Yoga von Kundalini ist eine physische, geistige und geistige Disziplin, um Kraft, Bewusstsein, Charakter und Bewusstsein zu entwickeln. Praktiker nennen Yoga von Kundalini den Yoga des Bewusstseins, weil es sich in erster Linie auf Methoden konzentriert, die Sinnesbewusstsein und Intuition ausbreiten, um individuelles Bewusstsein zu erheben und es mit dem Unendlichen Bewusstsein des Gott-Brahmanen zu verschmelzen. Betrachtet als eine fortgeschrittene Form des Yogas und der Meditation, sein Zweck ist, das kreative geistige Potenzial eines Menschen zu kultivieren, um Werte hochzuhalten, zu sprechen, Wahrheit, und sich auf das Mitfühlen und Bewusstsein zu konzentrieren, musste dienen und andere heilen.

Definitionen

Mehrere Definitionen des Yogas von Kundalini sind in Östlichen und modernen Westlehren verwendet worden. Gemäß verschiedenen prominenten Lehrern und Autoren ist Kundalini Yoga als beschrieben worden:

Geschichte

Vielleicht ist die frühste bekannte schriftliche Erwähnung des Kundalini Yogas im Yoga-Kundalini Upanishad eine der frühsten Bibeln des Hinduismus, der unter 108 Muktika Upanishads sechsundachtzigst ist, die mit dem Krishna Yajurveda vereinigt sind, aus Indien entstehend. Der Ursprung dieses besonderen Schreibens ist schwierig zu begründen, weil Gelehrte über die genauen Daten der Zusammensetzung von Upanishads nicht übereinstimmen, aber zugeben, dass alle Upanishads durch die mündliche Tradition überliefert worden sind. Einige haben dass die Zusammensetzung des Textdatums von Yajurveda schon zu Lebzeiten von zwischen 1,400 und 1,000 v. Chr. eingeschätzt.

Gegen Ende der 1800er Jahre in den Anfang des Autors der 1900er Jahre John Woodroffe, eines Absolventen von Oxford, hat ungefähr zwanzig ursprüngliche sanskritische Texte unter dem Pseudonym Arthur Avalon übersetzt. Sein populärstes und einflussreiches Buch hat Die Schlange-Macht betitelt: Die Geheimnisse von Tantric und Shaktic Yoga, ist ein Hauptbeitrag der Zeit zur Anerkennung der Indianerphilosophie und Spiritualität und der Quelle von vielen frühen okkulten Westaneignungen von tantra und kundalini Praxis geworden.

1935 hat Sri Swami Sivananda ein ausführliches aber esoterisches Bild von einigen historisch klassische Kundalini Yoga-Methoden in einer Abhandlung genannt der Kundalini Yoga eingepfercht.

Wie man

glaubt, werden alle Yoga-Formen entworfen, um kundalini Energie zu erheben, und ihre Ursprünge in den Säulen und dem Yoga Sutra von Patanjali - eine foundational Yoga-Bibel zu haben, die geglaubt ist, um das 2. Jahrhundert BCE kompiliert worden zu sein. Gestützt auf diesem Fundament leiten die meisten Yoga-Formen und Meditation ihre Struktur und Disziplin von der ashtanga 8-limbed Annäherung ab, die Richtlinien für die Strengen der Praxis zur Verfügung stellen.

Methodik

Gemäß der yogic Philosophie ist kundalini eine geistige Energie oder an der Basis des Stachels gelegene Lebenskraft. Es wird als eine gewundene Schlange begrifflich gefasst. Wörtlich, kundalini oder kundala ist das, das aufgerollt wird (sanskritischer kund, um zu brennen; kunda, um sich zusammenzurollen, oder zur Spirale). Es wird geglaubt, dass Yoga von Kundalini ist, dass, der das Schlafen Kundalini Shakti von seiner aufgerollten Basis bis die 6 chakras aufweckt, und in den 7. chakra oder Krone eindringen. Wie man sagt, reist diese Energie entlang dem ida (verlassen), pingala (Recht) und zentral, oder sushumna nadi - die Mittelwasserbetten der pranic Energie im Körper. Dieser Prozess kann gezeichnet sogar heute in der modernen medizinischen Ikonographie als zwei Schlangen gesehen werden, die einen Hauptpersonal spiralig machen, und obwohl der Ursprung dieses Images aus dem Merkurstab des griechischen Gottes Hermes mehr direkt abgeleitet wird, kann es dasselbe oder einen ähnlichen Grundsatz ausdrücken.

