Mana ist ein einheimisches Pazifisches Inselbewohner-Konzept einer unpersönlichen Kraft oder Qualität, die in Leuten, Tieren und leblosen Gegenständen wohnt. Das Wort ist ein Blutsverwandter auf vielen Ozeanischen Sprachen, einschließlich Melanesian, Polynesiers und Micronesian.

Im anthropologischen Gespräch mana weil wird ein verallgemeinertes Konzept häufig als ein Vorgänger zur formellen Religion verstanden. Es ist als "das Zeug allgemein interpretiert worden, dessen Magie gebildet wird," sowie dessen Substanz Seelen gemacht werden.

Moderne Fantasie-Fiktion, Computer und Rolle spielende Spiele haben mana als ein Begriff für magische Punkte, ein verbrauchbarer (und meistenteils wiederaufladbar) Quelle angenommen, aus der magische Benutzer ihre magischen Perioden bilden.

Etymologie

Mana ist ein Wort auf Pazifischen Einheimischensprachen und mehr kürzlich ein englisches Wort von Neuseeland. Sieh Māori-Einfluss in Englisch von Neuseeland.

In Neuseeland

Das einheimische Wort widerspiegelt eine Nichtwestansicht von der Wirklichkeit, Übersetzung komplizierend. Das Justizministerium von Neuseeland zu zitieren:

Mana und tapu sind Konzepte, die beide einzeln formulierte Definitionen von zeitgenössischen Schriftstellern zugeschrieben worden sind. Als Konzepte besonders Maori-Konzepte können sie nicht in zu einer einzelnen englischen Definition leicht übersetzt werden. Sowohl mana als auch tapu übernehmen eine ganze Reihe von zusammenhängenden Bedeutungen abhängig von ihrer Vereinigung und dem Zusammenhang, in dem sie verwendet werden.

In zeitgenössischem Englisch von Neuseeland bezieht sich das Wort "mana", genommen vom Maori, auf eine Person oder Organisation von Leuten des großen persönlichen Prestiges und Charakters. Herr Edmund Hillary, wird betrachtet, großen mana sowohl wegen seiner Ausführungen als auch dessen zu haben, wie er sein Leben dem Dienst gegeben hat. Wahrgenommene Ichbezogenheit kann mana verringern, weil Kultur von Neuseeland dazu neigt, persönliche Anzeige zu vermeiden (sieh Hohes Mohnblume-Syndrom). Ein Neuseeländer könnte sagen, "Herr Ed hat viele mana", wenn auch er gestorben ist. Außerdem könnte ein Neuseeländer sagen, "Herr Ed hat viele mana dem Herrn Edmund Hillary Außenverfolgungszentrum" (OPC) das Meinen gebracht, dass es mana wegen seiner Vereinigung mit einem Mann von großem mana hat. Jedoch, wenn der OPC etwas getan hat, was von Neuseeländern nicht respektiert wurde, konnte er mana verlieren.

In der polynesischen Kultur

In der polynesischen Kultur ist mana eine geistige Qualität, die betrachtet ist, übernatürlichen Ursprung-a heilige unpersönliche im Weltall vorhandene Kraft zu haben. Deshalb mana zu haben, soll Einfluss und Autorität und Wirkung - die Macht haben, in einer gegebenen Situation zu leisten. Diese wesentliche Qualität von mana wird auf Person-Völker nicht beschränkt, Regierungen, Plätze und leblose Gegenstände können mana besitzen. Es gibt zwei Weisen, mana zu erhalten: durch die Geburt und durch den Krieg. Leute oder Gegenstände, die mana besitzen, werden Rücksicht gewährt, weil ihr Besitz von mana ihnen Autorität, Macht und Prestige gibt. Die Bedeutung des Wortes ist kompliziert, weil mana ein grundlegendes Fundament der polynesischen Weltanschauung ist.

In der Māori Kultur

In Māori muss ein Stamm, der mana whenua hat, ihre Autorität über ein Grundstück oder Territorium demonstriert haben.

In der Māori Kultur gibt es zwei wesentliche Aspekte zu einem mana einer Person: Mana tangata, Autorität ist auf whakapapa Verbindungen und mana huaanga, definiert zurückzuführen gewesen, wie "Autorität zurückzuführen gewesen ist einen Reichtum von Mitteln zum Geschenk zu anderen zu haben, um sie in gegenseitige Verpflichtungen zu binden".

In der hawaiischen Kultur

In der hawaiischen Kultur ist Mana eine Form einer geistigen Energie und auch Heilmacht, die in Plätzen, Gegenständen und Personen bestehen kann. Wie man glaubt, besitzen bestimmte Seiten in den hawaiischen Inseln starken mana. Zum Beispiel, wie man glaubt, ist der Spitzenrand des Vulkans von Haleakala auf der Insel Maui eine Position von starkem mana. Coincidentially, es ist entdeckt worden, dass der gemeinsame Bereich in einem starken magnetischen Feld liegt.

Hawaiische Vorfahren haben auch geglaubt, dass die komplette Insel Molokai starken mana verglichen mit den benachbarten Inseln besitzt. Mit vielen alten Kämpfen unter den Hawaiianern, vor der Vereinigung durch König Kamehameha I, wurde über den Besitz der Insel Molokai teilweise aus diesem Grund gekämpft (und Besitz der zahlreichen alten Fischteiche, die entlang der südlichen Küste vor dem Ende des 19. Jahrhunderts bestanden haben).

In Leuten wird mana häufig besessen oder durch pono (Gleichgewicht) Handlungen gewonnen, das Gleichgewicht widerspiegelnd, das in der Welt und der Verantwortung der Menschheit zum Aufrechterhalten dieses Gleichgewichtes besteht.

