Die Defenestrations Prags waren zwei Ereignisse in der Geschichte von Bohemia. Das erste ist 1419 und das zweite 1618 vorgekommen, obwohl sich der Begriff "Defenestration Prags" allgemeiner auf das letzte Ereignis bezieht. Beide haben geholfen, verlängerten Konflikt innerhalb von Bohemia und darüber hinaus auszulösen. Defenestration ist die Tat des Werfens von jemandem oder etwas aus einem Fenster (vom Latein: de: aus, mit einer einbezogenen Bewegung nach unten; fenestra: Fenster).

Der erste Defenestration Prags

Der Erste Defenestration Prags hat die Tötung von sieben Mitgliedern des Stadtrats durch eine Menge von radikalem tschechischem Hussites am 30. Juli 1419 eingeschlossen.

Jan Želivský, ein Priester von Hussite an der Kirche der Virgin Marys des Schnees, hat seine Kongregation auf einem Umzug durch die Straßen Prags zum Neuen Rathaus (Novoměstská radnice) auf dem Charles Square geführt. Die Gemeinderat-Mitglieder hatten sich geweigert, ihre Gefangenen von Hussite auszutauschen. Während sie marschierten, wurde ein Stein an Želivský aus dem Fenster des Rathauses geworfen. Die Menge ist aufgebracht über dieses Ereignis und, geführt von Jan Žižka geworden, hat das Rathaus gestürmt. Einmal innerhalb des Saals hat die Gruppe den Richter, den Bürgermeister und die ungefähr dreizehn Mitglieder des Gemeinderats aus dem Fenster und in die Straße geworfen, wo sie durch den Fall getötet oder durch die Menge entsandt wurden.

König Václav IV (Wenceslas in Englisch, Wenzel in Deutsch), auf das Hören dieser Nachrichten, wurde so betäubt, dass er ein bisschen Zeit danach vermutlich wegen des Stoßes gestorben ist.

Der Umzug war ein Ergebnis der wachsenden Unzufriedenheit an der zeitgenössischen Richtung der Kirche und der Ungleichheit zwischen den Bauern und den Prälaten der Kirche und dem Adel. Dieses Unbehagen hat sich mit steigenden Gefühlen des Nationalismus und vergrößert der Einfluss von radikalen Predigern wie Jan Želivský unter Einfluss Wycliff verbunden, der den aktuellen Staat der katholischen Kirche als korrupt gesehen hat. Diese Prediger haben ihre Kongregationen zur Handlung, einschließlich des Aufnehmens von Armen gedrängt, um diese wahrgenommenen Übertretungen zu bekämpfen.

Der Erste Defenestration war so der Wendepunkt zwischen Gespräch und Handlung, die zu den anhaltenden Hussite Kriegen führt. Die Kriege sind kurz später ausgebrochen und haben bis 1436 gedauert.

Der zweite Defenestration Prags

Hintergrund

Der Defenestration Prags hat den Dreißigjährigen Krieg hinabgestürzt.

Rudolf II, der Heilige römische Kaiser (hat 1576-1612 regiert), hat Bohemia die religiöse Freiheit im Brief der Erhabenheit 1609 gewährt, dass sie behauptet haben, im böhmischen Aufruhr zu verteidigen. Jedoch "ist die religiöse Freiheit von Bohemia mit Hussites und angewiesen die Autonomie seiner Stände entstanden, die durch die Städte und den ländlichen Adel beherrscht sind". Rudolf ist nicht sehr zerreißend dieses Systems während seiner Regierung beschäftigt gewesen. Die böhmischen Landbesitze haben sich größtenteils geregelt und hatten so keine offizielle Religion. Eine bedeutende Anzahl von Protestanten hat dort jedoch gelebt. Der rechtmäßige Erbe von Rudolf war sein Bruder Matthias, der ungeduldig war und versucht hat, Ungarn, Mähren und Österreich zu schwenken, so dass er Macht vor dem Tod von Rudolf erreichen könnte. Er hat sein Angebot von mehr gesetzlichen und religiösen Zugeständnissen zu Bohemia erweitert, und sie haben ihn König 1612 gemacht, bevor Rudolf gestorben war.