Energie von Kundalini wird als technisch verstanden, während des Yogic-Atmens befeuert werden, wenn prana und apana am 3. chakra verschmelzen (Marinezentrum), an dem Punkt es am Anfang unten zum 1. und 2. chakras vor dem Reisen bis zum Stachel zu den höheren Zentren des Gehirns fällt, um die goldene Schnur - die Verbindung zwischen der Hypophyse und den Epiphysen zu aktivieren - und in die 7 chakras einzudringen. Jogi Bhajan hat auch die Aura als ein unterstützender 8. chakra beschrieben, den er gefordert hat, ist notwendig, um die Energie und Effekten der Energie von Kundalini durch die 7 chakras zu integrieren und zu enthalten und dieser Energie zu erlauben, im Körper sicher zu erscheinen.

Borgend und Integrierung der höchsten Formen von vielen verschiedenen Annäherungen kann Kundalini Yoga als eine tri-fache Annäherung des Yogas von Bhakti für die Hingabe, Yogas von Shakti für die Macht und Radscha-Yogas für die geistige Macht und Kontrolle verstanden werden. Sein Zweck durch die tägliche Praxis von kriyas und Meditation in sadhana wird eine praktische Technologie des menschlichen Bewusstseins für Menschen beschrieben, um ihr kreatives Gesamtpotenzial zu erreichen.

Gemäß einer Schule des Gedankens, dort vier Hauptformen von Yoga, Yoga von Mantra, Yoga von Hatha, Yoga von Laya und Radscha-Yoga seiend; Yoga von Kundalini wird wirklich als ein Yoga von Laya betrachtet. Jogi Bhajan kennzeichnet Yoga von Kundalini als eine Form von Laya des Yogas und hat viele Form-Methoden von Laya in seiner Kompilation des Yogas von Kundalini unterrichtet.

Hauptströmungstraditionen schlagen vor, dass kundalini Energie erweckt werden kann und erreichte Erläuterung durch das Üben einer Kombination von yogic Techniken — ideal im Anschluss an die Leitung eines beglaubigten Lehrers — einschließlich des Gebrauches von mantra, prana und das Atmen von Techniken, sadhana, asana Praxis, Meditation, oder rein durch die Hingabe und das Gebet.

Gemäß einigen hinduistischen Traditionen wird Yoga von Kundalini als ein hoch entwickeltes geistiges Erwachen betrachtet, das sich auf genannten shaktipat einer Technik verlässt, um Erläuterung unter der Leitung eines geistigen Masters zu erreichen.

In der klassischen Literatur von Kaschmir Saivism wird kundalini in drei verschiedenen Manifestationen beschrieben. Der erste von diesen ist als die universale Energie oder para-kundalini. Der zweite von diesen ist als die energisch handelnde Funktion des Körpermeinungskomplexes oder prana-kundalini. Der dritte von diesen ist als Bewusstsein oder shakti-kundalini, der gleichzeitig unterordnet und Zwischenglieder zwischen diesen zwei. Schließlich sind diese drei Formen dasselbe, aber verstehend, dass diese drei verschiedenen Formen helfen werden, die verschiedenen Manifestationen von kundalini zu verstehen.

Wie man

sagt, geht der Pfad von Kundalini von Muladhara Chakra am niedrigeren Ende des Rückgrats bis zu Sahasara Chakra an der Oberseite vom Kopf aus. Aber, wie man denkt, ist sein Erwachen kein physisches Ereignis; es besteht exklusiv aus einer Entwicklung im Bewusstsein. Gemäß einigen Ansprüchen bringt das Erwachen von kundalini damit reine Heiterkeit, reine Kenntnisse und reine Liebe.

Das Wort 'Kundalini' kann zum sanskritischen Wort 'kundala' verfolgt werden, was 'aufgerollt' bedeutet. Kundalini kann deshalb von Gläubigern verwendet werden, um sich auf die latente Energie innerhalb des menschlichen Körpers zu beziehen, der ständig versucht, als unsere Scharfsinnigkeit, Macht und Seligkeit zu erscheinen.

Gemäß einem Autor bedeutet das Wort kundalini wörtlich "die Locke der Locke des Geliebten.". Es ist eine Metapher, eine poetische Weise, den Fluss der Energie und des Bewusstseins zu beschreiben, das bereits, wie man sagt, innerhalb jeder Person besteht.

Wie man

sagt, ermöglichen die Methoden der Person, sich mit oder "Joch" das universale selbst zu verschmelzen. Wie man sagt, schafft dieses Mischen des individuellen Bewusstseins mit dem universalen Bewusstsein eine "Gottesvereinigung" genannt "Yoga".

Praxis

Die Praxis von kriyas und Meditationen im Yoga von Kundalini werden entworfen, um ganzes Körperbewusstsein zu erheben, um den Körper, das Nervensystem und die Meinung vorzubereiten, um die Energie des Steigens von Kundalini zu behandeln. Die Mehrheit der physischen Haltungen konzentriert sich auf Bauchnabel-Tätigkeit, Tätigkeit des Stachels und auswählende Druckbeaufschlagung von Körperpunkten und Meridianen. Atem-Arbeit und die Anwendung von bhandas (3 Yogic-Schlösser) Hilfe zu veröffentlichen, leiten Sie und kontrollieren Sie den Fluss der Energie von Kundalini von den niedrigeren Zentren bis die höheren energischen Zentren.

