Papst Vigilius (ist am 7. Juni 555 gestorben), hat als Papst von 537 bis 555 regiert, wird als der erste Papst des byzantinischen Papsttums betrachtet.

Frühes Leben

Er hat einer aristokratischen römischen Familie gehört; sein Vater Johannes wird als ein Konsul in Liber pontificalis erkannt, diesen Titel vom Kaiser erhalten. Gemäß Procopius war sein Bruder Reparatus einer der Senatoren genommene Geisel durch Witigis, aber hat geschafft zu flüchten, bevor der König von Ostrogothic ihr Schlachten in 537 bestellt hat.

Vigilius ist in den Dienst der römischen Kirche eingegangen und wurde ein Diakon in 531 ordiniert, in dem Jahr der römische Klerus einer Verordnung zugestimmt hat, die den Papst ermächtigt zu beschließen, dass die Folge zum Päpstlichen Sieht (etwas, was Theologen jetzt als Invaliden denken). Vigilius wurde von Papst Boniface II als sein Nachfolger gewählt und dem in Petersdom versammelten Klerus präsentiert. Die Opposition gegen solch ein Verfahren hat Boniface im folgenden Jahr dazu gebracht, seine Benennung eines Nachfolgers zurückzuziehen und die Verordnung zu verbrennen, es respektierend.

Apocrisiariat

Der zweite Nachfolger von Boniface, Papst Agapetus I (535-536), hat Vigilius zu päpstlichem Vertreter (apocrisiary) an Constantinople ernannt. Kaiserin Theodora hat sich bemüht, ihn als ein verbündeter zu gewinnen, um die Absetzung von Monophysite Patriarchen Anthimus I von Constantinople durch Agapetus zu rächen und auch Hilfe für ihre Anstrengungen im Namen von Monophysites zu gewinnen. Wie man sagt, hat Vigilius den Plänen der faszinierenden Kaiserin zugestimmt, die ihm versprochen hat, dass die Päpstlichen Sehen und ein großer Geldbetrag (700 Pfunde Gold).

Auswahl als Papst

Während Vigilius in Constantinople war, ist Papst Agapetus am 22. April 536 gestorben, und Papst Silverius war Papst durch den Einfluss des Königs der Goten gemacht worden. Kurz nachdem Silverius ordiniert wurde, hat der byzantinische General Belisarius Rom besetzt, das dann von den Goten belagert wurde. Obwohl die Goten unfähig waren, die Stadt völlig zu umgeben, haben sowohl die byzantinischen Soldaten als auch die Einwohner gefürchtet, dass sie zerstört würden. Kurz nachdem die Belagerung zum Beispiel begonnen hat, hat Belisarius den Frauen, Kindern und unnötigen Dienern Roms befohlen, nach Naples, sowie den Lagerbummlern seiner eigenen Armee abzureisen. Um dieselbe Zeit wurde Silverius wegen des bereit Erklärens angeklagt, Rom an die Goten zu verraten. Belisarius hat ihn, gestellt in einer Gewohnheit eines Mönchs absetzen lassen und hat nach Griechenland verbannt. Mehrere andere Senatoren wurden auch aus Rom auf denselben Anklagen verbannt.

Welche Rolle Vigilius in der Absetzung von Silverius gespielt hat, ist in den primären Quellen unklar. Die Autoren von Liber Pontificalis, die gegen Vigilius feindlich sind, stellen fest, dass er an Belisarius die Reichsordnungen geliefert hat, Silverius abzusetzen, noch sind darüber umsichtig, wie Silverius gewählt und ordiniert wurde. Procopius stellt andererseits fest, dass Belisarius Vigilius ernannt hat, kurz nachdem Silverius abgesetzt wurde. Es ist sicher, dass Vigilius gewidmet wurde und der inthronisierte Papst am 29. März 537. Nachdem der Tod seines Vorgängers Vigilius als Papst vom ganzen römischen Klerus anerkannt wurde, wenn auch die Weise seiner Erhebung nicht regelmäßig war.

Papsttum (537-555)

Kaiserin Theodora hat bald erfahren, dass sie getäuscht worden war. Weil nachdem Vigilius den Gegenstand seines Ehrgeizes erreicht und Papst gemacht worden hatte, hat er dieselbe Position als sein Vorgänger gegen Monophysites und der abgesetzte Anthimus aufrechterhalten. Es ist wahr, dass es einen angeblichen Brief vom Papst den abgesetzten Patriarchen von Monophysite, Anthimus, Severus und Theodosius gibt, in dem der Papst mit den Ansichten von Monophysites übereinstimmt. Dieser Brief wird jedoch als echt von den meisten Ermittlungsbeamten nicht betrachtet und trägt alle Zeichen der Fälschung. Der Papst hat Anthimus zu seinem Büro nicht wieder hergestellt.

