Das Heilige Land (Eretz HaQodesh; Arabisch:) ist ein Begriff, der sich im Judentum auf das Königreich Israel, wie definiert, in Tanakh bezieht. Für Juden wird die Identifizierung des Landes, Heilig zu sein, im Judentum durch seine Unterscheidung von anderen Ländern auf Grund von der Praxis des Judentums häufig möglich nur im Land Israels definiert. Der Begriff "Heiliges Land" wird auch von Moslems und Christen gebraucht, um sich auf das ganze Gebiet zwischen dem Fluss von Jordan und Mittelmeer zu beziehen.

Ein Teil der Bedeutung des Landes stammt von der religiösen Bedeutung Jerusalems, der am meisten löchrigen Stadt zum Judentum, des angenommenen Platzes des Ministeriums von Jesus und des Ereignisses von Isra und Mi'raj im Islam. Die wahrgenommene Heiligkeit des Landes zum Christentum war einer der motivationalen Faktoren hinter den Anstrengungen der Kreuzzüge, die sich bemüht haben, das Heilige Land zurück von den moslemischen Suljuq Türken zu gewinnen, die es von den moslemischen Arabern überwunden hatten, die es der Reihe nach vom christlichen byzantinischen Reich überwunden hatten.

Viele Seiten im Heiligen Land sind Bestimmungsörter für religiöse Pilgerfahrten seit biblischen Zeiten, durch Juden, Christen und Moslems gewesen. Gemäß einer Stockholmer Universitätsstudie 2011 besuchen diese Pilger das Heilige Land, um physische Manifestationen ihres Glaubens zu berühren und zu sehen, ihren Glauben an den heiligen Zusammenhang mit der gesammelten Erregung zu bestätigen, und persönlich zum Heiligen Land in Verbindung zu stehen.

Judentum

Während Tanakh das Land Israels als das "heilige Land" nicht kennzeichnet, wird das durch das Land einbezogen, das den Israeliten wird gibt, bei Gott, d. h. es ist das "versprochene Land," ein integraler Bestandteil des Vertrags des Gottes. In Torah können viele zu den Israeliten befohlene mitzvot nur im Land Israels durchgeführt werden, das dient, um es von anderen Ländern zu unterscheiden. Zum Beispiel, im Land Israels, "soll kein Land dauerhaft verkauft werden." (Lev. 25:23). Shmita wird nur in Bezug auf das Land Israels beobachtet, und die Einhaltung von vielen kirchlichen Feiertagen ist darin verschieden, dass ein Extratag in der jüdischen Diaspora beobachtet wird.

Gemäß Eliezer Schweid:

: "Die Einzigartigkeit des Landes Israels ist... 'geo-theologisch' und nicht bloß klimatisch. Das ist das Land, das dem Eingang der geistigen Welt, diesem Bereich der Existenz gegenübersteht, die außer der physischen Welt liegt, die uns durch unsere Sinne bekannt ist. Das ist der Schlüssel zum einzigartigen Status des Landes hinsichtlich der Vorhersage und des Gebets, und auch hinsichtlich der Gebote"

"Vier Heilige Städte" in Israel, Jerusalem, Hebron, Tzfat und Tiberias werden als die am meisten löchrigen Städte des Judentums betrachtet. Jerusalem, als die Seite des Tempels, wird besonders bedeutend betrachtet. Gemäß der jüdischen Tradition ist Jerusalem Gestell Moriah, die Position der Schwergängigkeit von Isaac. Jerusalem wird 669mal mit der hebräischen Bibel teilweise erwähnt, weil viele mitzvot nur innerhalb seiner Umgebung durchgeführt werden können. Zion, der gewöhnlich Jerusalem verweist, aber manchmal das Land Israels, erscheint in der hebräischen Bibel 154mal.

