Asexuality (manchmal gekennzeichnet als Nichtsexualität), in seinem weitesten Sinn, ist der Mangel an der sexuellen Anziehungskraft zu anderen oder der Mangel von Interesse im Geschlecht. Es kann auch als ein Mangel an einer sexuellen Orientierung betrachtet werden. Eine allgemein zitierte 2004 veröffentlichte Studie hat das Vorherrschen von asexuality an 1 % gelegt.

Asexuality ist von der Enthaltung von der sexuellen Tätigkeit und vom Zölibat verschieden, die Verhaltens- und allgemein durch Faktoren wie ein persönlicher oder religiöser Glaube einer Person motiviert sind; wie man glaubt, "dauert" sexuelle Orientierung, verschieden vom sexuellen Benehmen, "an". Einige geschlechtslose Menschen beschäftigen sich wirklich mit der sexuellen Tätigkeit trotz des Ermangelns an einem Wunsch nach der sexuellen oder Sexualanziehungskraft wegen einer Vielfalt von Gründen wie ein Wunsch, romantische Partner zu erfreuen.

Nur kürzlich hat asexuality, der angefangen ist, um zu werden, akzeptiert als eine sexuelle Orientierung und ein Feld der wissenschaftlichen Forschung, und ein wachsender Körper der Forschung sowohl von soziologischen als auch von psychologischen Perspektiven hat begonnen zu verschmelzen. Während einige Forscher behaupten, dass asexuality eine sexuelle Orientierung ist, stimmen andere nicht überein, und verschiedene geschlechtslose Gemeinschaften haben angefangen, sich seit dem Advent des Internets und der sozialen Medien zu formen. Das fruchtbarste und die wohl bekannte von diesen Gemeinschaften sind das Geschlechtslose Sichtbarkeits- und Ausbildungsnetz (AVEN) gewesen, der 2001 gegründet wurde.

Definitionen

Romantische Beziehungen und Identität

Asexuals, während er im sexuellen Wunsch nach jedem Geschlecht fehlt, kann sich mit rein emotionalen romantischen Beziehungen beschäftigen. Begriffe bezüglich dessen sind:

• aromantic: Haben Sie der romantischen Anziehungskraft zu jedem an Mangel
• biromantic: romantische Anziehungskraft zur Person (En) von zwei verschiedenen Geschlechtern - der romantische Aspekt von Zweigeschlechtigkeiten
• heteroromantic: romantische Anziehungskraft zur Person (En) eines verschiedenen Geschlechtes - der romantische Aspekt der Heterosexualität
• homoromantic: romantische Anziehungskraft zur Person (En) desselben Geschlechtes - der romantische Aspekt der Homosexualität
• panromantic (auch omniromantic): Die romantische Anziehungskraft zur Person (En) jedes Geschlechtes oder fehlt des Geschlechtes, einschließlich Personen des nichtbinären Geschlechtes - der romantische Aspekt von pansexuality
• transromantic: romantische Anziehungskraft zur Person (En) des verschiedenen oder zweideutigen Geschlechtes - die romantische Anziehungskraft zu transgender oder Zwischensexualpersonen
• polyromantisch: romantische Anziehungskraft zu Vielfache, aber nicht allen, Geschlechtern und Geschlechtidentität - der romantische Aspekt der Polysexualität
• grau-romantisch (grau-romantisch): Zwischen aromantic und romantisch, kann Frequenz sein, oder Kraft der romantischen Anziehungskraft (drückt der Begriff das Geschlecht dieser Personen nicht aus)
• demiromantic: Die romantische Anziehungskraft nach dem Entwickeln einer emotionalen Verbindung im Voraus (drückt der Begriff das Geschlecht dieser Personen nicht aus)

Das Geschlechtslose Sichtbarkeits- und Ausbildungsnetz (AVEN) definiert asexuality als "jemand, der sexuelle Anziehungskraft nicht erfährt" und festgesetzt hat, "wird [eine] nother kleine Minderheit an sich als geschlechtslos seit einer kurzen Zeitspanne denken, während sie erforschen wird und ihre eigene Sexualität infrage stellen wird", und dass" [t] hier kein Lackmustest ist, um zu bestimmen, ob jemand geschlechtslos ist. Asexuality ist jeder anderen Identität - an seinem Kern ähnlich, es ist gerade ein Wort, das Leute verwenden, um zu helfen, sich zu belaufen. Wenn an einem Punkt jemand das Wort geschlechtslos nützlich findet, um sich zu beschreiben, ermuntern wir sie dazu, es für zu verwenden, so lange es Sinn hat, so zu tun".

