Mehrere Hypothesen bestehen auf vielen der Schlüsselprobleme bezüglich der Domestizierung des Pferdes. Obwohl Pferde in der Paläolithischen Höhle-Kunst schon in 30,000 BCE erschienen sind, waren diese aufrichtig wilde Pferde und wurden wahrscheinlich für Fleisch gejagt. Wie und wenn Pferde domestiziert geworden sind, wird diskutiert. Die klarsten Beweise des frühen Gebrauches des Pferdes als ein Mittel des Transports sind von datiertem c von Begräbnissen des Kampfwagens. 2000 BCE. Jedoch unterstützt ein zunehmender Betrag von Beweisen die Hypothese, dass Pferde in den eurasischen Steppen (Dereivka domestiziert wurden, der auf die Ukraine in den Mittelpunkt gestellt ist) etwa 4000-3500 BCE. Neue Entdeckungen auf der Kultur von Botai weisen darauf hin, dass Kulturansiedlungen von Botai in der Akmola Provinz Kasachstans die Position der frühsten Domestizierung des Pferdes sind.

Das Datum der Domestizierung des Pferdes hängt zu einem gewissen Grad laut der Definition "der Domestizierung" ab. Einige Zoologen definieren "Domestizierung" als menschliche Kontrolle über die Fortpflanzung, die in alten Skelettproben durch Änderungen in der Größe und Veränderlichkeit von alten Pferd-Bevölkerungen entdeckt werden kann. Andere Forscher schauen auf breitere Beweise einschließlich Skelett- und Zahnbeweise der Arbeitstätigkeit; Waffen, Kunst und geistige Kunsterzeugnisse; und Lebensstil-Muster von menschlichen Kulturen. Es gibt auch Beweise, dass Pferde als Fleisch-Tiere vor dem erziehen als Arbeitstiere behalten wurden.

Versuche, auf Domestizierung durch die genetische Studie oder Analyse der ärztlichen Untersuchung zu datieren, bleiben Reste in der Annahme, dass es eine Trennung der Genotypen von domestizierten und den wilden Bevölkerungen gab. Solch eine Trennung scheint, stattgefunden zu haben, aber auf solchen Methoden gestützte Daten können nur eine Schätzung des letzten Datums für die Domestizierung ohne das Ausschließen der Möglichkeit einer unbekannten Periode des früheren Genflusses zwischen wilden und häuslichen Bevölkerungen erzeugen (der natürlich vorkommen wird, so lange die domestizierte Bevölkerung innerhalb des Habitats der wilden Bevölkerung behalten wird). Weiter behalten alle modernen Pferd-Bevölkerungen die Fähigkeit, zu einem wilden Staat zurückzukehren, und alle wilden Pferde sind Innentypen; d. h. sie steigen von Vorfahren hinunter, die Gefangenschaft entflogen haben.

Ob man die schmalere zoologische Definition der Domestizierung oder die breitere kulturelle Definition annimmt, die auf einer Reihe von zoologischen und archäologischen Beweisen ruht, betrifft den für die Domestizierung des Pferdes gewählten Zeitrahmen. Das Datum von 4000 BCE basiert auf Beweisen, die das Äußere von Zahnpathologien einschließen, die mit bitting, Änderungen im Schlachten von Methoden, Änderungen in menschlichen Wirtschaften und Ansiedlungsmustern, dem Bild von Pferden als Symbole der Macht in Kunsterzeugnissen und das Äußere von Pferd-Knochen in menschlichen Gräbern vereinigt sind. Andererseits bleiben messbare Änderungen in der Größe und Zunahmen in der Veränderlichkeit, die mit der Domestizierung vereinigt ist, vorgekommen später, ungefähr 2500-2000 BCE, wie gesehen, im Pferd gefunden an der Seite von Csepel-Haros in Ungarn, einer Ansiedlung der Glockentrinkbecher-Kultur.

Unabhängig vom spezifischen Datum der Domestizierung, Gebrauch der Pferd-Ausbreitung schnell über Eurasien für den Transport, die landwirtschaftliche Arbeit und den Krieg. Pferde und Maulesel in der Landwirtschaft haben ein Brustharnisch-Typ-Geschirr oder ein für Ochsen passenderes Joch verwendet, der beim Verwenden der vollen Kraft der Tiere nicht so effizient war wie der später erfundene ausgepolsterte Pferd-Kragen, der mehrere Millennien später in Westeuropa entstanden ist.

Vorgänger zum Innenpferd

Eine 2005-Studie hat die mitochondrial DNA (mtDNA) von einer Weltreihe von equids von 53,000-jährigen Fossilien bis zeitgenössische Pferde analysiert. Ihre Analyse hat den ganzen equids in einen einzelnen clade oder Gruppe mit einem einzelnen gemeinsamen Ahnen gelegt, aus drei genetisch auseinander gehenden Arten bestehend: Hippidion, das Neue mit dem Pfahl beinige Weltpferd und das wahre Pferd. Das wahre Pferd, das sich von Westeuropa zu östlichem Beringia erstreckt hat, hat vorgeschichtliche Pferde und das Pferd von Przewalski eingeschlossen, sowie was jetzt das moderne Innenpferd ist, hat einer einzelnen Art Holarctic gehört. Eine ausführlichere Analyse der wahren Pferde hat sie in zwei größere clades gruppiert. Einer dieser clades, die geschienen sind, nach Nordamerika eingeschränkt worden zu sein, ist jetzt erloschen. Der andere clade wurde von Nordamerika nach Mitteleuropa nördlich und südlich von Pleistozän-Eiskappen weit gehend verteilt. Es ist in Beringia vor ungefähr 14,200 Jahren, und im Rest der Amerikas vor ungefähr 10,000 Jahren erloschen. Dieser clade hat in Eurasien jedoch überlebt, und es ist von diesen Pferden, die alle Innenpferde scheinen, hinuntergestiegen zu sein. Diese Pferde haben wenig phylogeographic Struktur gezeigt, wahrscheinlich ihren hohen Grad der Beweglichkeit und Anpassungsfähigkeit widerspiegelnd.

