Hosea Ballou (am 30. April 1771 - am 7. Juni 1852) war ein amerikanischer Universalist Geistlicher und theologischer Schriftsteller.

Lebensbeschreibung

Hosea Ballou ist in Richmond, New Hampshire zu einer Familie des hugenottischen Ursprungs geboren gewesen. Die Familie wurde diskutiert, um des anglonormannischen Erbes zu sein, aber das hat kein Fundament, und wegen seines Vorfahren, der Mathurin (Maturin) Ballou (Bellou), ein französischer Vorname nicht gefunden überall in England oder irgendwelche solche englischen Versionen des Namens wird nennt, das ist hoch unwahrscheinlich. Der Sohn von Maturin Ballou, ein Baptistminister, war er autodidaktisch, und hat sich bald zum Ministerium gewidmet. 1789 hat er sich zum Universalismus umgewandelt, und 1794 ist ein Pastor einer Kongregation in Dana, Massachusetts geworden. Ballou war auch ein hoher Freimaurer, und er hat die Position des Jüngeren Großartigen Direktors der Großartigen Hütte New Hampshire 1811 erreicht.

Er hat an Barnard, Vermont und Umgebungsstädte 1801 — 1807 gepredigt; an Portsmouth, New Hampshire 1807 — 1815; an Salem, Massachusetts 1815 — 1817; und als Pastor der Zweiten Universalist Kirche in Boston vom Dezember 1817 bis zu seinem Tod dort.

Er hat gegründet und hat Die Universalist Zeitschrift editiert (1819 — hat später Die Trompete genannt), und Der Universalist Expositor (1831 — später Der Universalist Vierteljährliche Rezension), und hat ungefähr 10,000 Predigten sowie viele Kirchenlieder, Aufsätze und polemische theologische Arbeiten geschrieben. Er ist für Zeichen auf den Gleichnissen (1804), Eine Abhandlung auf der Sühne (1805) und Überprüfung der Doktrin einer Zukünftigen Vergeltung (1834) am besten bekannt. Diese Arbeiten kennzeichnen ihn als der hauptsächliche amerikanische expositor des Universalismus.

Ballou hat Ruth Washburn geheiratet; Kinder haben Maturin Murray Ballou eingeschlossen.

Glaube

Ballou ist den "Vater des amerikanischen Universalismus genannt worden," zusammen mit John Murray, der die erste Kirche von Universalist in Amerika gegründet hat. Ballou, manchmal genannt einen "Extremen Universalist," hat sich von Murray unterschieden, in dem er Universalismus jeder Spur des Kalvinismus entkleidet hat, und hat Legalismus und Trinitarian-Ansichten entgegengesetzt. Wie er geschrieben hat, "Ist echtes Glück noch preiswert genug, wie lieb wir für seine Fälschung zahlen."

Ballou hat auch dem jene Formen von Chistianity gepredigt, der Gott betont hat, weil zornig der Reihe nach die Herzen ihrer Gläubiger gehärtet hat:

Referenzen

Weiterführende Literatur

• Universalist Zeitschrift. v.9 (Boston: Henry Bowen, die Province House Row, 1827)
• M.M. Ballou. Lebensbeschreibung des Hochwürdigen. Hosea Ballou. Boston:A. Tompkins, 1852. Google bestellt vor
• M.M. Ballou. Lebensgeschichte von Hosea Ballou: für den Jungen. Boston:A. Tompkins, 1854. Illustrationen durch Billings. Google bestellt vor
• Oskar F. Safford. Hosea Ballou: eine erstaunliche Lebensgeschichte, 4. Hrsg. Boston: Die Bar Universalist. Haus, 1890. Google bestellt vor
• Bressler, Ann Lee. Die Universalist Bewegung in Amerika, 1770-1880. New York: Presse der Universität Oxford, 2001.

Links

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