Forscher haben sich in ihren Versuchen geändert, asexuality zu definieren, aber der Begriff wird gewöhnlich definiert, um den Mangel oder die Abwesenheit der sexuellen Anziehungskraft oder des sexuellen Interesses zu bedeuten. Das kann als habend wenig sexuelle Anziehungskraft oder Wunsch, keine sexuelle Anziehungskraft oder Wunsch oder eine Kombination davon mit oder ohne die Eigenschaft des Verhaltens definiert werden, weil Forscher den Begriff gebraucht haben, "um sich auf Personen mit dem niedrigen oder abwesenden sexuellen Wunsch oder den Attraktionen, niedrig oder den abwesenden sexuellen Handlungsweisen, den exklusiv romantischen nichtsexuellen Partnerschaften oder einer Kombination sowohl von abwesenden sexuellen Wünschen als auch von Handlungsweisen zu beziehen".

Als eine erscheinende Identität mit einer breiten Definition gibt es einen enormen Betrag der Schwankung unter Leuten, die sich als geschlechtslos identifizieren; zum Beispiel, geschlechtslos erkannte Personen, die berichten, dass sie sexuelle Anziehungskraft, aber nicht die Neigung fühlen, ihm zu folgen, weil sie keinen wahren Wunsch haben oder sich mit der sexuellen oder sogar nichtsexuellen Tätigkeit (das Kuscheln, Handhalten, usw.) beschäftigen müssen . Einige asexuals nehmen an der sexuellen Tätigkeit aus der Wissbegierde teil. Einige können als eine einsame Form der Ausgabe masturbieren, während andere kein Bedürfnis fühlen, so zu tun. Das Bedürfnis oder der Wunsch nach der Masturbation werden allgemein einen "Sexuallaufwerk" genannt und sind disassociated von der sexuellen Anziehungskraft und sexuell zu sein; asexuals, die allgemein masturbieren, denken, dass es ein normales Produkt des menschlichen Körpers und nicht eines Zeichens der latenten Sexualität ist, und können es angenehm nicht sogar finden. Einige geschlechtslose Männer sind völlig unfähig, eine Errichtung zu bekommen, und sexuelle Tätigkeit ist für sie völlig unmöglich. Asexuals unterscheiden sich auch in ihren Gefühlen zum leistenden Geschlechtsverkehr: Einige sind gleichgültig und können sogar Geschlecht zu Gunsten eines romantischen Partners haben, während andere der Idee stärker abgeneigt sind, wenn auch sie andere Leute notwendigerweise mögen, um Geschlecht zu haben, so lange es sie nicht einschließt.

Sexuelle Orientierung und Ätiologie

Es gibt bedeutende zu Ende Debatte, ob asexuality eine sexuelle Orientierung ist oder nicht. Es ist mit der hypoactive sexuellen Wunsch-Unordnung (HSDD) im Sinn am vergleichbarsten, dass beide einen allgemeinen Mangel an der sexuellen Anziehungskraft zu jedem einbeziehen, aber asexuality wird allgemein als keine Unordnung (wie anorgasmia, anhedonia, usw.) betrachtet oder eine sexuelle Funktionsstörung, weil asexuality jemanden nicht notwendigerweise definiert als, ein medizinisches Problem oder Probleme in Zusammenhang mit anderen sozial (wie Zölibat oder Abstinenz) zu haben. Es deutet auch nicht an, dass das Ermangeln an sexueller Anziehungskraft Angst verursacht; es ist der Mangel oder die Abwesenheit der sexuellen Anziehungskraft als eine lebenserleidende Eigenschaft. Einige Gelehrte meinen jedoch, dass asexuality nicht eine bedeutungsvolle Kategorie ist, um zum Kontinuum der sexuellen Orientierung beizutragen und zu sagen, dass es stattdessen der Mangel an einer sexuellen Orientierung oder Sexualität ist. Andere stellen fest, dass es die Leugnung jemandes natürlicher Sexualität ist, und dass es eine Unordnung ist, die durch die Scham der Sexualität oder Angst verursacht ist, manchmal diesen Glauben auf asexuals stützend, die masturbieren oder sich gelegentlich mit der sexuellen Tätigkeit beschäftigen, um einfach einen romantischen Partner zu erfreuen.