Deshalb wird das Innenpferd heute als Equus ferus caballus klassifiziert. Keine genetischen Originale von geborenen wilden Pferden bestehen zurzeit, anders als das Pferd von nie domestiziertem Przewalski. Der Przewalski hat 66 Chromosomen, jedoch, im Vergleich mit 64 unter modernen domestizierten Pferden, und ihre Mitochondrial DNA (mtDNA) bildet eine verschiedene Traube. Genetische Beweise weisen darauf hin, dass die Pferde des modernen Przewalskis von einer verschiedenen Regionalgenlache im Ostteil der eurasischen Steppen hinuntergestiegen werden, nicht von derselben genetischen Gruppe, die moderne domestizierte Pferde verursacht hat. Dennoch weisen Beweise wie die Höhlenmalereien von Lascaux darauf hin, dass die alten wilden Pferde, dass einige Forscher jetzt den "Subtyp von Tarpan" wahrscheinlich etikettieren, Pferden von Przewalski in ihrem allgemeinen Äußeren geähnelt haben: große Köpfe, dunkle Färbung, dicke Hälse, steife aufrechte Mähnen und relativ kurze, dicke Beine.

Die Pferde der Eiszeit wurden für Fleisch in Europa und über die eurasischen Steppen und in Nordamerika von frühen modernen Menschen gejagt. Zahlreich töten Seiten bestehen, und viele Höhlenmalereien in Europa zeigen an, wie was sie ausgesehen haben. Viele dieser Eiszeit-Unterarten sind während der schnellen Klimaveränderungen ausgestorben, die mit dem Ende der letzten Eiszeit vereinigt sind, oder wurden von Menschen besonders in Nordamerika hinausgejagt, wo das Pferd völlig erloschen ist.

Klassifikation hat auf Körpertypen gestützt, und Angleichung, die Verfügbarkeit der DNA für die Forschung fehlend, hat einmal darauf hingewiesen, dass das dort ungefähr vier grundlegende wilde Prototypen, vorgehabt war, sich mit Anpassungen an ihre Umgebung vor der Domestizierung entwickelt zu haben. Dort bewarben sich Theorien, einige haben behauptet, dass die vier Prototypen getrennte Arten oder Unterart waren, während andere darauf hingewiesen haben, dass die Prototypen physisch verschiedene Manifestationen derselben Arten waren. Jedoch zeigt neuere Studie an, dass es nur eine wilde Arten gab und alle verschiedenen Körpertypen völlig ein Ergebnis der auswählenden Fortpflanzung oder landrace Anpassung nach der Domestizierung waren. Auf jede Weise deuten die allgemeinsten Theorien von Prototypen, von denen, wie man denkt, sich alle modernen Rassen entwickelt haben, an als zusätzlich zum so genannten Subtyp von Tarpan, es gab die folgenden Grundprototypen:

• Die "Unterart von Warmblood" oder "Waldpferd" (einmal vorgeschlagen als Equus ferus silvaticus, auch genannt das Diluvial Pferd), der sich zu einer späteren Vielfalt manchmal genannt Equus ferus germanicus entwickelt hat. Dieser Prototyp kann zur Entwicklung der warmblood Pferde Nordeuropas, sowie älteren "schweren Pferde" wie Ardennais beigetragen haben.
• Die "Draft"-Unterart, ein kleiner, kräftiges, heavyset Tier mit einem schweren Haarmantel, in Nordeuropa entstehend, hat sich an die Kälte, feuchten Klimas angepasst, etwas heutigem Draftpferd und sogar dem Shetlandpony ähnelnd.
• Die "östliche" Unterart, (einmal vorgeschlagen als Equus agilis) ein höheres, schlankes, raffiniertes und flinkes Tier, das im westlichen Asien entsteht, hat sich an heiße, trockene Klimas, vorgehabt angepasst, der Ahn des modernen arabischen Pferdes und Akhal-Teke zu sein.

Nur zwei nie domestizierte "wilde" Gruppen haben in historische Zeiten, das Pferd von Przewalski (Equus ferus przewalski), und Tarpan (Equus ferus ferus) überlebt. Der Tarpan ist gegen Ende des 19. Jahrhunderts erloschen, und das Pferd von Przewalski wird gefährdet; es ist in freier Wildbahn während der 1960er Jahre erloschen, aber wurde gegen Ende der 1980er Jahre zu zwei Konserven in der Mongolei wiedereingeführt. Obwohl Forscher wie Marija Gimbutas theoretisiert haben, dass die Pferde der Periode von Chalcolithic Przewalski waren, zeigen neuere genetische Studien an, dass das Pferd von Przewalski nicht ein Vorfahr zu modernen domestizierten Pferden ist. Andere Unterart von Equus ferus, scheinen Sie, bestanden zu haben, und könnte das Lager gewesen sein, von dem domestizierte Pferde hinuntergestiegen werden.

Wenn auch Pferd-Domestizierung in einer kurzen Zeitspanne weit verbreitet war, ist es noch möglich, dass Domestizierung mit einer einzelnen Kultur begonnen hat, die auf Techniken und Fortpflanzung des Lagers verzichtet hat. Es ist möglich, dass die zwei "wilden" Unterarten geblieben sind, als alle anderen Gruppen von einmal "wilden" Pferden ausgestorben sind, weil alles, was andere vielleicht, passender gewesen waren, um durch Menschen und die auswählende Fortpflanzung zu zähmen, die das moderne Innenpferd verursacht hat.

Archäologische Beweise

Beweise für die Domestizierung des Pferdes kommen aus drei Arten von Quellen: 1) Änderungen in den Skeletten und Zähnen von alten Pferden; 2) Änderungen im geografischen Vertrieb von alten Pferden, besonders die Einführung von Pferden in Gebiete, wo keine wilden Pferde bestanden hatten; und

3) archäologische Seiten, die Kunsterzeugnisse, Images oder Beweise von Änderungen im menschlichen Verhalten enthalten, haben mit Pferden in Verbindung gestanden.

Archäologische Beweise schließen Pferd ein bleibt beerdigt in menschlichen Gräbern; Änderungen in den Altern und Geschlechtern der Pferde haben durch Menschen getötet; das Äußere von Pferd-Hürden; Ausrüstung wie Bit oder andere Typen des Pferd-Stifts; mit der Ausrüstung selbst beerdigte Pferde haben für den Gebrauch durch Pferde wie Kampfwagen bestimmt; und Bilder von Pferden, die für das Reiten, das Fahren, die Ziehen-Arbeit oder die Symbole der menschlichen Macht verwendet sind.

