde, dass sich Aubrey mit der nördlichen Abteilung der Grafschaft befassen würde.

Er hat beschlossen, die Arbeit in zwei getrennte Projekte, auf den Altertümlichkeiten und der Naturgeschichte der Grafschaft beziehungsweise zu teilen. Die Arbeit an den Altertümlichkeiten (der er Hypomnemata Antiquaria berechtigt hat) wurde auf Dugdale nah modelliert, und wurde vor 1671 größtenteils beendet: Aubrey hat sich im Ashmolean Museum in zwei Manuskript-Volumina abgelagert, von denen von seinem Bruder 1703 zurückgezogen und nachher verloren wurde. Einige seiner Zwischenbeobachtungen auf der Naturgeschichte der Grafschaft wurden zur Königlichen Gesellschaft 1668 und 1675-6 gelesen. Er hat die Arbeit umgearbeitet (jetzt es auf der Naturgeschichte von Robert Plot der britischen Grafschaft Oxfords (1677) modellierend), 1685, und es wurde durch 1690-91 effektiv beendet, als er einen Reinentwurf abgeschrieben hat. Eine andere Abschrift wurde kurz später (zu einem Selbstkostenpreis von 7 £) von der Königlichen Gesellschaft beauftragt. 1693 hat Aubrey seinen Bruder William und Thomas Tanner (später Bischof von St. Asaph) gefragt, um das Projekt zur Vollziehung zu bringen: sie waren sehr interessiert, so zu tun, aber es sollte nicht sein.

Das Manuskript von Naturall Historie ist jetzt Bodleian FRAUEN Aubrey 1 und 2. Die Kopie der Königlichen Gesellschaft, die Material einschließt (hauptsächlich auf übernatürlichen Phänomenen) dass von seinem eigenen Manuskript später entfernter Aubrey, ist jetzt Königliche Gesellschaft FRAU 92. Das überlebende Manuskript der Altertümlichkeiten ist jetzt Bodleian FRAU Aubrey 3. Eine hoch auswählende Ausgabe von Naturall Historie wurde von John Britton 1847 für die Wiltshire Topografische Gesellschaft veröffentlicht. Die Altertümlichkeiten wurden (wieder, mit bestimmten Weglassungen) von J.E. Jackson 1862 als Wiltshire veröffentlicht: die Topografischen Sammlungen von John Aubrey.

Durchwanderung Surreys

1673 haben der königliche cosmographer und Kartenzeichner John Ogilby, einen nationalen Atlas und chorography Großbritanniens planend, Aubrey lizenziert, um einen Überblick über Surrey zu übernehmen. Aubrey hat die Arbeit ausgeführt, aber im Ereignis-Ogilby wurde das Projekt verkürzt, und er hat das Material nicht verwendet. Aubrey hat jedoch fortgesetzt, zu seinem Manuskript bis 1692 beizutragen.

Das Manuskript ist jetzt Bodleian FRAU Aubrey 4. In einer viel-revidierten Form (sowohl mit Hinzufügungen als auch mit Ausschneidungen) wurde es von Richard Rawlinson als die Naturgeschichte und Altertümlichkeiten Surreys in fünf Volumina in 1718-19 veröffentlicht.

Remaines von Gentilisme und Judaisme

Der Remaines von Gentilisme und Judaisme war die Sammlung von Aubrey des Materials auf Zoll, Traditionen, Zeremonien, Glauben, Ammenmärchen und Reimen, oder was heute genannte Volkskunde sein würde. Es wurde im Laufe vieler Jahre kompiliert, aber zwischen 1687 und 1689 geschrieben.

Das Manuskript war in den Händen von Weißem Kennett, und infolgedessen ist es nicht mit den anderen Sammlungen von Aubrey in Bodleian: Es ist in der britischen Bibliothek, als Lansdowne FRAU 231. Eine Ausgabe wurde von James Britten für die Folkloregesellschaft 1881 veröffentlicht. Es wurde 1972 von John Buchanan-Brown hinreichender neu herausgegeben.

Interpretation von Villare Anglicanum

Die Interpretation von Aubrey von Villare Anglicanum war der erste Versuch, eine Arbeit völlig dem Thema von englischen Ortsnamen zu widmen. Es ist jedoch, unfertig (oder, wie Gillian Fellows-Jensen, "kaum begonnen" erklärt). Aubrey hat eine Liste von ungefähr 5,000 Ortsnamen kompiliert, aber hat geschafft, Abstammungen für nur ein relativ kleine Verhältnis von ihnen zur Verfügung zu stellen: Viele sind richtig, aber einige irren sich wild. Das Manuskript ist jetzt Bodleian FRAU Aubrey 5.

