:See auch Gefangenschaft-Bericht

Der Sklavenbericht ist eine literarische Form, die aus den schriftlichen Rechnungen von versklavten Afrikanern in Großbritannien und seinen Kolonien, einschließlich der späteren Vereinigten Staaten, Kanadas und karibischen Nationen gewachsen ist. Ungefähr sechstausend ehemalige Sklaven von Nordamerika und der Karibik haben Rechnungen ihrer Leben während der 18. und 19. Jahrhunderte, mit ungefähr 150 Berichten veröffentlicht als getrennte Bücher oder Druckschriften gegeben. In den 1930er Jahren in den Vereinigten Staaten, während der Weltwirtschaftskrise, wurden zusätzliche mündliche Berichte auf dem Leben während der Sklaverei von Schriftstellern gesammelt, die gesponsert und von Works Progress Administration (WPA) der Regierung von Präsidenten Franklin D. Roosevelt veröffentlicht sind.

Einige der frühsten Lebenserinnerungen der Gefangenschaft, die in England und den britischen Inseln bekannt ist, wurden von weißen Europäern und späteren Amerikanern festgenommen und manchmal versklavt im Nördlichen Afrika gewöhnlich von Piraten von Barbary geschrieben. Das war ein Teil einer breiten Kategorie von "Gefangenschaft-Berichten" von englisch sprechenden Europäern, die, im achtzehnten Jahrhundert, eingeschlossene Rechnungen durch Kolonisten und amerikanische Kolonisten in Nordamerika und den Vereinigten Staaten beginnend, die festgenommen und von Indianern gehalten wurden. Mehrere wohl bekannte Gefangenschaft-Berichte wurden veröffentlicht, bevor die amerikanische Revolution und sie häufig Formen gefolgt sind, die mit den Berichten der Gefangenschaft im Nördlichen Afrika gegründet sind. Spätere nordamerikanische Rechnungen waren durch Amerikaner, die von Weststämmen während Wanderungen des 19. Jahrhunderts festgenommen sind.

Für die Europäer und Amerikaner war die Abteilung zwischen der Gefangenschaft als Sklaven und als Kriegsgefangene nicht immer klar. Ein breiterer Name für das Genre ist "Gefangenschaft-Literatur". In Anbetracht des Problems der internationalen zeitgenössischen Sklaverei in den 20. und 21. Jahrhunderten werden zusätzliche Sklavenberichte geschrieben und veröffentlicht.

Nordamerikanische Sklavenberichte

Sklavenberichte von afrikanischen Sklaven von Nordamerika wurden zuerst in England im 18. Jahrhundert veröffentlicht. Sie sind bald die Hauptform der afroamerikanischen Literatur im 19. Jahrhundert geworden. Sklavenberichte wurden von Abolitionisten veröffentlicht, die manchmal als Redakteure oder Schriftsteller teilgenommen haben, wenn Sklaven nicht des Lesens und Schreibens kundig waren. Während der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts hat die Meinungsverschiedenheit über die Sklaverei in den Vereinigten Staaten zu leidenschaftlicher Literatur an beiden Seiten des Problems geführt.

Um die Wirklichkeit der Sklaverei zu präsentieren, haben mehrere ehemalige Sklaven, wie Harriet Jacobs und Frederick Douglass, Rechnungen ihrer Versklavung und ihrer Flüchte zur Freiheit veröffentlicht. Lucy Delaney hat eine Rechnung geschrieben, die die Freiheitsklage eingeschlossen hat, die von ihrer Mutter in Missouri für ihre Freiheit geführt ist. Schließlich haben ungefähr 6,000 ehemalige Sklaven von Nordamerika und der Karibik Rechnungen ihrer Leben, mit ungefähr 150 von diesen veröffentlicht als getrennte Bücher oder Druckschriften geschrieben. Wegen der Teilnahme von Abolitionist-Redakteuren haben einflussreiche Historiker, wie Ulrich B. Phillips 1929, vorgeschlagen, dass, als eine Klasse, "war ihre Echtheit zweifelhaft." Mit der vergrößerten Betonung auf dem Verwenden der eigenen Rechnungen der Sklaven und der Forschung von breiteren Klassen der Information, seit dem Ende von Historikern des zwanzigsten Jahrhunderts haben öfter die Rechnungen von Sklaven über ihre eigenen Erfahrungen gültig gemacht.

