Der Zirkus ist Maximus (Latein für den großen oder großen Zirkus, im Italiener Circo Massimo) ein altes römisches Kampfwagen-Rennen-Stadion und Massenunterhaltungstreffpunkt, der in Rom, Italien gelegen ist. Gelegen im Tal zwischen den Hügeln von Aventine und Palatine war es das erste und größte Stadion im alten Rom und sein späteres Reich. Es hat 621 M (2,037 ft) in der Länge und 118 M (387 ft) in Breite gemessen, und konnte ungefähr 150,000 Zuschauer unterbringen. In seiner völlig entwickelten Form ist es das Modell für Zirkusse überall im römischen Reich geworden. Die Seite ist jetzt ein öffentlicher Park.

Ereignisse und Gebrauch

Der Zirkus war Roms größter Treffpunkt für ludi, öffentliche mit römischen religiösen Festen verbundene Spiele. Ludi wurden von Hauptrömern oder dem römischen Staat zu Gunsten der römischen Leute (populus Romanus) und Götter gesponsert. Die meisten wurden jährlich oder an jährlichen Zwischenräumen auf dem römischen Kalender gehalten. Andere könnten gegeben werden, um ein religiöses Gelübde wie die Spiele im Feiern eines Triumphs zu erfüllen. Die frühsten bekannten Triumphludi am Zirkus wurden von Tarquin das Stolze in Jupiter im späten Königlichen Zeitalter für seinen Sieg über Pometia gelobt.

Ludi hat sich in der Dauer und dem Spielraum vom eintägigen erstreckt, oder sogar Ereignisse des halben Tages zu sensationellen Mehrtreffpunkt-Feiern haben mehrere Tage, mit religiösen Zeremonien und öffentlichen Banketten, Pferd und Kampfwagen-Rennen, Leichtathletik, Spielen und Solokonzerten, Biest-Jagden und Gladiator-Streiten verschoben. Diese größeren ludi am Zirkus haben mit einer extravaganten Parade (pompa circensis) viel wie der Triumphumzug begonnen, der den Zweck der Spiele gekennzeichnet hat und die Teilnehmer vorgestellt hat.

Während der Republik hat der Ädil die Spiele organisiert. Obwohl ihr ursprünglicher Zweck religiös war, ist die Kompliziertheit, ludi zu inszenieren, eine Weise geworden, die Kompetenz, Wohltat und Fitness für das höhere Büro des Veranstalters zu zeigen. Einige Zirkus-Ereignisse scheinen jedoch, relativ kleine und vertraute Angelegenheiten gewesen zu sein. In 167 v. Chr., "haben Flöte-Spieler, landschaftliche Künstler und Tänzer" auf einer vorläufigen Bühne geleistet, die wahrscheinlich zwischen den zwei Hauptsitzbanken aufgestellt ist. Andere wurden auf enormen Kosten vergrößert, um den kompletten Raum zu passen. Ein venatio hat dort in 169 v. Chr., einer von mehreren im 2. Jahrhundert, verwendet "63 Leoparden und 40 Bären und Elefanten gehalten" mit Zuschauern hat vermutlich sicher durch eine wesentliche Barriere gehalten.

Da sich Roms Provinzen ausgebreitet haben, wurden vorhandene ludi verschönert und neuer ludi, der von Politikern erfunden ist, die sich um die göttliche und populäre Unterstützung beworben haben. Durch die späte Republik wurden ludi in 57 Tagen des Jahres gehalten; eine unbekannte Zahl von diesen hätte vollen Gebrauch des Zirkusses verlangt. In vielen anderen Tagen würden sich Wagenlenker und Jockeys in seiner Spur üben müssen. Sonst hätte es eine günstige Hürde für die Tiere getauscht im nahe gelegenen Viehmarkt gerade außerhalb der Startmaschine gemacht. Unter den Außenstandplätzen, neben den vielfachen Eingängen des Zirkusses, waren Werkstätten und Geschäfte. Als keine Spiele gehalten wurden, war der Zirkus zur Zeit von Catullus (Mitte des 1. Jahrhunderts v. Chr.) "eine staubige Lichtung mit Geschäften und Kabinen... ein buntes voll gestopftes übles Gebiet wahrscheinlich, das" von "Prostituierten, Jongleuren, Wahrsägern und Aufführungskünstlern der niedrigen Klasse oft besucht ist."