Verschiedene andere Gelehrte behaupten, dass asexuality eine sexuelle Orientierung ist, weil einige asexuals unfähig sind zu masturbieren, wenn auch sie wie verlautet einen "normalen" Sexuallaufwerk haben, und dass es Schwankungen von sexuellen Einstellungen gibt, behauptend, dass asexuality ebenso eingeschlossen werden sollte. Sie betonen, dass asexuals nicht beschließen, keinen sexuellen Wunsch zu haben, und allgemein anzufangen, ihre "Unterschiede" in sexuellen Handlungsweisen um die Adoleszenz herauszufinden. Wegen dieser Tatsachen, die ans Licht kommen, ist asexuality viel mehr als eine Verhaltenswahl, und ist nicht etwas, was wie es "geheilt" werden kann, ist eine Unordnung.

Die Ätiologie in diesem Zusammenhang ist ohne Implikation der Krankheit, Unordnung oder Abnormität. Die Forschung über die Ätiologie der sexuellen Orientierung, wenn angewandt, auf asexuality hat das definitorische Problem, dass sexuelle Orientierung von allen Forschern als einschließlich asexuality nicht durchweg definiert wird. Asexuality kann als eine sexuelle Orientierung betrachtet werden, die definiert wird, weil "fortdauernd" und widerstandsfähig gegen die Änderung, sich erweisend, für das Eingreifen allgemein undurchdringlich zu sein, vorgehabt hat, es zu ändern. Jedoch, während Heterosexualität, Homosexualität und Zweigeschlechtigkeiten gewöhnlich, aber nicht immer bestimmt während der frühen Jahre des vorpubertären Lebens sind, ist es nicht bekannt, wenn asexuality bestimmt wird. "Es ist unklar, ob, wie man denkt, diese Eigenschaften [nämlich, "an Interesse an oder Wunsch nach dem Geschlecht"] Mangel habend, lebenslänglich sind, oder wenn sie erworben werden können."

Das Nichtmaß in einigen Gebieten der sexuellen Orientierung wird von der amerikanischen Psychologischen Vereinigung, der amerikanischen Psychiatrischen Vereinigung und der Nationalen Vereinigung von Sozialarbeitern akzeptiert: "[S] beziehen ein, um das zu dokumentieren, ein Phänomen kommt vor, Fallstudien und Nichtwahrscheinlichkeitsproben sind häufig entsprechend.... Einige Gruppen sind genug wenige in der Zahl - hinsichtlich der kompletten Bevölkerung - dass das Auffinden von ihnen mit der Wahrscheinlichkeitsstichprobenerhebung äußerst teuer oder praktisch unmöglich ist. In den letzten Fällen ist der Gebrauch von Nichtwahrscheinlichkeitsproben häufig passend." In der Bestimmung von Ätiologien, wenn asexuals ein kleiner Prozentsatz einer großen Gesellschaft, asexuals mit einer gegebenen Ätiologie sind, wird einen noch kleineren Prozentsatz zusammensetzen, so dass ursächliche Information nur von einigen Personen, allgemein nicht zufällig ausgewählt verfügbar ist.

Forschung

Vorherrschen

Mitte des zwanzigsten Jahrhunderts hat Alfred Kinsey Personen von 0 bis 6 gemäß ihrer sexuellen Orientierung vom heterosexuellen bis Homosexuellen abgeschätzt, der als die Skala von Kinsey bekannt ist. Er hat auch eine Kategorie eingeschlossen, die er "X" nach Personen mit "keinen sozialsexuellen Kontakten oder Reaktionen" genannt hat. Er hat 1.5 % der erwachsenen Bevölkerung männlichen Geschlechts als X etikettiert. Im zweiten Buch von Kinsey, Sexuellem Benehmen in der Menschlichen Frau, hat er diese Depression von Personen gemeldet, die X sind: Unverheiratete Frauen = haben 14-19 %, geheiratete Frauen = 1-3 %, vorher Frauen = 5-8 %, unverheiratete Männer = 3-4 %, geheiratete Männer = 0 % geheiratet, und haben vorher Männer = 1-2 % geheiratet.