Die Sklavenberichte können in drei verschiedene Formen weit gehend kategorisiert werden: Märchen der religiösen Tilgung, Märchen, um den Abolitionist-Kampf und die Märchen des Fortschritts zu begeistern. Die Märchen, die geschrieben sind, um den Abolitionist-Kampf zu begeistern, sind am berühmtesten, weil sie dazu neigen, ein starkes autobiografisches Motiv, solcher als in den Autobiografien von Frederick Douglass und Ereignissen im Leben eines Sklavenmädchens durch Harriet Jacobs (1861) zu haben.

Vor dem amerikanischen Bürgerkrieg haben einige Autoren erfundene Rechnungen der Sklaverei geschrieben, um Unterstützung für den Abolitionismus zu schaffen. Das Hauptbeispiel ist das Jagdhaus des Onkels Tom (1852) durch Harriet Beecher Stowe. Der Erfolg ihres Romans und die sozialen Spannungen der Zeit haben eine Antwort durch weiße südliche Schriftsteller, auch als William Gilmore Simms und Mary Eastman gebracht, die veröffentlicht hat, was Romane von anti-Tom genannt wurde. Beide Arten von Romanen waren Verkaufsschlager in den 1850er Jahren.

Märchen der religiösen Tilgung

Von den 1770er Jahren bis zu den 1820er Jahren haben die Sklavenberichte allgemein eine Rechnung einer geistigen Reise gegeben, die zu christlicher Tilgung führt. Die Autoren haben gewöhnlich sich als Afrikaner aber nicht Sklaven charakterisiert, weil die meisten in Afrika geboren gewesen sind.

Beispiele schließen ein:

• Ein Bericht der Bemerkenswertesten Einzelheiten im Leben von James Albert 'Ukawsaw Gronniosaw', ein afrikanischer Prinz, durch Ukawsaw Gronniosaw, Bad, England: 1772
• Der Interessante Bericht und das Leben von 'Olaudah Equiano' oder Gustavus Vassa, dem Afrikaner, durch Olaudah Equiano, London: 1789
• Ein Bericht des Lebens und Abenteuer des Wagnisses, ein Eingeborener Afrikas: Aber Ortsansässig Über Sechzig Jahren im Vereinigten Staat Amerikas, durch den Wagnis-Schmied, das Neue London: 1798
• Der Blinde afrikanische Sklave Oder die Lebenserinnerungen von Boyrereau Brinch, Mit einem Spitznamen bezeichnetem Jeffrey Brace, durch Jeffrey Brace, wie erzählt, Benjamin F. Prentiss, Esq. St Albans, Vermont: 1810; editiert und mit einer Einführung durch Kari J. Winter, Madison, WI: Universität der Wisconsin-Presse, 2004, internationale Standardbuchnummer 0-299-20140-6)

Märchen, um den Abolitionist-Kampf zu begeistern

Von der Mitte der 1820er Jahre haben Schriftsteller bewusst die autobiografische Form gewählt, um Begeisterung für den Abolitionist-Kampf zu erzeugen. Einige Schriftsteller haben literarische Techniken einschließlich des Gebrauches des fictionalized Dialogs angenommen. Zwischen 1835 und 1865 wurden mehr als 80 solche Berichte veröffentlicht. Wiederkehrende Eigenschaften schließen ein: Sklavenversteigerungen, der Bruch von Familien, und oft die zwei Rechnungen von Flüchten, von denen eine erfolgreich ist. Da das die Periode der erzwungenen Wanderung eines geschätzten war, waren eine Million Sklaven aus dem Oberen Süden nach Tiefem Süden durch den Sklavenhandel, die Erfahrungen von Versteigerungen und den Bruch von Familien für viele üblich.

