Wie man

hält, ist der dämonische Besitz durch viele Glaube-Systeme die Kontrolle einer Person durch ein boshaftes übernatürliches Wesen. Beschreibungen von dämonischen Besitzungen schließen häufig gelöschte Erinnerungen oder Anzüglichkeiten, Konvulsionen ein, "passt" und schwach zu werden, als ob man gestorben ist. Andere Beschreibungen schließen Zugang zu verborgenen Kenntnissen (gnosis) und Fremdsprachen (glossolalia) ein, drastische Änderungen in der stimmlichen Tongebung und Gesichtsstruktur, dem plötzlichen Äußeren von Verletzungen (Kratzer, beißen Sie Zeichen), oder Verletzungen und übermenschliche Kraft. Unterschiedlich im Leiten oder den anderen Formen des Besitzes hat das Thema keine Kontrolle über die Besitzen-Entität, und so wird es, bis gezwungen, andauern, um das Opfer gewöhnlich durch eine Form der Teufelsaustreibung zu verlassen.

Viele Kulturen und Religionen enthalten ein Konzept des dämonischen Besitzes, aber die Details ändern sich beträchtlich. Die ältesten Verweisungen auf den dämonischen Besitz sind von den Sumerern, die geglaubt haben, dass alle Krankheiten des Körpers und der Meinung von "Krankheitsdämonen" verursacht wurden, hat gidim oder gid-dunkel genannt. Die Priester, die Teufelsaustreibungen in diesen Nationen geübt haben, wurden ashipu (Zauberer) im Vergleich mit einem asu (Arzt) genannt, der Verbänder und Salben angewandt hat. Viele keilförmige Blöcke enthalten Gebete bestimmten Göttern, die um Schutz vor Dämonen bitten, während andere die Götter bitten, die Dämonen zu vertreiben, die in ihre Körper eingefallen haben.

Kulturen von Shamanic glauben auch an den Dämon-Besitz, und Schamanen führen Teufelsaustreibungen durch. In diesen Kulturen werden Krankheiten häufig der Anwesenheit eines rachsüchtigen Geistes (oder lose genannter Dämon) im Körper des Patienten zugeschrieben. Diese Geister sind öfter die Albträume von Tieren oder Leuten, die vom Träger, die Teufelsaustreibungsriten benachteiligt sind, die gewöhnlich aus respektvollen Angeboten oder Opfergaben bestehen.

Christentum meint, dass Besitz Auf den Teufel, d. h. Teufel oder einen seiner Vermieter-Dämonen zurückzuführen ist. In vielen christlichen Glaube-Systemen sind Teufel und seine Dämonen wirklich gefallene Engel.

Bibel-Rechnungen

Gemäß der katholischen Enzyklopädie:

: "Im Alt Testament haben wir nur ein Beispiel, und sogar, der nicht sehr sicher ist. Uns wird gesagt, dass "ein Dämon vom Herrn" Saul beunruhigt hat. Der hebräische rûah braucht keinen persönlichen Einfluss aber einzubeziehen, wenn wir nach Josephus urteilen können (Ameise. Jud. VI, viii, 2; ii, 2), haben die Juden dazu geneigt, das Wort dass zu geben, in diesem wirklichen Fall vorhabend. In Zeiten des Neuen Testaments, jedoch, war das Phänomen sehr üblich geworden."

Das Neue Testament erwähnt mehrere Episoden, in denen Jesus Dämonen von Personen vertrieben hat, diese glaubend, die für jene geistigen und physischen Krankheiten verantwortlichen Entitäten zu sein.

