Jacobitism war (und, in einem sehr beschränkten Ausmaß, bleibt) die politische Bewegung in Großbritannien, das der Wiederherstellung der Könige von Stuart zu den Thronen Englands, Schottlands, später das Königreich Großbritannien und das Königreich Irland gewidmet ist. Die Bewegung hat seinen Namen von Jacobus, der Latinisierten Form von James genommen.

Jacobitism war eine Antwort auf das Aussagen von James II und VII 1688, als er von seiner Tochter Mary II gemeinsam mit ihrem Mann und Cousin ersten Grades William III ersetzt wurde. Der Stuarts hat im Exil vom europäischen Festland danach gelebt, gelegentlich versuchend, den Thron mithilfe von Frankreich und Spanien wiederzugewinnen. Die primären Sitze von Jacobitism waren Schottland, besonders die schottischen Hochländer und Irland. In England war Jacobitism im Norden am stärksten, und etwas Unterstützung hat auch in Wales bestanden.

Ein Jakobit hat geglaubt, dass die parlamentarische Einmischung mit der monarchischen Folge ungesetzlich war. Viele Katholiken haben gehofft, dass Stuarts diskriminierende Strafgesetze in England und Irland beenden würde (sieh Code von Clarendon und irische Strafgesetze). Dennoch sind andere Leute von verschiedenen Treuen beteiligt an den militärischen Kampagnen für alle Sorten von Motiven geworden. In Schottland ist die Jakobit-Ursache verfangen in die letzten Wehen des Krieger-Clan-Systems geworden, und ist ein anhaltendes romantisches Gedächtnis geworden.

Das Emblem der Jakobiten ist das Weiß hat sich von York Erhoben. Weiß Hat sich Erhoben Tag wird am 10. Juni, der Jahrestag der Geburt des Alten Prätendenten 1688 gefeiert.

Politischer Hintergrund

Aus der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts vorwärts hat eine Zeit des politischen und religiösen Aufruhrs in den Königreichen bestanden. Commonwealth hat mit der Wiederherstellung von Charles II geendet. Während seiner Regierung wurde die Anglikanische Kirche wieder hergestellt, und Episkopalkirchregierung wurde in Schottland wieder hergestellt. Die letzte Bewegung war besonders streitsüchtig, viele besonders im Südwesten Schottlands verursachend, um die offizielle Kirche zu verlassen, ungesetzlichen Feldbauteilen bekannt als conventicles in der Vorliebe beiwohnend. Die Behörden haben eine Anpassung mit presbyterianischen Dissidenten versucht, offizielle 'Nachsicht' 1669 und 1672 einführend, sich mit etwas beschränktem Erfolg treffend. Zum Ende der Regierung von Charles diejenigen mit radikaleren presbyterianischen Meinungen bekannt weil hat Covenanters, der Zurückweisung des ganzen Kompromisses mit dem Staat bevorzugt hat, begonnen, von der religiösen Meinungsverschiedenheit bis völlige politische Aufwiegelung abzurücken. Das hat besonders auf die Anhänger des Ehrwürdigen Richard Camerons zugetroffen, um bald als Cameronians bekannt zu sein. Die Regierung hat zunehmend aufgesucht, um in seinen Versuchen zu zwingen, Cameronians und die anderen Gesellschaftsmänner in einer als die Tötungszeit nachher etikettierten Periode auszuprägen.

Seit dem späten Mittleren Alter hatten sich die Königreiche Englands und Schottlands zu einer quasioligarchischen oder akademischen Form der Regierung entwickelt, in der, wie man hielt, der Monarch mit der Einigkeit der oberen Grundbesitzklassen geherrscht hat.

Die Regierung des letzten drei Stuart Kings - Charles I, Charles II und James II und VII - wurde durch das Wachsen des Widerstands von Royal gegen dieses sich entwickelnde gleichsinnige Modell der Regierung gekennzeichnet. Teilweise wurde der Kings durch die Entwicklung des Absolutismus von Royal im zeitgenössischen Europa begeistert (sieh Louis XIV). Teilweise, jedoch, haben die Verteidiger der königlichen Autorität ihre Ansprüche auf einer gerechten Bewertung der Mächte gestützt, die durch England und Schottlands mittelalterlicher Monarchen gefordert sind.

1685 wurde Charles II von seinem Römisch-katholischen Bruder, James II und VII nachgefolgt. Zusätzlich zum Teilen der absolutistischen Ansichten seiner Familie von der Regierung hat James versucht, religiöse Toleranz von Katholiken und Protestantischen Andersdenkenden einzuführen. Im siebzehnten Jahrhundert hat Europa, ein religiöser Außenseiter seiend, bedeutet, ein politischer und sozialer Außenseiter ebenso zu sein. James hat versucht, die Teilnahme im öffentlichen Leben von Katholiken, Protestantischen Andersdenkenden und Quäkern wie William Penn der Jüngere zu fördern. Solche Versuche, seine Basis der Unterstützung zu verbreitern, haben geschafft, gegen Mitglieder der anglikanischen Errichtung anzukämpfen.

In Irland, James Vizekönig, war Richard Talbot, der 1. Graf von Tyrconnell, der erste katholische Vizekönig seit der Wandlung und hat gehandelt, um Protestantische Überlegenheit zu reduzieren und starke Punkte in Irland zu haben, das von gegenüber den Ansichten von James loyalen Garnisonen kontrolliert ist.

In England und Schottland hat James versucht, religiöse Toleranz aufzuerlegen, die der katholischen Minderheit geholfen hat, aber die religiöse und politische Errichtung alarmiert hat. Wilhelm von Oranien, Verbindungen gegen Frankreich bauend, hat auf die englische politische Elite Einfluss genommen, um James durch Williams Frau Mary ersetzen zu lassen, die James Tochter und als nächstes in der Linie zum Thron war, aber sie haben sich dagegen gesträubt hinzueilen, hat eine Folge angenommen, im Laufe der Zeit zu geschehen. Dann 1688 hatte James zweite Frau einen Jungen, die Aussicht einer katholischen Dynastie bringend, und die "Unsterblichen Sieben" haben William und Mary eingeladen, James abzusetzen. Am 4. November 1688 hat William Torbay, England erreicht und, als er am nächsten Tag an Brixham gelandet ist, ist James nach Frankreich geflohen: Im Februar 1689 hat die Ruhmvolle Revolution formell Englands Monarchen geändert, aber viele Katholiken, Mitglieder einer Episkopalkirche und Tory-Royalisten haben noch James als der grundgesetzlich legitime Monarch unterstützt.

Schottland war langsam, um William zu akzeptieren, der eine Tagung der Stände aufgefordert hat, die sich am 14. März 1689 in Edinburgh getroffen haben und einen versöhnlichen Brief von William und einen hochmütigen von James gedacht haben. Kräfte von vom Grafen von Argyll geführten Hochländern von Cameronians sowie Clan Campbell waren gekommen, um Williams Unterstützung auszupolstern. Auf James Seite war eine bescheidenere Kraft einer Truppe von fünfzig Reitern, die von John Graham von Claverhouse, Burggrafen Dundee gesammelt sind, in der Stadt, und er hat der Tagung am Anfang beigewohnt, aber hat sich vier Tage später zurückgezogen, als die Unterstützung für William offensichtlich geworden ist. Die Tagung hat seine Begriffe dargelegt, und William und Mary wurden an Edinburgh am 11. April 1689 öffentlich verkündigt, hatten dann ihre Krönung in London im Mai.