Wenige dieser Kategorien, genommen allein, stellen unwiderlegbare Beweise der Domestizierung zur Verfügung, aber verbunden belaufen sich auf ein überzeugendes Argument.

Pferde mit Kampfwagen beerdigt

Die am wenigsten alten aber überzeugendsten Beweise der Domestizierung kommen aus Seiten, wo sich Pferd-Bein-Knochen und Schädel, die wahrscheinlich ursprünglich dem beigefügt sind, verbergen, wurden mit den Überresten von Kampfwagen in mindestens 16 Gräbern der Kulturen von Sintashta und Petrovka beerdigt. Diese wurden in den Steppen südöstlich von den Bergen von Ural, zwischen dem oberen Ural und den oberen Tobol Flüssen, einem Gebiet gelegen, das heute zwischen dem südlichen Russland und dem nördlichen Kasachstan geteilt ist. Petrovka war ein wenig später als und ist wahrscheinlich aus Sintashta gewachsen, und die zwei Komplexe haben zusammen ungefähr 2100-1700 BCE in kalibrierten oder wahren Jahr-Kalibrierungsmethoden abgemessen. Einige dieser Gräber haben die Überreste nicht weniger als von acht geopferten Pferden enthalten, die in, oben, und neben dem Grab gelegt sind.

In allen veralteten Kampfwagen-Gräbern wurden die Köpfe und Hufe eines Paares von Pferden in ein Grab gelegt, das einmal einen Kampfwagen enthalten hat. Beweise von Kampfwagen in diesen Gräbern wurden aus den Eindrücken von zwei Speichenrad-Satz in ernsten Stöcken 1.2-1.6m einzeln abgeleitet; in den meisten Fällen hat der Rest des Fahrzeugs keine Spur verlassen. Außerdem wurde ein Paar der scheibenförmigen Geweihsprosse "cheekpieces", ein alter Vorgänger zu einem modernen Bit-Unterschenkel oder Bit-Ring, in Paare neben jedem Pferd-Opfer des Kopfs-Und-Hufs gelegt. Die inneren Gesichter der Platten hatten vorspringende Zacken oder Knöpfe, die gegen die Lippen des Pferdes gedrückt hätten, als die Zügel auf der Gegenseite gezogen wurden. Beschlagene cheekpieces waren eine neue und ziemlich strenge Art des Kontrollgeräts, das gleichzeitig mit Kampfwagen erschienen ist.

Alle veralteten Kampfwagen-Gräber haben Radeindrücke, Pferd-Knochen, Waffen enthalten (Pfeil und Speer-Punkte, Äxte, Dolche oder Steinkeulenköpfe), Skelett-Mensch, bleibt und cheekpieces. Weil sie in Mannschaften zwei mit Kampfwagen begraben und cheekpieces beschlagen wurden, sind die Beweise äußerst überzeugend, dass diese Steppenpferde von 2100-1700 BCE domestiziert wurden. Kurz nach der Periode dieser Begräbnisse war die Vergrößerung des Innenpferdes überall in Europa wenig an Explosivstoff knapp. Im Raum von vielleicht 500 Jahren gibt es Beweise von von Pferden gezogenen Kampfwagen in Griechenland, Ägypten und Mesopotamia. Um weitere 500 Jahre hatte sich der von Pferden gezogene Kampfwagen nach China ausgebreitet.

Skeletthinweise der Domestizierung

Einige Forscher denken nicht, dass ein Tier "domestiziert" wird, bis es physische Änderungen ausstellt, die mit der auswählenden Fortpflanzung im Einklang stehend sind, oder mindestens geboren gewesen und völlig in der Gefangenschaft erhoben sind. Bis zu diesem Punkt klassifizieren sie gefangene Tiere, wie bloß "gezähmt". Diejenigen, die an dieser Theorie des Domestizierungspunkts zu einer Änderung in Skelettmaßen halten, wurden unter Pferd-Knochen entdeckt hat sich von Misthaufen datiert ungefähr 2500 BCE im östlichen Ungarn in Glockentrinkbecher-Seiten, und in späteren Bronzezeit-Seiten in den russischen Steppen, Spanien und Osteuropa erholt. Pferd-Knochen von diesen Zusammenhängen haben eine Zunahme in der Veränderlichkeit, vorgehabt ausgestellt, das Überleben unter der menschlichen Sorge sowohl über größere als auch über kleinere Personen zu widerspiegeln, als erschienen in freier Wildbahn; und eine Abnahme in der durchschnittlichen Größe, Gedanke, um das Einpferchen und die Beschränkung in der Diät zu widerspiegeln. Pferd-Bevölkerungen, die diese Kombination von Skelettänderungen wahrscheinlich gezeigt haben, wurden domestiziert. Die meisten Beweise weisen darauf hin, dass Pferde von Menschen nach ungefähr 2500 BCE zunehmend kontrolliert wurden. Jedoch, mehr kürzlich dort sind Skelett-gewesen bleibt gefunden an einer Seite in Kasachstan, die die kleinere, schlankere Gliedereigenschaft von in den Korral getriebenen Tieren zeigen, die zu 3500 BCE datiert sind.

Kultur von Botai

Einige der am meisten faszinierenden Beweise der frühen Domestizierung kommen aus der Kultur von Botai, die im nördlichen Kasachstan gefunden ist. Die Botai Kultur war eine Kultur von foragers, die scheinen, Reiten angenommen zu haben, um die reichlichen wilden Pferde des nördlichen Kasachstans zwischen 3500-3000 BCE zu jagen. Seiten von Botai hatten kein Vieh oder Schaf-Knochen; die einzigen domestizierten Tiere, zusätzlich zu Pferden, waren Hunde. Ansiedlungen von Botai in dieser Periode zwischen 50-150 Grube-Häusern enthalten. Müll-Ablagerungen haben Zehnen zu Hunderttausenden von verworfenen Tierknochen enthalten, von denen 65 % bis 99 % aus Pferden gekommen waren. Außerdem hat es Beweise gegeben, die des Pferdes gefunden sind, das an diesen Seiten mit Pferd-Milchfetten Milch gibt, die in Töpferwaren-Scherben eingeweicht sind, die zu 3500 BCE datieren. Frühere Jäger-Sammler, die in demselben Gebiet gelebt haben, hatten wilde Pferde mit solchem Erfolg nicht gejagt, und seit Millennien im kleineren, mehr veränderlichen Ansiedlungen gelebt, häufig weniger als 200 wilde Tierknochen enthaltend.