• : Dämon-besessene Personen werden von Jesus (auch) geheilt.
• : Viele werden Dämonen im Namen von Jesus vertreiben (auch;;).
• : Jesus hat viele Dämon-besessen geheilt (auch).
• : Jesus hat eine Herde von Dämonen von zwei Männern in eine Herde von Schweinen gesandt ("ungefähr zweitausend" Schweine, gemäß der Rechnung daran; sowohl die Rechnung von Mark als auch, erwähnen Sie nur einen Mann).
• : Jesus hat einen Dämon-besessenen stummen Mann sprechen lassen, die Pharisäer haben gesagt, dass es durch die Macht von Beelzebub (auch) war.
• : Die Zwölf Apostel gegeben die Autorität, Dämonen (auch zu vertreiben;;;).
• : "diese Generation" hat gesagt, dass Johannes der Täufer von einem Dämon (auch) besessen wurde.
• : Jesus hat einen Dämon-besessenen blinden und stummen Mann geheilt (auch;).
• : Jesus hat einer Allegorie von scheußlichen Geistern erzählt, zurück nachhause, d. h. zum menschlichen Körper zu kommen, wo sie vorher (auch) gelebt haben.
• : Jesus hat einen Dämon vom Körper der Tochter einer kanaanäischen Frau (auch) vertrieben.
• : Jesus hat einen Wahnsinnigen geheilt, indem er einen Dämon von ihm vertrieben hat (auch).
• : Jesus hat einen scheußlichen Geist von einem Mann (auch) vertrieben.
• : Ein Nichtchrist wird gesehen, Dämonen im Namen von Jesus (auch) vertreibend.
• : Jesus hatte sieben Dämonen aus Mary Magdalene (auch) vertrieben.
• : Viele Menschen werden von Dämonen von Jesus gereinigt.
• : Jesus hat einen Geist der Krankheit vom Körper einer Frau am Sabbat vertrieben.
• : Jesus hat fortgesetzt, Dämonen zu vertreiben, wenn auch Herod Antipas ihn hat töten wollen.
• : Teufel ist in Judas Iscariot (auch) eingetreten.
• : Eine "Menge von Juden", die Jesus haben töten wollen, hat gesagt, dass er Dämon-besessen wurde.
• : "Die Juden" hat gesagt, dass Jesus ein Samariter und Dämon-besessen war.
• : Viele Juden haben gesagt, dass Jesus verrückt und Dämon-besessen irreredete, haben andere gesagt, dass er nicht war.
• : Teufel hat das Herz von Ananias gefüllt.
• : Die Apostel haben diejenigen geheilt, die durch Dämonen gequält sind.
• : Beim Unterrichten von Philip der Evangelist in Samaria sind Dämonen aus vielen gekommen.
• : Simon Magus hat sich bereit erklärt, die Macht des Legens auf Hände zu kaufen.
• : St. Petrus hat gesagt, dass Jesus alle geheilt hat, die unter der Macht des Teufels waren.
• : Paul und Silas wurden eingesperrt, für einen Zukunft erzählenden Geist aus einem Sklavenmädchen zu vertreiben.
• : Taschentücher und von Paul berührte Schürzen haben Krankheit geheilt und haben Dämonen vertrieben.
• : Sieben Söhne von Sceva haben versucht, Dämonen zu vertreiben, indem sie gesagt haben: "Im Namen Jesus, den Paul predigt, befehle ich Ihnen herauszukommen." Aber weil sie Glauben an Jesus nicht hatten, waren sie erfolglos und wurden wirklich aus diesem Haus durch das besessene vertrieben.
• : Die Hure Babylons ist ein Haus für Dämonen, Dämonen und unreine Vögel.

Gesetze der Apostel enthalten auch mehrere Verweisungen auf Leute, die unter dem Einfluss des Heiligen Geistes kommen , der, wie man glaubt, ein gutes Ding im Gegensatz zum dämonischen Einfluss ist, auch Geist possession#Christianity. sieht

Die 1902-Arbeit Dämonischer Besitz im Neuen Testament vom Hochwürdigen. William Menzies Alexander hat versucht, Rechnungen des Besitzes in den synoptischen Evangelien zu erklären, ihre historischen, medizinischen und theologischen Aspekte entwerfend.

Christentum

Katholische Teufelsaustreiber differenzieren zwischen "der gewöhnlichen" satanischen Tätigkeit oder dem Einfluss (weltliche tägliche Versuchungen) und "der außergewöhnlichen" satanischen Tätigkeit, die sechs verschiedene Formen annehmen kann:

1. Physischer Außenschmerz vom Teufel verursacht;
2. Dämonischer Besitz, in dem Teufel vollen Besitz eines Körpers einer Person ohne ihre Kenntnisse oder Zustimmung nimmt: Das Opfer ist deshalb moralisch schuldlos;
3. Diabolische Beklemmung, in der es keine Bewusstlosigkeit oder unwillkürliche Handlung, solcher als im biblischen Buch des Jobs gibt, in dem Job durch eine Reihe des Unglücks im Geschäft, der Familie und der Gesundheit gequält wurde;
4. Diabolische Obsession, die Blitzangriffe vernunftwidrig zwanghafter Gedanken einschließt, gewöhnlich in selbstmörderischem ideation kulminierend, und normalerweise Träume beeinflusst;
5. Diabolische Plage, die Häuser, Dinge oder Tiere betrifft; und
6. Diabolische Unterwerfung, in der eine Person freiwillig dem Teufel gehorcht.