Beispiele schließen ein:

• Leben von William Grimes, dem Flüchtigen Sklaven, New York, den 1825
• Die Geschichte von Mary Prince, einem westindischen Sklaven, London, 1831
• Sklaverei in den Vereinigten Staaten: Ein Bericht des Lebens und Abenteuer von Charles Ball, Einem Schwarzen Mann, Lewistown, 1836
• Ein Bericht von Abenteuern und Flucht von Moses Roper von der amerikanischen Sklaverei, London, den 1837
• Ein Bericht des Lebens von Frederick Douglass, einem amerikanischen Sklaven, Boston, 1845
• Berichte des Leidens von Lewis und Milton Clarke, Söhnen eines Soldaten der Revolution, während einer Gefangenschaft von mehr als Zwanzig Jahren unter Slaveholders Kentuckys, Bostons, 1846
• Bericht von William Wells Brown, einem Flüchtigen Sklaven, Boston, 1847
• Das Leben von Josiah Henson, Früher einem Sklaven, Jetzt einem Einwohner Kanadas, als Erzählt allein (1849), Boston, 1849
• Bericht des Lebens und Abenteuer von Henry Bibb, einem amerikanischen Sklaven, New York, 1849
• Der Flüchtige Schmied oder die Ereignisse in der Geschichte von James W. C. Pennington, London, den 1849
• Zwölf Jahre ein Sklave, Bericht von Solomon Northup, Kastanienbraun, und Büffel, New York und London, 1853
• Sklavenleben in Georgia: Ein Bericht des Lebens, des Leidens und der Flucht von John Brown, Londons, 1855 internationale Standardbuchnummer 0-8369-8865-5
• Das Leben von John Thompson, Einem Flüchtigen Sklaven, Worcester, Massachusetts 1855
• Das Gekidnappte und Ransomed, die Persönlichen Erinnerungen von Peter Still und seiner Frau "Vina", nach Vierzig Jahren der Sklaverei, durch Kate E. R. Pickard, New York, 1856 Seiend
• Eintausend Meilen für die Freiheit oder die Flucht von William und Ellen Craft von der Sklaverei, London 1860 führend
• Ereignisse im Leben eines Sklavenmädchens, durch Harriet Jacobs, Boston 1861
• Die Erfahrung eines Sklaven in South Carolina durch John Andrew Jackson, London, 1862
• Bericht des Lebens von J. D. Green, einem Flüchtigen Sklaven von Kentucky, Huddersfield, 1864
• Mary Reynolds (Ex-Sklave) Louisiana, 1827

Märchen des Fortschritts

Im Anschluss an den Misserfolg der Sklavenstaaten des Bundessüdens hatten die Autoren weniger Bedürfnis, die Übel der Sklaverei zu befördern. Einige haben eine sentimentale Rechnung des Plantage-Lebens gegeben und haben mit dem Erzähler geendet, der sich an das neue Leben der Freiheit anpasst. Die Betonung von Schriftstellern hat sich begrifflich zu einem Nachzählen des individuellen und rassischen Fortschritts bewegt als das Sichern der Freiheit.

Beispiele schließen ein:

• Das Leben von James Mars, Einem Sklaven, der Geboren und in Connecticut, Hartford 1864 verkauft ist
• Von der Dunkelheit Cometh das Licht, oder, Kämpfe um die Freiheit, durch Lucy Delaney, 1892 - ist das als die einzige Ich-Form-Rechnung einer erfolgreichen Freiheitsklage einzigartig.
• Die Geschichte des Freigelassenen durch William Parker, der im Atlantik Monatlich, den 1866 veröffentlicht ist
• Dreißig Jahre ein Sklave: Von der Leibeigenschaft bis Freiheit durch Louis Hughes, Milwaukee, 1897
• Von der Sklaverei durch Booker T. Washington, der Gartenstadt, New York, den 1901

WPA Sklavenberichte

Während der Weltwirtschaftskrise der 1930er Jahre das Neue Geschäft hat Works Projects Administration (WPA) Schriftsteller und Forscher aus dem Projekt der Bundesschriftsteller angestellt, die Geschichten von Afroamerikanern zu interviewen und zu dokumentieren, die ehemalige Sklaven waren. Die meisten war Kinder gewesen, als der Dreizehnte Zusatzartikel passiert wurde. Erzeugt zwischen 1936 und 1938 zählen die Berichte die Erfahrungen von mehr als 2,300 ehemaligen Sklaven nach. Einige Interviews wurden registriert, und Audioaufnahmen werden von der Bibliothek des Kongresses gehalten.