Mit dem Ende der Republik haben Roms Kaiser die jemals knospende populäre Nachfrage für regelmäßigen ludi und das Bedürfnis nach mehr spezialisierten Treffpunkten, als wesentliche Verpflichtungen ihres Büros und Kults befriedigt. Im Laufe der mehreren Jahrhunderte seiner Entwicklung der Zirkus wurde Maximus in Roms obersten Fachmann-Treffpunkt für Kampfwagen-Rassen entwickelt. Bis zum Ende des 1. Jahrhunderts n.Chr. war Colliseum gebaut worden, um die meisten Gladiator-Shows der Stadt und kleinere Biest-Jagden zu veranstalten, und die meisten Spur-Athleten haben sich am Zweck-entworfenen Stadion von Domitian beworben, obwohl Langstreckenfußrassen noch am Zirkus gehalten wurden. Schließlich wurden 135 Tage des Jahres ludi gewidmet.

Sogar auf dem Höhepunkt seiner Entwicklung als ein Kampfwagen laufen lassender Stromkreis ist der Zirkus der passendste Raum in Rom für religiöse Umzüge auf einer großartigen Skala geblieben, und war der populärste Treffpunkt für groß angelegten venationes; gegen Ende des 3. Jahrhunderts hat der Kaiser Probus auf einer sensationellen Zirkus-Show gelegen, in der Biester durch einen wahren Wald von Bäumen auf einer besonders gebauten Bühne gejagt wurden. Mit dem Advent des Christentums weil ist die offizielle Religion des Reiches, ludi allmählich aus der Bevorzugung gefallen. Die letzte bekannte Biest-Jagd am Zirkus Maximus hat in 523, und die letzten bekannten Rassen stattgefunden, dort wurde von Totila in 549 gehalten.

Topografie und Aufbau

Königliches Zeitalter

Der Zirkus Maximus wurde auf dem Niveau-Boden des Tales von Murcia (Vallis Murcia), zwischen Roms Aventine und Gaumenhügeln gelegt. In Roms frühen Tagen wäre das Tal reiches landwirtschaftliches Land gewesen, das für die Überschwemmung vom Fluss Tiber und dem Strom anfällig ist, der das Tal geteilt hat. Der Strom wurde wahrscheinlich zu einem frühen Datum zu den zwei Punkten überbrückt, wo die Spur ihn durchqueren musste, und die frühsten Rassen innerhalb einer landwirtschaftlichen Landschaft gehalten worden sein würden, "mit nichts anderem als dem Drehen von Posten, Banken, wo Zuschauer, und einige Schreine und heilige Punkte sitzen konnten".

In der Geschichte von Livius Roms hat der erste etruskische König Roms das erhobene, hölzerne Umfang-Platznehmen am Zirkus für Roms höchste Staffelstellungen (der equites und die Patrizier), wahrscheinlich auf halbem Wege entlang dem Pfalzgrafen gerade, mit einem Sonnensegel gegen die Sonne und den Regen gebaut. Sein Enkel, Tarquinius Superbus, hat das erste Platznehmen für Bürger-Bürgerliche (Plebejer oder Plebejer), entweder angrenzend oder auf dem Gegenteil, der Seite von Aventine der Spur hinzugefügt. Sonst war der Zirkus wahrscheinlich noch ein wenig mehr als ein Hohlweg durch den Umgebungsackerboden. Zu diesem Zeitpunkt kann es dräniert worden sein, aber die Holzstandplätze und Sitze hätten oft gefault und wieder aufgebaut worden. Die sich drehenden Posten (metae), jeder, der aus drei konischen Steinsäulen gemacht ist, können die frühsten dauerhaften Zirkus-Strukturen gewesen sein; ein offener Drainage-Kanal zwischen den Posten hätte als eine sich teilende Barriere gedient.