Christentum

Für Katholiken wird das Land Israels heilig wegen seiner Vereinigung mit der Geburt, dem Ministerium, der Kreuzigung und dem Wiederaufleben von Jesus von Nazareth betrachtet, den Christen als der Retter oder Messias, aber nicht irgendetwas betrachten, was es wirklich von anderen Ländern unterscheidet, oder das ist für die christliche religiöse Einhaltung erforderlich. Außerhalb der Plätze, die traditionell mit christlichen Anzüglichkeiten, dem Territorium oder dem Land des Heiligen Landes vereinigt sind, trägt keine Erwähnung im Christentum.

Der Islam

In Qur'an, dem Begriff wird mindestens siebenmal einmal erwähnt, wenn Moses den Kindern Israels öffentlich verkündigt: "O meine Leute! Gehen Sie ins heilige Land ein, das Allah hath zugeteilt zu Ihnen, und schändlich nicht zurückweisen, dafür wird Sie dann zu Ihrer eigenen Ruine gestürzt werden."

Jerusalem (gekennzeichnet als Al-Quds, das "Heilige" bedeutend), hat besondere Bedeutung im Islam. Der Qur'an verweist auf das Erfahren von Muhammad Isra und Mi'raj als "eine Reise bei Nacht von der Heiligen (Mecca) Moschee bis das Weiteste (al-Aqsa) Moschee, deren Umgebungen Wir wirklich" (17:1) gesegnet haben. Ahadith vereinigen die "Weiteste Moschee" als Al-Quds; zum Beispiel, wie erzählt, durch Abu Huraira:" Auf der Nachtreise des Apostels von Allah wurden zwei Tassen, eine, Wein und den anderen enthaltend, Milch enthaltend, ihm an Al-Quds (Jerusalem) präsentiert. Er hat auf sie geschaut und hat die Tasse von Milch genommen. Angel Gabriel hat gesagt, "Lob, Allah sein, der Sie Al-Fitrah (der richtige Pfad) geführt hat; wenn Sie (die Tasse) Wein genommen hätten, wäre Ihr Ummah vom Weg abgekommen". Jedoch behauptet viel moderne Gelehrsamkeit, dass die 'Weiteste Moschee' (al-Masjid al-Aqsa) ein Gebäude oder Gebet-Seite gerade außerhalb Medinas war. Die gegenwärtige Moschee dieses Namens war am Tag von Muhammad nicht gebaut worden, noch Qur'an enthält jede Verweisung nach Jerusalem abgesondert von der Verweisung auf die Änderung des qibla von Jerusalem zu Mecca. Der Rest ist einfache Legende, die ein magisches Pferd, den Erzengel Gabriel und eine Sitzung mit dem Gott im Paradies einschließt. Jerusalem war erster Qibla des Islams (Richtung des Gebets) jedoch, das wurde später zu Kaaba in Mecca im Anschluss an eine Enthüllung dem Hellseher Muhammad vom Erzengel Gabriel geändert.

Das genaue Gebiet gekennzeichnet als "Seliges Land" im Vers von Qur'an [21:71] ist verschieden von verschiedenen Gelehrten interpretiert worden: Abdullah Yusuf Ali vergleicht es mit einer breiten Landreihe einschließlich, Syrien, Palästina und die Städte von Tyre und Sidon; Az-Zujaj beschreibt es als, "Damaskus, Palästina und ein wenig Jordan"; Qatada behauptet es, "Levant zu sein"; Muadh ibn Jabal als, "das Gebiet zwischen al-Arish und Euphrates"; und Ibn Abbas als, "das Land von Jericho". Die Verweisungen nach 'Palästina' hier, statt Syriens sind achronological.

Siehe auch

• Religion von Abrahamic
• Archäologische Seiten in Israel
• Geschichte der Juden im Land Israels
• Heiligste Seiten im Islam
• Heilige Plätze
• Liste von christlichen heiligen Seiten im Heiligen Land
• Liste von bedeutenden religiösen Seiten
• Gesetze und Zoll des Landes Israels im Judentum
• Religiöse Bedeutung Jerusalems im Islam

Links

• Amerikanische Reisende zum Heiligen Land im 19. Jahrhundert Shapell Manuskript-Fundament

* Virtuelle Tour des Heiligen Landes