Afrikanische Nordsklavenberichte

Im Vergleich mit nordamerikanischen und karibischen Sklavenberichten wurden die afrikanischen Nordsklavenberichte von weißen Europäern und Amerikanern geschrieben, die festgenommen und im Nördlichen Afrika in den 18. und frühen 19. Jahrhunderten versklavt sind. Sie haben eine verschiedene Form darin sie heben das Anderssein ihres islamischen enslavers hervor, wohingegen die afroamerikanischen Sklavenberichte ihren Gefährten Christian enslavers nennen, um Rechenschaft abzulegen.

Einige Gefangene haben ihre Erfahrungen als ein afrikanischer Nordsklave verwendet, Sklaverei in den Vereinigten Staaten, wie William Ray in seinem Buch Schrecken der Sklaverei zu kritisieren. Afrikanische Nordsklaven haben unter vielen derselben Bedingungen wie ihre afrikanischen Kollegen in den Vereinigten Staaten, einschließlich der harten schlechten Arbeitsdiät und erniedrigenden Behandlung gelitten. Jedoch, verschieden von ihren amerikanischen Kollegen, konnten afrikanische Nordsklaven häufig ihrer Bedingung entkommen, indem sie sich zum Islam umgewandelt haben und das Nördliche Afrika als ihr Haus angenommen haben. Das Umwandeln zur lokalen Religion, um Freiheit zu erreichen, war natürlich, nicht eine Auswahl für amerikanische Sklaven.

Beispiele schließen ein:

• Die Geschichte der Langen Gefangenschaft und Abenteuer von Thomas Pellow, im Süden Barbary, 1740
• Ein Neugieriger, Historischer und Unterhaltender Bericht der Gefangenschaft und fast unerhört vom Leiden und der Grausamen Behandlung von Herrn Robert White, 1790
• Eine Kurze Rechnung Algiers: Eine Beschreibung des Klimas dieses Landes, der Manieren und des Zolls der Einwohner, und ihrer Mehrerer Kriege Gegen Spanien, Frankreich, England, Holland, Venedig und andere Mächte Europas, von der Usurpation von Barbarossa und der Invasion des Kaisers Charles V zur Gegenwart enthaltend; mit einer Kurzen Ansicht vom Ursprung des Bruchs Zwischen Algier und dem USA-Philadelphia: Gedruckt von J. Parker für die M Carey, Nr. 118, Marktstraße,

1794http://mirlyn.lib.umich.edu/Record/004632362%20

• "Der algerische Gefangene, oder, das Leben und die Abenteuer von Arzt Updike Underhill [pseud].: Sechs Jahre ein Gefangener unter den Algeriern",

1797.http://mirlyn.lib.umich.edu/Record/004640726

• Eine Zeitschrift der Gefangenschaft und das Leiden von John Foss; mehrere Jahre ein Gefangener in Algier, 1798
• Bericht der Gefangenschaft von Joseph Pitts, unter den Algeriern, und seiner glücklichen Flucht aus Mahometans. Geschrieben allein,

1803http://mirlyn.lib.umich.edu/Record/004629504

• Ursprüngliche Rechnung der Verzweifelten Verpflichtung und Festnahme des Allgemeinen Washingtons, Alexander Boyle, Kommandant: Der von Zwei Barbary Corsairs, Mittelmeer Angegriffen wurde; auch das Wrack von einer der Galeeren Während eines Enormen Sturms; die Entsetzlichkeit der Piraten und das Leiden von Kapitän Boyle und Mannschaft. Außerdem die Schrecklichen Effekten eines Orkans,

1804http://mirlyn.lib.umich.edu/Record/004630393

• Schrecken der Sklaverei: oder, Der amerikanische Teer in Tripoli: Eine Rechnung des Verlustes und Festnahme der USA-Fregatte Philadelphia enthaltend; Behandlung und Leiden der Gefangenen; Beschreibung des Platzes; Manieren, Zoll, &c. Tripolitans; öffentliche Transaktionen der Vereinigten Staaten mit Dieser Regentschaft, Einschließlich der Entdeckungsreisen des Generals Eaton; eingestreut Interessante Bemerkungen, Anekdoten und Dichtung, Auf Verschiedenen Themen,

1808http://mirlyn.lib.umich.edu/Record/004627957

• Geschichte der Gefangenschaft und Leiden von Frau Marian Martin, die sechs Jahre ein Sklave in Algier, 1810 war
• Ellison, James. Der amerikanische Gefangene, oder, Belagerung von Tripoli: ein Drama in fünf Gesetzen. Boston: Gedruckt von J. Belcher,