Matthias hat 1612-1619 regiert. Sein Erbe war Ferdinand, Herzog der Steiermark, der ein Katholik und ein anderer ungeduldiger Usurpator war. Ferdinand war der Vetter von Matthias und hat auch versucht, Macht zu fordern, bevor der alternde Matthias gestorben war. Vor 1617 handelte er als König in fast jedem Aspekt der Rolle außer im Titel. Ferdinand hat begonnen, Katholiken in Rollen der Macht in Prag fast sofort zu legen. 1617 haben diese katholischen Beamten die Beendigung des Aufbaus von einigen Protestantischen Kapellen bestellt, auf deren Land der katholische Klerus Eigentumsrecht gefordert hat. Protestanten haben behauptet, dass das fragliche Land, aber nicht Eigentum der katholischen Kirche königlich war, und so für ihren eigenen Gebrauch verfügbar war. Protestanten haben die Beendigungsordnung als eine Übertretung des Rechts auf die Freiheit des religiösen Ausdrucks interpretiert, der im Brief der von Rudolf II ausgegebenen Erhabenheit gewährt ist. Sie haben auch gefürchtet, dass der wild katholische Kaiser Ferdinand die Protestantischen Rechte zusammen widerrufen würde, sobald er zum Thron gekommen ist.

Der Defenestration

Am 23. Mai 1618 haben vier Katholik Herr Regents, nämlich Graf Jarolslaw Martinitz, Graf Vilem Slavata von Chlum, Adam II von Sternberg (wer der höchste burgrave war), und Matthew Leopold Popel Lobcowitz (wer das großartige vorherige war) die böhmische Stadtkanzlei um 8:30 Uhr erreicht. Nach der Vorbereitung des Versammlungssaals hat sich ein Zusammenbau der drei Protestantischen Hauptstände um 9:00 Uhr, geführt von Graf Thurn versammelt, der von seinem Posten als Kastellan von Karlstadt vom Kaiser beraubt worden war. Die Protestant-Herr-Tagesordnung war sich zu klären, ob die vier Regenten präsentieren, waren dafür verantwortlich, König Matthias zu überzeugen, einen Brief zu schreiben, der schließlich die religiöse Freiheit entfernt hat, die mit dem Brief der Erhabenheit gewährt worden war. Gemäß Martiniz selbst:

Bevor die Regenten jede Antwort gegeben haben, haben sie gebeten, dass die Protestanten ihnen die Gelegenheit geben, sich mit ihrem Vorgesetzten, Adam von Waldstein zu beraten, der nicht anwesend gewesen ist. Wenn ihnen die Gelegenheit gegeben würde, würden die Protestanten eine offizielle Antwort auf ihre Beschwerde vor dem nächsten Freitag bekommen (das Sehen, weil das alles am Vorabend des Himmelfahrtstages stattfand und sie alle den kirchlichen Feiertag beobachten müssen). Die Protestanten würden diesen Laufburschen nicht akzeptieren und haben eine unmittelbare Antwort gefordert. Die ersten zwei, Adam von Sternberg und Matthew Leopold Popel Lobcowitz, wurden unschuldig von den Protestantischen Stand-Haltern und zu fromm entschieden, um jede Verantwortung in der Entwicklung des Briefs zu haben. Sie wurden der Reihe nach vom Zimmer jedoch entfernt, bevor das Verlassen, der höchste burgrave (Adam II von Sternberg) verständlich gemacht hat, dass sie "nichts empfohlen haben, was gegen den Brief der Erhabenheit war". Dieser linke nur Graf Vilem Slavata, Graf Jaroslaw Martinitz (wer Thurn als Kastellan ersetzt hatte), bekannte katholische harte Verfechter und der Sekretär der Regenten. Sie haben sich schließlich zum Brief bekannt und, annehmend, dass sie nur dabei waren, angehalten zu werden, hat jede Strafe begrüßt, die die Protestanten geplant hatten.