Religion

Während Jacobitism mit dem Katholizismus vom Anfang besonders in Irland anderswohin in Großbritannien nah verbunden wurde, waren Katholiken eine kleine Minderheit vor 1689, und der Hauptteil der Jakobit-Unterstützung ist aus anderen Gruppen gekommen. Katholiken haben ungefähr 75 % der Bevölkerung Irlands gebildet. In England, jedoch, könnten nicht mehr als 2-3 Prozent der Bevölkerung Katholiken "geübt haben," obwohl im Norden und Süden Englands, "war mindestens eine Hälfte der Bevölkerung außerhalb der Städte Katholik in etwas Grad." Durch diese Definition hätten Katholiken "10-15 Prozent der englischen Gesamtbevölkerung gezählt." Katholiken haben am stärksten unter dem Adel überlebt, wessen "sich 15-20 Prozent am alten Glauben festgehalten haben...." In Schottland (der Hochländer und der Inseln ausschließend), ungefähr zwei Prozent.

Irland

Die irische Unterstützung für James II war größtenteils von Katholiken, obwohl, indem er die französische Seite gegen die Liga Augsburgs genommen hat, James gegen das Papsttum politisch Partei ergriff. William wurde mit vielen katholischen Staaten, einschließlich Heiligen Römischen Reiches, und seine Auslesekraft verbunden die holländischen Blauen Wächter hatten die päpstliche Schlagzeile mit ihnen. Der Krieg in Irland war vorherrschend ein katholischer Aufstand, und nachdem sein Misserfolg 1691, der einzige militärische Beitrag der Katholiken zur Jakobit-Unterstützung aus der irischen Brigade der französischen Armee gekommen ist.

Jacobitism in Irland hatte seine Wurzeln in der irischen Unterstützung für die Dynastie von Stuart, die auf den Zugang von James I zum Thron 1603 zurückgeht. Gälische Dichter in Irland haben James als der erste "irische" König der Drei Königreiche Englands, Schottlands und Irlands wegen der gälischen Herkunft seiner Familie gelobt. James und seine Nachfolger wurden auch angesehen als, weniger feindlich gegen den Katholizismus zu sein, als der Tudor. In den Kriegen der Drei Königreiche der 1640er Jahre haben sich irische Katholiken in der verpfändeten Treue des verbündeten Irlands Charles I und Charles II gegen das englische Parlament organisiert. Infolgedessen haben die meisten katholischen Grundbesitzer ihre Länder nach dem Sieg des Parlaments beschlagnahmen lassen, und die katholische Kirche hat harte Verdrängung ertragen. James II, der erste offen katholische König Englands in mehr als einem Jahrhundert, wurde deshalb als ein Retter von irischen Katholiken angesehen. James hat irischen CatholicTyrconnellas zu Herrn Abgeordnetem Irlands, wiedereingelassenen Katholiken in die Armee und Miliz ernannt und hat Toleranz für die katholische Religion eingeführt. Während des Krieges von Williamite in Irland ist er auch ungern bereit gewesen, die Autonomie des irischen Parlaments vom englischen und der Restitution von Ländern öffentlich zu verkündigen, die von Katholiken nach der Eroberung von Cromwellian Irlands beschlagnahmt sind. Die Anforderungen der religiösen Toleranz, der gesetzgebenden Autonomie und des Landbesitzes waren die drei Schlüsselelemente von irischem Jacobitism, der einflussreich bis zur Mitte des achtzehnten Jahrhunderts geblieben ist.

England und Schottland

Im Tiefland Schottland haben die Katholiken dazu geneigt, aus dem Adel zu kommen, und haben die am ideologischsten begangenen Unterstützer gebildet, fast zwei Jahrhunderte des Vorwands als eine Minderheit anziehend, die durch den Staat verfolgt ist und sich enthusiastisch um Jakobit-Armeen sammelnd sowie finanzielle Unterstützung für das Gericht im Exil beitragend. Einige schottische Hochlandclans wie der Clan Macdonald von Clanranald ist Katholik geblieben, aber sie waren Ausnahmen.

Genauso viel ist die hingebungsvolle Unterstützung in England aus den Nonjuring Anglikanern gekommen, die mit dem Klerus der Anglikanischen Kirche angefangen haben, der sich auf dem Grundsatz geweigert hat, den Eid der Treue William und Mary zu bringen, während James noch gelebt hat, und sich in ein zur Episkopalkirche gehöriges Schisma der Kirche mit kleinen Kongregationen in allen englischen Städten entwickelt hat. In vieler Hinsicht haben Jakobiten sich als die Erben der Royalisten oder Kavaliere des englischen Bürgerkrieg-Zeitalters wahrgenommen, die um den Vater von James II Charles I und um die Staatskirche gegen die Parlamentarier gekämpft hatten - wer für den Primaten des Parlaments und für die religiöse Meinungsverschiedenheit eingetreten ist. Jakobit-Unterstützer haben Bilder sowohl von Kavalier-als auch von Jakobit-Helden in ihren Häusern gezeigt.

Schottische Mitglieder einer Episkopalkirche haben mehr als Hälfte der Jakobit-Kräfte in Großbritannien zur Verfügung gestellt, und obwohl 1689 steigender Dundee größtenteils aus den Westhochländern im späteren Steigen gekommen ist, sind Mitglieder einer Episkopalkirche grob ebenso aus den schottischen Nordosttiefländern nördlich vom Fluss Tay und von den Hochlandclans gekommen. Sie wurden auch als Nichtgeschworene beschrieben. Als Protestanten konnten sie an der schottischen Politik teilnehmen, aber waren in einer Minderheit und wurden gegen in der Gesetzgebung wiederholt unterschieden, die Staatskirche Schottlands bevorzugend. Der Klerus konnte sogar eingesperrt werden, wie es in Stonehaven Tolbooth vorgekommen ist, nachdem drei Geistliche Dienstleistungen an der Kapelle am Schloss Muchalls gehalten haben. Jedoch waren viele Mitglieder einer Episkopalkirche über irgendwelche Jakobit-Zuneigungen ruhig und sind im Stande gewesen, auf das neue Regime unterzubringen. Ungefähr Hälfte der Mitglieder einer Episkopalkirche, die die Jakobit-Ursache unterstützen, ist aus den Tiefländern gekommen, aber das wurde im Steigen durch ihre Tendenz verdunkelt, Hochlandkleid als eine Art Jakobit-Uniform zu tragen.

Die schottischen Hochländer

Zu den gälisch sprechenden schottischen Hochlandclans, wem die Unterstützer von Jacobitism als bekannt waren, war der Konflikt mehr über die Zwischenclan-Politik als über die Religion, und ein bedeutender Faktor war Widerstand gegen die Landbestrebungen (presbyterianischen) Campbells von Argyll. Es gab einen Präzedenzfall für Jacobitism nach 1689 während der Periode der Kriege der Drei Königreiche, als Clans von den Westhochländern um James Vater Charles I gegen Campbells und Covenanters gekämpft hatten. Ein anderer Faktor in Hochland Jacobitism war die mitfühlende Behandlung von James VII der Hochlandclans. Wohingegen vorherige Monarchen seit dem Ende des 16. Jahrhunderts gegen die gälische Hochlandlebensweise gegnerisch gewesen waren, hatte James sympathisch mit den Clan-Anführern in der Kommission gearbeitet, für die Hochländer Zu beruhigen. Einige Hochlandanführer haben deshalb Jacobitism als ein Mittel angesehen, feindlichem Regierungseindringen in ihre Territorien zu widerstehen. Die Bedeutung ihrer Unterstützung für Stuarts bestand darin, dass die Hochländer der einzige Teil Großbritanniens waren, das noch private Armeen in der Form von Clan-Erhebungen unterstützt hat. Während des Jakobit-Steigens haben sie den Hauptteil von Jakobit-Arbeitskräften zur Verfügung gestellt.