Komplette Herden von Pferden wurden von den Jägern von Botai, anscheinend in der Jagd von Laufwerken geschlachtet. Die Adoption des Reitens könnte das Äußere von Pferd jagenden Spezialtechniken und größeren, mehr dauerhaften Ansiedlungen erklären. Domestizierte Pferde könnten davon angenommen worden sein, an sich zusammendrängende Gesellschaften in den Steppen westlich von den Bergen von Ural zu grenzen, wo die Kultur von Khvalynsk Herden des Viehs und der Schafe hatte, und vielleicht Pferde schon in 4800 BCE domestiziert hatte.

Andere Forscher haben behauptet, dass alle Pferde von Botai wild waren, und dass die Pferd-Jäger von Botai wilde Pferde zu Fuß gejagt haben. Als Beweise bemerken sie, dass Zoologen keine Skelettänderungen in den Pferden von Botai gefunden haben, die Domestizierung anzeigen. Und weil sie für das Essen gejagt wurden, bleibt die Mehrheit des Pferdes gefunden in Botai-Kulturansiedlungen tatsächlich wahrscheinlich waren wild. Andererseits hat irgendwelcher Reitpferde domestiziert waren wahrscheinlich dieselbe Größe wie ihre wilden Vetter und kann durch Knochen-Maße nicht jetzt bemerkenswert sein. Sie bemerken auch, dass die Altersstruktur der an Botai geschlachteten Pferde ein natürliches demografisches Profil für gejagte Tiere, nicht vertritt, hat das Muster erwartet, ob sie domestiziert und für das Schlachten ausgewählt wurden. Jedoch wurden diese Argumente vor der Entdeckung einer Hürde an Krasnyi Yar und Matten des Pferd-Exkrementes an zwei anderen Seiten von Botai veröffentlicht.

Bit-Tragen

Die Anwesenheit des Bit-Tragens weist darauf hin, dass ein Pferd geritten oder gesteuert, und von solchen Beweisen von einer Seite in Daten von Kasachstan zu 3500 BCE am frühsten wurde. Weil Pferde geritten und ohne Bit kontrolliert werden können, indem sie einen Nasenriemen oder einen hackamore verwenden, und solche Werkzeuge sogar heute verwendet werden, ist die Abwesenheit des Bit-Tragens auf Pferd-Zähnen nicht abschließende Beweise gegen die Domestizierung, aber solche Materialien erzeugen bedeutende physiologische Änderungen nicht, noch sie sind passend, seit Millennien bewahrt zu werden.

Der regelmäßige Gebrauch ein bisschen, um ein Pferd zu kontrollieren, kann Tragen-Seiten oder Schrägflächen auf den vorderen Ecken der niedrigeren zweiten Prämolaren schaffen. Die Ecken des Mundes des Pferdes behalten normalerweise das Bit auf den "Bars" des Mundes, ein Zwischenzahnraum, wo es keine Zähne vorwärts der Prämolaren gibt. Das Bit muss von einem Menschen manipuliert werden, oder das Pferd muss es mit seiner Zunge dafür bewegen, um die Zähne zu berühren. Tragen kann durch das Bit verursacht werden, das die Vorderecken der Prämolaren abschürft, wenn das Pferd ergreift und das Bit zwischen seinen Zähnen veröffentlicht; anderes Tragen kann durch das Bit geschaffen werden, das den vertikalen Vorderrand der niedrigeren Prämolaren wegen des sehr starken Drucks von einem menschlichen Dressierer schlägt.

Moderne Experimente haben gezeigt, dass sogar organische Bit des Taues oder Leders bedeutende Tragen-Seiten schaffen können, und auch gezeigt haben, dass 3 Mm tiefe Seiten oder mehr auf den Prämolaren von wilden Pferden nicht erscheinen. Jedoch haben andere Forscher beide Beschlüsse diskutiert.

Tragen-Seiten von 3 Mm oder wurden mehr auch auf sieben Pferd-Prämolaren in zwei Seiten des Botais, Botais und Kozhais 1 gefunden, hat auf ungefähr 3500-3000 BCE datiert. Die Kulturprämolaren von Botai sind die frühsten berichteten vielfachen Beispiele dieser Zahnpathologie in jeder archäologischen Seite, und sind irgendwelchen Skelettänderungshinweisen um 1,000 Jahre vorangegangen. Während mehr als 3 Mm tiefe Tragen-Seiten auf den niedrigeren zweiten Prämolaren eines einzelnen Hengsts von Dereivka in der Ukraine entdeckt wurden, hat eine Ansiedlung von Eneolithic auf ungefähr 4000 BCE datiert, das Zahnmaterial von einem der getragenen Zähne hat später ein radiocarbon Datum von 700-200 BCE erzeugt, anzeigend, dass dieser Hengst wirklich in einer Grube abgelegt wurde, die in die ältere Seite von Eneolithic während der Eisenzeit gegraben ist.

Exkrement und Hürden

Boden-Wissenschaftler, die mit Sandra Olsen vom Museum von Carnegie der Naturgeschichte an Chalcolithic arbeiten (hat auch Eneolithic oder "Kupferzeit" genannt), Ansiedlungen von Botai und Krasnyi Yar im nördlichen Kasachstan gefundene Schichten des Pferd-Exkrementes, das in unbenutzten Hausgruben in beiden Ansiedlungen verworfen ist. Die Sammlung und Verfügung des Pferd-Exkrementes weisen darauf hin, dass Pferde in Hürden oder Ställen beschränkt wurden. Eine wirkliche Hürde, die zu 3000-3500 BCE datiert ist, wurde an Krasnyi Yar durch ein Muster von Postlöchern für einen kreisförmigen Zaun mit den Böden innerhalb des Zauns identifiziert, der zehnmal mehr Phosphor nachgibt als die Böden draußen. Der Phosphor konnte die Überreste von Mist vertreten.