Republikanisches Zeitalter

Der Förderer der Spiele (Redakteur) hatte ein Recht, nahe oder neben den Images von sich kümmernden Göttern zu sitzen, deren Images auf Couches (pulvinaria) gelegt wurden, um die Spiele von einem auffallenden Hochstandplatz "zu beobachten". Hohe Sitze haben hohen Status einbezogen, aber diejenigen am Spur-Umfang haben die besten und dramatischsten Nahaufnahmen angeboten; in 494 v. Chr. (sehr früh im republikanischen Zeitalter) wurden dem Diktator M Valerius Maximus und seinen Nachkommen Rechte auf einen curule Stuhl an der südöstlichen Umdrehung, einem ausgezeichneten Gesichtspunkt für die Erregungen und Stürze des Kampfwagen-Rennens gewährt. In 190s v. Chr. wurde Steinspur-Seite, die setzt exklusiv für Senatoren gebaut.

Dauerhafte Holzstartmarktbuden wurden in 329 v. Chr. gebaut. Sie waren gated, hell gemalt und sind geschwankt, um auszugleichen, die Entfernungen von jedem Anfang legen zur Hauptbarriere. In der Theorie könnten sie bis zu 25 vierspännige Kampfwagen nebeneinander angepasst haben, aber als Mannschaft-Rennen eingeführt wurde, wurden sie, und ihre verminderte Anzahl breiter gemacht. Durch den verstorbenen Republikaner oder früh Reichszeitalter gab es zwölf Marktbuden. Ihre Abteilungen wurden durch herms gegenübergestanden, der als Halt für frühlingsgeladene Tore gedient hat, so dass zwölf leichte, vierspännige oder zweispännige Kampfwagen gleichzeitig auf die Spur veröffentlicht werden konnten. Die Marktbuden wurden durch die Lotterie zugeteilt, und die verschiedenen laufenden Mannschaften wurden durch ihre Farben identifiziert. Gewöhnlich gab es sieben Runden pro Rasse. Von mindestens 174 v. Chr. wurden sie vom Verwenden großer geformter Eier aufgezählt; Castor und Pollux, die von einem Ei geboren gewesen sind, waren Gottesschutzherren von Pferden, Reiter und die Reitordnung (equites). In 33 v. Chr., ein zusätzliches System von großen Bronzerunde-Schaltern in der Form von des Delfins wurde hinzugefügt, ganz über der sich teilenden Hauptbarriere (euripus) für die maximale Sichtbarkeit eingestellt.

Die Entwicklung von Julius Caesar des Zirkusses, ungefähr 50 v. Chr. anfangend, hat die Sitzreihen erweitert, um fast den kompletten Stromkreis der Spur zu führen, die Startmaschinen und einen Prozessionseingang am halbkreisförmigen Ende verriegelnd. Die Spur hat etwa 621 M (2,037 ft) in der Länge und 150 M (387 ft) in der Breite gemessen. Ein Kanal wurde zwischen dem Spur-Umfang und seinem Platznehmen geschnitten, um Zuschauer zu schützen, und Hilfe dränieren die Spur. Das innere Drittel des Platznehmens hat einen trackside cavea gebildet. Seine Vorderabteilungen entlang dem Hauptgeraden wurden für Senatoren und diejenigen sofort hinten für equites vorbestellt. Die Außenreihen, zwei Drittel der Summe, sind für römische Plebejer und Nichtbürger gemeint geworden. Sie, wurden mit holzeingerahmten Dienstgebäuden, Geschäften und Eingangswegen unten Bauholz-gebaut. Die Gesamtzahl von Sitzen ist unsicher, aber war wahrscheinlich in der Ordnung 150,000; Pliny die Schätzung des Älteren 250,000 ist unwahrscheinlich. Der Holzbleicher wurde in einem Feuer 31 v. Chr., entweder während oder nach dem Aufbau beschädigt.