Opportunisten und Abenteurer

Eine andere Quelle der Jakobit-Unterstützung ist aus denjenigen gekommen, die mit politischen Entwicklungen unzufrieden sind. Einige Whigs, am offensichtlichsten der Graf des Mrz, haben auf politische Enttäuschungen reagiert, indem sie sich den Jakobiten angeschlossen haben, aber während anderen von 1692 vorwärts gehuldigt wurde und Unterstützung angezeigt hat, größtenteils war das gerade Rückversicherung, im Falle dass die Jakobiten auf der Spitze herausgekommen sind.

Die Torys waren eine wahrscheinlichere Quelle der Unterstützung gegeben ihr Engagement zur Kirche und dem König, aber viele haben sich dagegen gesträubt, der Anglikanischen Kirche einem katholischen König zu vertrauen. Zuweilen solcher als 1715-1722, als Hanoverians geschienen ist, anglikanische Überlegenheit und 1743-1745 zu demontieren, als Whig-Verkehr den Torys parlamentarischen Sieg verweigert hat, würden sie verschmelzen und sich den Jakobiten zuwenden, aber sie haben sich gesträubt, als es zur ernsten Handlung gekommen ist. Dennoch hat das Hoffnungen gegeben, dass die große Anzahl von Torys einen Jakobiten unterstützen würde, der sich mit einer ernsten Aussicht des Gewinnens, besonders wenn geholfen, durch das Auslandseingreifen erhebt. Der Anstieg und Fall der früheren Tory-Verbindung mit den Jakobiten bilden einen Hauptteil des Hintergrunds für die Braut von Herrn Walter Scott von Lammermoor.

Andere Jakobit-Rekruten konnten als Abenteurer - verzweifelte Männer beschrieben werden, die die Ursache als eine Lösung von ihrem (gewöhnlich finanziell) Probleme gesehen haben. Obwohl klein, in der Zahl und sich von arbeitslosen Webern ändernd, die nach Aufregung zum verarmten Adel wie William Boyd, der 4. Graf von Kilmarnock suchen, der Charles als ein Oberst gedient hat und ein General nach dem Kampf von Falkirk geworden ist, haben sie bedeutsam zur Kühnheit beigetragen, die den Jakobiten eine Aussicht des Erfolgs in ihren Kampagnen gebracht hat. Jedoch sind andere solche Söldner häufig Spione und Denunzianten geworden.

Jakobit-Ideologie

Jakobit-Ideologie hat vier Hauptdoktrinen umfasst: Das Gottesrecht auf Könige, die "Verantwortlichkeit von Königen dem Gott allein", unveräußerliches erbliches Recht und die "unzweideutige einstweilige Schriftverfügung des Nichtwiderstands und der passiven Folgsamkeit", obwohl diese Positionen den Jakobiten nicht einzigartig waren. Was bemerkenswerte Jakobiten von Whigs ihre Anhänglichkeit am 'Recht' als die Basis für das Gesetz war, wohingegen die Whigs an der Idee vom 'Besitz' als die Basis des Gesetzes gehalten haben. Jedoch sind solche Unterscheidungen weniger klar mit der Zeit, mit einer Zunahme im Gebrauch der Vertragstheorie durch einige Jakobit-Schriftsteller während der Regierung von George I. geworden

Jakobiten haben behauptet, dass James II von seinem Thron nicht gesetzlich beraubt worden war, dass das Tagungsparlament und seine Nachfolger nicht gesetzlich waren. Schottische Jakobiten sind dem Gesetz der Vereinigung 1707 widerstanden, während sie nicht erkannt haben, dass Parlamentarische Jakobiten von Großbritannien ihre Monarchen als Könige Großbritanniens erkannt haben.

Jakobit-Gemeinschaft und Politik

:Further-Entwicklungen werden unter "Jacobitism in England" unten erwähnt.

Von seinen religiösen Wurzeln wurde Jakobit-Ideologie durch begangene Familien des Adels und Adels verzichtet, wer Bilder der verbannten königlichen Familie und von Kavalier- und Jakobit-Märtyrern haben, und an ähnlichen gesonnenen Netzen teilnehmen würde. Sogar heute passieren einige Hochlandclans und Regimente ihr Getränk über ein Glas von Wasser während des Loyalen Toasts - dem König Über das Wasser. Weiter haben Bürgerliche Gemeinschaften in Gebieten entwickelt, wo sie in Jakobit-Bierlokalen, Gasthöfen und Tavernen fraternisieren konnten, aufrührerische Lieder singend, sich für die Ursache versammelnd und bei Gelegenheit für das Steigen rekrutiert. Bei Regierungsversuchen, solche Plätze zu schließen, haben sie einfach zu einem anderen Treffpunkt übergewechselt. In diesen Nachbarschaft-Jakobit-Waren wie eingeschriebenes Glas waren Broschen mit verborgenen Symbolen und Schottenstoff-Westen populär. Die kriminelle Tätigkeit des Schmuggels ist verbunden mit Jacobitism überall in Großbritannien teilweise wegen des Vorteils des Geschäfts durch verbannte Jakobiten in Frankreich geworden.

Die offizielle Politik des Gerichtes im Exil hat am Anfang die kompromisslose Unnachgiebigkeit widerspiegelt, die James in Schwierigkeiten an erster Stelle bekommen hat. Mit der starken Unterstützung der Franzosen haben sie kein Bedürfnis gesehen, die Sorgen seiner Protestantischen Themen anzupassen, und haben effektiv eine Vorladung für sie ausgegeben, zu ihrer Aufgabe zurückzukehren. 1703 hat Louis James in eine mehr entgegenkommende Positur in den Hoffnungen darauf gedrückt, England von der Großartigen Verbindung, im Wesentlichen viel versprechend loszumachen, um den Status quo aufrechtzuerhalten. Diese Politik hat sich bald geändert, und zunehmend hat sich Jacobitism scheinbar mit Ursachen des entfremdeten und enteigneten identifiziert.

Militärische Kampagnen und Jacobitism

Diese Abteilung konzentriert sich auf den politischen Zusammenhang. Weil militärische Aspekte dieser Kampagnen den Krieg von Williamite in Irland und Jakobit-Steigen sehen.

Jakobit-Krieg in Irland

James II und VII ließ seinen Vizekönig Tyrconnell handeln, um Irland für die katholische Ursache zu sichern, in der Belagerung von Derry kulminierend, der am 7. Dezember 1688 begonnen hat. Bis dahin war der abgesetzte James nach Frankreich, und mit der Unterstützung von Louis XIV geflohen, der bereits gegen Wilhelm von Oranien Krieg geführt hat.

James ist in Irland am 12. März 1689 gelandet. Dublin und angeschlossen die Belagerung von Derry genommen, hat er ungern den Anforderungen des jetzt fast ganzen katholischen irischen Parlaments (das Patriot-Parlament) für eine Tat zugestimmt erklärend, dass das Parlament Englands kein Recht hatte, Gesetze für Irland, Toleranz des Katholizismus und eine Umkehrung der Beschlagnahmen von Cromwellian zu passieren. Kräfte von Williamite haben die Belagerung von Derry im August 1689 erleichtert und haben den grössten Teil des Ulsters von Jakobiten geklärt. Auseinandersetzungen haben über das Land weitergegangen, bis Winter eingesetzt hat, die Armee von Williamite besonders hart schlagend.