1812http://mirlyn.lib.umich.edu/Record/004615243

• Geschichte der Gefangenschaft und Leiden von Frau Lucinda Martin, die sechs Jahre ein Sklave in Algier, 1806 war
• Ein Beeinflussen des Berichts der Gefangenschaft Und Leidens von Thomas Nicholson: (Ein Eingeborener New Jerseys,), wer Sechs Jahre ein Gefangener unter den Algeriern gewesen ist, und von wem er Glücklich seine Flucht ein paar Monate Vor der Späten Entdeckungsreise des Kommodores Decatur Gemacht hat. Zu Dem, eine Kurze Beschreibung Algiers, des Zolls, der Manieren, &c der Eingeborenen - Und Einige Einzelheiten der Späten Entdeckungsreise des Kommodores Decatur, gegen die Mächte von Barbary, 1815http://mirlyn.lib.umich.edu/Record/004625483 hinzugefügt wird
• 'Der Bericht von Robert Adams, Einem amerikanischen Matrosen, der auf der Westküste Afrikas das Jahr 1810 zerstört wurde; wurde Drei Jahre in der Sklaverei von den Arabern der Großen Wüste, 1817 gehindert
• Eine Zeitschrift, das Enthalten einer Rechnung des Verlustes des Gefängnis-Handels, Hartford, (Betrügerisch).: James Riley, Master, auf die Westküste Afrikas, am 28. August 1815; auch der Sklaverei und des Leidens des Autors und des Rests der Mannschaft, Auf die Wüste Zahara, in den Jahren 1815, 1816, 1817; mit Rechnungen von Mannaers, Zoll und Gewohnheiten zu den Wandernden Arabern; außerdem eine Kurze Historische und Geografische Ansicht vom Kontinent

Africa,1817http://mirlyn.lib.umich.edu/Record/004621778%20

• Ein Bericht des Schiffbruchs des Schiffs Oswego, auf der Küste des Südens Barbary: Und des Leidens des Masters und der Mannschaft während in der Leibeigenschaft unter den Arabern; eingestreut Zahlreiche Bemerkungen auf das Land und seine Einwohner, und Bezüglich der Eigenartigen Risikos dieser Küste,

1818http://mirlyn.lib.umich.edu/Record/004622358

• Ein Authentischer Bericht des Verlustes des amerikanischen Gefängnis-Handels, der auf der Westküste Afrikas im Monat des Augusts 1815 zerstört ist: Mit einer Rechnung des Leidens der Überlebenden Offiziere Und Mannschaft, Die von den Wandernden Arabern, auf der afrikanischen Wüste oder Zahahrah Versklavt Wurden; und Beobachtungen Historisch, Geografisch, &c. Gemacht Während des Reisens des Autors, während ein Sklave zu den Arabern, und im Reich Marokko,

1818http://mirlyn.lib.umich.edu/Record/004622424

• Ein Authentischer Bericht des Schiffbruchs und Leiden von Frau Eliza Bradley, Frau von Kapitän James Bradley aus Liverpool, Kommandanten des Schiffs Sally, die auf der Küste von Barbary im Juni 1818 Zerstört wurde. [Amerikanische Hrsg.] Boston: Gedruckt für J. Walden,

1823http://mirlyn.lib.umich.edu/Record/004611970

Andere historische Sklavenberichte

Weil Sklaverei überall auf der Welt seit Millennien, einigen Bericht-Deckel-Plätzen und Zeiten außer diesen wichtigen zwei geübt worden ist. Ein Beispiel ist die Rechnung, die von John R. Jewitt, einem englischen Waffenmeister gegeben ist, der seit Jahren durch Maquina der Leute von Nootka im Pazifischen Nordwesten versklavt ist. Die kanadische Enzyklopädie nennt seine Biografie einen "Klassiker der Gefangenschaft-Literatur", und es ist eine reiche Informationsquelle über die Stammbevölkerung der Insel Vancouver.