Erst als das Jahr 540, den Vigilius selbst verpflichtet gefühlt hat, sich hinsichtlich Monophysitism einzusetzen, den er in zwei an Constantinople gesandten Briefen getan hat. Einer der Briefe wird an Kaiser Justinian, anderen dem Patriarchen Menas gerichtet. In beiden Briefen unterstützt der Papst positiv die Synoden von Ephesus und Chalcedon, auch die Entscheidungen seines Vorgängers Papst Leo I, und genehmigen überall die Absetzung des Patriarchen Anthimus. Mehrere andere Briefe, die vom Papst in den ersten Jahren seines Pontifikats geschrieben sind, geben Information, sein Eingreifen in den kirchlichen Angelegenheiten von verschiedenen Ländern respektierend. Am 6. März 538 hat er Bischof Caesarius von Arles bezüglich der Buße von Austrasian König Theudebert I wegen seiner Ehe mit der Witwe seines Bruders geschrieben. Am 29. Juni 538 wurde ein decretal Bischof Profuturus von Braga gesandt, der Entscheidungen über verschiedene Fragen der Kirchdisziplin enthält. Bischof Auxanius und sein Nachfolger, Aurelian von Arles, sind in Kommunikation mit dem Papst eingetreten, der das Bewilligen des pallium als ein Zeichen der Dignität und Mächte eines päpstlichen Legaten für Gaul respektiert; der Papst hat passende Briefe den zwei Bischöfen gesandt. Inzwischen hatten sich neue dogmatische Schwierigkeiten an Constantinople entwickelt, die dem Papst viele Stunden der Bitterkeit geben sollten. In 543 Kaiser Justinian hat eine Verordnung ausgegeben, die die verschiedenen Ketzereien von Origen verurteilt hat; diese Verordnung wurde für die Unterschrift sowohl den östlichen Patriarchen als auch Vigilius gesandt.

Um die Gedanken von Justinian von Origenism zu ziehen, hat Theodore Askidas, Bischof von Caesarea in Cappadocia, seine Aufmerksamkeit auf die Tatsache genannt, dass die Verurteilung von verschiedenen Vertretern der Schule von Antiochene, die Nestorianism verfochten hatten, Vereinigung mit Monophysites viel leichter machen würde. Der Kaiser, der viel Betonung nach dem Erobern von Monophysites gelegt hat, der dazu, und in 543 oder 544 abgestimmt ist, hat er eine neue Verordnung ausgegeben, die die Drei Kapitel verurteilt. Die östlichen Patriarchen und Bischöfe haben die Verurteilung dieser Drei Kapitel unterzeichnet. In Westeuropa, jedoch, wurde das Verfahren nicht zu rechtfertigend und gefährlich betrachtet, weil es gefürchtet wurde, dass es die Wichtigkeit vom Rat von Chalcedon schmälern würde. Vigilius hat sich geweigert, die Reichsverordnung anzuerkennen, und wurde Constantinople von Justinian zugerufen, um die Sache dort mit einer Synode zu setzen. Gemäß Liber pontificalis am 20. November, während der Papst das Bankett vom St. feierte. Cecilia in der Kirche von St. Cecilia in Trastevere, und vor dem Dienst wurde völlig beendet, ihm wurde vom kaiserlichen Beamten Anthimus befohlen, sofort auf der Reise zu Constantinople anzufangen. Der Papst wurde sofort zu einem Schiff genommen, das in Tiber gewartet hat, um zum Ostkapital getragen zu werden, während ein Teil des Volkes den Papst verflucht hat und Steine am Schiff geworfen hat. Rom wurde jetzt von den Goten unter Totila belagert, und die Einwohner sind ins größte Elend gefallen. Vigilius hat Schiffe mit dem Korn nach Rom gesandt, aber diese wurden vom Feind gewonnen. Wenn die durch Liber pontificalis verbundene Geschichte im Wesentlichen richtig ist, hat der Papst wahrscheinlich Rom am 22. November 545 verlassen. Er ist seit langem in Sizilien geblieben und hat Constantinople über das Ende 546 oder im Januar 547 erreicht.

Vigilius hat sich bemüht, den Kaiser zu überzeugen, Hilfe den Einwohnern Roms und Italiens zu senden, die von den Goten so hart gedrückt wurden. Das Hauptinteresse von Justinian war jedoch hinsichtlich der Drei Kapitel, und weil Vigilius nicht bereit war, Zugeständnisse dieses Punkts zu machen, und oft in seinen Maßnahmen geschwankt ist, hatte er viel, um zu leiden. Die Änderung in seiner Position soll durch die Tatsache erklärt werden, dass die Verurteilung der erwähnten Schriften im Wesentlichen gerechtfertigt war, noch unangebracht geschienen ist und zu unglückseligen Meinungsverschiedenheiten mit Westeuropa führen würde. Schließlich hat Vigilius in einem Brief vom 8. Dezember 553 dem Patriarchen Eutychius die Entscheidungen des Zweiten Rats von Constantinople anerkannt und hat sein Urteil im Detail in einer Verfassung vom 26. Februar 554 erklärt. So am Ende eines traurigen Wohnsitzes von acht Jahren an Constantinople ist der Papst nach der Ankunft zu einem Verstehen mit dem Kaiser im Stande gewesen, auf seiner Rückkehr nach Rom im Frühling 555 anzufangen.

Tod

Während auf der Reise er an Syracuse gestorben ist. Sein Körper wurde nach Rom gebracht und im San Martino ai Monti über die Katakombe von Priscilla auf Über Salaria begraben.

Referenzen

Ekonomou, Andrew J. 2007. Das byzantinische Rom und die griechischen Päpste: Osteinflüsse auf Rom und das Papsttum von Gregory das Große Zacharias, n. Chr. 590-752. Lexington Bücher.

• Louise Ropes Loomis, Das Buch von Päpsten (Liber Pontificalis). Merchantville, New Jersey: Das Evolutionsveröffentlichen. Internationale Standardbuchnummer 1-889758-86-8 (Nachdruck der 1916-Ausgabe. Englische Übersetzung mit wissenschaftlichen Kommentaren und Illustrationen).

Links

• Katholische Enzyklopädie: Papst Vigilius
• Oper Omnia durch Migne Patrologia mit analytischen Indizes