Reichszeitalter

Der Brandschaden 31 wurde wahrscheinlich von Augustus (der Nachfolger von Caesar und Roms erster Kaiser) repariert. Er hat bescheiden Kredit nur für einen Obelisken und pulvinar an der Seite gefordert, aber beide waren Hauptprojekte. Seit seinem Abbauen lange bevor hat Rom bestanden, der Obelisk war ägyptischen Sonnengöttern heilig gewesen. Augustus hat es von Heliopolis auf enormen Kosten gebracht, und hat auf halbem Wege entlang der sich teilenden Barriere aufgestellt. Es war der erste Obelisk, der nach Rom, einem exotisch heiligen Gegenstand und einer dauerhaften Gedächtnishilfe des Siegs von Augustus über seine römischen Feinde und ihre ägyptischen Verbündeten in den neuen Bürgerkriegen gebracht ist. Dank seiner hatte Rom sowohl einen anhaltenden Frieden als auch eine neue ägyptische Provinz gesichert. Auf den pulvinar wurden auf kolossaler Skala, einem Schrein oder Tempel (aedes) erhoben hoch über den Trackside-Sitzen gebaut. Manchmal, während Spiele im Gange waren, hat Augustus von dort neben den Göttern zugesehen. Gelegentlich würde sich seine Familie ihm dort anschließen. Das ist der Zirkus, der von Dionysius von Halicarnassus als "eine der schönsten und bewundernswerten Strukturen in Rom beschrieben ist,", mit "Eingängen und Aufstiegen für die Zuschauer an jedem Geschäft, so dass die unzähligen Tausende von Leuten hereingehen und ohne Unannehmlichkeit fortgehen können."

Die Seite ist anfällig für die Überschwemmung wahrscheinlich durch die Startmaschinen geblieben, bis Claudius Verbesserungen dort gebildet hat; sie haben wahrscheinlich einen antiströmenden Gastdeich eingeschlossen. Feuer in den voll gestopften, hölzernen Umfang-Werkstätten und Bleichern waren eine viel größere Gefahr. Ein Feuer 36 scheint n.Chr., in einer Werkstatt eines Korbmachers unter den Standplätzen auf der Seite von Aventine angefangen zu haben; der Kaiser Tiberius hat verschiedene Kleinunternehmen dort für ihre Verluste ersetzt. In n.Chr. 64, während der Regierung von Nero, ist Feuer am halbkreisförmigen Ende des Zirkusses ausgebrochen, der durch die Standplätze und Geschäfte gekehrt ist, und hat viel von der Stadt zerstört. Spiele und Feste haben am Zirkus weitergegangen, der im Laufe mehrerer Jahre zu demselben Fußabdruck und Design wieder aufgebaut wurde.

Bis zum Ende des 1. Jahrhunderts n.Chr. hat die sich teilende Hauptbarriere eine Reihe von Wasserwaschschüsseln umfasst, oder ein einzelner Wasserlauf offen an einigen Stellen und in anderen überbrückt hat. Es hat Gelegenheiten für die künstlerische Dekoration und das dekorative Stolzieren angeboten, und hat die Tempel und Bildsäulen von verschiedenen Gottheiten, Brunnen und Unterschlupf für jene Helfer eingeschlossen, die an gefährlicheren Zirkus-Tätigkeiten, wie Biest-Jagden und die Wiederherstellung von Unfällen der Spur-Seite beteiligt sind.

In n.Chr. 81 hat der Senat einen dreifachen Bogen gebaut, Titus am halbkreisförmigen Ende des Zirkusses ehrend, ersetzend oder den ehemaligen Prozessionsbogen vermehrend. Der Kaiser Domitian hat einen neuen, vielstöckigen Palast auf dem Pfalzgrafen, verbunden irgendwie mit dem Zirkus gebaut; er hat wahrscheinlich die Spiele im autokratischen Stil, vom obengenannten und kaum sichtbaren zu denjenigen unten beobachtet. Reparaturen zum Brandschaden während seiner Regierung können bereits vor seinem Mord in Vorbereitung gewesen sein.

Die Gefahr des weiteren Brandschadens, der mit dem Schicksal von Domitian verbunden ist, kann die Entscheidung von Trajan veranlasst haben, den Zirkus völlig im Stein wieder aufzubauen, und einen neuen pulvinar in den Standplätzen zur Verfügung zu stellen, wo Roms Kaiser gesehen und als ein Teil der römischen Gemeinschaft neben ihren Göttern geehrt werden konnte. Unter Trajan der Zirkus hat Maximus seine endgültige Form gefunden, die danach bis auf einige kolossale Hinzufügungen durch spätere Kaiser, Reparaturen und Erneuerungen zu vorhandenem Stoff und einen umfassenden unverändert war, Wiederaufbau des Startmaschine-Gebiets unter Caracalla geplant hat.