Weiter sind empirische Daten über einen geschlechtslosen demografischen 1994 erschienen, als eine Forschungsmannschaft im Vereinigten Königreich einen umfassenden Überblick über 18,876 britische Einwohner ausgeführt hat, die durch das Bedürfnis nach der sexuellen Information im Gefolge der AIDS-Pandemie angespornt sind. Der Überblick hat eine Frage auf der sexuellen Anziehungskraft eingeschlossen, der 1.05 % der Befragten geantwortet haben, dass sie sich sexuell angezogen von irgendjemandem überhaupt "nie gefühlt hatten." Diese Studie dieses Phänomenes wurde vom kanadischen Sexualitätsforscher Dr Anthony Bogaert 2004 fortgesetzt, der das geschlechtslose demografische in einer Reihe von Studien erforscht hat. Bogaert hat geglaubt, dass die 1-%-Zahl nicht ein genaues Nachdenken des wahrscheinlichen viel größeren Prozentsatzes der Bevölkerung war, die als geschlechtslos identifiziert werden konnte, bemerkend, die in der Initiale 30 % von in Verbindung gesetzten Leuten überblicken, hat beschlossen, am Überblick nicht teilzunehmen. Da sich weniger sexuell erfahrene Leute mit größerer Wahrscheinlichkeit weigern werden, an Studien über die Sexualität teilzunehmen, und asexuals dazu neigen, weniger sexuell erfahren zu werden, als sexuals, ist es wahrscheinlich, dass asexuals in den 30 % übervertreten wurden, wer im Vergleich zu den 70 % nicht teilgenommen hat, wer getan hat. Dieselbe Studie hat die Zahl von Homosexuellen und Bisexuellen verbunden gefunden, um ungefähr 1.1 % der Bevölkerung zu sein, die viel kleiner ist, als andere Studien anzeigen. Jedoch ist die Sexualitätsforschung von Bogaert in der Vergangenheit geprüft worden, seitdem er an Studien beteiligt wurde, die Rasse mit sexuellen Handlungsweisen verbunden haben, als ob sie eine Entwicklungsbasis hatten. Diese Studie wurde von der wissenschaftlichen Gemeinschaft als das potenzielle Festsetzen eines Falls des wissenschaftlichen Rassismus hoch diskutiert.

Sexuelle Tätigkeit und Sexualität

Während einige asexuals als eine einsame Form der Ausgabe masturbieren oder Geschlecht zu Gunsten eines romantischen Partners haben (sieh oben), andere tun nicht. Das Kinsey-Institut hat einen anderen kleinen Überblick zum Thema 2007 gesponsert, das gefunden hat, dass selbstidentifizierter asexuals "hat bedeutsam weniger Wunsch nach dem Geschlecht mit einem Partner, tiefer sexueller arousability und niedrigere sexuelle Erregung gemeldet, aber hat sich durchweg von non-asexuals in ihren sexuellen Hemmungshunderten oder ihrem Wunsch nicht unterschieden zu masturbieren".

Eine 1977-Zeitung genannt Geschlechtslose und Autoerotische Frauen: Zwei Invisible Groups, durch Myra T. Johnson, kann das erste Papier sein, das ausführlich asexuality in Menschen gewidmet ist. Johnson definiert asexuals als jene Männer und Frauen, "die, unabhängig von der körperlichen Verfassung oder dem gefühlsbetonten Zustand, wirkliche sexuelle Geschichte, und Familienstand oder ideologische Orientierung, scheint es vorzuziehen, in der sexuellen Tätigkeit nicht zu verpflichten." Sie stellt autoerotischen Frauen mit geschlechtslosen Frauen gegenüber: "Die geschlechtslose Frau hat [...] keine sexuellen Wünsche überhaupt [aber] die autoerotische Frau erkennt [...] solche Wünsche an, aber zieht es vor, sie allein zu befriedigen." Die Beweise von Johnson sind größtenteils Leserbriefe, die in von geschlechtslosen/autoerotischen Frauen geschriebenen Frauenzeitschriften gefunden sind. Sie porträtiert sie als unsichtbar, "bedrückt durch eine Einigkeit, dass sie," und zurückgelassen sowohl durch die sexuelle Revolution als auch durch die feministische Bewegung nicht existierend sind. Gesellschaft entweder ignoriert oder bestreitet ihre Existenz oder besteht darauf, dass sie aus religiösen Gründen asketisch, neurotisch, oder aus politischen Gründen geschlechtslos sein müssen.