Geografische Vergrößerung

Das Äußere des Pferdes bleibt in menschlichen Ansiedlungen in Gebieten, wo sie nicht vorher anwesend gewesen waren, ist ein anderer Hinweis der Domestizierung. Obwohl Images von Pferden schon in der Oberen Paläolithischen Periode in Plätzen wie die Höhlen von Lascaux, Frankreich erscheinen, darauf hinweisend, dass wilde Pferde in Gebieten außerhalb Eurasiens vor der Domestizierung gelebt haben und sogar von frühen Menschen gejagt worden sein können, bleibt Konzentration dessen deutet Tiere an, die absichtlich festnehmen werden und enthalten, ein Hinweis der Domestizierung mindestens für das Essen, wenn nicht verwenden Sie notwendigerweise als ein Arbeitstier.

Ungefähr 3500-3000 BCE Pferd-Knochen haben begonnen, öfter in archäologischen Seiten außer ihrem Verteilungszentrum in den eurasischen Steppen zu erscheinen, und wurden in Mitteleuropa, die Mitte und das niedrigere Tal von Donau, und der Nördliche Kaukasus und Transcaucasia gesehen. Beweise von Pferden in diesen Gebieten waren vorher selten gewesen, und weil Zahlen vergrößerte, größere Tiere haben auch begonnen, im Pferd zu erscheinen, bleiben. Diese Vergrößerung in der Reihe war mit der Kultur von Botai zeitgenössisch, wo es Anzeigen gibt, dass Pferde in den Korral getrieben und geritten wurden. Das bedeutet nicht notwendigerweise, dass Pferde zuerst in den Steppen domestiziert wurden, aber die Pferd-Jäger der Steppen haben sicher wilde Pferde mehr gejagt als in jedem anderen Gebiet. Diese geografische Vergrößerung wird von vielen Zoologen interpretiert, weil ein früher die Ausbreitung von domestizierten Pferden stufenweise einführt.

Europäische wilde Pferde wurden für bis zu 10 % der Tierknochen in einer Hand voll Ansiedlungen von Mesolithic und Neolithic gejagt, die über Spanien, Frankreich und das Sumpfland des nördlichen Deutschlands gestreut sind, aber in vielen anderen Teilen Europas, einschließlich Griechenlands, des Balkans, der britischen Inseln und viel Mitteleuropas, kommen Pferd-Knochen nicht vor oder kommen sehr selten in Mesolithic, Neolithic oder Seiten von Chalcolithic vor. Im Gegensatz sind Knochen des wilden Pferds regelmäßig um 40 % der identifizierten Tierknochen in Lagern von Mesolithic und Neolithic in den eurasischen Steppen westlich von den Bergen von Ural zu weit gegangen.

Pferd-Knochen waren selten oder im Küchenmüll von Neolithic und Chalcolithic in der westlichen Türkei, Mesopotamia, dem grössten Teil des Irans, des Südlichen und Zentralasiens und viel Europas abwesend. Während Pferd-Knochen in Neolithischen Seiten in der zentralen Türkei identifiziert worden sind, hat sich der ganze equids zusammen auf weniger als 3 % der Tierknochen belaufen. Innerhalb dessen drei Prozent waren Pferde weniger als 10 %, mit 90 % oder mehr von den equids, die durch onagers (Equus hemionus) oder ein anderer einem Esel ähnlicher equid vertreten sind, der später, Equus Hydruntinus erloschen ist. Onagers waren der allgemeinste heimische wilde equids des Nahen Ostens. Sie wurden in Syrien, Anatolia, Mesopotamia, der Iran und Zentralasien gejagt; und domestizierte Esel (Equus asinus) wurden in Mesopotamia wahrscheinlich von Ägypten importiert, aber wilde Pferde haben anscheinend dort nicht gelebt.

Andere Beweise der geografischen Vergrößerung

Später haben Images von Pferden, die durch ihre kurzen Ohren, fließende Mähnen, und Schwänze identifiziert sind, die am Dock buschig gewesen sind, begonnen, in künstlerischen Medien in Mesopotamia während der akkadischen Periode, 2300-2100 BCE zu erscheinen. Das Wort für "das Pferd", wörtlich übersetzt als Esel der Berge, ist zuerst in sumerischen Dokumenten während der Dritten Dynastie von Ur, ungefähr 2100-2000 BCE erschienen. Die Könige der Dritten Dynastie von Ur haben anscheinend Pferde zu Löwen für die königliche Unterhaltung gefüttert, vielleicht anzeigend, dass Pferde noch als exotischer betrachtet wurden als nützlich, aber König Shulgi, ungefähr 2050 BCE, hat sich zu "einem Pferd der Autobahn verglichen, die seinen Schwanz schwirren lässt", und ein Image von seiner Regierung einem Mann gezeigt hat, der anscheinend am vollen Galopp reitet. Pferde wurden in Mesopotamia und das Tiefland der Nahe Osten in größeren Zahlen nach 2000 BCE im Zusammenhang mit dem Anfang des Kampfwagen-Kriegs importiert.

Eine weitere Vergrößerung, ins Tiefland das naheöstliche und nordwestliche China, hat auch ungefähr 2000 BCE wieder anscheinend in Verbindung mit dem Kampfwagen zufällig. Obwohl ''Equus'' Knochen der unsicheren Arten in einigen Späten Neolithischen Seiten in China datiert vor 2000 BCE gefunden werden, ''Equus caballus'' oder ''Equus ferus'' Knochen zuerst in vielfachen Seiten und in bedeutenden Anzahlen in Seiten der Kulturen von Qijia und Siba, 2000-1600 BCE, in Gansu und den nordwestlichen Provinzen Chinas erschienen sind. Die Qijia Kultur war im Kontakt mit Kulturen der eurasischen Steppen, wie gezeigt, durch Ähnlichkeiten zwischen der Steppenmetallurgie von Qijia und Late Bronze Age, so war es wahrscheinlich durch diese Kontakte, die Pferde domestiziert haben, zuerst ist häufig im nordwestlichen China geworden.