• Bericht der Abenteuer und Leiden von John R. Jewitt, nur Überlebendem der Mannschaft des Schiffs Boston, während einer Gefangenschaft von fast drei Jahren unter den Wilden des Nootka-Tons: mit einer Rechnung der Manieren, Weise des Lebens und religiösen Meinungen von den Eingeborenen. Middletown, Connecticut, das von Loomis und Richards, 1815 gedruckt ist. Voller Digitaltext verfügbar hier.

Zeitgenössische Sklavenberichte

Ein zeitgenössischer Sklavenbericht ist eine Biografie veröffentlicht jetzt, geschrieben von einem ehemaligen Sklaven oder geistergeschrieben in ihrem Interesse.

Beispiele schließen ein:

• Flucht aus Sklaverei: Die wahre Geschichte meiner zehn Jahre in der Gefangenschaft - und meine Reise zur Freiheit in Amerika (2003) durch Francis Bok und Edward Tivnan
• Restavec durch Jean-Robert Cadet hat lebhaft sein Leben als ein restavec in Haiti nachgezählt
• "Die Geschichte von Peter", durch Peter Doyle, in Einer Huldigung Den Verlorenen Leuten des Arlington Hauses, Der Nationalen Archive, Londons 2004
• Sklave durch Mende Nazer und Damien Lewis
• "Losgekettete Erinnerungen" Ein HBO Dokumentarfilm mit Lesungen aus Sklavenberichten (2003)

Neo-Sklavenberichte

Ein Neo-Sklavenbericht ist ein erfundener neuartiger Satz im Sklaverei-Zeitalter durch zeitgenössische Autoren. Die Autoren verwenden ihre Einbildungskraft und Forschung in mündlichen Geschichten und vorhandenen Sklavenberichten, um solche Geschichten zu schaffen. Die Arbeiten werden als Romane klassifiziert.

Beispiele schließen ein:

• Madison Smartt Bell, Alle Seelen, die Sich (1995), zuerst der Trilogie über die haitianische Revolution Erheben
• Octavia E. Butler, Verwandtschaft (1979)
• Noni Carter, Glück (2010) (junger erwachsener Roman)
• David Anthony Durham, gehen Sie durch die Dunkelheit (2002) spazieren
• Marie-Elena John, Unburnable (2006)
• Edward P. Jones, die bekannte Welt (2003)
• Toni Morrison, geliebt (1987)
• William Styron, Eingeständnisse von Nat Turner (1967)
• Margaret Walker, Jubiläum (1966)

Siehe auch

• Afroamerikanische Literatur
• Karibische Literatur
• Lucinda Davis
• Moses Roper
• William J. Anderson
• J Vance Lewis
• Jared Maurice Arter

Links

• Leben von James Mars, Einem Sklaven, der Geboren und in Connecticut verkauft ist. Geschrieben allein. Hartford: Case, Lockwood & Company, 1864.
• Geboren in der Sklaverei: Sklavenberichte aus dem Projekt der Bundesschriftsteller, 1936-1938, amerikanischem Gedächtnis, Bibliothek des Kongresses
• Nordamerikanische Sklavenberichte, Anfänge bis 1920, den amerikanischen Süden, die Universität North Carolinas Dokumentierend
• Der Sklave von Robert E. Lee
• Sklavenberichte: Eine Online-Anthologie WPA haben sich mündliche Geschichten von ehemaligen amerikanischen Sklaven in den 1930er Jahren, amerikanische Studien, Universität von Virginia versammelt
• eTexts, Mündliche Geschichten von ehemaligen amerikanischen Sklaven haben sich in den 1930er Jahren durch den WPA, Projekt Gutenberg versammelt
• Kurze Beschreibung des amerikanischen Sklavenberichts, der literarischen Bewegungen, der Universität von Staat Washington
• Audiopräsentation und podcast von Sklavenberichten am Museum der afrikanischen Diaspora
• Rezensionsaufsatz: Die Flucht von Francis Bok aus Sklaverei und Zeitgenössischen Sklavenberichten von Joe Lockhard, Juni 2004
• MacKethan, Lucinda. "Plantage-Romane und Sklavenberichte: Symbiotische Genres." Südliche Räume, am 4. März 2004
• Von der Leibeigenschaft bis das Gehören: Die Worcester Sklavenberichte, B. Eugene McCarthy & Thomas L. Doughton, Redakteure

http://www.umass.edu/umpress/title/bondage-belonging.