In einer Studie veröffentlicht 1979 in Fortschritten in der Studie dessen, Betreffen vol. 5, und in einem anderen Artikel mit denselben Daten und veröffentlicht 1980 in der Zeitschrift der Persönlichkeit und Sozialen Psychologie hat Michael D. Storms von der Universität Kansas sein eigenes Wiedervorstellen der Skala von Kinsey entworfen. Wohingegen Kinsey sexuelle Orientierung gemessen hat, die auf einer Kombination des wirklichen sexuellen Benehmens und des Fantasierens und der Erotik gestützt ist, hat Storms nur das Fantasieren und die Erotik verwendet. Storms hat jedoch Hetero-Erotik und Homo-Erotik auf getrennten Äxten aber nicht an zwei Enden einer einzelnen Skala gelegt; das berücksichtigt eine Unterscheidung zwischen Zweigeschlechtigkeiten (sowohl Hetero - als auch Homo-Erotik in Graden ausstellend, die mit dem Hetero - oder Homosexuelle beziehungsweise vergleichbar sind) und asexuality (ein Niveau der Homo-Erotik ausstellend, die mit einem heterosexuellen und einem Niveau der Hetero-Erotik vergleichbar ist, die mit einem Homosexuellen, nämlich, wenig mit niemandem vergleichbar ist). Storms hat vermutet, dass viele Forscher im Anschluss an das Modell von Kinsey geschlechtslose Themen als Bisexueller mis-kategorisieren konnten, weil beide einfach durch einen Mangel an der Vorliebe für das Geschlecht in sexuellen Partnern definiert wurden.

Die erste Studie, die empirische Daten über asexuals gegeben hat, wurde 1983 von Paula Nurius, bezüglich der Beziehung zwischen sexueller Orientierung und psychischer Verfassung veröffentlicht. Verschieden von früheren Studien auf dem Thema hat sie das oben erwähnte zweidimensionale Modell für die sexuelle Orientierung verwendet. Sechshundertneunundachtzig Themen — von denen die meisten Studenten an verschiedenen Universitäten in der USA-Einnahme-Psychologie oder den Soziologieklassen waren — wurden mehrere Überblicke, einschließlich vier klinischer Wohlbehagen-Skalen und eines Überblicks gegeben, der fragt, wie oft sie sich mit verschiedenen sexuellen Tätigkeiten beschäftigt haben, und wie oft sie sich gern mit jenen Tätigkeiten beschäftigen würden. Gestützt auf den Ergebnissen wurde Befragten eine Kerbe im Intervall von 0 bis 100 für die Hetero-Erotik und von 0 bis 100 für die Homo-Erotik gegeben. Befragte, die tiefer gezählt haben als 10 auf beiden, wurden "geschlechtslos" etikettiert. Das hat aus 5 % der Männer und 10 % der Frauen bestanden. Ergebnisse haben gezeigt, dass asexuals mit größerer Wahrscheinlichkeit niedrige Selbstachtung haben konnten und wahrscheinlicher niedergedrückt zu werden, als Mitglieder anderer sexueller Orientierung; wie man berichtete, hatten 25.88 % von heterosexuals, 26.54-%-Bisexuelle (hat "ambisexuals" genannt), 29.88 % von Homosexuellen und 33.57 % von asexuals Probleme mit der Selbstachtung. Eine ähnliche Tendenz hat für Depression bestanden. Nurius hat nicht geglaubt, dass feste Schlüsse daraus für eine Vielfalt von Gründen gezogen werden können. Asexuals hat auch viel niedrigere Frequenz gemeldet und hat Frequenz einer Vielfalt von sexuellen Tätigkeiten gewünscht einschließlich, vielfache Partner, anale sexuelle Tätigkeiten zu haben, sexuelle Begegnungen in einer Vielfalt von Positionen und autoerotische Tätigkeiten habend.

