Die Loa (auch Lwa oder L'wha) sind die Geister von haitianischem Vodou. Sie werden auch Mystères und Invisibles genannt, in dem Vermittler zwischen Bondye (Bon Dieu oder guter Gott) — der Schöpfer sind, der von der Welt — und Menschheit entfernt ist. Verschieden von Heiligen oder Engeln jedoch werden sie dazu nicht einfach gebetet, ihnen wird gedient. Sie sind jeder, den verschiedene Wesen mit ihrem eigenen Persönlichen mögen und, verschiedene heilige Rhythmen, Lieder, Tänze, Ritualsymbole und spezielle Weisen des Dienstes nicht mögen. Gegen den populären Glauben sind die loa nicht Gottheiten in und sich; sie sind Vermittler für entfernten Bondye.

Synkretismus

Als eine Weise, ihre europäischen Master vom Einmischen abzuhalten, und die Behörden zu beruhigen, die sie davon abgehalten haben, ihre eigenen Religionen, die afrikanischen Sklaven in Haiti syncretised Loa mit den Römisch-katholischen Heiligen zu üben - so werden Altäre von Vodoun oft Images von katholischen gezeigten Zahlen haben. Zum Beispiel ist Papa Legba abwechselnd St. Petrus oder St. Lazarus, Ayizan ist Heiliger Clare und so weiter.

Synkretismus arbeitet auch der andere Weg in haitianischem Vodou und vielen katholischen Heiligen ist Loa in ihrem eigenen Recht, am meisten namentlich St. Philomena, St. Michael der Erzengel, St. Jude, und Johannes der Täufer geworden.

Rituale

In einem Ritual werden Loa von Houngan (Priester), Mambo (Priesterin) oder Bokor (Zauberer) aufgefordert, um am Dienst teilzunehmen, Angebote und Bewilligungsbitten zu erhalten. Die Loa kommen in den Säulengang (Ritualraum) durch das Steigen (das Besitzen) eines Pferdes (Ritualist) an - wer, wie man sagt, "geritten" wird. Das kann ganz ein gewaltsames Ereignis sein, weil der Teilnehmer darüber dreschen oder vor dem Fallen zum Boden erschüttern kann, aber ein Loa, wie Ayizan, wird ihre Pferde sehr ruhig besteigen.

Sehr kennzeichnendes Verhalten der Anzeige von Certain Loa, durch das sie, spezifische Ausdrücke und spezifische Handlungen anerkannt werden können. Sobald ein Loa anerkannt wird, werden die zu ihnen passenden Symbole ihnen gegeben. Zum Beispiel werden Erzulie Freda ein Spiegel und ein Kamm, feiner Stoff oder Schmucksachen gegeben; Legba wird sein Stock, Strohhut und Pfeife gegeben; Baron Samedi werden sein Zylinder, Sonnenbrille und eine Zigarre gegeben.

Einmal der Loa sind angekommen, haben gefressen, dienen, und vielleicht Hilfe oder Rat geben, sie verlassen den Säulengang. Gegen die Westwahrnehmung des Besitzes hat ein Loa kein Bedürfnis, im Pferd zu bleiben (hat Ritualisten besessen). Certain Loa kann hartnäckig werden, zum Beispiel sind Ghede notorisch, um gerade einen mehr Rauch oder ein mehr Getränk zu wollen, aber es ist der Job von Houngan oder Mambo, um die Geister in der Linie zu behalten, während es sicherstellt, dass für sie entsprechend gesorgt wird.

Nanchons von Loa

Es gibt viele Familien oder "nanchons" (Nationen) von Loa - Rada (auch Radha), Petro (auch Pethro, Petwo), Nago, Kongo und Ghede (auch Guede oder Gede), um nur einige zu nennen.

Rada Loa

Die Rada Loa ist allgemein die älteren, wohltätigeren Geister, und wird mit den Göttern Afrikas vereinigt. Sie schließen Legba, Loko, Ayizan, Anaisa Pye, Dhamballah Wedo und Ayida-Weddo, Erzulie Freda, La Sirène und Agwe ein. Ihre traditionelle Farbe ist (im Vergleich mit den spezifischen Farben der Person Loa) weiß.

Petro Loa

Die Petro Loa sind allgemein das glühendere, gelegentlich aggressiver und kriegerischer Loa, und werden mit Haiti und der Neuen Welt vereinigt. Sie schließen Ezili Dantor, Marinette und Entsprochenen Kalfu (Maitre Carrefour, "Master-Straßenkreuzungen") ein. Ihre traditionelle Farbe ist rot.

Kongo Loa

Aus dem Gebiet von Kongo Afrikas entstehend, schließen diese Geister viele Simbi loa ein. Es schließt auch viel gefürchtet Marinette, ein wilder und viel gefürchteter weiblicher loa ein.

Nago

aus Nigeria (spezifisch die sprechenden Stämme von Yoruba) entsteht, schließt dieser nanchon viele der Geister von Ogoun ein.

Ghede Loa

Die Ghede sind die Geister der Toten. Sie werden von den Barons (La Croix, Samedi, Cimitière, Kriminel), und Maman Brigitte traditionell geführt. Die Ghede als eine Familie sind laut, (obwohl selten zum Punkt der echten Beleidigung), sexuell, und gewöhnlich viel Spaß grob. Als diejenigen, die bereits gelebt haben, haben sie nichts, um sich zu fürchten, und werden oft zeigen, wie weit vorige Folge und Gefühl, das sie sind, wenn sie in einem Dienst - das Essen des Glases, Rohstoff chillis und Salbung ihrer empfindlichen Gebiete mit dem Chili-Rum zum Beispiel durchkommen. Ihre traditionellen Farben sind schwarz und purpurrot.

Liste von Loa

Eine Auswahl an Loa folgt:

Siehe auch

• Haitianische Mythologie
• Paket kongo

Links

• Liste von Webster von loa