Chrismation ist der Name, der in katholischen Östlichen und Orthodoxen östlichen, Orthodoxen Ostkirchen, sowie in der assyrischen Kirche des Ostens, Anglikaners, und in lutherischen Einleitungsriten, zum Sakrament oder Heiligen Mysterium allgemeiner gegeben ist, das im Westen als Bestätigung bekannt ist, obwohl Italiener normalerweise cresima (chrismation), aber nicht confermazione (Bestätigung) verwendet.

Der Begriff chrismation wird gebraucht, weil der Empfänger des Sakraments mit Chrism eingeschmiert wird, den gemäß dem Ostglauben von Christan die Apostel geheiligt haben und für alle Priester eingeführt haben, um als ein Ersatz zu verwenden, um auf von Händen durch die Apostel zu liegen, und aus einer "Mischung von vierzig wohl riechenden Substanzen bestehen und reines Olivenöl, das" von einem Bischof mit einem älteren Chrism geheiligt ist, in im Glauben beigetragen hat, dass eine Spur der Initiale von den Aposteln geheiligter Chrism darin enthalten wird.

Liturgische Form

Orthodoxe Ostkirche

Allgemeiner Teil des Ritus

Der Priester schmiert mit Chrism ein, das Kreuzzeichen auf der Stirn, den Augen, den Ohren, den Nasenlöchern, dem Busen, dem Rücken, den Händen und den Füßen mit den folgenden Wörtern jedes Mal machend:

: "Das Siegel des Geschenks des Heiligen Geistes" (in Griechisch:).

Der Chrism wird von von einem Priester sieben Tage später, gemäß den schriftlichen Titelköpfen, das kürzlich getaufte Tragen ihres weißen chitons und die nicht Wäsche ihrer eingeschmierten Teile für diese Periode gewaschen. Jedoch, im Fall von der Säuglingstaufe (und häufig auch mit der erwachsenen chrismation zeitgenössischen Praxis), wird die Waschung sofort nach dem Ritus von chrismation durchgeführt.

Als ein Teil des Taufritus

Gewöhnlich wird man ein Mitglied der Kirche durch die Taufe und chrismation, der von einem Priester als ein einzelner Dienst durchgeführt ist.

Nachfolgend auf die Taufe hat durch einen Laien geleistet

An der Versöhnung von Renegaten

In der Orthodoxen Ostkirche kann das Sakrament mehr zugeteilt werden als einmal, und es ist üblich, um Renegaten durch das Wiederholen chrismation zu empfangen.

Heiliger Methodius von Constantinople

Auf dem Empfang von bestimmten Bekehrten

Obwohl normalerweise verwaltet, in Verbindung mit der Taufe, in einigen Fällen chrismation allein kann verwendet werden, um Bekehrte zur Orthodoxie durch die Übung von economia zu empfangen. Obwohl sich Praxis in dieser Beziehung im Allgemeinen ändert, wenn ein Bekehrter zur Orthodoxie aus einem anderen christlichen Eingeständnis kommt und vorher einen Ritus der Taufe in der Trinitarian Formel erlebt hat ("im Namen des Vaters, und des Sohnes, und des Heiligen Geistes"), kann er oder sie in die Orthodoxe Kirche durch das Sakrament von chrismation, nach der empfangen werden, die Heilige Eucharistie erhaltend. Wenn, jedoch, ein Bekehrter aus einem christlichen Eingeständnis kommt, das im Namen "Jesus nur" (wie Einheitskirchen) oder von derjenigen tauft, die Taufe überhaupt nicht übt (wie Quäker und die Heilsarmee), ist Taufe eine Vorbedingung für chrismation. Der Gebrauch von economia ist nach Belieben, und Thema den Richtlinien, die durch, der lokale Bischof auferlegt sind.

Östliche orthodoxe Kirchen

Sakramentale Theologie

Ostkirchen

In den Ostkirchen, d. h., der assyrischen Kirche des Ostens und den Östlichen und Orthodoxen östlichen, Orthodoxen Ostritus-Katholik-Kirchen, kann dieser sakramentale Ritus durch einen presbyter (Priester) durchgeführt werden, und wird normalerweise sofort nach der Taufe zugeteilt; deshalb wird es gewöhnlich von Säuglings erhalten. Nach dem Empfang dieses Sakraments ist der Empfänger berechtigt, die Eucharistie zu erhalten. In der Osttradition zeigt chrismation die Einheit der Kirche durch den Bischof in der Verlängerung des Apostolischen Glaubens, weil verwendeter Chrism dem Priester vom Bischof präsentiert wird und (zusammen mit dem antimension) das Symbol der Erlaubnis des Priesters vom Bischof ist, die Sakramente durchzuführen (sieh Fakultät). Obwohl Priestern in den Ostkirchen diese Fakultät allgemein gewährt wird, wird es so noch schließlich richtig dem Bischof betrachtet und hat mit seinem Apostolischen Büro spezifisch, und nicht bloß dem priesterlichen verkehrt. Außerdem, weil einige von vorher geheiligten Chrism mit kürzlich geheiligtem Chrism gemischt werden, gibt es einen Glauben, dass Chrism einen Rest, oder mindestens eine Verbindung zu, derselbe Chrism enthält, der von den Aposteln im ersten Jahrhundert geheiligt wurde, und so ein Symbol der Apostolischen Folge ist.

Die koptische Orthodoxe Kirche bezeugt auch die Tradition, dass, während die Apostel gepflegt haben, Bestätigung durch das Legen auf von den Händen zu geben, als sie gefunden haben, dass sie nicht im Stande gewesen sind, solche Macht mitzuteilen, die sie bestellt haben, um die 30 Gewürze zu sammeln, die verwendet werden sollten, um den Körper von Christus einzuschmieren, und sie mit Öl gemischt wurden. Heiliger Mark, den der Evangelist diesem Myron in Ägypten gebracht hat und war es in den Zeiten von Athanasis, der neuer Myron oder Chrism gemacht, mit dem ursprünglichen gemischt wurden, der von den Aposteln gemacht ist, und seitdem Myron 28mal wieder gemacht und unter den anderen Patriarchen verteilt worden ist.

Theologie und Praxis

Unterschiedlich in den Westkirchen (z.B, Römisch-katholisch und anglikanisch), wo Bestätigung normalerweise zu denjenigen "des Alters des Grunds vorbestellt wird,", sogar im Fall von der Säuglingstaufe chrismation in den Ostkirchen (einschließlich Ostritus-Katholik-Kirchen) wird normalerweise sofort nach der Taufe und sofort (oder mindestens kurz) vor jemandes erstem Empfang der Heiligen Kommunion verwaltet.

Das Sakrament von chrismation ist eine Erweiterung des Tages des Pfingstens, auf dem der Heilige Geist auf den Aposteln eingegossen wurde. Es ist durch chrismation, dass eine Person ein Laie - ein Mitglied Laos, die Leute des Gottes wird. Bischof Kallistos Ware erklärt:

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