Im Licht des wenigen Fortschritts hat sich William dafür entschieden, Anklage persönlich zu nehmen, und hat Belfast Lough am 14. Juni 1690 erreicht. Das folgende am 1. Juli, William und James haben sich, begleitet von 50,000 ihrer Männer in der Schlacht von Boyne getroffen. Die Jakobit-Armee hat sich zurückgezogen, geringen Schaden unter der Kavallerie übernehmend, aber hat durch den Misserfolg demoralisiert. Trotz des Verlassens des relativ unversehrten Feldes ist James nach Frankreich, das Verlassen der Irländer geflohen, um auf und das Erwerben des Spitznamens Séamus ein chaca (James, die Scheiße) im irischen Volksgedächtnis zu kämpfen. Ein Jahr später am 12. Juli 1691, mehr als 7,000 sind in der Schlacht von Aughrim gestorben. Dieser Misserfolg hat das wirksame Ende der Jakobit-Ursache in Irland gesehen, obwohl die Stadt des Limericks unter der Belagerung bis Oktober ausgehalten hat (sieh die Belagerung des Limericks) schließlich das Vermitteln eines Vertrags. Unter den Begriffen haben 14,000 Jakobit-Soldaten beschlossen fortzusetzen, mit der Jakobit-Ursache auf dem Kontinent zu kämpfen, der so genannte Flug der Wilden Gänse (noch 1,000 hat beschlossen, sich der Ursache von Williamite anzuschließen, und noch 2,000 hat beschlossen, zu ihren Häusern zurückzukehren). Der Vertrag hat auch Bestimmung für die religiöse Toleranz in Irland enthalten. Diese letzten Begriffe wurden nicht hochgehalten, und im Anschluss an den Beschluss des Krieges in Irland hat eine Rückkehr zum von den Anglikanern beherrschten Parlament gesehen, dass die Bestimmungen des Patriot-Parlaments null und nichtig, und als eine Reihe von nachher verordneten Strafgesetzen erklärt haben.

Jacobitism hat auf für ein anderes Jahrhundert in der Ideologie von nationalistischen heimlichen Gesellschaften verweilt, aber hat keine offene Rolle wieder in Irland gespielt.

Steigender Dundee

Am 16. April 1689 fast einen Monat, nachdem er die Tagung in Edinburgh und fünf Tage verlassen hat, nachdem es öffentlich verkündigt hatte, dass William und Mary Monarchen verbinden, hat John Graham von Claverhouse, Burggraf Dundee, James Standard auf der Bergspitze des Gesetzes von Dundee mit weniger als fünfzig Männern in der Unterstützung erhoben. Damals war er als Bluidy Clavers für seinen Teil im Umgang mit Covenanters bekannt, aber heutzutage wird er manchmal als Bonnie Dundee von den Wörtern eines sentimentalen populären Liedes nicht vergessen, das vom Romantischen Romanschriftsteller, Walter Scott 1830 geschrieben ist. Zuerst hatte er Schwierigkeit, viele Unterstützer zu erziehen, aber nachdem sich der Kommandant von Williamite unwirksam erwiesen hatte und 200 irische Truppen an Kintyre gelandet waren, hat er Unterstützung von katholischen und zur Episkopalkirche gehörigen Hochlandclans, obwohl nicht von den Episkopalbischöfen des Schotte-Adels gewonnen.

Der Sieg für die Jakobit-Hochländer in der Schlacht von Killiecrankie am 27. Juli 1689 wurde beschädigt, als Dundee im Kämpfen getötet wurde. Eine Reihe von Regierungsentdeckungsreisen, um die Hochländer zu unterwerfen, hat schließlich zu Jakobit-Misserfolg im Mai 1690 geführt, und verweilende Hoffnungen sind mit Nachrichten über den Kampf von Boyne verwelkt. Ein Jahr später wurden die Jakobiten gezwungen, einer Waffenruhe zuzustimmen, während die Clan-Chefs Bitten dem verbannten James VII und II für die Erlaubnis gesandt haben, William, und im Januar 1692 den zur Regierung formell übergebenen Jakobit-Clans zu gehorchen.

Williams Hauptinteresse war im Krieg der Großartigen Verbindung in den Niedrigen Ländern gegen die Franzosen, und er hat wenig Aufmerksamkeit nach Schottland geschenkt, versuchend, die Clan-Führer zu bestechen oder zu zwingen. Seine Anforderungen, dass jeder Chef schriftlich die von James autorisierte Vorlage gestellt hat, sind auf das Gemetzel von Glencoe am 13. Februar 1692 hinausgelaufen.

Die versuchte Invasion von James Francis Edward

1701 ist James II und VII gestorben. Ihm wurde in seinen Ansprüchen von seinem Sohn, James Francis Edward Stuart nachgefolgt. Er wurde als König James III aus England und König James VIII aus Schottland von den Gerichten Frankreichs, Spaniens und Modena, und vom Papst erkannt. Seinen Kritikern sollte er schließlich als der Alte Prätendent bekannt sein, während seine Unterstützer ihn als der König Über das Wasser gekennzeichnet haben.

Nach einem kurzen Frieden hat der Krieg der spanischen Folge französische Unterstützung für die Jakobiten und 1708 mit französischen Truppen dargelegten James Francis erneuert, aber die französische Flotte wurde von der Royal Navy weggejagt und hat sich um den Norden Schottlands zurück nach Frankreich zurückgezogen.

Hanoverians

Im März 1702 ist William gestorben, und der Thron ist der Schwester von Mary Anne, dem letzten von James II und den Kindern von VII gegangen, um auf die Throne Englands und Schottlands zu sitzen. Schottlands Wirtschaft schwankte, und das englische Parlament hat Handelssanktionen verwendet, um das schottische Parlament zur Vereinigung zu zwingen. Ein schottischer Politiker, der in diesen unpopulären Verhandlungen gediehen ist, war der Graf des Mrz, der, trotz seines zur Episkopalkirche gehörigen Hintergrunds, geschickt das schottische Revolutionsinteresse unterstützt hat, und ein Unterzeichner zum Gesetz der Vereinigung von 1707 zu sein, wurde von Königin Anne belohnt und hat sich im neuen britischen Parlament zu einer Schlüsselrolle im Laufen schottischer Angelegenheiten, eine 1713 formalisierte Position erhoben, als der Posten des Außenministers für Schottland für ihn wiederbelebt wurde.

In diesem Jahr war er ein Teil des Ministeriums, das den Vertrag Utrechts verhandelt hat, das Feindschaften zwischen Frankreich und Großbritannien in einem Geschäft beendet hat, das mit Hanoverians und Whigs unpopulär ist.

Weit verbreitete Unzufriedenheit hat den Jakobiten gegeben, die Hoffnungen vergrößern, dass James Francis Edward Stuart Macht gewinnen würde, als die populäre Anne gestorben ist, keinen unmittelbaren Nachfolger verlassend. Jedoch, das Gesetz der Ansiedlung 1701 hat verlangt, dass der Monarch Protestant war, während James Francis ein frommer Katholik war. Die Krone hat deshalb dem Großcousin von Anne dem Wähler Hanovers, Urenkel von James I aus England und VI Schottlands passiert, wer so George I geworden ist. Die Whigs haben schnell gehandelt, um im neuen König zu bringen, möglichen Argumenten zuvorkommend. George habe ich schlechtes Englisch gesprochen, aber war ein bewiesener Soldat und Staatsmann und äußerst populär bei seinen Themen, wer ihre eigenen Images seines Königtums ohne eine zentral gesteuerte Propaganda-Kampagne der Sorte gebaut hat, die von Louis XIV aus Frankreich und den späteren Königen von Stuart übernommen ist. George hat die Whigs bevorzugt, und im Frühling 1715 haben die Torys die allgemeinen Wahlen den Whigs verloren, die dann Tory-Führer ihrerseits in den Friedensverhandlungen mit Frankreich beschuldigt haben. Tory-Ängste für sich und für die hohe Anglikanische Kirche haben zu Komplott für den bewaffneten Aufruhr geführt, aber als die Zeit gekommen ist, wurden ihre Führer mit der Angst und Unentschlossenheit gelähmt, und eine alarmierte Regierung hat die Verhaftung der Hauptspieler bestellt. Am Tag für das Steigen im Südwesten ist eine Vielzahl des Tory-Adels für "ein Pferderennen" am Bad, aber beim Empfang eines Briefs von ihrem Führer aufgetaucht (wer versteckt war) sagend, dass alles verloren wurde, sind sie nach Hause gegangen.

