Carloman (zwischen 706 und 716 - am 17. August 754) war der älteste Sohn von Charles Martel, größerem domo oder Bürgermeister des Palasts und Herzog von Franks und seiner Frau Chrotrud. Auf dem Tod von Charles (741) Carloman und sein Bruder-Pippinapfel ist das Kurze zu den gesetzlichen Positionen ihres Vaters, Carloman in Austrasia und Pippinapfel in Neustria erfolgreich gewesen. Er war ein Mitglied der Familie später hat die Karolinger genannt, und es kann behauptet werden, dass er im Vereinigen ihrer Macht auf Kosten der herrschenden Könige von Merovingian von Franks instrumental war. Er hat sich vom öffentlichen Leben in 747 zurückgezogen, um die klösterliche Gewohnheit aufzunehmen, "der erste von einem neuen Typ des heiligen Königs," gemäß dem normannischen Kantoren, "mehr interessiert für die religiöse Hingabe als königliche Macht, wer oft in den folgenden drei Jahrhunderten erschienen ist, und wer eine Anzeige des wachsenden Einflusses der christlichen Gläubigkeit auf der germanischen Gesellschaft war".

Annahme der Macht

Nach dem Tod seines Vaters wurde Macht nicht am Anfang geteilt, um Grifo, einen anderen der Söhne von Charles durch seine zweite Frau Swanachild einzuschließen. Das war pro die Wünsche von Charles, obwohl Grifo einen Teil des Bereichs von seinen Brüdern gefordert hat, die ihn abgelehnt haben. Durch 742 hatten Carloman und Pippin ihren Halbbruder, Grifo vertrieben und ihn in ein Kloster gezwungen, und jeder hat seine Aufmerksamkeit zu seinem eigenen Gebiet des Einflusses als größerer domo, Pippinapfel im Westen gelenkt (darin, was Neustria grob genannt wurde, was jetzt Frankreich ist) und Carloman im Osten (worin Austrasia grob genannt wurde, was jetzt Deutschland ist), der die Karolingische Basis der Macht war.

Mit enthaltenem Grifo hatten die zwei Bürgermeister, die sich im Kampf zum Schutze vom Bereich als ihr Vater auf der Initiative von Carloman noch nicht bewährt hatten, den Merovingian Childeric III als König (743) installiert, wenn auch Martel den Thron frei seit dem Tod von Theuderic IV in 737 verlassen hatte.

Verschieden von den meisten mittelalterlichen Beispielen der brüderlichen Teilhabe an der Macht sind Carloman und Pippin seit sieben Jahren mindestens bereit geschienen zusammenzuarbeiten; sicher haben sie viele militärische Handlungen zusammen übernommen. Carloman hat sich Pippinapfel gegen Hunald von Aquitaine angeschlossen, der in 742 und wieder in 745 steigend ist. Pippinapfel hat Carloman gegen die Sachsen 742-743 geholfen, als Duke Theoderic gezwungen wurde, sich, und gegen Odilo aus Bayern in 742 und wieder in 744 zu einigen, als Frieden zwischen den Brüdern und ihrem Schwager gegründet wurde, weil Odilo ihre Schwester Hiltrude geheiratet hatte.