Zusammen mit den vielen kriyas, Meditationen und Methoden des Kundalini Yogas, wird eine einfache atmende Technik des abwechselnden Nasenloch-Atmens (verlassen Nasenloch, rechtes Nasenloch) als eine Methode unterrichtet, den nadis, oder feine Kanäle und Pfade zu reinigen, zu helfen, Energie von Kundalini zu erwecken.

In Upanishads wird es erwähnt, dass die Kontrolle der drei bhandas, zusammen mit der Kontrolle des gehaltenen und ungültigen Atems, die Schlüssel zur Ausgabe und dem Anspannen der Energie von Kundalini ist.

Mehrere Schulen unterrichten Methoden, sich zu vergegenwärtigen und über den chakras zu meditieren, um die Pfade für die Energie von Kundalini zu erwägen und aufrechtzuerhalten, zu fließen.

Entwicklung

Gemäß einigen Traditionen werden Techniken von Kundalini nur vom Master dem Apostel mitgeteilt, sobald der Apostel bereit gehalten wird. In diesen Fällen, yogic Master glauben, dass in der asketischen Einstellungsunerfahrenheit oder Verweigerung, Instruktionen eines Masters zu folgen, zu schädlichen Effekten führen kann. Jedoch, in einigen Beispiel-Lehrern von Indien hat Studenten dazu ermuntert, die Lehren nach Westen zu aktualisieren und auszubreiten, dadurch Zweifel zu diesem Anspruch stellend.

Sovatsky, ein Gelehrter des mit der transpersonal Psychologie vereinigten Yogas, passt eine Entwicklungs- und Entwicklungsperspektive in seiner Interpretation des Kundalini Yogas an. D. h. er interpretiert Kundalini Yoga als ein Katalysator für das psycho-geistige Wachstum und die körperliche Reifung. Gemäß dieser Interpretation des Yogas beugt der Körper sich in die größere Reifung [...], von der keiner als bloße sich streckende Übungen betrachtet werden sollte.

Beobachtungen

Alle intensiven geistigen mit asiatischen Traditionen vereinigten Methoden verlangen aufmerksame Praxis. Psychiatrische Literatur bemerkt, dass "Seit dem Zulauf von geistigen Ostmethoden und der steigenden Beliebtheit der Meditation, die in den 1960er Jahren anfängt, viele Menschen eine Vielfalt von psychologischen Schwierigkeiten entweder während beschäftigt, mit der intensiven geistigen Praxis oder spontan erfahren haben". Wie man fordert, sind einige der psychologischen mit der intensiven geistigen Praxis vereinigten Schwierigkeiten "kundalini das Erwachen", "ein komplizierter Physiotherapeut-psychospiritual umgestaltender Prozess hat in der yogic Tradition beschrieben". Außerdem beschreiben Schriftsteller in den Feldern der Psychologie von Transpersonal und Nah-Todesstudien ein kompliziertes Muster von sensorischen, bewegenden, geistigen und affective Symptomen, die innerhalb des Konzepts von kundalini vereinigt sind, bekannt als kundalini Syndrom. Gläubiger sagen, dass die negativen Erfahrungen vorkommen könnten, als nur sie ohne passende Leitung gehandelt haben oder Rat ignoriert haben, weil das ein für das persönliche geistige Wachstum entworfenes System ist.