Obwohl Vergleiche mit der nichtmenschlichen Sexualität, eine Reihe von Studien problematisch sind, die auf Widder-Paarungseinstellungen an der USA-Schaf-Experiment-Station in Dubois getan sind, hat Idaho, anfangend 2001 gefunden, dass ungefähr 2-3 % der Tiere, die studieren werden, kein offenbares Interesse an der Paarung mit jedem Geschlecht hatten; die Forscher haben diese Tiere als geschlechtslos klassifiziert, aber haben gefunden, dass sie ohne registrierte Unterschiede in Hormonniveaus sonst gesund waren.

Eine neuere Zeitung, die von Karli June Cerankowski und Megan Milks, betitelten Neuen Orientierungen geschrieben ist: Asexuality und Its Implications für die Theorie und Praxis, weist darauf hin, dass asexuality etwas einer Frage an sich für diese Studien des Geschlechtes und der Sexualität sein kann. Cerankowski und Milks haben gefunden, dass asexuality, mittels der Feministin und sonderbaren Studien, noch viele Fragen aufbringt, als er sich solcher als auflöst, wie sich eine Person enthalten konnte, Geschlecht zu haben, das, wie man allgemein akzeptiert, von der Gesellschaft unter Instinkten am grundlegendsten ist. Der Artikel stellt auch fest, dass Gesellschaft entweder" [LGBT und] für weibliche Sexualität, wie ermächtigt oder unterdrückt gehalten hat. Die geschlechtslose Bewegung fordert diese Annahme durch das Herausfordern von vielen der grundlegenden Mieter des als repressive oder Antisexualsexualität bereits definierten Pro-Sexual-Feminismus heraus." Geschlechtsloses Sichtbarkeits- und Ausbildungsnetz (AVEN) hat asexuality als eine biologisch entschlossene Orientierung formuliert. Diese Formel, wenn analysiert, wissenschaftlich und bewiesen, würde die abschließende blinde Studie des Forschers Simon LaVey des hypothalamus in Homosexuellen, Frauen und geraden Männern unterstützen, die gefunden haben, dass es einen biologischen Unterschied zwischen geraden Männern und Homosexuellen gibt.

Gemeinschaft

Eine Gemeinschaft von selbstidentifiziertem asexuals hat am Anfang des 21. Jahrhunderts verschmelzt, das durch die Beliebtheit von Online-Gemeinschaften geholfen ist. Dr Elizabeth Abbot, Autor Einer Geschichte des Zölibats, erkennt einen Unterschied zwischen asexuality und Zölibat an und postuliert das es hat immer ein geschlechtsloses Element in der Bevölkerung gegeben, aber dass sich geschlechtslose Leute unauffällig verhalten haben. Während Misserfolg, Ehe zu vollenden, als "eine Beleidigung für das Sakrament der Ehe" im mittelalterlichen Europa, asexuality verschieden von der Homosexualität gesehen wurde, ist nie ungesetzlich gewesen, und geschlechtslose Leute sind im Stande gewesen, unter dem Radar "zu fliegen". Jedoch, im 21. Jahrhundert, haben die Anonymität der Direktkommunikation und allgemeine Beliebtheit des sozialen Netzwerkanschlusses online die Bildung einer um eine allgemeine geschlechtslose Identität gebauten Gemeinschaft erleichtert.

Das Geschlechtslose Sichtbarkeits- und Ausbildungsnetz (AVEN) wurde 2001 von David Jay mit zwei primären Absichten gegründet: Öffentliche Annahme und Diskussion von asexuality zu schaffen und das Wachstum einer geschlechtslosen Gemeinschaft zu erleichtern. Seit dieser Zeit ist es gewachsen, um die größte geschlechtslose Online-Gemeinschaft in der Welt zu veranstalten, als eine Informationsquelle und Treffpunkt für Leute dienend, die geschlechtslos sind und Verhör, ihre Freunde und Familien, akademische Forscher und die Presse. Das Netz hat zusätzliche Satellitengemeinschaften auf zehn Sprachen. Mitglieder von AVEN sind am Überspannen-Fernsehen der Berichterstattung in den Medien, Druck und Radio beteiligt worden und nehmen an Vorträgen, Konferenzen und Stolz-Ereignissen um die Welt teil.