Religiöse Bedeutung

Die südöstliche Umdrehung der Spur ist zwischen zwei Schreinen gelaufen, die die formelle Entwicklung des Zirkusses zurückdatiert haben können. Ein, gelegen am Außensüdostumfang, wurde der namensgebenden Göttin des Tales Murcia, eine dunkle Gottheit gewidmet, die mit einem heiligen Frühling, der Strom vereinigt ist, der das Tal und die kleinere Spitze des Aventine Hügels geteilt hat. Der andere war am südöstlichen Drehen-Posten; ein unterirdischer Schrein zu Consus, einem geringen Gott von Korn-Läden, hat der Korn-Göttin Ceres und zur Unterwelt in Verbindung gestanden. Gemäß der römischen Tradition hat Romulus diesen Schrein kurz nach der Gründung Roms entdeckt. Er hat das Fest von Consualia als eine Weise erfunden, seine Nachbarn von Sabine auf einem Feiern zu sammeln, das Pferderennen und das Trinken eingeschlossen hat. Während dieser Ablenkungen haben die Männer von Romulus dann die Töchter von Sabine als Bräute entführt. So hatte das berühmte römische Mythos der Vergewaltigung der Frauen von Sabine als sein Setzen des Zirkusses und Consualia.

In diesem quasilegendären Zeitalter würden Pferd oder Kampfwagen-Rassen an der Zirkus-Seite gehalten worden sein. Die Spurbreite kann durch die Entfernung zwischen den Schreinen von Murcia und Consus am südöstlichen Ende und seine Länge durch die Entfernung zwischen diesen zwei Schreinen und Ara Maxima von Herkules bestimmt worden sein, die vermutlich älter ist als Rom selbst, und hat hinter dem Startplatz des Zirkusses gelegt. In späteren Entwicklungen wurde der Altar von Consus, als eine der Schutzherr-Gottheiten des Zirkusses, in den Stoff des südöstlichen sich drehenden Postens vereinigt. Als der Strom von Murcia teilweise gebaut wurde, um eine sich teilende Barriere (der spina oder euripus) zwischen den sich drehenden Posten zu bilden, wurde ihr Schrein entweder behalten oder wieder aufgebaut. In der Späten Reichsperiode waren sowohl die südöstliche Umdrehung als auch der Zirkus selbst manchmal als Vallis Murcia bekannt.

Tempel zu mehreren anderen Gottheiten haben den Zirkus überblickt; die meisten werden jetzt verloren. Die Tempel Ceres und Flora haben eng miteinander auf Aventine mehr oder weniger gegenüber der Startmaschine des Zirkusses gestanden, die unter dem Schutz von Herkules geblieben ist. Der weitere Südosten entlang Aventine war ein Tempel zu Luna, der Mondgöttin. Tempel von Aventine Venus Obsequens, Mercury und Dis (oder vielleicht Summanus) haben auf dem Hang über der Südostumdrehung gestanden. Auf dem Gaumenhügel, gegenüber dem Tempel von Ceres, hat der Tempel der Magna Mama und, mehr oder weniger gegenüber dem Tempel von Luna, einem zum Sonnengott Apollo gestanden.

Sonne und Mondkulte wurden wahrscheinlich beim Zirkus von seinen frühsten Phasen vertreten. Ihre Wichtigkeit ist mit der Einführung des römischen Kults Apollo und der Entwicklung von Stoischem und Sonnenmonism als eine theologische Basis für den römischen Reichskult gewachsen. Im Reichszeitalter war der Sonnengott Gottesschutzherr des Zirkusses und seiner Spiele. Sein heiliger Obelisk hat über die Arena geragt, die in der Hauptbarriere, in der Nähe von seinem Tempel und der Ziellinie gesetzt ist. Der Sonnengott war der äußerste, siegreiche Wagenlenker, seinen vierspännigen Kampfwagen (quadriga) durch den himmlischen Stromkreis vom Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang steuernd. Sein Partner Luna hat ihren zweispännigen Kampfwagen (biga) gesteuert; zusammen haben sie die voraussagbare, regelmäßige Bewegung des Weltalls und den Stromkreis der Zeit vertreten, die Analogie in der Zirkus-Spur gefunden hat. In der Reichskosmologie war der Kaiser Sol-Apollo's irdische Entsprechung, und Luna können mit der Kaiserin verbunden worden sein. Der Tempel von Luna, gebaut lange vor Apollo, der im Großen Feuer 64 n.Chr. niedergebrannt ist, und wurde wahrscheinlich nicht ersetzt. Ihr Kult wurde mit dieser von Diana nah identifiziert, die scheint, in den Umzügen vertreten worden zu sein, die Zirkus-Spiele, und mit Sol Indiges angefangen haben, der gewöhnlich als ihr Bruder erkannt ist. Nach dem Verlust ihres Tempels kann ihr Kult Sols Tempel auf der sich teilenden Barriere, oder ein daneben übertragen worden sein; beide wären für den Himmel offen gewesen.

