Darius I, das Große (Altes Persisch:) (550-486 BCE), formell bekannt als Darius das Große, war der dritte König des Reiches Achaemenid. Darius hat das Reich an seiner Spitze, dann einschließlich viel Westlichen Asiens, des Kaukasus, Zentralasiens, der Teile des Balkans (Bulgaria-Romania-Panonia), der Teile des nördlichen und nordöstlichen Afrikas einschließlich Ägyptens (Mudrâya), des östlichen Libyens, des Küstensudans, Eritreas gehalten), sowie der grösste Teil Pakistans, der Ägäischen Inseln und nördlichen Greece/Thrace-Macedonia.

Darius hat den Thron erstiegen, indem er den angeblichen magus Usurpator von Bardiya mit dem Beistand von sechs anderen persischen edlen Familien gestürzt hat; Darius wurde am nächsten Morgen gekrönt. Der neue König hat sich mit dem Aufruhr überall in seinem Königreich getroffen und hat sie jedes Mal unterdrückt. Ein Hauptereignis im Leben von Darius war seine Entdeckungsreise, um Athen und Eretria für ihre Hilfe in der Ionian-Revolte zu bestrafen und Griechenland zu unterjochen. Darius hat sein Reich ausgebreitet, indem er Thrace und Macedon überwunden hat und in Scythia, nach Hause Scythians, nomadischer Stämme eingefallen hat, die in Medien eingefallen haben und vorher Cyrus das Große getötet hatten.

Darius hat das Reich organisiert, indem er es in Provinzen geteilt hat und Statthalter gelegt hat, um es zu regeln. Er hat ein neues gleichförmiges Geldsystem, zusammen mit dem Bilden des Aramäisch die offizielle Sprache des Reiches organisiert. Darius hat auch an Bauprojekten überall im Reich gearbeitet, sich auf Susa, Pasargadae, Persepolis, Babylon und Ägypten konzentrierend. Darius hat eine Kodifizierung von Gesetzen für Ägypten ausgedacht. Er hatte auch das Klippe-Gesicht Behistun Inschrift geschnitzt, eine Autobiografie der großen modernen Sprachbedeutung. Darius hat auch viele massive architektonische Projekte, einschließlich großartiger Paläste in Persepolis und Susa angefangen.

Etymologie

(oder) ist die lateinische Form des Griechen, der eine verkürzte Form des Alten Persers ist. Wie man auch sieht, ist die Alte persische Form in Elamite, Akkadisch, Aramäisch und archaizing drywhwš, und vielleicht die längere griechische Form Dareiaîos widerspiegelt worden. Die Übersetzung seines Namens von Altem Persisch bis Englisch hält Unternehmen den Nutzen "", der durch den Stamm dāraya gesehen werden kann, Bedeutung, "halten" und der adjektivische vau, "gut" bedeutend.

Primäre Quellen

Darius hat eine dreisprachige kolossale Erleichterung auf Gestell Behistun verlassen, das in Elamite, Altem Persisch und Babylonier zwischen seiner Krönung und seinem Tod geschrieben wurde. Die Inschrift beginnt mit einer kurzen Autobiografie mit seiner Herkunft und Abstammung. Um der Präsentation seiner Herkunft zu helfen, hat Darius die Folge von Ereignissen niedergeschrieben, die nach dem Tod von Cyrus das Große vorgekommen sind. Darius erwähnt mehrere Male, dass er der rechtmäßige König durch die Gnade von Ahura Mazda, dem Zoroastrischen Gott ist. Außerdem sind weitere Texte und Denkmäler von Persepolis, einschließlich einer fragmentarischen Alten iranischen Inschrift von Gherla, Rumänien (Harmatta) und ein Brief von Darius zu Gadates gefunden worden, der in einem griechischen Text der römischen Periode bewahrt ist.

Herodotus, ein griechischer Historiker und Autor Der Geschichten, hat eine Rechnung von vielen persischen Königen und den Greco-persischen Kriegen zur Verfügung gestellt. Er hat einen umfassenden Betrag der Information über Darius geschrieben, der Hälfte des Buches 3 zusammen mit Büchern 4, 5 und 6 abmisst. Es beginnt mit der Eliminierung des angeblichen Usurpators Gaumata und geht zum Ende der Regierung von Darius weiter.