Stärkung der Dynastie

In seinem eigenen Bereich hat Carloman seine Autorität teilweise über seine Unterstützung des angelsächsischen Missionars Winfrid (später Heiliger Boniface), der so genannte "Apostel der Deutschen," gestärkt, wen er wegen des Umstrukturierens der Kirche in Austrasia angeklagt hat. Das war teilweise die Verlängerung einer Politik, die unter seinem Großvater, Pippinapfel von Herstal begonnen ist, und hat unter seinem Vater, Charles Martel fortgesetzt, der vier Diözesen in Bayern (Salzburg, Regensburg, Freising und Passau) aufgestellt hat und ihnen Boniface als Erzbischof und hauptstädtisch über den ganzen Osten von Deutschland des Rheins mit seinem Sitz an Mainz gegeben hat. Boniface war unter dem Schutz von Charles Martel vor 723 darauf gewesen; tatsächlich hat der Heilige selbst seinem alten Freund, Daniel von Winchester erklärt, dass ohne ihn er seine Kirche weder verwalten, seinen Klerus verteidigen, noch Götzenkult verhindern konnte. Carloman war im Zusammenkommen von Concilium Germanicum in 742, die erste Hauptsynode der katholischen Kirche instrumental, die in den Ostgebieten des fränkischen Königreichs zu halten ist. Den Vorsitz geführt gemeinsam von ihm und Boniface hat die Synode entschieden, dass Priestern nicht erlaubt wurde, zu kämpfen oder Frauen in ihren Häusern zu veranstalten, und dass es eine ihrer primären Aufgaben war, heidnischen Glauben auszurotten. Während sein Vater oft Kircheigentum beschlagnahmt hatte, seine Anhänger zu belohnen und für die Steharmee zu zahlen, die ihm Sieg auf Touren, (eine Politik gebracht hatte, die von Boniface als unterstützt ist, notwendig, um Christentum zu verteidigen), durch 742, waren die Karolinger wohlhabend genug, um ihre militärischen Vorschüsse zu bezahlen und noch die Kirche zu unterstützen. Für Carloman, einen tief religiösen Mann, war es eine Aufgabe der Liebe, für den Pippinapfel eine praktische Aufgabe. Beide haben die Notwendigkeit gesehen, die Bande zwischen ihrem Haus und der Kirche zu stärken. Deshalb hat sich Carloman bemüht, das Vermögen der Kirche zu vergrößern. Er, hat zum Beispiel, das Land für eines der wichtigsten Fundamente von Boniface, das Kloster von Fulda geschenkt.

Politische Grausamkeit

Trotz seiner Gläubigkeit konnte Carloman zu echten oder wahrgenommenen Gegnern unbarmherzig sein. Nachdem wiederholt, bewaffnete Revolten und Aufruhr, Carloman in 746 hat einen Zusammenbau der Magnaten von Alamanni an Cannstatt einberufen und hatte dann die meisten Magnaten, in den Tausenden, angehalten und durchgeführt für den Hochverrat im Blutgericht an Cannstatt numerierend. Das hat eigentlich die komplette Stammesführung von Alamanni ausgerottet und hat die Unabhängigkeit des Stammesherzogtums von Alamannia beendet, der danach von von ihren fränkischen Oberherren ernannten Zählungen geregelt wurde.

Diese Handlungen haben die Position von Carloman und diese der Familie als Ganzes besonders in Bezug auf ihre Konkurrenzen mit anderen barbarischen Hauptfamilien wie der bayerische Agilolfings gestärkt.

Abzug aus dem öffentlichen Leben

Am 15. August 747 hat Carloman auf seine Position als größerer domo verzichtet und hat sich zu einem klösterlichen Leben zurückgezogen, tonsured in Rom durch Papst Zachary seiend. Alle Quellen von der Periode zeigen an, dass der Verzicht von Carloman auf die Welt willensmäßig war, obwohl einige nachgesonnen haben, dass er nach Rom für anderen, unangegebene Gründe gegangen ist und "dazu ermuntert" wurde, in Rom durch den Papst zu bleiben, einer Bitte von Pepin folgend, um Carloman in Italien zu behalten.

Carloman hat ein Kloster auf Monte Soratte gegründet und ist dann Monte Cassino gegangen. Alle Quellen von der Periode zeigen an, dass er geglaubt hat, dass sein Benennen die Kirche war. Er hat sich Monte Cassino zurückgezogen und hat den grössten Teil des Rests seines Lebens dort, vermutlich in der Meditation und dem Gebet ausgegeben. Sein Sohn, Drogo, der vom Pippinapfel das Kurze der Anteil seines Vaters des väterlichen Familienerbgutes gefordert ist, aber wurde schnell neutralisiert.

Sieben Jahre nach dem Ruhestand von Carloman und am Vorabend seines Todes ist er noch einmal kurz auf der öffentlichen Bühne gegangen. In 754 hatte Papst Stephen II um Pippinapfel, jetzt König gebeten, zu seiner Hilfe gegen den König von Lombards, Aistulf zu kommen. Carloman hat Monte Cassino verlassen, um seinen Bruder zu besuchen, um ihn zu bitten, auf Italien nicht zu marschieren (und vielleicht Unterstützung für seinen Sohn Drogo anzuwerben). Pippinapfel wurde unbewegt, und hat Carloman in Vienne eingesperrt, wo er am 17. August gestorben ist. Er wurde in Monte Cassino begraben.

Quellen

• Fouracre, Paul. "Der Lange Schatten von Merovingians" in: Charlemagne: Reich und Gesellschaft, Hrsg. Joanna Story. Universität von Manchester Presse, 2005. Internationale Standardbuchnummer 0-719-07089-9.

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