Geschlechtslose Gemeinschaften wie AVEN können für diejenigen auf der Suche nach Antworten vorteilhaft sein, um eine Krise der Identität zu lösen. In vielen Fällen von asexuality gehen Personen eine Reihe von emotionalen Prozessen durch, die mit ihrem Identifizieren mit der geschlechtslosen Gemeinschaft enden. Sie begreifen zuerst, dass sich ihre sexuellen Attraktionen von denjenigen des grössten Teiles der Gesellschaft unterscheiden. Dieser Unterschied führt zu Verhör, ob die Weise, wie sie sich fühlen, annehmbare und mögliche Gründe ist, warum sie diesen Weg fühlen. Pathologischer Glaube neigt dazu zu folgen, wo, in einigen Fällen, sie medizinische Hilfe suchen können, weil sie finden, dass sie eine Krankheit haben. Das Selbstverstehen wird gewöhnlich erreicht, wenn sie eine Definition finden, die ihre Gefühle vergleicht. Gemeinschaften von Asexuality stellen Unterstützung und Information zur Verfügung, die kürzlich identifiziertem asexuals erlaubt, sich von der Selbsterläuterung bis das Identifizieren auf einem Kommunalniveau zu bewegen, das ermächtigen kann, weil sie jetzt etwas haben, um damit zu verkehren, der Normalität dieser gesamten sozial isolierenden Situation gibt.

In dieser Zeit spielen geschlechtslose Organisationen und andere Internetmittel eine Schlüsselrolle im Informieren von Leuten über asexuality. Der Mangel an der Forschung macht es schwierig für Ärzte, die Verursachung zu verstehen. Die meisten Menschen, die sagen, dass sie geschlechtslos sind, werden selbsterkannt. Das kann ein Problem sein, wenn asexuality für eine Intimität oder Beziehungsproblem oder für andere Symptome falsch ist, die asexuality nicht definieren. Es gibt auch eine bedeutende Bevölkerung, die entweder nicht versteht oder an asexuality nicht glaubt, der zur Wichtigkeit von diesen Organisationen beiträgt, um die allgemeine Bevölkerung zu informieren.

Nach einer Periode der Debatte darüber, eine geschlechtslose Fahne zu haben, und wie man ein System aufstellt, um ein, und das Kontaktieren so viele geschlechtslose Gemeinschaften wie möglich im August 2010 zu schaffen, wurde eine Fahne als die geschlechtslose Stolz-Fahne von einer der beteiligten Mannschaften bekannt gegeben. Die Endfahne war ein populärer Kandidat gewesen und hatte so vorher gesehenen Nutzen in Online-Foren außerhalb AVEN gehabt. Die Schlußanstimmung wurde auf einem Überblick-System außerhalb AVEN gehalten, wo die Hauptfahne-Entwicklungsanstrengungen organisiert wurden. Die Fahne-Farben sind in der Gestaltungsarbeit verwendet und in Artikeln über die Sexualität Verweise angebracht worden.

Gesetzlicher Schutz

Zurzeit haben die amerikanischen Staaten Vermonts und New Yorks asexuals als eine geschützte Klasse etikettiert. Asexuality zieht Aufmerksamkeit der öffentlichen oder größeren genauen Untersuchung nicht normalerweise an. So ist es nicht Thema der Gesetzgebung gewesen, wie andere sexuelle Orientierung hat.