Pferd-Images als Symbole der Macht

Ungefähr 4200-4000 BCE, mehr als 500 Jahre vor der geografischen Vergrößerung, die durch die Anwesenheit von Pferd-Knochen, neue Arten von Gräbern gezeigt ist, genannt nach einem Grab an Suvorovo, sind nördlich vom Delta von Donau in den Küstensteppen der Ukraine in der Nähe von Izmail erschienen. Gräber von Suvorovo waren dem ähnlich und sind wahrscheinlich auf frühere Begräbnistraditionen in den Steppen um den Fluss Dnieper zurückzuführen gewesen. Einige Suvorovo Gräber haben polierte Steinkeulenköpfe enthalten, die wie Pferd-Köpfe und Pferd-Zahn-Perlen gestaltet sind. Frühere Steppengräber hatten auch polierte Steinkeulenköpfe, einige von ihnen geschnitzt in Form Tierköpfe enthalten. Ansiedlungen in den Steppen, die mit Suvorovo, wie Sredni Stog II und Dereivka auf dem Fluss Dnieper zeitgenössisch sind, haben 12 %-52-%-Pferd-Knochen enthalten.

Als Suvorovo Gräber in den Delta-Weiden von Donau erschienen sind, ist mit dem Pferdhauptmuskatblüte auch in einigen der einheimischen Landwirtschaft-Städte der Kulturen von Tripolye und Gumelnitsa im heutigen Rumänien und Moldawien in der Nähe von den Gräbern von Suvorovo erschienen. Diese landwirtschaftlichen Kulturen hatten Muskatblüte des polierten Steins nicht vorher verwendet, und Pferd-Knochen waren selten oder in ihren Siedlungsplätzen abwesend. Wahrscheinlich ist ihre mit dem Pferdhauptmuskatblüte aus den Einwanderern von Suvorovo gekommen. Die Suvorovo Leute haben der Reihe nach viele Kupferverzierungen von den Städten von Tripolye und Gumelnitsa erworben. Nach dieser Episode des Kontakts und Handels, aber noch während der Periode wurden 4200-4000 BCE, ungefähr 600 landwirtschaftliche Städte auf dem Balkan und das niedrigere Tal von Donau, von denen einige für 2000 Jahre besetzt worden waren, aufgegeben. Kupferbergwerk hat in den Balkankupferminen aufgehört, und die kulturellen mit den landwirtschaftlichen Städten vereinigten Traditionen wurden auf dem Balkan und dem niedrigeren Tal von Donau begrenzt. Dieser Zusammenbruch des "Alten Europas" ist der Einwanderung von bestiegenen indogermanischen Kriegern zugeschrieben worden. Der Zusammenbruch könnte durch den verstärkten Krieg verursacht worden sein, für den es einige Beweise gibt; und Krieg könnte durch den bestiegenen Beutezug schlechter gemacht worden sein; und die mit dem Pferdhauptmuskatblüte ist als das Anzeigen der Einführung von domestizierten Pferden interpretiert worden und kurz vor dem Zusammenbruch reitend.

Jedoch ist bestiegener Beutezug gerade eine mögliche Erklärung für dieses komplizierte Ereignis. Umweltverfall, ökologische Degradierung von Millennien der Landwirtschaft und der Erschöpfung leicht abgebauter Oxydkupfererze werden auch als kausale Faktoren zitiert.

Kunsterzeugnisse

Perforierte Geweihsprosse-Gegenstände, die an Dereivka und anderen mit Suvorovo zeitgenössischen Seiten entdeckt sind, sind als cheekpieces oder ''psalia'' für Pferd-Bit identifiziert worden. Diese Identifizierung wird nicht mehr weit akzeptiert, weil die fraglichen Gegenstände verbunden mit Pferd-Knochen nicht gefunden worden sind, und eine Vielfalt anderer Funktionen gehabt haben könnten. Jedoch, durch Studien des mikroskopischen Tragens, ist es gegründet worden, dass viele der Knochen-Werkzeuge an Botai verwendet wurden, um Rohhautpeitschenschnüre zu glätten, und Rohhautpeitschenschnüre an die Fertigung von Rohhautschnuren und Tauen gewöhnt gewesen sein könnten, die für den Pferd-Stift nützlich sind. Ähnliche Knochen-Peitschenschnur-smoothers ist von vielen anderen Steppenansiedlungen bekannt, aber es kann nicht bekannt sein, wie die Peitschenschnüre verwendet wurden. Die ältesten Kunsterzeugnisse haben sich klar als Pferd-Stift — Bit, Zäume, cheekpieces identifiziert, oder jede andere Art des Pferd-Zahnrades — ist die Geweihsprosse scheibenförmiger cheekpieces, der mit der Erfindung des Kampfwagens an den Sintashta-Petrovka Seiten vereinigt ist.

Pferde in menschlichen Gräbern beerdigt

Der ältestmögliche archäologische Hinweis einer geänderten Beziehung zwischen Pferden und Menschen ist das Äußere ungefähr 4800-4400 BCE von Pferd-Knochen und geschnitzte Images von Pferden in Gräbern von Chalcolithic der frühen Kultur von Khvalynsk und der Kultur von Samara im mittleren Gebiet von Volga Russlands. Am Friedhof Khvalynsk in der Nähe von der Stadt Khvalynsk wurden 158 Gräber dieser Periode ausgegraben. Dieser haben 26 Gräber Teile von geopferten Haustieren enthalten, und zusätzliche Opfer sind in Ritualablagerungen auf der ursprünglichen Boden-Oberfläche über den Gräbern vorgekommen. Zehn Gräber haben Teile von niedrigeren Pferd-Beinen enthalten; zwei von diesen haben auch die Knochen des domestizierten Viehs und der Schafe enthalten. Mindestens 52 domestizierte Schafe oder Ziegen, 23 domestiziertes Vieh und 11 Pferde wurden an Khvalynsk geopfert. Die Einschließung von Pferden mit dem Vieh und den Schafen und dem Ausschluss von offensichtlich wilden Tieren weist zusammen darauf hin, dass Pferde symbolisch mit domestizierten Tieren kategorisiert wurden.

An S'yezzhe, einem zeitgenössischen Friedhof der Kultur von Samara, wurden Teile von zwei Pferden über einer Gruppe von menschlichen Gräbern gelegt. Das Paar von Pferden hier wurde durch den Kopf und die Hufe vertreten, wahrscheinlich ursprünglich beigefügt dem verbirgt sich. Dasselbe Ritual — das Verwenden des Verbergens mit dem Kopf und den niedrigeren Bein-Knochen als ein Symbol für das ganze Tier — wurde für vieles domestiziertes Vieh und Schaf-Opfer an Khvalynsk verwendet. Vom Knochen geschnitzte Pferd-Images wurden in die oberirdische Ocker-Ablagerung an S'yezzhe gelegt und sind an mehreren anderen Seiten derselben Periode in der Mitte und dem niedrigeren Gebiet von Volga vorgekommen. Zusammen weisen diese archäologischen Hinweise darauf hin, dass Pferde eine symbolische Wichtigkeit in den Kulturen von Khvalynsk und Samara hatten, dass sie früher gefehlt hatten, und dass sie mit Menschen, domestiziertem Vieh und domestizierten Schafen vereinigt wurden. So könnte die frühste Phase in der Domestizierung des Pferdes während der Periode 4800-4400 BCE begonnen haben.