Das Buch von Ezra (Kapitel 6, Vers 1) beschreibt die Adoption und genauen Instruktionen, den Tempel in Jerusalem wieder aufzubauen. Es wurde vollendet und des sechsten Jahres von Darius (März 515 BCE), wie auch verbunden, im Buch von Ezra eröffnet (Kapitel 6, Vers 15), so wurde die 70-jährige Vorhersage von Jeremiah erfüllt. Zwischen Cyrus und Darius wird ein Schriftwechsel mit König Ahasuerus und Artaxerxes (Kapitel 4, Vers 7), der Enkel von Darius I beschrieben, in dessen Regierung Ezra und Nehemiah nach Jerusalem gekommen sind. Die großzügige Finanzierung des Tempels hat Darius und seinen Nachfolgern die Unterstützung des jüdischen Priestertums gegeben. Es gibt Erwähnung eines Darius im Buch von Daniel, erkannt als Darius Mede. Er hat Entscheidung begonnen, als er 62 Jahre alt (Kapitel 5, Vers 31) war, 120 Statthalter ernannt hat, um über ihre Provinzen oder Bezirke (Kapitel 6, Vers 1) zu regieren, König über den Bereich der Chaldäer (Kapitel 9, Vers 1) gemacht wurde, und Cyrus (Kapitel 11, Vers 1) zurückdatiert hat. Deshalb erkennen viele Gelehrte ihn mit Cyaxares II aber nicht Darius I aus Persien.

Frühes Leben

Darius ist als der älteste von fünf Söhnen zu Hystaspes und Rhodugune in 550 BCE geboren gewesen. Hystaspes war eine Leitfigur der Autorität in Persien, das das Heimatland der Perser war. Die Inschrift von Darius stellt fest, dass sein Vater Statthalter von Bactria in 522 BCE war. Gemäß Herodotus war Hystaspes der Statthalter von Persis, obwohl die meisten Historiker feststellen, dass das ein Fehler ist. Auch gemäß Herodotus (III.139) hatte Darius, vor der ergreifenden Macht und "keiner Folge zurzeit", als ein spearman (doryphoros) in der ägyptischen Kampagne (528-525 BCE) Cambyses II, dann der persische Große König gedient. Hystaspes war ein Offizier in der Armee von Cyrus und ein Edelmann seines Gerichtes.

Bevor Cyrus und seine Armee den Fluss von Aras durchquert haben, um mit nördlichen Stämmen zu kämpfen, hat er seinen Sohn Cambyses II als König installiert, im Falle dass er vom Kampf nicht zurückkehren sollte. Jedoch, sobald Cyrus den Fluss von Aras durchquert hatte, hatte er einen Traum mit einer Vision von Darius, in dem er Flügel oben auf seinen Schultern hatte und auf die Grenzen Europas und Asiens (die ganze bekannte Welt) gestanden hat. Als Cyrus vom Traum aufgewacht hat, hat er ihn als eine große Gefahr für die zukünftige Sicherheit des Reiches abgeleitet, weil es bedeutet hat, dass Darius eines Tages über die ganze Welt herrschen würde. Jedoch war sein Sohn Cambyses der Erbe den Thron, nicht Darius, Cyrus veranlassend, sich zu fragen, ob Darius verräterische und ehrgeizige Designs bildete. Das hat Cyrus dazu gebracht, Hystaspes zu befehlen, Persis zurückzugehen und über seinen Sohn ausschließlich zu wachen, bis Cyrus selbst zurückgekehrt ist. Darius ist nicht geschienen, irgendwelche verräterischen Gedanken zu haben, weil Cambyses II den Thron friedlich erstiegen hat, und durch die Promotion Darius schließlich dem persönlichen Ulanen von Cambyses erhoben wurde.

Besteigung

Der Anstieg von Darius zum Thron enthält zwei Schwankungen, eine Rechnung von Darius und einem anderen anderer von griechischen Historikern. Einige moderne Historiker haben abgeleitet, dass der Anstieg von Darius, um zu rasen, rechtswidrig gewesen sein könnte. Zu ihnen scheint es wahrscheinlich, dass Gaumata tatsächlich Bardiya war, und dass unter dem Deckel von Revolten Darius den Erben den Thron getötet hat und es selbst genommen hat.

Die Rechnung von Darius, die an der Behistun Inschrift geschrieben ist, stellt fest, dass Cambyses II seinen eigenen Bruder Bardiya getötet hat, aber dass dieser Mord unter den iranischen Leuten nicht bekannt war. Ein Möchtegernusurpator genannt Gaumata ist gekommen und hat den Leuten gelogen, feststellend, dass er Bardiya war. Die Iranier waren rebellisch gegen die Regierung von Cambyses und am 11. März 522 BCE gewachsen, die eine Revolte gegen Cambyses in seiner Abwesenheit ausgebrochen hat. Am 1. Juli haben die iranischen Leute beschlossen, Unter Führung Gaumata als "Bardiya" zu sein. Kein Mitglied der Familie von Achamenid würde sich gegen Gaumata für die Sicherheit ihres eigenen Lebens erheben. Darius, der Cambyses als sein Lanze-Träger bis zum Tod des abgesetzten Herrschers gedient hatte, hat um die Hilfe und im September 522 BCE, zusammen mit Otanes, Intraphrenes, Gobryas gebetet, Hydarnes, Megabyxus und Aspathines, hat Gaumata in der Festung von Sikayauvati getötet.