In der Geisel dem Teufel erwähnt Malachi Martin auch einen Typ des dämonischen Angriffs genannt "Vertrautmachen". Er, schreibt

:" Der Besitzen-Geist im 'Vertrautmachen' bemüht sich, 'zu kommen und mit' dem Thema zu leben. Wenn akzeptiert, wird der Geist der unveränderliche und unaufhörlich gegenwärtige Begleiter des besessenen. Die zwei "Personen", das vertraute und das besessene, bleiben getrennt und verschieden. Das besessene ist seines vertrauten bewusst".

Wahrer diabolischer oder satanischer Besitz ist seit den Mitte-Altern in Rituale Romanum durch die folgenden vier typischen Eigenschaften charakterisiert worden:

• Manifestation der übermenschlichen Kraft;
• das Sprechen in Zungen oder Sprachen, die die Person nicht wissen kann;
• die Enthüllung von Kenntnissen, entfernt oder verborgen, dass das Opfer nicht wissen kann;
• blasphemic wüten und eine Abneigung gegen heilige Symbole oder Reliquien

Die Bibel zeigt an, dass Leute von Dämonen besessen werden können, aber dass die Dämonen der Autorität von Jesus antworten:

Es zeigt auch an, dass Dämonen Tiere als in der Teufelsaustreibung von Gerasenes besitzen können.

Die wörtliche Ansicht von demonization wird noch durch mehrere christliche Bezeichnungen gehabt. Offizielle katholische Doktrin versichert, dass dämonischer Besitz im Unterschied zu geistige Krankheit vorkommen kann, aber betont, dass Fälle der geistigen Krankheit misdiagnosed als dämonischer Einfluss nicht sein sollten. Katholische Teufelsaustreibungen können nur unter der Autorität eines Bischofs und in Übereinstimmung mit strengen Regeln vorkommen; eine einfache Teufelsaustreibung kommt auch während der Taufe (CCC 1673) vor. Im charismatischen Christentum sind Erlösungsministerien von Personen ausgeführte Tätigkeiten, oder Gruppen haben darauf gezielt, Probleme zu beheben, die mit Dämonen und Geistern, besonders Besitz des Leibes und Seele, aber nicht der Geist als Ministerien wie Ellel Ministries International, Don Dickerman Ministries und Neil T. verbunden sind. Anderson lehrt ausführlich, dass ein Christ Dämonen in ihrem Geist nicht haben kann, weil der Heilige Geist dort lebt, obwohl sie Dämonen in ihrem Körper oder Seele wegen innerer emotionaler Wunden, sexuellen Missbrauchs, satanischen Ritualmissbrauchs haben können.

Das ist gewöhnlich als teilweiser Besitz oder dämonische Plage im Vergleich mit der dämonischen Außenbeklemmung bekannt, die in keinem der 3 Teile einer Person wohnt: Körper, Seele, Geist.

Sehr viel Meinungsverschiedenheit umgibt den Buchkrieg gegen die Heiligen ursprünglich veröffentlicht 1912 als eine Quelle zum christlichen, das mit kämpfenden Dämon-Einflüssen konfrontiert.

Im Neuen Testament, wie man berichtet, ist Jesus auf Leute gestoßen, die dämonisiert wurden und die "Dämonen" aus diesen Besessenen gesteuert zu haben. Im 4. Jahrhundert hat St. Hillary behauptet, dass Dämonen in die Körper von Menschen eingegangen sind, um sie zu verwenden, als ob sie ihrig waren, und auch vorgeschlagen haben, dass dasselbe mit Tieren geschehen konnte.