Genetische Beweise

Die Domestizierung von Hengsten und Stuten kann getrennt durch das Schauen auf jene Teile der DNA analysiert werden, die exklusiv entlang dem mütterlichen (mitochondrial DNA oder mtDNA) oder väterliche Linie (Y-Chromosom oder Y-DNA) verzichtet werden. DNA-Studien zeigen an, dass es vielfache Domestizierungsereignisse für Stuten gegeben haben kann, weil die Zahl von weiblichen Linien, die erforderlich sind, für die genetische Ungleichheit des modernen Pferdes verantwortlich zu sein, ein Minimum von 77 verschiedenen Erbstuten andeutet, die in 17 verschiedene Abstammungen geteilt sind. Andererseits haben sich genetische Beweise hinsichtlich der Domestizierung von Hengst-Punkten an einem einzelnen Domestizierungsereignis für eine begrenzte Zahl von Hengsten mit der wiederholten Neubelegung von wilden Frauen in die domestizierten Herden verbunden.

Auf dem Y-Chromosom gelegene Gene werden nur vom Vater zu seiner männlichen Nachkommenschaft geerbt, und diese Linien zeigen einen sehr reduzierten Grad der genetischen Schwankung (auch bekannt als genetisch) in modernen Innenpferden als erwartet gestützt auf der gesamten genetischen Schwankung im restlichen genetischen Material. Das zeigt an, dass relativ wenige Hengste wurden domestiziert, und dass es unwahrscheinlich ist, dass viele männliche Nachkommenschaft, die aus Vereinigungen zwischen wilden Hengsten und Innenstuten entsteht, ins frühe domestizierte Fortpflanzungslager eingeschlossen wurde.

In der mitochondrial DNA gelegene Gene werden entlang der mütterlichen Linie von der Mutter zu ihrer Nachkommenschaft verzichtet. Vielfache Analysen der mitochondrial DNA, die bei modernen Pferden sowie bei Pferd-Knochen und Zahn vom archäologischen und palaeological erhalten ist, finden, dass Konsistenz eine vergrößerte genetische Ungleichheit in der mitochondrial DNA im Vergleich zur restlichen DNA zeigt, zeigend, dass eine Vielzahl von Stuten ins Fortpflanzungslager des domestizierten Pferdes eingeschlossen worden ist. Die Schwankung in der mitochondrial DNA wird verwendet, um so genannten haplogroups zu bestimmen. Ein haplogroup ist eine Gruppe nah zusammenhängender haplotypes, die denselben gemeinsamen Ahnen teilen. In Pferden werden sieben wichtige haplogroups (A-G), jeder mit mehreren Untergruppen anerkannt. Mehrere haplogroups sind verteilt um die Welt ungleich, die Hinzufügung lokaler wilder Stuten zum domestizierten Lager anzeigend. Einer dieser haplotypes (Gruppe von Lusitano C) wird auf in der iberischen Halbinsel exklusiv gefunden, zu einer Hypothese führend, dass die iberische Halbinsel oder das Nördliche Afrika ein unabhängiger Ursprung für die Domestizierung des Pferdes waren. Jedoch, bis es zusätzliche Analyse der Kern-DNA und ein besseres Verstehen der genetischen Struktur der frühsten Innenherden gibt, kann auf diese Frage nicht geantwortet werden.

Methoden der Domestizierung

Equidae ist in der Westhalbkugel am Ende der letzten Eiszeit ausgestorben. Eine aufgebrachte Frage besteht darin, warum und wie Pferde dieses Schicksal auf dem eurasischen Kontinent vermieden haben. Es ist theoretisiert worden, dass Domestizierung die Arten gespart hat. Während die Umweltbedingungen für das Pferdeüberleben in Europa in Eurasien etwas günstiger waren als in den Amerikas, hatten dieselben Stressfaktoren, die zu Erlöschen für das Mammut geführt haben, wirklich einen Einfluss auf Pferde. So, eine Zeit nach 8000 BCE, dem ungefähren Datum des Erlöschens in den Amerikas, können Menschen in Eurasien begonnen haben, Pferde zu behalten, weil eine Viehbestand-Nahrungsmittelquelle, und indem sie sie in der Gefangenschaft behält, geholfen haben kann, die Arten zu bewahren. Pferde passen auch die sechs Kernkriterien für die Viehbestand-Domestizierung, und so, sie konnte diskutiert werden, hat "beschlossen", in der nächsten Nähe Menschen zu leben.

Ein Modell der Pferd-Domestizierung fängt mit individuellen Fohlen an, die als Haustiere behalten werden, während die erwachsenen Pferde für Fleisch geschlachtet wurden. Fohlen sind relativ klein und leicht zu behandeln. Pferde benehmen sich als Herdentiere und brauchen Gesellschaft, um zu gedeihen. Sowohl historische als auch moderne Daten zeigen, dass Fohlen können und Menschen und anderen Haustieren verpfänden, um ihren sozialen Bedarf zu decken. So kann Domestizierung mit jungen Pferden angefangen haben, die in Haustiere mit der Zeit wiederholt machen werden, der großen Entdeckung vorangehend, dass diese Haustiere geritten oder sonst zur Arbeit gebracht werden konnten.

Jedoch gibt es einen Streit darüber, was Mittel domestiziert hat. Eine Theorie weist darauf hin, dass Domestizierung physiologische Änderungen einschließen muss, die mit dem auswählend gebären in der Gefangenschaft vereinigt sind, und nicht bloß "gezähmt" sind". Es ist bemerkt worden, dass traditionelle Völker weltweit (sowohl Jäger-Sammler als auch Gartenkünstler) alltäglich Personen von wilden Arten normalerweise durch handerziehende Säuglings zähmen, deren Eltern getötet worden sind, und diese Tiere nicht notwendigerweise "domestiziert" werden.