Mehrere Tage, nachdem Gaumata ermordet worden war, haben Darius und die anderen sieben Edelmänner das Schicksal des Reiches besprochen. Zuerst haben die sieben die Form der Regierung besprochen; eine demokratische Republik wurde von Otanes stark gestoßen, eine Oligarchie wurde von Megazybus gestoßen, während Darius wegen einer Monarchie bedrängt hat. Nach dem Angeben, dass eine Republik zu Bestechung und dem inneren Kämpfen führen würde, während eine Monarchie mit einer Aufrichtigkeit geführt, in anderen Regierungen nicht möglich würde, ist Darius im Stande gewesen, die anderen Edelmänner zu überzeugen, dass eine Monarchie die richtige Form der Regierung war. Zu entscheiden, wer der Monarch, die sechs Edelmänner werden würde (hat Otanes festgestellt, dass er kein Interesse am Werden König hatte), hat sich für einen Test entschieden. Alle sechs Edelmänner würden sich draußen bestiegen auf ihren Pferden am Sonnenaufgang und dem Pferd der Edelmänner versammeln, welcher neighed zuerst der Große König werden würde. Gemäß Herodotus hatte Darius einen Sklaven, Oebares, der Darius geholfen hat, diesen Streit zu gewinnen. Vor dem Streit hat Oebares seine Hand über die Geschlechtsorgane einer Stute gerieben, für die das Pferd von Darius eine Zärtlichkeit hatte. Als sich die sechs Edelmänner draußen versammelt haben, hat Oebares seine Hände neben den Nasenlöchern des Pferdes von Darius gelegt, das aufgeregt am Geruch und neighed geworden ist. Sofort danach sind Blitz und Donner vorgekommen, die anderen sechs Adligen dazu bringend, zu glauben, um eine höhere Gewalt zu sein, sie veranlassend, abzusteigen und vor Darius zu knien. Darius hat nicht geglaubt, dass er den Thron durch den Schwindel, aber durch den hervorragenden Scharfsinn erreicht hatte, ist sogar das Aufstellen einer Bildsäule von sich auf seinem Gewieher-Pferd gestiegen feststellend, dass "Darius, Sohn von Hystaspes, die Souveränität Persiens durch den Scharfsinn seines Pferdes und die geniale Vorrichtung von Oebases, seinem Pferdepfleger erhalten hat."

Gemäß den Rechnungen von griechischen Historikern hatte Cambyses II Patizeithes verantwortlich für das Königreich verlassen, als er auf Ägypten zugegangen ist. Er hat später Prexaspes gesandt, um Bardiya zu ermorden. Nach der Tötung hat Patizeithes seinen Bruder Gaumata, Magian gebracht, der Bardiya auf dem Thron geähnelt hat und ihn der Große König erklärt hat. Otanes hat entdeckt, dass Gaumata ein impostor, und zusammen mit sechs anderen iranischen Edelmännern einschließlich Darius war, einen Plan geschaffen hat, den pseudo-Bardiya zu vertreiben. Nach der Tötung des impostor zusammen mit seinem Bruder Patizeithes und anderem Magians war Darius der gekrönte König am nächsten Morgen.

Frühe Regierung

Im Anschluss an seine Krönung an Pasargadae hat sich Darius zu Ecbatana bewegt. Er hat bald erfahren, dass die Unterstützung für Bardiya, und Revolten in Elam stark war und Babylonia ausgebrochen war. Darius hat die Revolte von Elamite beendet, als der revolutionäre Führer Aschina festgenommen und in Susa nach drei Monaten hingerichtet wurde, hatte die Revolte in Babylonia geendet. Während in Babylonia Darius erfahren hat, dass eine Revolution in Bactria, ein satrapy ausgebrochen war, der immer zu Gunsten von Darius gewesen war, und eine Armee von Soldaten am Anfang freiwillig angeboten hatte, um Revolten zu unterdrücken. Im Anschluss daran sind Revolten in Persis, dem Heimatland der Perser und Darius ausgebrochen. Diese neuen Revolten haben zu einer erneuerten Revolte in Elam und Babylonia geführt. Mit allen diesen andauernden Revolten sind Revolten in Medien, Parthia, Assyria und Ägypten ausgebrochen. Durch 522 BCE, die Mehrheit, wenn nicht das komplette Reich Achaemenid empörte sich gegen Darius und im Aufruhr. Wenn auch Darius die Unterstützung des Volkes nicht hatte, hatte Darius eine loyale Armee, die von nahen Vertrauten und Edelmännern geführt ist (einschließlich der sechs Edelmänner, mit denen er Gaumata entfernt hat), mit wem er im Stande gewesen ist, alle Revolten innerhalb eines Jahres zu unterdrücken und zu unterdrücken. In den Wörtern von Darius hatte er insgesamt acht "lügnerische Könige" durch das Unterdrücken von Revolutionen getötet. Darius hat eine ausführliche Rechnung dieser Revolutionen an der Behistun Inschrift verlassen.