Die Beschreibung des Neuen Testaments von Leuten, die Dämonen hatten, schließt eine Kapazität für verborgene Kenntnisse (z.B, zukünftige Ereignisse, innerste Gedanken an den Leuten um sie) (Gesetze 16:16) und große Kraft (Gesetz 19:16), unter anderen ein und zeigt, dass diejenigen mit Dämonen von Christus (Gesetze 19:16, Mark 3:11) sprechen können. Gemäß katholischen Theologen kann dämonischer Angriff unwillkürlich und durch den Gott erlaubt sein, um eine Person zu prüfen (für mehr Details über die Tests des Gottes auf Personen sieh Job). Unwillkürlicher dämonischer Angriff, gemäß diesen Theologen, kann nicht bestritten werden, weil das die Ablehnung der Fälle einbeziehen würde, die im Neuen Testament (12, einige von ihnen erwähnt sind, wiederholt in mehr als einem Evangelium). Jedoch, in der überwältigenden Mehrheit von Fällen des angeblichen dämonischen Besitzes in modernen Zeiten, kann das Opfer wegen einigen mehrerer persönlicher Initiativen leiden: okkulte Methoden, Todsünde, Verlust des Glaubens oder psychologisches Trauma, unter anderen. Außerdem geht Malachi Martin, so weit man sagt, "dass... keine Person ohne etwas Grad der Zusammenarbeit auf seinem oder ihrem Teil Besessen werden kann," und "Ist die wirksame Ursache des Besitzes die freiwillige Kollaboration einer Person durch seine Fakultäten der Meinung, und wird mit ein, oder mehr von denjenigen, die, genderless Wesen körperlos sind, haben Dämonen genannt."

In vorherigen Jahrhunderten hat die christliche Kirche Vorschläge beim Schützen von jemandes Haus angeboten. Vorschläge haben sich davon erstreckt, über einen Haushalt mit Weihwasser Wasser zu schütten, Wachs und Kraut auf Schwellen legend, um Hexen okkult "abzuwehren," und bestimmte Gebiete von Stadtgemeinden vermeidend, die bekannt sind, von Hexen und Teufel-Anbetern nach der Dunkelheit oft besucht zu werden.

Medizin und Psychologie

Dämonischer Besitz wird als eine psychiatrische oder medizinische Diagnose entweder durch den DSM-IV oder durch den ICD-10 nicht anerkannt. Es gibt viele psychologische Beschwerden allgemein missverstanden als dämonischer Besitz, besonders dissociative Identitätsunordnung. In Fällen der dissociative Identitätsunordnung, in der die verändern Persönlichkeit betreffs seiner Identität infrage gestellt wird, wie man berichtet, identifizieren sich 29 % als Dämonen, aber Ärzte sehen das, wie eine geistige Krankheit demonomania oder demonopathy, eine Zwangsvorstellung genannt hat, in der der Patient glaubt, dass er oder sie von einem oder mehr Dämonen besessen wird.

Bemerkenswerte Fälle

• Aix-en-Provence Besitzungen
• Johann Blumhardt
• Clara Germana Cele
• Antoine Gay
• Besitzungen von Loudun
• Besitzungen von Louviers
• George Lukins
• Robbie Mannheim (Roland Doe)
• Anneliese Michel
• Michael Taylor (Ossett)
• David Berkowitz

In der Fiktion

1973 filmt Den Teufelsaustreiber, der auf dem Buch desselben Namens gestützt ist, porträtiert einen erfundenen Fall des dämonischen durch den Fall von Robbie Mannheim lose begeisterten Besitzes.

Film

Ein Dokumentarfilm des Robbies Mannheim/Roland Hirschkuh-Geschichte wurde geschaffen, Im Griff des Übels betitelt.

Siehe auch

• Ein Amerikaner, der ständig verkehrt
• Körper, der hüpft
• Katatonie
• Kulturgebundenes Syndrom

Dämonenlehre

• Böser Blick
• Die Teufelsaustreibung von Emily Rose
• Liste von Teufelsaustreibern
• Ausschuss von Ouija
• Vorgeschichtliche Medizin
• Geisterbesitz
• Probe von Dorothy Talbye
• Pazuzu
• Der Teufelsaustreiber
• Der Ritus (2011-Film)
• Außer der Tür

Zeichen

Außenverbindungen

• Encyclopædia Britannica: Besitz
• Dämonischer Besitz von Elizabeth Knapp: Der weit zitierte Bericht von Cotton Mather über den dämonischen Besitz von Elizabeth Knapp aus Massachusetts (1701)
• Katholische Enzyklopädie "Demonical Besitz"
• Andrew Lang, Dämonischer Besitz, Das Bilden der Religion, (des Kapitels VII), Longmans, Grün, und C °, London, New York und Bombay, 1900, Seiten 128-146.
• Definition des dämonischen Besitzes