'Fünfzehn'

In Jahren von Schottland der Hungersnot und des zur Verfügung gestellten fruchtbaren Bodens der Elend dafür, was häufig das Erste Jakobit-Steigen (oder Aufruhr) genannt wird.

Mrz hatte sich identifiziert mit der vorherigen Regierung gefunden, die seine Versuche durchgekreuzt hat, im Amt in der ankommenden Regierung von Hanoverian von König George I und dem Fürchten der Anklage weiterzugehen, hat er seine Loyalität James gedreht, seine Spitzname-Spule' John rechtfertigend.

James Francis hat dem Mrz von Frankreich als ein Teil des weit verbreiteten Jakobiten entsprochen, der sich verschwört, und im Sommer 1715 hat er Mrz aufgefordert, die Clans unverzüglich zu erheben. Mrz, begreifend, dass die Regierung von seinem Teil im Komplott erfahren hatte, ist von London zu Braemar hingeeilt und hat Clan-Führer zu "einem großartigen Jagdmatch" am 27. August 1715 aufgefordert, wo er seine Änderung der Treue bekannt gegeben hat. Am 6. September hat er James als "ihr gesetzlicher Souverän" öffentlich verkündigt und hat den alten schottischen Standard erhoben, woraufhin (unheilverkündend) der Goldball die Spitze des Fahnenmastes zurückgegangen ist. Die Deklaration des Mrz hat Männer aufgefordert, "um die Erleichterung unseres Vaterlandes von der Beklemmung und einem Auslandsjoch zu kämpfen, das für uns oder unsere Nachwelt zu schwer ist, um zu tragen."

Während Mrz geschafft hat, eine Verbindung von Clans und nördlichen Tieflandsbewohnern zu erziehen, hat er sich erwiesen, ein gleichgültiger und nicht entscheidender General zu sein. Dem geplanten Steigen in Wales und Devon wurde durch Regierungsverhaftungen zuvorgekommen. Ein Steigen im Norden Englands hat sich Kräften mit einem Steigen im Süden Schottlands angeschlossen, und mit einem Anteil vom Mrz hat in England marschiert, aber hat den erwarteten Gruss und übergeben nach einer kurzen Belagerung in der Schlacht von Preston (1715) nicht entsprochen.

Die Kräfte des Mrz in Schottland waren unfähig, Regierungskräfte zu vereiteln. Ein Schiff von Frankreich hat verspätet James Francis zu Peterhead gebracht, aber er wurde durch die Melancholie zu verbraucht und passt Fiebers, um seine Anhänger zu begeistern. Nach der kurzen Aufstellung des Gerichtes am Biskuitkuchen, Perthshire, der sich dann zur Küste zurückzieht, hat er sich nach Frankreich mit dem Mrz am 4. Februar 1716 zurückgezogen, eine Nachricht verlassend, seinen Hochlandanhängern empfehlend, sich für sich zu bewegen.

Jacobitism in Großbritannien

George ist populär bei der Mehrheit seiner Themen geblieben, aber im Laufe der nächsten fünf Jahre, und in einem reduzierten Ausmaß später hat eine bedeutende Abteilung der britischen Menge loyalism in Jakobit-Formen, einschließlich Lieder, symbolischer Eiche-Blätter und weißer Rosés behauptet, die auf Jahrestagen, Angriffen auf Whigs und hängende oder brennende Bildnisse von George mit den Hörnern des Hahnreis getragen sind. Sie verlachten seine Heiratsprobleme und behaupteten Herrinnen (wer bekam Spitznamen wie die Gans und der Elefant) mit Liedern (bewahrt im Jakobiten Reliques) wie Nocken Sie Über das Frae Frankreich, das schließt die Wörter ein, "Sah Sie die Gnade von Geordie, auf einem goosie reitend?" . Römisch-katholische liturgische Bücher wurden häufig mit dem Jakobiten Blumenbilder geschmückt, und die Texte hatten Jakobit-Bedeutungen, ein Beispiel codiert, das das Kirchenlied Adeste Fideles ist (auch bekannt als O Kommen Alles Sie Treu), eine Geburtsode Bonnie Prince Charlie, der von heimlichen Verweisungen angefüllt ist, die durch die "Gläubigen" - die Anhänger des Prätendenten, James Francis Edward Stuarts entzifferbar sind.

In den Meinungen von vielen ist der "König über das Wasser" (wen die Gegner der Jakobiten den Alten Prätendenten genannt haben) eine mythische Zahl von Arthurian, ein guter König geworden, der eine Tagesrückfahrkarte würde und Dinge Recht gestellt hat. Es gab auch ein sich entwickelndes Mythos von Jakobit-Märtyrern, den tapferen Widerstand von Jakobiten am Schafott lobend und Reliquien auf eine fast religiöse Weise hoch schätzend. Das hat ihre Unterstützer begeistert, aber für die meisten Menschen hat dieser Behang bloß gezeigt, dass die Jakobiten auf der verlierenden Seite waren.

Spanische Unterstützung der Jakobit-Invasion

Der Misserfolg der 'Fünfzehn hat die Jakobiten überzeugt, dass, um Hanoverians zu stürzen, sie die Unterstützung einer europäischen Hauptmacht, und in einem Alter gebraucht haben, als das Reich von Habsburg zusammenbrach und das Armeewerden professionalisiert hat, hat das einen Hebel jedem mit Großbritannien streitigen Land gegeben.

Mit Frankreich noch am Frieden haben die Jakobiten einen neuen Verbündeten in Spaniens Minister dem König gefunden, Kardinal Giulio Alberoni, aber eine Invasionskraft, die Segel 1719 setzen, hat gescheitert, England und die Partei von Jakobiten und spanischen Soldaten zu erreichen, die Schottland erreicht haben, hat nur lauwarme Unterstützung entsprochen, und die spanischen Soldaten wurden gezwungen, sich in der Schlacht von Glen Shiel zu ergeben.

Der Atterbury-Anschlag

Francis Atterbury, Bischof von Rochester und einem leidenschaftlichen Hohen Tory, hat sich mit dem Mrz verschworen, wer zu "Außenminister" von James Francis in Frankreich für ein Steigen ernannt worden war, um mit den allgemeinen Wahlen zusammenzufallen, 1722 zum Ziel habend, öffentliche Wut über die Südseeluftblase auszunutzen. Englische Torys in ihren Wahlkreisen sollten ihre Angehörigen, Freunde und Mieter auffordern, um ihre Gegenden zu sichern und auf London zu marschieren, während Freiwillige von der irischen Brigade im Süden landen sollten, um sich ihnen anzuschließen. Während die Franzosen mitfühlend waren, hat eine offizielle Bitte um die Hilfe vom Jakobit-Gericht im Exil bedeutet, dass sie so nicht mehr wegsehen konnten, haben sie den englischen Botschafter informiert und haben die irische Brigade aus dem Weg der Versuchung angeschlagen. Mrz wurde ins Verraten des Komplotts schikaniert, das mit Verhaftungen, Anklagen und Flügen auswärts zusammengebrochen ist.