Bemerkenswerter asexuals

• Edward Gorey, Schriftsteller und Illustrator. Gorey hat nie geheiratet oder hatte irgendwelche bekannten romantischen Beziehungen und hat auf ein Verhör eines Interviewers seiner sexuellen Orientierung damit geantwortet, "ich bin weder ein Ding noch der andere besonders... Ich bin anscheinend vernünftig undersexed oder etwas." Er ist mit dem Vorschlag des Interviewers übereingestimmt, dass die "Geschlechtsloskeit" seiner Bücher "ein Produkt seines asexuality" war.
• Keri Hulme, Autor Der Knochen-Leute, Sieger des 1985-Preises von Booker, hat asexuality und ihre Beteiligung mit AVEN in einem 2007-Interview besprochen.
• Bradford Cox, ein amerikanischer Musiker, Führer der Bänder Deerhunter und Atlas Sound.
• Emilie Autumn, ein amerikanischer Liedermacher, Dichter, und Geiger, der für ihre breite Reihe von Musikstilen und ihren Gebrauch der Theaterkunst am besten bekannt ist.
• Tim Gunn, eine amerikanische Mode Berater und Fernsehpersönlichkeit. Er betrachtet sich als geschlechtslos und hat keinen Freund seit 1982 gehabt.
• Janeane Garofalo, ein amerikanischer stehender Komiker, Schauspielerin, politischer Aktivist und Schriftsteller. Während ihrer gefilmten stehenden Show in Seattle hat sie ihre zehnjährige geschlechtslose Beziehung mit ihrem Freund heraufgebracht, sich als habend kein Interesse am Geschlecht überhaupt beschreibend.
• J. M. Barrie, Autor von Peter Pan
• Kenji Miyazawa, japanischer Dichter und Romanschriftsteller
• Paula Poundstone, stehender Komiker.

Erfundene Charaktere und Personen

• Rudy Waltz aus dem Roman von Kurt Vonnegut Deadeye Dick
• Ein Patient und ihr Mann in einer Episode am 23. Januar 2012 des Fernsehreihe-Hauses.

Siehe auch

• Androgyny: das Mischen von männlichen und weiblichen Eigenschaften, Persönlichkeit, Mode oder Kultur
• Antisexualism: Die Ansichten von jemandem, der zur Sexualität gegnerisch

• Orientierung von Affectional: Alternative Ansichten auf der Anziehungskraft, die nicht auf der Sexualität, aber mehr auf rein romantischen Beziehungen gestützt ist
• Erotophobia: psychologische Angst vor dem Geschlechtsverkehr und sexuelle Gefühle in allgemeinem
• Genophobia: die Angst vor dem Geschlechtsverkehr
• Hypersexualität: äußerst häufiger oder plötzlich vergrößerter sexueller Drang oder sexuelle Tätigkeit.
• Platonische Liebe: eine nichtsexuelle liebevolle Beziehung
• Geschlechtslose Ehe: Eine Ehe, in der wenig oder kein Geschlecht überall in der Ehe durchgeführt wird
• Sexuelle Anorexie: Ein Begriff hat gepflegt, einen Verlust "des Appetits" auf die romantisch-sexuelle Wechselwirkung zu beschreiben.

Links

• AVEN: Geschlechtsloses Sichtbarkeits- und Ausbildungsnetz
• Apositive
• Geschlechtslose Erforschungen, die die akademische Studie von Asexuality fördern
• Geschlechtslose Erforschungen. Vorhandene Forschung, eine kommentierte Bibliografie, wie zugegriffen, am 23. Febr 2010.
• Geschlechtslose Seite, die Eine ziemlich umfassende Auflistung von geschlechtslosen Seiten im Web verzeichnet.
• "Können Sie sich ein Leben ohne Geschlecht vorstellen?", Jamye Waxman Das Rühren, am 12. Oktober 2011
• "Wir sind verheiratet, wir haben gerade Geschlecht", Wächter des Vereinigten Königreichs, am 8. September 2008 nicht
• Asexuals verlassen den Wandschrank, finden Gemeinschaft - SFGate.com
• Asexuality: Alle Vorurteile, Ein Artikel zerstörend, der einige Dinge über Asexuality aufdeckt, der durch einen geschlechtslosen geschrieben ist.
• Unter dem asexuals, Rosie Swash, Dem Wächter, am 26. Februar 2012
• Die Asexuality Chroniken, Eine Webbasierte ursprüngliche von einer geschlechtslosen Frau geschaffene Reihe, haben vorgehabt, Auskunft über asexuality zu geben und ein Fenster ins Leben einer besonderen geschlechtslosen Person zur Verfügung zu stellen. Geschaffener November 2011 und noch das Laufen.