Gemische

Die einzige Arbeit, die von Aubrey in seiner Lebenszeit veröffentlicht ist, war seine Gemische (1696; nachgedruckt mit Hinzufügungen 1721), eine Sammlung von 21 kurzen Kapiteln über das Thema "hermetick Philosophie" (d. h. übernatürliche Phänomene und der Okkultismus), einschließlich "Omen", "Macht" "Transport in der Luft", "Gegenteilig mit Engeln und Geistern", "Zweit-sehende Personen" usw. "Prophezeiungen". Sein Inhalt hat hauptsächlich dokumentierte Berichte von übernatürlichen Manifestationen umfasst. Die Arbeit hat viel getan, um den postumen Ruf von Aubrey als ein abergläubischer und exzentrisches leichtgläubiges auszupolstern.

Andere Arbeiten

Die Papiere von Aubrey haben auch "Architectonica Sacra" eingeschlossen; und "Erin Ist Gott" (Zeichen auf kirchlichen Altertümlichkeiten).

Sein "Adversaria Physica" war ein wissenschaftliches alltägliches Buch, das sich vor 1692 auf ein "ein Zoll dickes" Folio belaufen hat: Es wird verloren, obwohl Extrakte in der Form von Kopien überlebt haben.

Er hat zwei Spiele, beide für Thomas Shadwell beabsichtigten Komödien geschrieben: Das erste hat nicht überlebt; das zweite, "Countrey Revell" ist unfertig geblieben.

Aubrey in der populären Kultur

1967 hat der englische Direktor Patrick Garland eine Einzelshow geschaffen, "Kurze Leben" hat auf der Ausgabe von Dick der Arbeit von Aubrey gestützt. Roy Dotrice in der Hauptrolle zeigend, ist es die erfolgreichste Einzelproduktion jemals gesehen mit Dotrice geworden, der im Laufe 1800 Leistungen über vierzig Jahre an beiden Seiten des Atlantiks gibt. Für viele ist das Spiel ein wesentliches Mittel geworden, zu verstehen, "hat Zeit" und eine Version davon verschwunden. Gelehrte von Aubrey haben manchmal jedoch die Produktion als das Überbetonen der Seltsamkeit seines Themas gesehen und fehlen der Organisation zum Nachteil von einer breiteren Anerkennung seiner Beiträge zur Gelehrsamkeit.

2008, die Kurzen Leben von Aubrey war http://www.telegraph.co.uk/culture/tvandradio/3563885/Gillian-Reynolds-the-week-in-radio.html ein fünf Teil-Drama, das im Radio 4 Serien-ist. Schriftsteller Nick Warburton hat einige von den biografischen Skizzen von Aubrey mit der Geschichte der unruhigen Freundschaft zwischen Aubrey und Anthony Wood verflochten. Abigail le Fleming hat erzeugt und hat befohlen.

Bibliografie

• Bennett, Kate (2000). "Editierender Aubrey", in Joe Bray; Miriam Handley; A.C. Henry (Hrsg.), Ma(r) König der Text (2000). Aldershot: Ashgate, Seiten 271-90.
• Colvin, H.M. (1968). "Der Chronologia Architectonica von Aubrey", in J. Summerson (Hrsg.). Bezüglich der Architektur: Aufsätze auf architektonischen Schriftstellern und dem Nikolaus Pevsner präsentierten Schreiben. London: Allen Lane die Pinguin-Presse, Seiten 1-12.
• Dragstra, Henk (2008). "'Bevor woomen Leser waren': Wie John Aubrey weibliche mündliche Geschichte", in M.E. Lamb geschrieben hat; Karen Bamford (Hrsg.), Mündliche Traditionen und Geschlecht in frühen modernen literarischen Texten. Aldershot: Ashgate, Seiten 41-56.
• (Abonnement-Quelle.)

Links

• "Schriftsatz lebt" hauptsächlich Zeitgenossen, die von John Aubrey, zwischen den Jahren 1669 & 1696 abgesetzt sind; editiert vom mss. des Autors durch Andrew Clark
• Volles Ansehen der 1898-Ausgabe an der Offenen Bibliothek

• (gescannter voller Text)
• (Schnipsel-Ansicht von der Ausgabe von Clarendon Press, 1898)
• Colt von Richard das `Leben von Hoare von John Aubrey'
• Biografische Anmerkungen und einige der Kurzen Leben können an Aubrey Shrine von mym gefunden werden