Medb

Medb (Alte irische Rechtschreibung,) - Mittleres Irisch: Ich , Mea ; früh modernes Irisch: Meadhbh ; reformierter moderner irischer Méabh , Medbh; manchmal sind Anglisierter Maeve, Maev oder Maive - Königin von Connacht im Zyklus von Ulster der irischen Mythologie. Ihr Mann in den Kerngeschichten des Zyklus ist Ailill mac Máta, obwohl sie mehrere Männer vor ihm hatte, die auch Könige von Connacht waren. Sie herrscht von Cruachan (jetzt Rathcroghan, die Grafschaft Roscommon). Sie ist der Feind (und ehemalige Frau) Conchobar mac Nessas, Königs des Ulsters und ist am besten bekannt, für Táin Bó Cúailnge ("Der Viehüberfall von Cooley") anzufangen, um Ulsters Preis-Zuchtstier zu stehlen.

Ehen und Anstieg, um zu rasen

Wie Medb in Connacht an die Macht gekommen ist und sich verheiratet hat, wird Ailill im Märchen Cath Bóinde ("Der Kampf von Boyne"), auch bekannt als Ferchuitred Medba ("der Mann-Anteil von Medb") erzählt. Ihr Vater, Eochaid Feidlech, der Hohe König Irlands, hat sie mit Conchobar mac Nessa, König des Ulsters geheiratet, weil er den behaupteten Vater von Conchobar, den ehemaligen Hohen König Fachtna Fáthach im Kampf getötet hatte. Sie trägt ihn ein Sohn, Glaisne, aber die Ehe war eine schlechte und sie hat ihn verlassen. Eochaid hat Conchobar eine andere seiner Töchter, Eithne gegeben (oder Clothru), aber Medb hat sie ermordet, während sie schwanger war; ihr Sohn Furbaide ist durch die postume cäsarische Abteilung geboren gewesen.

Eochaid hat den Dann-König von Connacht, Tinni mac Conri abgesetzt, und hat Medb in seinem Platz installiert. Jedoch hat Tinni einen Anteil des Throns wiedergewonnen, als er und Medb später Geliebte geworden sind. Conchobar hat Medb nach einem Zusammenbau an Tara vergewaltigt, und Krieg hat zwischen dem Hohen König und dem Ulster gefolgt. Tinni hat Conchobar zum Zweikampf herausgefordert und hat verloren. Eochaid Dála der Tanne Domnann, wer der Rivale von Tinni um das Königtum gewesen war, hat die Armee von Connacht geschützt, weil es sich zurückgezogen hat, und der folgende Mann von Medb und König von Connacht geworden ist. Medb hat gefordert, dass ihr Mann ihre drei Kriterien - dass er befriedigt, ohne Angst, Gehässigkeit oder Neid sein. Das letzte war besonders wichtig, weil sie viele Geliebte hatte. Während geheiratet, mit Eochaid Dála hat sie Ailill mac Máta, Chef ihres Leibwächters als ihr Geliebter genommen. Eochaid hat die Angelegenheit entdeckt, hat Ailill zum Zweikampf herausgefordert und hat verloren. Ailill hat dann Medb geheiratet und ist König von Connacht geworden

Die Kinder von Medb

Medb und Ailill hatten sieben Söhne, alle haben Maine genannt. Sie ursprünglich alle hatten andere Namen, aber als Medb einen Druiden gefragt hat, der ihrer Söhne Conchobar töten würde, hat er, "Maine" geantwortet. Sie hatte keinen Sohn genannt Maine, so hat sie alle ihre Söhne wie folgt umbenannt:

  • Fedlimid ist Maine Athramail ("wie sein Vater") geworden
  • Cairbre ist Maine Máthramail ("wie seine Mutter") geworden
  • Eochaid ist Maine Andoe ("das schnelle") geworden
  • Fergus ist Maine Taí ("das stille") geworden
  • Cet ist Maine Mórgor ("von der großen Aufgabe") geworden
  • Sünde ist Maine Mílscothach ("Honigrede") geworden
  • Dáire ist Maine Móepirt ("außer der Beschreibung") geworden

Die Vorhersage wurde erfüllt, als Maine Andoe fortgesetzt hat, Conchobar, Sohn von Arthur, Sohn von Bruide - nicht Conchobar, Sohn von Fachtna zu töten

Fathach, weil Medb den Druiden angenommen hatte, hat vorgehabt. Medb und Ailill hatten auch eine Tochter, Findabair.