Eines der bedeutenden Ereignisse der frühen Regierung von Darius war die Tötung von Intaphernes. Intaphernes war einer der sieben Adligen, die das vorherige Lineal abgesetzt und Darius als der neue Monarch installiert hatten. Die sieben hatten eine Abmachung gemacht, dass sie alle den neuen König besuchen konnten, wann auch immer sie erfreut haben, außer, wenn er mit seiner Frau war. Eines Abends ist Intaphernes zum Palast gegangen, um Darius zu treffen, aber wurde von zwei Offizieren angehalten, die festgestellt haben, dass sich Darius für die Nacht zurückgezogen hatte. Wütend gemacht und beleidigt werdend, hat Intaphernes sein Schwert gezogen und hat die Ohren und Nasen der zwei Offiziere abgeschnitten. Während er den Palast verlassen hat, hat er den Zaum von seinem Pferd genommen, und hat die zwei Offiziere zusammen gebunden. Die Offiziere sind dem König gegangen und haben ihm gezeigt, was Intaphernes zu ihnen getan hatte. Darius hat begonnen, sich für seine eigene Sicherheit zu fürchten; er hat gedacht, dass sich alle sieben Adligen vereinigt hatten, um gegen ihn zu rebellieren, und dass der Angriff gegen seine Offiziere das erste Zeichen der Revolte war. Er hat einen Boten jedem der Adligen gesandt, sie fragend, wenn sie die Handlungen von Intaphernes genehmigt haben; sie haben es bestritten und haben jede Verbindung zu den Handlungen von Intaphernes verleugnet, feststellend, dass sie bei ihrer Entscheidung gestanden haben, Darius zum König von Königen zu ernennen.

Gegen den weiteren Widerstand Vorsorge treffend, hat Darius Soldaten gesandt, um Intaphernes, zusammen mit seinem Sohn, Familienmitgliedern, Verwandten und irgendwelchen Freunden zu greifen, die zum Bewaffnen von sich fähig waren. Darius hat geglaubt, dass Intaphernes einen Aufruhr plante, aber als er zum Gericht gebracht wurde, gab es keinen Beweis jedes solchen Plans. Dennoch hat Darius die komplette Familie von Intaphernes getötet, des Bruders und Sohnes seiner Frau ausschließend. Sie wurde gebeten, zwischen ihrem Bruder und Sohn zu wählen. Sie hat ihren Bruder gewählt, um zu leben. Ihr Denken, um auch zu tun, bestand darin, dass sie einen anderen Mann und einen anderen Sohn haben konnte, aber sie würde immer nur ein Bruder haben. Darius war durch ihre Antwort beeindruckt und hat sowohl ihren Bruder als auch das Leben ihres Sohnes verschont.

Militärische Kampagnen

Nach dem Sichern seiner Autorität über das komplette Reich hat Darius eine Kampagne nach Ägypten unternommen, wo er die Armeen des Pharaos vereitelt hat und die Länder gesichert hat, die Cambyses überwunden hatte, während er einen großen Teil Ägyptens ins Reich Achaemenid vereinigt hat. Darius hat auch seine Armeen zum Fluss Indus geführt, Festungen bauend und persische Regel einsetzend.

Babylonische Revolte

Nachdem Bardiya ermordet wurde, sind weit verbreitete Revolten überall im Reich besonders auf der Ostseite vorgekommen. Darius hat seine Position als König gewaltsam behauptet, seine Armeen überall im Reich nehmend, jede Revolte individuell unterdrückend. Die bemerkenswerteste von allen Revolten ist die babylonische Revolte, die durch Nebuchadnezzar III geführt wurde. Diese Revolte ist vorgekommen, als Otanes viel von der Armee aus Babylon zurückgezogen hat, um Darius im Unterdrücken anderer Revolten zu helfen. Darius hat gefunden, dass die babylonischen Leute ihn ausgenutzt und ihn getäuscht hatten, der auf Darius hinausgelaufen ist, der eine große Armee aufnimmt und nach Babylon marschiert. An Babylon wurde Darius mit geschlossenen Toren und einer Reihe der Verteidigung getroffen, um ihn und seine Armeen aus Babylon zu behalten. Darius ist auf Spöttelei gestoßen und von den Rebellen, einschließlich des berühmten Ausspruchs "Oh höhnend, Ja, Sie werden unsere Stadt gewinnen, wenn Maulesel Fohlen haben sollen." Seit eineinhalb Jahr waren Darius und seine Armeen unfähig, Babylon zu gewinnen, obwohl er viele Tricks und Strategien — sogar das Kopieren davon versucht hat, was Cyrus das Große verwendet hatte, als er Babylon gewonnen hat. Jedoch hat sich die Situation in die Bevorzugung von Darius wenn, gemäß der Geschichte, ein Maulesel geändert, der von Zopyrus, einem hohen Soldaten, foaled besessen ist. Im Anschluss daran wurde ein Plan für Zopyrus ausgebrütet, um vorzugeben, ein Fahnenflüchtiger zu sein, ins babylonische Lager einzugehen, und das Vertrauen der Babylonier zu gewinnen. Der Plan war die Armee des erfolgreichen und Darius schließlich hat die Stadt umgeben und hat die Rebellen überwunden.