Mehrere Feste, etwas vom unsicheren Fundament und Datum, wurden am Zirkus in historischen Zeiten gehalten. Die Consualia, mit seiner halbmythischen Errichtung durch Romulus, und Cerealia, dem Hauptfest von Ceres, waren wahrscheinlich älter als die frühsten historisch beglaubigten "römischen Spiele" (Ludi Romani), der am Zirkus zu Ehren von Jupiter in 366 v. Chr. gehalten ist. Im frühen Reichszeitalter beschreibt Ovid die Öffnung von Cerealia (Mitte zu Ende April) mit einem Pferderennen am Zirkus, der von der Nachtausgabe von Füchsen ins Stadion, ihre von angezündeten Fackeln entflammten Schwänze gefolgt ist. Etwas frühe Verbindung ist zwischen Ceres als Göttin von Korn-Getreide und Consus als ein Gott der Korn-Lagerung und Schutzherr des Zirkusses wahrscheinlich.

Moderner Status

Sehr wenig jetzt Überreste vom Zirkus, abgesehen von der Gras-bedeckten laufenden Spur und dem Umriss der Hauptbarriere. Einige der Startmaschinen bleiben, aber der grösste Teil des Platznehmens ist verschwunden. Nach dem 6. Jahrhundert ist die Seite in den Nichtgebrauch und allmählichen Zerfall gefallen. Etwas von seinem Stein wurde wiederverwandt, aber viele Stehstrukturen überlebt einige Zeit. 1587 wurden zwei Obelisken von Papst Sixtus V entfernt, und einer von diesen wurde am Piazza del Popolo wiedergelegt. Die niedrigeren Ebenen der Seite, die jemals für die Überschwemmung anfällig ist, wurden unter alluvialem Boden voller Wasser und angesammeltem Schutt allmählich begraben; das ursprüngliche Niveau der Spur wird jetzt 6 M unter der modernen Oberfläche begraben. Im 12. Jahrhundert wurde ein Wasserlauf gegraben, um den Boden zu dränieren, und vor den 1500er Jahren wurde das Gebiet als ein Marktgarten verwendet. Tätigkeit der Mitte des 19. Jahrhunderts hat die niedrigeren Teile einer Reihe und Außensäulenhalle aufgedeckt. Seitdem hat eine Reihe von Ausgrabungen weitere Abteilungen des Platznehmens, der gekrümmten Umdrehung und der Hauptbarriere ausgestellt, aber weitere Erforschung ist durch die Skala, Tiefe und waterlogging der Seite beschränkt worden.

Der Zirkus unterhält noch gelegentlich die Römer; ein großes Park-Gebiet im Zentrum der Stadt seiend, wird es häufig für Konzerte und Sitzungen verwendet. Das Konzert von Rom von Lebenden 8 (am 2. Juli 2005) wurde dort gehalten, wie das italienische Weltpokal-2006-Siegesfeiern war.

Siehe auch

• Amphitheater
• Forma Urbis Romae
• Liste des geschlossenen Stadions durch die Kapazität

Weiterführende Literatur

• Humphrey, John, römische Zirkusse: Arenen für das Kampfwagen-Rennen, die Universität der Presse von Kalifornien, 1986.

Links

• James Grout: Circus Maximus, ein Teil der Encyclopædia Romanas
• Zirkus Maximus Ipix 360 ° Panorama
• Zirkus Maximus Art & History