Der Ecclesiazusae von Aristophanes (Ekklesiazousai; übersetzt als Abgeordnete, Frauen im Parlament, Frauen in der Macht und Ein Parlament von Frauen) ist ein Spiel, das von 391 BCE datiert, der im Thema Lysistrata darin ähnlich ist, kommt ein großer Teil der Komödie aus Frauen, die sich in die Politik einschließen. Dieses Spiel wird mit Geschlechtproblemen viel mehr aufgegossen, als Lysistrata ist. Dieses Spiel zeigt auch eine Änderung im Stil der Alten griechischen Komödie nach der kurzen Periode der Oligarchie nach dem Peloponnesian Krieg oder mindestens einem Versuch davon. Es scheint, ein Mischen der zwei Stile zu sein, das am Anfang arbeitet, aber bis zum Ende auseinander fällt.

Anschlag

Das Spiel betrifft eine Gruppe von Frauen, von denen der Führer Praxagora ist. Sie hat entschieden, dass die Frauen die Männer überzeugen müssen, ihnen Kontrolle Athens zu geben, weil sie darüber besser herrschen konnten, als sie gewesen sind. Die Frauen, in der Gestalt von Männern, schmuggeln in den Zusammenbau und die Stimme das Maß, einige der Männer überzeugend, dafür zu stimmen, weil es das einzige Ding ist, das sie nicht versucht haben.

Die Frauen setzen dann eine einem Sozialisten ähnliche Regierung ein, in der der Staat, Häuser frisst, und allgemein auf jeden Athener aufpasst. Sie machen eine Idee von der Gleichheit geltend, indem sie jedem Mann erlauben, mit jeder Frau zu schlafen, aber dass der Mann mit einer hässlichen Frau schlafen muss, bevor er mit einem schönen schlafen kann.

Es gibt eine Szene, in der zwei Männer sprechen. Einer von ihnen geht zusammen mit der neuen Regierung, sein Eigentum den Frauen gebend, und ihren Ordnungen folgend. Der andere möchte sein Eigentum nicht aufgeben, aber er ist mehr als bereit, die kostenlose Verpflegung auszunutzen.

Die folgende Szene hat ein Paar von jungen Geliebten, die unfähig sind, ihr Stelldichein als eine Folge von jemals älteren und abscheulicheren Frauen zu machen, die dazu versuchen und schließlich schaffen, den Mann zu schleppen, von, sie zuerst, wie aufgestellt, durch die neuen Gesetze zu lieben.

Die Endszene oder das Schlusswort haben den Mann von Praxagora, Blepyrus, auf seinem Weg zum Kommunalbankett und dem Einladen das Publikum, sich ihm anzuschließen.

Politischer Hintergrund

Das Spiel porträtiert eine allgemeine Ansicht von Frauen zurzeit.

Die erzwungene Gleichheit ist auch etwas einer politischen Behauptung zusätzlich dazu, ein sozialer zu sein. Nach der aufgestellten Oligarchie nachdem ist der Krieg gefallen, Athener haben ihre Demokratie und Gleichheit sehr stark zum Punkt behauptet, dass, während es eine klare Überspitztheit war, das Spiel sicher seine Position auf der übermäßigen Demokratie klar gemacht hat.

Längstes Wort

Das Spiel enthält das längste Wort in Griechisch, transliteriert als:

lopadotemachoselachogaleokranioleipsanodrimupotrimmatosilphioliparomelitoaktakexhumenokichlepikossuphophattoperis-teralektruonoptopiphallidokinklopeleioplagoosiraiobaphetragalopterugon,

oder, im griechischen Alphabet:

-. (1169-74)

Liddell und Scott übersetzen das als "Name eines Tellers, der aller Arten von Delikatessen, Fisch, Fleisch, Geflügel und Soßen zusammengesetzt ist." Das griechische Wort enthält 171 Briefe, der weit die des 27-stelligen langen Wortes von Shakespeare übertrifft, "honorificabilitudinitatibus" in der Labour Party seiner Liebe hat V.I Verloren.

Bibliografie

• Hrsg. von Aristophanes Ecclesiazusae trans. A.H. Sommerstein (Oxford, 2007). Kritische Ausgabe, die Griechisch, Übersetzung in der Prosa, Kommentar und Einführung enthält.
• Hrsg. von Aristophanes Aristophanes B.B. Rogers (London, 1902). Übersetzung im Vers.
• Hrsg. von Aristophanes Ecclesiazusae trans. R. Smith (Oxford, 1833). Übersetzung im Vers.
• Aristophanes Ecclesiazusae trans. G. Theodoridis (2002). Übersetzung in der Prosa.
• Hrsg. von Aristophanes Ecclesiazusae R.G. Ussher (Oxford, 1973).
• Hrsg. von Aristophanes Le Donne al Parlamento M. Vetta (Mailand, 1989).