Während dieser Revolte haben Nomaden von Scythian die Unordnung und Verwirrung ausgenutzt und haben in Persien eingefallen. Darius hat zuerst beendet, die Rebellen in Elam, Assyria und Babylon zu vereiteln, und hat dann die Eindringlinge von Scythian angegriffen. Er hat die Eindringlinge gejagt, die ihn zu einem Sumpf geführt haben; dort hat er keine bekannten Feinde, aber einen rätselhaften durch ihre großen spitzen Hüte bemerkenswerten Stamm von Scythian gefunden.

Persische Invasion von Scythia

Die Scythians waren eine Gruppe von nomadischen iranischen Nordstämmen, sprechend hat eine Indo-iranische Sprache, wer in Medien eingefallen hatte, Cyrus im Kampf getötet, hat sich gegen Darius empört und hat gedroht, Handel zwischen Zentralasien und den Küsten des Schwarzen Meeres zu stören, als sie zwischen dem Fluss Donau, dem Fluss Don und dem Schwarzen Meer gelebt haben.

Darius hat das Schwarze Meer an den Kanälen von Bosporus mit einer Brücke von Booten durchquert. Darius hat große Teile Osteuropas - sogar Überfahrt der Donau überwunden, um Krieg gegen Scythians zu führen. Darius hat in Scythia eingefallen, wo Scythians der Armee von Darius, mit Finten und sich zurückziehender Technik ostwärts ausgewichen ist, während er die Landschaft, durch das Blockieren von Bohrlöchern, das Abfangen von Konvois, das Zerstören von Weiden und dauernden Auseinandersetzungen gegen die Armee von Darius vergeudet hat. Sich bemühend, mit Scythians zu kämpfen, hat die Armee von Darius der Armee von Scythian tief in Länder von Scythian gejagt, wo es keine Städte gab, um zu siegen, und kein Bedarf an das Futter. In der Frustration hat Darius einen Brief dem Scythian Herrscher Idanthyrsus gesandt, um zu kämpfen oder sich zu ergeben. Der Herrscher hat geantwortet, dass er nicht stehen und mit Darius kämpfen würde, bis sie die Gräber ihrer Väter gefunden haben und versucht haben, sie - bis dahin zu zerstören, konnten sie ihre aktuelle Technik fortsetzen, weil sie keine Städte hatten oder Länder kultiviert haben, um zu verlieren. Darius hat einen Halt an den Banken von Oarus bestellt, wo er acht Grenzfestungen gebaut hat, die an Zwischenräumen von acht Meilen unter Drogeneinfluss sind. Nach dem Verfolgen Scythians seit einem Monat ertrug die Armee von Darius Verluste wegen Erschöpfung, Entbehrung und Krankheit. In der Angst vor dem Verlieren von mehr Truppen hat er den Marsch an den Banken des Flusses Volga gehalten und ist zu Thrace gegangen. Er hatte genug Territorium von Scythia überwunden, um Scythians zu zwingen, die persischen Kräfte zu respektieren.

Persische Invasion Griechenlands

Die europäische Entdeckungsreise von Darius war ein Hauptereignis in seiner Regierung, die mit der Invasion von Thrace begonnen hat, nach dem er Megabyzus verlassen hat, um Thrace zu überwinden, zu Sardis zurückkehrend, um den Winter auszugeben. Vor dem Zurückbringen hat Darius auch viele Städte der nördlichen Ägäis überwunden, während Mazedonien freiwillig gehorcht hat. Die asiatischen Griechen und griechischen Inseln hatten der persischen Regel durch 510 BCE gehorcht. Dennoch gab es bestimmte Griechen, die wie die medizing Griechen Pro-Perser waren, die an Athen größtenteils gruppiert wurden. Das hat griechisch-persische Beziehungen verbessert, weil Darius sein Gericht und Finanzministerien zu den Griechen geöffnet hat, die ihm haben dienen wollen. Diese Griechen haben als Soldaten, Handwerker, Staatsmänner und Seemänner für Darius gedient; jedoch ist die griechische Angst vor der Kraft des Königreichs von Darius stark geworden, und die unveränderliche Einmischung durch die Griechen in Ionia und Lydia war alle Sprungbretter im Konflikt, der noch zwischen Persien und Griechenland kommen sollte.