Der Herr Graf von Thurn hat sich sowohl Martiniz als auch Slavata zugewandt und hat gesagt, dass "Sie Feinde von uns und von unserer Religion sind, gewünscht haben, uns unseres Briefs der Erhabenheit zu berauben, Ihre Protestantischen Themen furchtbar geplagt haben... und versucht haben, sie zu zwingen, Ihre Religion gegen ihre Testamente anzunehmen, oder sie aus diesem Grund vertreiben lassen haben". Dann zur Menge von Protestanten hat er weitergemacht "waren wir, um diese Männer zu bewahren, dann würden wir den Brief der Erhabenheit und unserer Religion... dafür verlieren es kann keine Justiz geben, um von oder von ihnen gewonnen zu werden". Bald danach wurden die Regenten das dritte Fußboden-Fenster zusammen mit dem Sekretär der Regenten, Philipus Fabricius ausgeworfen. Einige Texte sagen, dass sie gefallen sind und auf einem großen Stapel des Mistes in einem trockenen Burggraben gelandet sind und überlebt haben. Philip Fabricius wurde später vom Kaiser geadelt und der Titel Baron von Hohenfall (wörtlich "Baron von Highfall") gewährt.

Nachwirkungen

Römisch-katholische Reichsbeamte haben behauptet, dass die drei Männer wegen der Gnade von Engeln überlebt haben, die der Rechtschaffenheit der katholischen Ursache helfen. Protestantische Flugschriftenschreiber haben behauptet, dass ihr Überleben mehr hatte, um mit dem Pferd-Mist zu tun, in dem sie gelandet sind als die wohltätigen Taten der Engel.

Kurz nachdem er auf den Tod von Matthias 1619 offiziell gekrönt wurde, wurde Ferdinand II von den böhmischen Rebellen abgesetzt. Sie haben ihn durch Frederick V, Wähler-Pfalzgrafen, einen Kalvinisten ersetzt, der seit nur 15 Monaten regiert hat. Ferdinand hat diese Wahl am 29. Januar 1620 annulliert. Ferdinand ist dem am 8. November 1620 gefolgt, indem er Protestantismus verboten hat, die böhmischen Rebell-Führer hinrichtend und ihre Stände beschlagnahmend. Der Defenestration Prags war in seinen unmittelbaren Motiven erfolglos, aber hat gedient, um die böhmische Revolte und den Dreißigjährigen Krieg hinabzustürzen.

Weiter defenestrations

Mehr Ereignisse von defenestration sind in Prag während seiner Geschichte vorgekommen, aber sie werden defenestrations Prags nicht gewöhnlich genannt.

Ein defenestration (chronologisch der zweite defenestration Prags, manchmal genannt one-halfth defenestration) ist am 24. September 1483 geschehen, als ein gewaltsamer Sturz der Selbstverwaltungsregierungen der Alten und Neuen Städte mit dem Werfen der Alten Stadt portreeve und der Körper von sieben getöteten Gemeinderatsmitgliedern aus den Fenstern der jeweiligen Rathäuser geendet hat.

Manchmal, der Name der dritte defenestration Prags wird verwendet, obwohl es keine Standardbedeutung hat. Zum Beispiel ist es verwendet worden, um den Tod von Jan Masaryk zu beschreiben, der unter dem Badezimmer-Fenster des Gebäudes des tschechoslowakischen Außenministeriums am 10. März 1948 gefunden wurde. Der offizielle Bericht hat den Tod als ein Selbstmord verzeichnet, aber es hat beharrliche Gerüchte gegeben, dass er ermordet wurde entweder von der werdenden Kommunistischen Regierung, in der er als Außenminister, oder durch die sowjetischen heimlichen Dienstleistungen gedient hat.

In der populären Kultur

"defenestration Prags" wird in einer ersten Saisonepisode des amerikanischen Komödie-Programms 30 Rock erwähnt, aber ohne das Erste oder Zweite anzugeben.

Referenzen

Eine englische Übersetzung des Teils des Berichts von Slavata des Ereignisses wird in Henry Frederick Schwarz, Der Eingeweihte Reichsrat im Siebzehnten Jahrhundert gedruckt (Cambridge, Massachusetts: Universität von Harvard Presse, 1943, hat als Band LIII von Harvard Historische Studien herausgekommen), Seiten 344-347.