Andererseits achten einige Forscher auf Beispiele von historischen Zeiten, um Hypothese aufzustellen, wie Domestizierung vorgekommen ist. Zum Beispiel, während indianische Kulturen festgenommen haben und Pferde aus dem 16. Jahrhundert darauf geritten haben, haben die meisten Stämme bedeutende Kontrolle über ihre Fortpflanzung nicht ausgeübt, so haben ihre Pferde einen Genotypen und Phänotyp entwickelt, der an den Gebrauch und die klimatologischen Bedingungen angepasst ist, in denen sie behalten wurden, sie mehr von einem landrace machend, als eine geplante Rasse, wie definiert, durch moderne Standards, aber dennoch "domestiziert".

Das Fahren gegen das Reiten

Eine schwierige Frage besteht darin, wenn domestizierte Pferde zuerst geritten oder gesteuert wurden. Während die meisten unzweideutigen Beweis-Show-Pferde, die zuerst pflegen werden, Kampfwagen im Krieg zu ziehen, dort, obwohl indirekt, Beweise stark sind, um das Auftreten zuerst besonders durch Botai zu reiten. Bit-Tragen kann zum Reiten aber entsprechen, wie der moderne hackamore demonstriert, können Pferde ohne ein bisschen geritten werden, indem sie Tau und andere flüchtige Materialien verwenden, um Ausrüstung zu machen, die sich um die Nase schließt. So setzt die Abwesenheit von unzweideutigen Beweisen des frühen Reitens in der Aufzeichnung die Frage nicht.

So, einerseits, weist Logik darauf hin, dass Pferde geritten worden sein würden, lange bevor sie gesteuert wurden. Aber es ist auch viel schwieriger, Beweise davon zu sammeln, weil die Materialien, die für reiteinfachen hackamores oder Decken erforderlich sind - als Kunsterzeugnisse nicht überleben würden, und anders als Zahn-Tragen von ein bisschen die Skelettänderungen in einem Tier, das geritten wurde, nicht notwendigerweise besonders bemerkenswert sein würden. Der unmittelbare Beweis von Pferden, die steuern werden, ist viel stärker.

Andererseits behaupten andere, dass Beweise des Bit-Tragens zum Reiten nicht notwendigerweise entsprechen. Einige Theoretiker sinnen nach, dass ein Pferd vom Boden kontrolliert worden sein könnte, indem es ein bisschen in den Mund gelegt hat, der mit einem Führstrick verbunden ist, und das Tier führend, während er einen primitiven Wagen oder Pflug zieht. Seitdem Ochsen gewöhnlich zu dieser Aufgabe in Mesopotamia verbannt wurden, ist es möglich, dass frühe Pflüge mit dem Pferd versucht worden sein könnten, und wenig tatsächlich als ein Teil der landwirtschaftlichen Entwicklung aber nicht als Krieg-Technologie bedeutend gewesen sein kann.

Pferde im alten Krieg

Während das Reiten während der 4. und 3. Millennien BCE geübt worden sein kann, und das Verschwinden "Alter europäischer" Ansiedlungen mit Angriffen durch zu Pferd bestiegene Krieger verbunden sein kann, war der klarste Einfluss durch Pferde auf dem alten Krieg durch das Ziehen von Kampfwagen, hat c eingeführt. 2000 BCE.

Pferde in der Bronzezeit waren nach modernen Standards relativ klein, die einige Theoretiker dazu gebracht haben zu glauben, dass die alten Pferde zu klein waren, um geritten zu werden, und so gesteuert worden sein müssen. Die Beschreibung von Herodotus von Sigynnae, eine Steppe Leute, die Pferde gezüchtet haben, die zu klein sind, um zu reiten, aber an der Zeichnung von Kampfwagen äußerst effizient sind, illustriert diese Bühne. Jedoch, weil Pferde allgemein kleiner geblieben sind als moderne Pferde gut ins Mittlere Alter, ist diese Theorie hoch zweifelhaft.

Die Eisenzeit in Mesopotamia hat den Anstieg der bestiegenen Kavallerie als ein Werkzeug des Krieges, wie gezeigt, durch die bemerkenswerten Erfolge der bestiegenen Bogenschütze-Taktik gesehen, die von verschiedenen einfallenden Reitnomaden wie die Parther verwendet ist. Mit der Zeit, der Kampfwagen werden allmählich veraltet.

Das Pferd der Eisenzeit war noch, vielleicht 12.2 zu 14.2 Händen hoch relativ klein (1.27 zu 1.47 Metern, die beim Verwelken gemessen sind.) War das kürzere gesamte Durchschnittshöhe als moderne Reitpferde, die sich von 14.2 bis 17.2 hh (1.47 zu 1.78 Metern) erstrecken. Jedoch wurden kleine Pferde erfolgreich als leichte Kavallerie seit vielen Jahrhunderten verwendet. Zum Beispiel, ist Gefallen Ponys, geglaubt, von römischen Kavallerie-Pferden hinuntergestiegen zu werden, sind bequem im Stande, völlig gewachsene Erwachsene (obwohl mit der eher beschränkten Boden-Abfertigung) an einer Durchschnittshöhe von 13.2 Händen (1.37 m) zu tragen. Ebenfalls wird das arabische Pferd für einen kurzen Rücken und dichten Knochen bemerkt, und die Erfolge der Moslems gegen die schweren bestiegenen Ritter Europas haben demonstriert, dass ein 14.2 Handpferd (1.47 m) einen ausgewachsenen menschlichen Erwachsenen in den Kampf leicht tragen kann.

Bestiegene Krieger wie Scythians, Hunnen und Vandalen der späten römischen Altertümlichkeit, die Mongolen, die in Osteuropa im 7. Jahrhundert während 14. Jahrhunderte CE, die Krieger Moslem des 8. während 14. Jahrhunderte CE und die amerikanischen Indianer im 16. während 19. Jahrhunderte eingefallen haben, hat jeder wirksame Formen der leichten Kavallerie demonstriert.

Siehe auch

• Reitnomade
• Die Liste des Pferdes gebärt

Links

• Das Institut für alte Reitstudien (IAES)
• Das Pferdegenetik- und Evolutionsforschungsinformationsnetz
• Pferde können zuerst in Kasachstan domestiziert worden sein