Nachwirkungen 'Fünfzehn' in Schottland

Nach den 'Fünfzehn haben das Entwaffnende Gesetz und das Clan-Gesetz unwirksame Versuche gemacht, die schottischen Hochländer zu unterwerfen, und Anstrengungen beim "Verwurzeln aus der irischen Sprache" (Gälisch) wurden erneuert. Regierungsgarnisonen wurden gebaut oder erweitert und haben sich nach Süden durch die für Generalmajor George Wade gebauten Straßen von Wade verbunden. Jacobitism hat auf mitten im Ressentiment der Wirtschaftselend und der Whig-Regierung verweilt, und katholische Missionare haben ihren Einfluss mit einigen Clans vergrößert, aber allgemein ist Jacobitism mehr von einem heimlichen Spiel mit der Brille von rotem Bordeauxwein geworden, der über Wasser vor dem Loyalen Toast wird schwenkt, so dass es ein Toast für "den König (über das Wasser)" geworden ist.

1725 hat Waten die unabhängigen Gesellschaften der Schwarzen Bewachung als eine Miliz erzogen, um Frieden in den unlenksamen Hochländern zu behalten, aber 1743 wurden sie bewegt, um mit den Franzosen in Flandern zu kämpfen.

Der Cornbury-Anschlag

Das Akzise-Schema von Robert Walpole von 1733 hat eine Krise mit öffentlichen Unordnungen verursacht, und Herr Cornbury, Erbe den Grafen von Clarendon, hat den französischen Botschafter in London und den französischen Außenminister in Paris überzeugt, dass das Regime von Hanoverian zerkrümelte und eine französische mit dem Jakobit-Steigen verglichene Invasion vorgeschlagen hat. Das französische Kabinett hat gedacht, dass das Schema es dann zurückgewiesen hat, wurden ihre Beamten degradiert, und Cornbury hat Politik aufgegeben.

1744 französischer Invasionsversuch

Anglo-französische Beziehungen haben sich allmählich verschlechtert, und die Jakobiten haben versucht, weitere Schemas vorzuschlagen, 1737 mit John Gordon von Glenbucket anfangend, der ein Hochlandsteigen vorschlägt, das durch die französische Invasion unterstützt ist, und haben mit dem Lobbyismus durch Herrn Semphill als "offizielles" Jakobit-Reagenz am französischen Gericht weitergemacht.

Während 1743 hat der Krieg der österreichischen Folge Großbritannien und Frankreich in den offenen, obwohl inoffiziell, die Feindschaften gegen einander gezogen. Durch Semphill haben englische Jakobiten eine formelle Bitte nach Frankreich für das bewaffnete Eingreifen gemacht. Der Master des französischen Königs des Pferdes hat südliche Versammlungstorys von England und das Besprechen ihrer Vorschläge bereist, und im November 1743 hat Louis XV aus Frankreich eine groß angelegte Invasion des südlichen Englands im Februar 1744 autorisiert. Charles Edward Stuart (später bekannt als Bonnie Prince Charlie oder der Junge Prätendent), wer im Exil in Rom mit seinem Vater (James Francis) war, wurde eingeladen, die Entdeckungsreise zu begleiten, und ist nach Frankreich hingeeilt, aber ein Sturm hat den Versuch zerstört. Die britischen untergebrachten starken diplomatischen Einwände gegen die Anwesenheit von Charles und Frankreich haben Krieg erklärt, aber haben Ideen vom Jakobit-Steigen aufgegeben und haben Charles keine Aufmunterung mehr gegeben.

'Fünfundvierzig'

Anfang 1744 hatte eine kleine Anzahl von schottischen Hochlandclan-Chefs Charles eine Nachricht gesandt, dass sie sich erheben würden, wenn er mit nur 3,000 französischen Truppen ankäme, und sogar gegen spätere Verwarnungen von seinen Beratern er beschlossen wurde nicht zurückzukehren. Er hat verschlossen Kapital geliehen, hat die Schmucksachen seiner Mutter verpfändet und hat Vorbereitungen mit einem Konsortium von Seeräubern gemacht. Er ist für Schottland am 22. Juni 1745 mit zwei Schiffen aufgebrochen, aber das größere Schiff mit 700 Freiwilligen von der irischen Brigade und dem Bedarf von Bewaffnungen wurde unterdrückt. Charles ist mit seinen sieben Männern von Moidart auf der Insel Eriskay im Außenhebrides am 23. Juli 1745 gelandet, und obwohl schottische Clans am Anfang wenig Begeisterung gezeigt haben, hat Charles fortgesetzt, den Zweiten Jakobiten zu führen, der Sich im Namen seines Vaters Erhebt, Perth und fast unbehindertes Edinburgh nehmend.

Die kleine Armee von Hanoverian in Schottland unter Herrn John Cope jagte um die Hochländer nach, und stieß schließlich auf Charles in der Nähe von Edinburgh, wo sie durch einen Überraschungsangriff in der Schlacht von Prestonpans, wie gefeiert, im Jakobit-Lied "He, Johnnie Cope aufgewühlt wurden, Erwachen Sie und doch?". Es gab Warnung in England, und in London wurde ein patriotisches Lied einschließlich des aufsässigen Verses durchgeführt:

:Lord gewähren diesem Marshal Wade

:Shall durch die deine mächtige Hilfe

:Victory bringen

:May er Aufwiegelungsstille,

:And wie ein reißender Strom treiben

:Rebellious-Schotten, um zu zerquetschen

:God retten den König.

Dieses Lied wurde weit angenommen und sollte die Nationalhymne (aber nie da gesungen, mit diesem Vers) werden.

Nachdem Charles Gericht am Holyrood Palast seit fünf Wochen gehalten hat, hat er die Verwarnung von Herrn George Murray überwunden, indem er erklärt hat, dass er Tory-Versicherungen eines englischen Steigens und des Jakobit-Armeesatzes für England hatte. Unter dem Befehl von Murray haben sie erfolgreich vorige Regierungsarmeen manövriert, um Derby am 4. Dezember, nur 125 Meilen (200 km) von einem in Panik geratenden London mit einem ärgerlichen Charles kaum zu sprechenden Begriffen mit seinem General zu erreichen. Bis dahin wurde Charles für den Fortschritt auf der französischen Invasionsflotte empfohlen, die sich dann an Dunkirk versammelte, aber an seinem Rat des Krieges wurden seine vorherigen Lügen über Versicherungen ausgestellt. Der Jakobit allgemein, Herr George Murray und der Rat des Krieges hat darauf beharrt zurückzukehren, um sich ihrer wachsenden Kraft bei Schottland anzuschließen. Am 6. Dezember 1745 haben sie sich mit dem abreisenden Befehl von Charles Edward Stuart Murray zurückgezogen. Die Jakobiten haben eine Hanoverian britische Armee von höheren Zahlen in der Schlacht von Falkirk am 17. Januar 1746 vereitelt. Charles hat sich geweigert, jeden Teil im Laufen der Kampagne zu nehmen, bis er darauf beharrt hat, mit einer orthodoxen Verteidigungshandlung in der Schlacht von Culloden am 16. April 1746 zu kämpfen, wo sie einen vernichtenden Misserfolg ertragen haben.

Charles ist nach Frankreich geflohen, das alles auf dem Verrat seiner Offiziere verantwortlich macht und einen dramatischen macht, als er als das "Dienstmädchen der Dame von Flora MacDonald verkleidete Flucht" erniedrigt hat. Mit der Hilfe seines Helfers, der an seiner Seite ganz nach Frankreich Neil MacEachen-MacDonald war. Die Kräfte von Cumberland haben den Aufruhr zerquetscht und haben effektiv Jacobitism als eine ernste politische Kraft in Großbritannien, aber auf Kosten des Aufgebens des Feldes in Flandern nach Frankreich beendet.

Niedergang von Jacobitism

Jacobitism ist in dauerhaften Niedergang nach "Fünfundvierzig" Aufruhr eingegangen.