Als Aristagoras die Revolte von Ionian organisiert hat, haben Eretria und Athen ihn durch das Senden von Schiffen und Truppen zu Ionia und das Brennen von Sardis unterstützt. Persische militärische und Marineoperationen, um die Revolte zu unterdrücken, haben im persischen Wiederberuf von Ionian und den griechischen Inseln geendet; jedoch haben antipersische Parteien mehr Macht in Athen gewonnen, und pro-persische Aristokraten wurden von Athen und Sparta verbannt. Darius hat geantwortet, indem er Truppen gesandt hat, die von seinem Schwiegersohn über Hellespont geführt sind; jedoch haben ein gewaltsamer Sturm und Belästigung durch Thracians die Truppen gezwungen, nach Persien zurückzukehren. Rache auf Athen und Eretria suchend, hat Darius eine andere Armee von 20,000 Männern unter seinem Admiral, Datis versammelt, der Erfolg entsprochen hat, als er Eretria festgenommen hat und zum Marathonlauf vorwärts gegangen ist. In 490 BCE, in der Schlacht des Marathonlaufs, wurde die persische Armee von einer schwer bewaffneten athenischen Armee mit 9,000 Männern vereitelt, die von 600 Plataeans, 1,000 Soldaten von jedem von elf griechischen Stadtstaaten (11,000 Männer insgesamt) und 10,000 leicht bewaffnete von Miltiades geführte Soldaten unterstützt wurden.

Der Misserfolg auf dem Marathonlauf hat das Ende der ersten persischen Invasion Griechenlands gekennzeichnet. Darius hat Vorbereitungen einer zweiten Kraft begonnen, der er statt seiner Generäle befehlen würde; jedoch, bevor die Vorbereitungen abgeschlossen waren, ist Darius gestorben, so die Aufgabe seinem Sohn Xerxes verlassend.

Familie

Darius war Sohn von Hystaspes und Enkel von Arschama I, beide Männer, die dem Stamm von Achaemenid gehören und lebendig sind, als Darius den Thron erstiegen hat. Darius rechtfertigt seine Besteigung vor dem Thron mit seiner Abstammungsnachforschung zurück zu Achaemenes, wenn auch er entfernt verbunden gewesen ist. Aus diesen Gründen hat Darius Atossa, Tochter von Cyrus geheiratet, mit dem er vier Söhne, Xerxes, Achaimenes, Masistes und Hystaspes hatte. Er hat auch Artystone, eine andere Tochter von Cyrus geheiratet, mit dem er zwei Söhne, Arsames und Gobryas hatte. Darius hat auch Parmys, die Tochter von Bardiya geheiratet, mit der er einen Sohn, Ariomardos hatte. Außerdem hat Darius Phratagone geheiratet, mit dem er zwei Söhne, Abrokomas und Hyperantes hatte. Er hat auch eine andere Frau des Adels, Phaidime, der Tochter von Otanes geheiratet. Es ist unbekannt, wenn er Kinder mit ihr hatte. Vor diesen königlichen Ehen hat Darius einen Bürgerlichen geheiratet, mit dem er drei Söhne, Artobarzanes (das erste geboren), Arabignes und Arsamenes hatte, während Töchter nicht bekannt sind. Obwohl Artobarzanes der erste von Darius geboren gewesen ist, ist Xerxes Erbe und der folgende König durch den Einfluss von Atossa geworden, der große Autorität im Königreich hatte, weil Darius sie, aller seiner Frauen, die meisten geliebt hat.

Tod

Nach bewusst werden des persischen Misserfolgs in der Schlacht des Marathonlaufs hat Darius begonnen, eine andere Entdeckungsreise gegen die griechischen Stadtstaaten zu planen; dieses Mal würde er, nicht Datis, den Reichsarmeen befehlen. Darius hatte drei Jahre ausgegeben, Männer und Schiffe für den Krieg vorbereitend, als eine Revolte in Ägypten ausgebrochen ist. Diese Revolte in Ägypten hat seine scheiternde Gesundheit schlechter gemacht und hat die Möglichkeit verhindert, eine andere Armee selbst zu führen. Bald ist Darius gestorben. Im Oktober 486 BCE wurde der Körper von Darius einbalsamiert und im in den Felsen geschnitten Grab begraben, das zu ihm mehrere Jahre früher bereit gewesen war.

Xerxes, ältester Sohn von Darius und Atossa, ist zum Thron als Xerxes I erfolgreich gewesen; jedoch, vor dem Zugang von Xerxes, hat er um die Folge mit seinem älteren Halbbruder Artobazan, dem ältesten Sohn von Darius gekämpft, der seiner allgemeineren ersten Frau geboren gewesen ist, bevor sich Darius erhoben hat, um zu rasen.

1923 hat CE deutscher Archäologe Ernst Herzfeld Würfe der keilförmigen Inschriften auf der Grabstätte von Darius gemacht. Sie werden zurzeit in den Archiven der Galerie Freer des Museums von Kunst und Arthur M Sackler, der Smithsonian Einrichtung, Washington, des Bezirks aufgenommen

Regierung

Organisation

Früh in seiner Regierung hat Darius das lose organisierte Reich mit einem System der Besteuerung organisieren wollen, die er von Cyrus und Cambyses geerbt hat. Um das zu tun, hat Darius genannten satrapies von zwanzig Provinzen geschaffen (oder archi), die jeder einem Statthalter (archon) zugeteilt wurden und befestigte Anerkennungen angegeben haben, die die satrapies erforderlich waren zu zollen. Eine ganze Liste wird im Katalog von Herodotus bewahrt, von Ionia beginnend und den anderen satrapies aus dem Westen nach Osten verzeichnend, Persiss ausschließend, die das Land der Perser und die einzige Provinz war, die nicht ein überwundenes Land war. Anerkennungen wurden sowohl in Silber-als auch in Goldtalenten gezollt.