Mana in der hawaiischen Kultur ist ein populäres Thema des täglichen Gesprächs. Es soll jedoch für denselben Mana-Begriff nicht falsch sein, der in der Religion von Huna gebraucht ist, die in erster Linie von Nichthawaiianern geübt wird und häufig von ethnischen Hawaiianern betrachtet wird, eine Ausnutzung des hawaiischen Erbglaubens zu sein.

In der Melanesian Kultur

denkt, ist Melanesian mana eine heilige unpersönliche im Weltall vorhandene Kraft. Mana kann in Leuten, Tieren, Werken und Gegenständen sein. Ähnlich der Idee von der Wirkung oder Glück hat Melanesians den ganzen Erfolg verfolgt zurück zu mana gedacht. Magie ist eine typische Weise, dieses Glück zu erwerben oder zu manipulieren.

Gegenstände, die mana haben, können ein Glück einer Person ändern. Beispiele solcher Gegenstände sind Charme oder Amulette. Zum Beispiel, wenn ein wohlhabender Jäger einen Charme gäbe, der mana einer anderen Person hatte, würde das Glück des wohlhabenden Jägers damit gehen.

Universaler Archetyp

Konzepte, die mana in verschiedenen anderen Kulturen analog sind, schließen die Macht der magischen, mitfühlenden Magie und davon ein, das Eingreifen bei einem spezifischen übernatürlichen Wesen, ob Gottheit, gestorbener oder Heiligvorfahr zu suchen.

Das Konzept einer allen Wesen innewohnenden Lebensenergie ist ein allgemeiner Archetyp, in vielen alten Religionen und Systemen der Metaphysik erscheinend.

Analogien zu mana in anderen Gesellschaften schließen ein:

• Anishinaabe traditioneller Glaube: manitou
• Australische Eingeborene Mythologie: maban
• Aztekische Religion: teotl
• Baskische Mythologie: Adur
• Ägyptische Mythologie: ka
• Finnische Mythologie: Väki
• Griechische Mythologie: ichor
• Eskimomythologie: inua, sila
• Iranische Mythologie: asha
• Mythologie von Iroquois: orenda
• Mythologie von Leni Lenape: manetuwak
• Skandinavische Mythologie: Sei ð r
• Römische Mythologie: numen
• Salish-Kootenai Mythologie: sumesh
• Sioux Inder (Dakota): Wakan
• Walisische Mythologie: awen
• Yoga: prana, chakra, Bindu
• Mythologie von Yoruba: ashe

Auch verbunden sind die philosophischen Konzepte:

• Chinesische Philosophie: qi (oder chi), Tao
• Europäische Alchimie und Philosophie: Narkoseäther, (oder Äther), Quintessenz
• Hinduistische Philosophie: Maan (Rücksicht, Anerkennung, Glaube)
• Japanische Philosophie: kami, ki, rei; Ryukyuan mabui
• Tibetanischer Buddhism & Bön: yang (g.yang)
• Vitalism: Schwung lebenswichtiger

Mana ist zur Aufmerksamkeit der anthropologischen Gemeinschaft mit dem englischen Missionar Robert Henry Codrington (1830-1922) gekommen arbeiten Der Melanesians (1891). Es ist von Anthropologen wie Émile Durkheim (1912), Marcel Mauss (1924), Claude Lévi-Strauss (1950) und Roger Keesing (1984) seitdem besprochen worden.

Spiele und Fiktion

Im Computer und den Rolle spielenden Spielen, die Magie zeigen, ist ein allgemeiner Spielmechaniker eine beschränkte Lache von mana, der entleert wird, wenn der Charakter Perioden wirft.

Der Fantasie-Schriftsteller Larry Niven in seiner 1969-Novelle Kurz vor dem Ende hat mana als Bodenschätze beschrieben, die verwendet oder von Zauberern geleitet werden, um Zauber zu werfen. Er hat sich auf dieser Idee in anderen Arbeiten, namentlich seine 1978-Novelle ausgebreitet Die Magie geht Weg. Mana ist eine beschränkte Quelle in der Arbeit von Niven, eine Tatsache, die schließlich zum Ende der ganzen Magie in seiner vorsintflutlichen Fantasie-Einstellung führen wird, wenn der ganze mana entleert wird.

Viele nachfolgende Fantasie-Einstellungen (Rolle spielende Spiele insbesondere) sind Niven in seinem Gebrauch von mana gefolgt.

Im Ben 10 Cartoon-Lizenz, wie man sagt, wird eine Rasse von Energiewesen genannt Anodites aus reinem mana gemacht.

Im Kartenspiel. Die Dose verwendet werden, um mana zu erzeugen, um die Perioden zu werfen, die auf den Karten sind.

Siehe auch

• Tabu

Referenzen

• Codrington, Robert Henry. 1891. Der Melanesians. Relevantes Exzerpt.
• Keesing, Roger. 1984. Das Umdenken mana. Zeitschrift der Anthropologischen Forschung 40:137-156.
• Lévi-Strauss, Claude. 1950. Einführung à l'œuvre de Marcel Mauss.
• Lévi-Strauss, Claude; Bäcker, Felicity (Übersetzer). 1987. Einführung in die Arbeit von Marcel Mauss. Internationale Standardbuchnummer 0-415-15158-9.
• Mauss, Marcel. 1924. Essai sur le Don.

Links

• Allen Varney: Mana in der echten Welt
• mana, Te Auch bekannt als Māori-englisches, englisches-Māori Wörterbuch