Die Franzosen haben sich alle Mühe gegeben, um Jakobit-Anführer sowie Charles zu retten, und haben ihm einen Empfang eines Helden zurück nach Frankreich, aber bald müde seines Plagens von ihnen bereitet, um einen erneuerten Angriff auf Hanoverians zur Verfügung zu stellen. Nachdem französische Siege die Niederlande aus dem Krieg, den britischen angebotenen angemessenen Friedensbegriffen geschlagen haben und die Ausweisung von Charles von Frankreich eine Vorbedingung von Verhandlungen gemacht haben. Charles hat die Ordnung des französischen Gerichtes ignoriert fortzugehen, hat fortgesetzt, militärische Handlung und Unterstützung für seinen ausschweifenden Lebensstil zu fordern, und hat seine Anwesenheit um Paris zur Schau gestellt, weil Friedensverhandlungen für den Vertrag von Aix-la-Chapelle in Gang gekommen sind. Nach britischen Beschwerden hat die französische Regierung Geduld mit Charles verloren, und im Dezember 1748 wurde er auf seinem Weg zu Opéra und kurz gaoled gegriffen, bevor er vertrieben wird.

Anschlag von Elibank

Von 1749 bis 1751 hat Charles den Grundstein für ein Steigen in England einschließlich eines Besuchs nach London 1750 gelegt, als er sich mit den Jakobit-Führern beraten hat und einen Angriff auf den Turm Londons gedacht hat sowie sich zum Anglikanismus umwandelnd. Die englischen Jakobiten waren klar, den sie ohne Auslandshilfe nicht bewegen würden, und sich Charles Frederick II aus Preußen zugewandt hat. Während Frederick gegen die Jakobit-Ursache gleichgültig war, hat er diplomatischen Gebrauch der Gelegenheit gemacht, und hat den Earl Marischal zu seinem Botschafter nach Paris in einer Position ernannt, ihn informiert zu halten und irgendwelche Pläne zu untersagen. Andrew Murray von Elibank, der Verbindung zwischen Charles und den Verschwörern, hat schließlich begriffen, dass es keine Hoffnung auf die Auslandshilfe gab und das Komplott beendet hat, aber bis dahin hatte Charles zwei verbannte Schotten als Agenten gesandt, um die Clans vorzubereiten. Sie wurden von Alistair Ruadh MacDonell von Glengarry, einem Spion in der Umgebung von Charles verraten, und während einer, ander kaum entkommen angehalten wurde. Charles hat auf den Misserfolg geantwortet, indem er seine Kameraden verurteilt hat, und mit seinem inzwischen alltägliche Betrunkenheit und Missbrauch seiner Herrin fortgesetzt hat. Schließlich, in einem Streit mit Marischal und den englischen Verschwörern 1754, hat ein betrunkener Charles gedroht, ihre Namen zu veröffentlichen, für ihn "verraten" zu haben, schließlich seine Unterstützer veranlassend, die Jakobit-Ursache aufzugeben.

Verlust der französischen Unterstützung

1759 haben französische Marineniederlagen an Lagos und Quiberon Bay sie gezwungen, eine geplante Invasion Großbritanniens aufzugeben, das Charles auf dem Thron gelegt hätte. Es wird häufig als die letzte realistische Chance für die Jakobiten betrachtet. Mit seinem Übergang ist Charles noch weiter in Alkoholismus ohnmächtig geworden und wurde bald von der französischen Regierung völlig verlassen, die wenig weiteren Gebrauch für ihn gesehen hat. Die englischen Jakobiten haben aufgehört, Kapital zu senden, und vor 1760 war Charles zum Katholizismus zurückgekehrt und verließ sich auf das Papsttum, um seinen Lebensstil in Rom zu unterstützen.

1766, als Alter Prätendent James (VIII/III) Edward Stuart gestorben ist, hat sich der Heilige Stuhl geweigert, Prinzen "von Bonnie" Charles als der gesetzliche Souverän Großbritanniens zu erkennen, so seine stärkste Unterstützung, die französische Unterstützung verlierend, die lange weg ist. 1788 haben die schottischen Katholiken Treue der Dynastie von Hanover geschworen, und haben sich zwei Jahre später entschlossen, um König George namentlich zu beten.

Vernichtend der Clans

Um weitere Schwierigkeiten in den schottischen Hochländern, die Regierung verjährt viele kulturelle Methoden zu verhindern, um das Krieger-Clan-System zu zerstören. Das Gesetz des Verbots, das das Entwaffnende Gesetz und das Kleid-Gesetz vereinigt, hat verlangt, dass alle Schwerter zur Regierung übergeben wurden, und hat das Tragen von Schottenstoffen oder Kilts verboten. Das Amtszeit-Abschaffungsgesetz hat das Feudalband der Wehrpflicht beendet, und das Erbliche Rechtsprechungsgesetz hat die eigentlich souveräne Macht entfernt, die die Chefs über ihren Clan hatten. Das Ausmaß der Erzwingung der Verbote war variabel und manchmal mit einer Unterstützung eines Clans der Regierung während des Aufruhrs zusammenhängend.

Regierungstruppen wurden in den Hochländern aufgestellt und haben mehr Straßen und Baracken gebaut, um das Gebiet mit einer neuen Festung am Fort George nach Osten von Inverness besser zu kontrollieren, der noch als eine Basis für Hochlandregimente der britischen Armee dient. Hochlandclans haben einen Weg zurück zur Gesetzmäßigkeit durch die Versorgung von Regimenten der britischen Armee gefunden, von denen viele mit der Unterscheidung im Krieg der nachfolgenden Sieben Jahre gedient haben.

Henry IX

Als Charles 1788 gestorben ist, ist der Anspruch von Stuart auf den Thron seinem jüngeren Bruder Henry gegangen, der ein Kardinal geworden war, und wer jetzt sich König Henry IX aus England entworfen hat. Nach dem Fallen in die Finanzschwierigkeit während der französischen Revolution wurde ihm eine Besoldung von George III gewährt. Jedoch hat er nie wirklich seine Ansprüche auf den Thron übergeben, obwohl alle ehemaligen Unterstützer von Jacobitism aufgehört hatten finanziell zu unterstützen.

Im Anschluss an den Tod von Henry 1807 sind die Jakobit-Ansprüche zu denjenigen gegangen, die durch das Gesetz der Ansiedlung ausgeschlossen sind: am Anfang zum Haus des Wirsingkohls (1807-1840), dann zum Zweig von Modenese des Hauses von Habsburg-Lorraine (1840-1919), und schließlich zum Haus (1919-Gegenwart-) Bayerns. Franz, der Herzog Bayerns ist der aktuelle Jakobit-Erbe. Weder er noch einige seiner Vorgänger seit 1807 haben ihren Anspruch verfolgt. An Henry, Charles und James wird im Denkmal dem Royal Stuarts im Vatikan erinnert.

Ergebnis

Was mit dem englischen Parlament begonnen hat, eine neue Autorität und William behauptend, der achtet, Verbindungen gegen Frankreich schnell auszubreiten, das in eine Hauptablenkung mit William entwickelt ist, der wird zwingt, Aufmerksamkeit auf Irland und Schottland zu richten, und Parlament, das die Armeen finanziell unterstützen muss, die Jakobiten überwinden musste. Diese Ablenkung hat geholfen, Großbritannien davon abzuhalten, auf dem Kontinent dazwischenzuliegen, und hat zu zwanzig Jahren des Friedens in Europa beigetragen, während ständige Unruhe den britischen Staat gezwungen hat, repressive Strategien mit Netzen von Spionen und Denunzianten zu entwickeln sowie seine Steharmee zu vergrößern. Während Jacobitism zunehmend an das entfremdete appelliert hat, hat er sich von Natur aus vor der höheren Autorität verbeugt und hat so die Gesellschaftsordnung verstärkt. Es hat den britischen Staat gestärkt verlassen, um sich mit den revolutionäreren Bewegungen zu befassen, die sich später im 18. Jahrhundert entwickelt haben.