Huldigungen in Silber von jedem Statthalter wurden mit dem babylonischen Talent gemessen. Jene eingezahltes Gold wurden mit dem Talent von Euboic gemessen. Die Gesamthuldigung von den Statthaltern ist zu einem Betrag weniger als 15,000 Silbertalente gekommen.

Die Mehrheit der Statthalter war vom persischen Ursprung und war Mitglieder des königlichen Hauses oder der sechs großen edlen Familien. Diese Statthalter wurden von Darius persönlich aufgepickt, um diese Provinzen zu kontrollieren, die in Subprovinzen mit ihren eigenen Gouverneuren geteilt wurden, die entweder vom königlichen Gericht oder vom Statthalter gewählt wurden. Um Huldigungen zu bewerten, hat eine Kommission die Ausgaben und Einnahmen jedes Statthalters bewertet. Um sicherzustellen, dass eine Person zu viel Macht nicht gewonnen hat, hatte jeder Statthalter einen Sekretär, der die Angelegenheiten des Staates beobachtet hat und mit Darius, einem Schatzmeister kommuniziert hat, der provinzielle Einnahmen und einen Garnisonkommandanten geschützt hat, der für die Truppen verantwortlich war. Zusätzlich haben königliche Inspektoren, die die "Augen und Ohren" von Darius waren, vollendet weiter kontrolliert jeden Statthalter.

Es gab Hauptquartier der Reichsregierung an Persepolis, Susa und Babylon, während Bactria, Ecbatana, Sardis, Dascyclium und Memphis auch Zweige der Reichsregierung hatten. Darius hat Aramäisch als eine gemeinsame Sprache gewählt, die sich bald überall im Reich ausbreiten. Jedoch hat Darius eine Gruppe von Gelehrten gesammelt, um ein getrenntes Sprachsystem zu schaffen, das nur für Persis und die Perser verwendet ist, der arische Schrift genannt wurde, die nur für offizielle Inschriften verwendet wurde.

Wirtschaft

Darius hat die Einführung einer universalen Währung, der daric einmal vor 500 BCE geführt. Darius hat das Prägen-System als eine übernationale Währung angewandt, um Handel und Handel überall in seinem Reich zu regeln. Der daric wurde auch außer den Grenzen des Reiches - in Plätzen wie das keltische Mitteleuropa und Osteuropa anerkannt. Es gab zwei Typen von darics, einem Gold und einem Silber. Nur der König konnte Gold darics münzen, wichtige Generäle und Statthalter haben Silber darics, die Letzteren gewöhnlich gemünzt, um griechische Söldner in Anatolia zu rekrutieren. Der daric war eine Hauptzunahme zum internationalen Handel, Handelswaren wie Textilwaren, Teppiche, Werkzeuge und Metallgegenstände haben begonnen, überall in Asien, Europa und Afrika zu reisen. Um weiter Handel zu verbessern, hat Darius eine königliche Autobahn, ein Postsystem und das phönizische kommerzielle Verschiffen gebaut.

Der daric hat auch Regierungseinnahmen verbessert, weil die Einführung des daric zu neuen Steuern auf das Land, den Viehbestand und die Marktplätze geführt hat. Das hat auch zur Registrierung des Landes geführt. Es wurde gemessen und entsprechend besteuert. Die vergrößerten Regierungseinnahmen haben geholfen, vorhandene Infrastruktur aufrechtzuerhalten und zu verbessern. Die vergrößerten Regierungseinnahmen haben auch Fonds-Bewässerungsprojekten in festen Böden geholfen. Dieses neue Steuersystem hat auch zur Bildung des Zustandbankwesens und der Entwicklung von Bankverkehrsunternehmen geführt. Eines der berühmtesten Bankverkehrsunternehmen war Murashu and Sons, die in Nippur gestützt ist. Diese Bankverkehrsunternehmen haben Darlehen und Kredit Kunden zur Verfügung gestellt.

Der daric wurde dārayaka innerhalb des Reiches genannt und wurde am wahrscheinlichsten nach Darius genannt. Um weiter Handel zu verbessern, hat Darius Kanäle, unterirdische Wasserstraßen und eine starke Marine gebaut. Er hat weiter verbessert und hat das Netz von Straßen und waystations überall im Reich ausgebreitet, so dass es ein System der Reisegenehmigung für den König, die Statthalter und die anderen hohen Beamten gab, die den Reisenden berechtigt haben, Bestimmungen an täglichen Haltepunkten zu ziehen.