Medizinische Forschung

• Venkatesh. hat zwölf kundalini (chakra) meditators mit der Phänomenologie des Bewusstsein-Warenbestands studiert. Sie haben gefunden, dass die Praxis der Meditation "scheint, strukturell sowie Intensitätsänderungen in phänomenologischen Erfahrungen des Bewusstseins zu erzeugen".
• Manocha. hat Temperaturlesungen verwendet, um nachzuprüfen, dass sich auf den Palmen der Hände erfahrene Kühle aus der Sahaja Yoga-Technik der kundalini Meditation ergeben hat.
• Lazar und. al hat den Verstand des Thema-Durchführens beobachtet, "eine einfache Form der Meditation von Kundalini, in der sie passiv ihr Atmen beobachtet haben und sich still wiederholt haben, der Ausdruck 'hat nam' während Einatmungen und 'wahe Guru' während des Ausatmens," gesessen und hat gefunden, dass vielfache Gebiete des Gehirns besonders diejenigen beteiligt wurden, die an der Entspannung und dem Aufrechterhalten der Aufmerksamkeit beteiligt sind.
• Arambula P, Peper E, Kawakami M, Gibney KH. (2001) Die Physiologischen Korrelate der Kundalini Yoga-Meditation: Eine Studie eines Yoga-Masters, Appl Psychophysiol Biofeedbacks, Juni 2001; 26 (2): 147 - 53, Auszug von PubMed PMID 11480165.
• Cromie, William J. (2002) Forschung: Meditationänderungstemperaturen: Meinungssteuerungskörper in Äußersten Experimenten. Universität von Harvard Zeitung, am 18. April 2002
• Greyson, Bruce (2000) Einige Neuropsychological Korrelate Des Syndroms des Physiotherapeuten-Kundalini. Die Zeitschrift der Transpersonal Psychologie, des Vol.32, Nr. 2
• Laue, Thorsten: Tantra im Westen. Eine religionswissenschaftliche Studie über "Weißes Tantra Yoga", "Kundalini Yoga" und "Sikh Dharma" im Jogi Bhajans "Gesunde, Glückliche, Heilige Organisation" (3HO) unter besonderer Berücksichtigung der "3H Organisation Deutschland e. V.", Münster: ANGEZÜNDET, 2012, zugl.: Tübingen, Univ. Diss. 2011, internationale Standardbuchnummer 978-3643114471 [in Deutsch]
• Laue, Thorsten: Kundalini Yoga, Yogi Tee und das Wassermannzeitalter. Bibliografische Einblicke darin sterben Gesunde, Glückliche, Heilige Organisation (3HO) des Yogi Bhajan. Tübingen: 2008. Online an [in Deutsch]
• Laue, Thorsten: Kundalini Yoga, Yogi Tee und das Wassermannzeitalter. Religionswissenschaftliche Einblicke darin sterben Gesunde, Glückliche, Heilige Organisation (3HO) des Yogi Bhajan, Münster: ANGEZÜNDET, 2007, internationale Standardbuchnummer 978-3-8258-0140-3 [in Deutsch]
• Kason, Yvonne (2000) Weitere Küsten: Erforschend, Wie Naher Tod, Kundalini und Mystical Experiences Gewöhnliche Leben Umgestalten Können. Toronto: Harper Collins Publishers, Verbesserte Auflage, internationale Standardbuchnummer 0-00-638624-5
• Lazar, Sara W.; Bush, George; Gollub, Randy L.; Fricchione, Gregory L.; Khalsa, Gurucharan; Benson, Herbert (2000) der Entspannungsantwort und Meditation, [Autonomic Nervensystem] NeuroReport, Vol Funktionell Gehirn-Kartografisch darzustellen. 11 (am) (7.) Mai 15, 2000, p 1581 - 1585, Auszug von PubMed PMID 10841380
• Narayan R, Kamat A, Khanolkar M, Kamat S, Desai SR, Dhume RA. (1990) Quantitative Einschätzung der Muskelentspannung, die durch den Kundalini Yoga mit der Hilfe des EMG Integrators veranlasst ist. IndianerJ Physiol Pharmacol. Okt 1990; 34 (4): 279 - 81, Auszug von PubMed PMID 2100290.
• Peng CK, Mietus JE, Liu Y, Khalsa G, Douglas PS, Benson H, Goldberger AL. (1999) Übertriebene Herzrate-Schwingungen Während Zwei Meditationtechniken. Interne Nummer J Cardiol, am 31. Juli 1999; 70 (2): 101 - 7, Auszug von PubMed PMID 10454297.
• Scotton, Bruce (1996) Die Phänomenologie und Behandlung von kundalini, in Chinen, Scotton und Battista (Redakteure) (1996) Lehrbuch der transpersonal Psychiatrie und Psychologie. (Seiten 261-270). New York: Basic Books, Inc
• Sovatsky, Stuart (1998) Wörter von der Seele: Zeit, Östliche/westliche Spiritualität, und Psychotherapeutic Bericht, Suny Reihe in Transpersonal und Humanistic Psychology, New York: Staatliche Universität der New Yorker Presse
• Dreher, Robert P.; Lukoff, David; Barnhouse, Ruth Tiffany & Lu, Francis G. (1995) Religiöses oder Geistiges Problem. Eine Kulturell Empfindliche Diagnostische Kategorie im DSM-IV. Zeitschrift der Nervösen und Geistigen Krankheit, des Vol.183, Nr. 7 435-444
• Venkatesh S, Raju TR, Shivani Y, Tompkins G, Meti FASS (1997) Eine Studie der Struktur der Phänomenologie des Bewusstseins in Nachdenklichen und Nichtnachdenklichen Staaten. IndianerJ Physiol Pharmacol, Apr 1997; 41 (2): 149 - 53. Auszug von PubMed PMID 9142560.

Außenverbindungen

• Artikel Encyclopedia von Columbia über den Yoga
• ReligionFacts.com - Kundalini Yoga

• Internationale Kundalini Yoga-Lehrer-Vereinigung