Romantisches Wiederaufleben

Jacobitism wird in vielen Volksliedern, einschließlich derjenigen durch die Kare und von Carolina Nairne, Dame Nairne gefeiert (dessen "Bonnie Charlie" populär bleibt). Zusätzlich hat es ist das Thema der romantischen Dichtung und Literatur, namentlich die Arbeit von Robert Burns und Herrn Walter Scott geworden.

Walter Scott, Autor von Waverley, eine Geschichte des 1745-Aufruhrs, haben romantischen Jacobitism mit einer Anerkennung der praktischen Vorteile der Regierung von Hanoverian verbunden, und 1822 hat er einen großen Spektakel von wiedererfundenen schottischen Traditionen für den Besuch von König George IV nach Schottland eingeordnet, als George IV Edinburgh besucht hat und als ein fassartiger kilted Nachfolger seines entfernten Verwandten den Jungen Prätendenten angekleidet hat. Der große Schottenstoff-Spektakel war unermesslich populär, und der Kilt ist Schottlands Nationales Kleid geworden.

Gegen Ende des neunzehnten Jahrhunderts gab es ein kurzes Wiederaufleben von politischem Jacobitism mit der Entwicklung mehrerer Jakobit-Klubs, und Gesellschaften wie die Ordnung des Weißes Haben sich Erhoben und die Legitimist Jakobit-Liga Großbritanniens und Irlands. Diese sind mit dem ersten Weltkrieg abgelaufen und werden jetzt von der Gesellschaft von Royal Stuart vertreten.

In der populären Kultur

Jacobitism ist ein populäres Thema für die spekulative und humorvolle Fiktion gewesen.

In den 1920er Jahren hat D. K. Broster die Jakobit-Trilogie von Romanen geschrieben, die den schneidigen Helden Ewen Cameron zeigen.

Sciencefictionsschriftsteller John Whitbourn hat sein 1998-Buch, Der Königliche Wechselbalg als "Die erste Arbeit der Jakobit-Propaganda seit mehreren Jahrhunderten" beschrieben.

Unter den politischen Entitäten, die eine Zukunft teilen, ist von den Menschen gesetzte von A. Bertram Chandler gezeichnete Milchstraße "Das Jakobit-Königreich von Waverly". Eine der Geschichten von Chandler erwähnt "die Krönung von König James XIV" hat mit dem großen Prunk und der Sendung überall in der Milchstraße gehalten.

Die Wolf-Chroniken von Joan Aiken haben als Hintergrund eine alternative Geschichte Englands, in dem König James III, ein Stuart, auf dem Thron und dem Anschlag von Hanoverians ist, ihn zu stürzen.

In einer Episode Der Rächer-Fernsehreihe, "Kameradschaftsgeist," ursprünglich Sendung am 14. März 1964, ein schottischer General Anschläge ein Staatsstreich mit Cathy Gale als der Erbe von Stuart, den er als Königin Anne II inthronisieren möchte.

Garrison Keillor hat eine seiner Geschichten von See Wobegon erzählt, "Die Königliche Familie," über eine arme Familie von Minnesota, die überzeugt werden, dass sie die lange verlorenen Erben von Stuart sind. Sie träumen vom Zurückbringen nach Edinburgh und der Einnahme ihres rechtmäßigen Platzes auf dem Thron Schottlands.

Eine erfundene Rechnung wird vom Jacobite/Hanoverian-Konflikt im Langen Schatten, Dem Kavalier und Der Jungfrau, den Bänden 6-8 Der Morland Dynastie, einer Reihe von historischen Romanen vom Autor Cynthia Harrod-Eagles gegeben. Scharfsinnigkeit wird durch die Augen der Familie von Morland in die religiösen, politischen und emotionalen Probleme am Herzen des Kampfs gegeben.

Im Filmkönig Ralph wird Ralph Jones, ein Amerikaner, König des Vereinigten Königreichs, wenn, wie man glaubt, er das einzige überlebende Mitglied der aktuellen Königlichen Familie ist. Herr Percival Graves, der aktuelle Erbe den Thron unter der Geschlechterfolge von Stuart, versucht, König Ralph absetzen zu lassen, so kann er seinen Platz nehmen.

San Francisco hat keltische Rockband "Gewitter" gestützt singt und hat ihre Version des traditionellen schottischen Volksliedes "Sie Jakobiten namentlich" registriert, der auf dem Gedicht von Robert Burns durch denselben Namen basiert.

Jakobit-Kläger zu den Thronen Englands, Schottlands, (Frankreichs) und Irlands

• James II und VII (am 6. Februar 168516 September 1701).
• James III und VIII (am 16. September 17011 Januar 1766), James Francis Edward Stuart, auch bekannt als der Chevalier de St. George, der König über das Wasser, oder der Alte Prätendent.
• Charles III (am 1. Januar 176631 Januar 1788), Charles Edward Stuart, auch bekannt als Bonnie Prince Charlie, der Junge Kavalier, oder der Junge Prätendent.
• Henry IX und ich (am 31. Januar 178813 Juli 1807), Henry Benedict Stuart, auch bekannt als der Grundsätzliche König.

Seit dem Tod von Henry hat keiner der Jakobit-Erben die englischen oder schottischen Throne gefordert.

Franz, der Herzog Bayerns ist der aktuelle Erbe, der von König Charles I und so der gegenwärtige Erbe den Jakobit-Anspruch allgemein ist.

Siehe auch

• Die Liste von Bewegungen, die die Gesetzmäßigkeit eines regierenden Monarchen diskutieren
• Jakobit-Peerage
• James (für die Beziehung zwischen den Namen James und Jacob)
• Hochlandabfertigungen
• Louisa Maria Teresa Stuart
• Britische militärische Geschichte

Bibliografie

• Ruvigny & Raineval, Marquis de (Melville Henry Massue) (Setzer).. Der Jakobit Peerage, Baronetage, Knightage & Grants der Ehre. Edinburgh: T. C. & E. C. Jack, 1904.
• Der Löwe im Norden, John Prebble, den Pinguin-Büchern 1973
• Das seefahrende Schottland, Brian Lavery, B T Batsford Ltd., 2001, internationale Standardbuchnummer 0-7134-8520-5
• Schottland, Eine Kurze Geschichte, Fitzroy Maclean, die Themse und die Hudson 1991, internationale Standardbuchnummer 0-500-27706-0
• Bonnie Prince Charlie, Fitzroy Maclean, internationale 1989-Standardbuchnummer von Canongate Books Ltd. 0-86241-568-3
• Die Jakobiten, Großbritannien und Europa 1688 - 1788, Daniel Szechi, Universität von Manchester internationale Presse-1994-Standardbuchnummer 0-7190-3774-3
• Die Mythen der Jakobit-Clans, Murray G. H. Pittocks, Edinburgher Universität internationale Presse-1995-Standardbuchnummer 0-7486-0715-3

• Sie über das frae Frankreich - Volksfelsen-Version durch die Steeleye-Spanne gekommen.
• Georgische Monarchie: Politik und Kultur, 1714-60, Hannah Smith, Universität von Cambridge Presse 2006

Links

• Die Jakobiten
• Das Jakobit-Erbe
• Verteidiger Schottlands
• MIT DER BBC INTERAKTIVE Zeitachse der britischen Geschichte
• Allgemeine Geschichte der Hochländer
• Die Universität der Guelph Bibliothek, Archivalischer und Spezieller Sammlungen, hat mehr als 500 Jakobit-Druckschriften, Geschichten und Literatur in seiner seltenen Buchabteilung, die an http://www.lib.uoguelph.ca/resources/archival_&_special_collections/the_collections/digital_collections/scottish/Jacobite_site_0.htm eingeführt ist
• Ascanius; oder, der junge Abenteurer