Religion

Während es keine absolute Einigkeit auf den Königen vor Darius, wie Cyrus und Cambyses gibt, wird es gut gegründet, dass Darius ein Anhänger von Zoroastrianism oder mindestens ein feste Gläubiger an Ahura Mazda war. Wie an der Behistun Inschrift gesehen werden kann, hat Darius geglaubt, dass Ahura Mazda ihn ernannt hatte, um über das Reich Achaemenid zu herrschen. Darius hatte dualistische Überzeugungen und hat geglaubt, dass jeder Aufruhr in seinem Königreich die Arbeit von druj, der Feind von Asha war. Darius hat geglaubt, dass, weil er rechtschaffen durch Asha gelebt hat, Ahura Mazda ihn unterstützt hat. In vielen keilförmigen Inschriften, die seine Ergebnisse anzeigen, stellt er sich als ein frommer Gläubiger vor, vielleicht sogar hat überzeugt, dass er ein Gottesrecht hatte, über die Welt zu herrschen.

In den Ländern, die durch sein Reich überwunden wurden, ist Darius derselben Toleranz von Achaemenid gefolgt, die Cyrus gezeigt hatte und später sich Kaiser von Achaemenid zeigen würden. Er hat Glauben und Religionen unterstützt, die "ausländisch" waren, so lange die Anhänger gehorsam und friedlich waren, manchmal ihnen Bewilligungen von seinem Finanzministerium zu ihren Zwecken gebend. Er hatte die Wiederherstellung des jüdischen Tempels finanziell unterstützt, der von Cyrus die Große, präsentierte Bevorzugung zu griechischen Kulten ursprünglich verfügt worden war, die in seinem Brief an Gadatas gesehen werden können, und Priester von Elamite unterstützt haben. Er hatte auch ägyptische religiöse Riten beobachtet, die mit dem Königtum verbunden sind, und hatte den Tempel für den ägyptischen Gott, Amun gebaut.

Aufbau

Während der griechischen Entdeckungsreise von Darius hatte er Bauprojekte in Susa, Ägypten und Persepolis begonnen. Er hatte Rotes Meer in den Fluss Nil verbunden, indem er einen Kanal gebaut hat, der von modernem Zaqāzīq bis modernen Suez gelaufen ist. Um diesen Kanal zu öffnen, ist er nach Ägypten in 497 BCE gereist, wo die Einweihung unter der großen Fanfare und dem Feiern getan wurde. Darius hat auch einen Kanal gebaut, um Rotes Meer und Mittelmeer zu verbinden. Auf diesem Besuch nach Ägypten hat er Denkmäler aufgestellt und hat Aryandes auf Rechnungen des Verrates durchgeführt. Als Darius zu Persis zurückgekehrt ist, hat er gefunden, dass die Kodifizierung des ägyptischen Gesetzes beendet worden war.

Zusätzlich hat Darius große Bauprojekte in Susa, Babylon, Ägypten und Persepolis gesponsert. In Susa hat Darius einen neuen Palastkomplex im Norden der Stadt gebaut. Eine Inschrift stellt fest, dass der Palast während der Regierung von Artaxerxes I zerstört wurde, aber wieder aufgebaut wurde. Heute bleiben nur Glasziegel des Palasts, die Mehrheit von ihnen im Louvre. In Pasargadae Darius hat alle unvollständigen Bauprojekte von der Regierung von Cyrus das Große beendet. Ein Palast wurde auch während der Regierung von Darius, mit einer Inschrift im Namen Cyrus das Große gebaut. Es wurde vorher geglaubt, dass Cyrus dieses Gebäude jedoch wegen der Keilschrift gebaut hatte, die wird verwendet, wie man glaubt, ist der Palast von Darius gebaut worden.

In Ägypten hat Darius viele Tempel gebaut und hat diejenigen wieder hergestellt, die vorher zerstört worden waren. Wenn auch Darius ein Zoroastrischer war, hat er den Göttern der Alten ägyptischen Religion gewidmete Tempel gebaut. Mehrere gefundene Tempel wurden Ptah und Nekhbet gewidmet. Darius hat auch mehrere Straßen und Wege in Ägypten geschaffen. Die Denkmäler, die Darius gebaut hat, wurden häufig auf den offiziellen Sprachen des persischen Reiches, des Alten Persisch, Elamite und der babylonischen und ägyptischen Hieroglyphen eingeschrieben. Um diese Denkmäler zu bauen, hat Darius eine Vielzahl von Arbeitern und Handwerkern von verschiedenen Staatsbürgerschaften gemietet. Mehrere dieser Arbeiter waren Deportierte, die spezifisch für diese Projekte angestellt worden waren. Diese Deportierten haben die Wirtschaft erhöht und haben internationale Beziehungen mit Anliegerstaaten verbessert, von denen diese Deportierten angekommen sind. Zur Zeit des Todesaufbaus von Darius waren Projekte noch laufend. Xerxes hat diese Arbeiten vollendet und hat in einigen Fällen die Projekte seines Vaters durch das Aufbau neuer Gebäude seines eigenen ausgebreitet.

Siehe auch

• Darius Mede
• Grabstätte von Darius I
• Tachara

Bibliografie

Weiterführende Literatur