Der Viehüberfall von Cooley

Medb hat darauf bestanden, dass sie im Reichtum mit ihrem Mann gleich ist, und den Viehüberfall von Cooley angefangen hat, als sie entdeckt hat, dass Ailill ein mächtiger Zuchtstier war, der reicher ist als sie. Sie hat entdeckt, dass der einzige Rivale des Stiers von Ailill, Finnbennach, Donn Cúailnge war, der von Dáire mac Fiachna, einem Vasallen von Conchobar besessen ist. Sie hat Boten Dáire gesandt, Reichtum, Land und sexuelle Bevorzugungen als Gegenleistung für das Darlehen des Stiers und am Anfang abgestimmten Dáire anbietend. Aber als ein betrunkener Bote erklärt hat, dass, wenn er nicht zugestimmt hatte, der Stier gewaltsam genommen worden sein würde, hat Dáire seine Zustimmung und zum Krieg bereiten Medb zurückgezogen.

Eine Armee wurde einschließlich Anteile von überall in Irland erzogen. Man war eine Gruppe von Exilen von Ulster, die vom getrennt lebenden Sohn von Conchobar Cormac Cond Longas und seinem Pflegevater Fergus mac Róich, dem ehemaligen König des Ulsters und einem der Geliebten von Medb geführt sind. Es wird berichtet, dass man sieben Männer gebraucht hat, um sie oder Fergus einmal zu befriedigen. Auf die Beziehung von Medb mit Fergus wird im frühen Gedicht Conailla Medb míchuru angespielt ("Medb ist in schlechte Verträge eingegangen") durch Luccreth moccu Chiara (c. 600); es behauptet, dass Medb falsch Fergus zum Drehen gegen den Ulster verführt hat, "weil er die Hinterbacken einer Frau seinen eigenen Leuten bevorzugt hat".

Wegen eines Gottesfluchs auf Ulstermen wurde der Invasion nur vom Teenagerhelden von Ulster Cúchulainn entgegengesetzt, der den Fortschritt der Armee durch den anspruchsvollen Zweikampf an Furten gehalten hat. Medb und Ailill haben sich ihrer Tochter Findabair in der Ehe mit einer Reihe von Helden als Zahlung geboten, um mit Cúchulainn zu kämpfen, aber alle wurden vereitelt. Dennoch hat Medb den Stier gesichert. Jedoch, nach einem Endkampf gegen die versammelte Armee von Conchobar, wurde sie gezwungen sich zurückzuziehen. Donn Cúailnge wurde Cruachan zurückgebracht, wo er mit dem Stier von Ailill, Finnbennach gekämpft hat, ihn tötend, aber an seinen Wunden sterbend.

Außerdem überall in Táin Bó Cúailnge Medb hat mehrere Begegnungen mit Cúchulainn, in dem er entweder ihre Haustiere oder Dienerinnen und den Platz tötet, in dem sie getötet wurden, wird dann nach ihnen genannt, der die Wichtigkeit von der Landschaft überall im Text von Táin Bó Cúailnge illustriert. Beispiele davon kommen vor, als Cúchulainn "einen Stein weggeschleudert hat und ein Lieblingshermelin getötet hat, weil er auf der Schulter von Medb durch ihren Hals südlich von der Furt gesessen hat. Folglich Namenmeithe Togmaill, Hermelin-Hals", und wenn er die Dienerin von Medb tötet. "Er hat einen Stein an ihr von den Höhen von Cuincu weggeschleudert und hat sie auf dem flachen Platz getötet, der ihren Namen, Reid Locha trägt, illustriert das Niveau von Locha, in Cualinge" das Verhalten von Mebd weiter die Wichtigkeit von der Landschaft, wenn sie zu großen Längen geht, um es dauerhaft zu verändern, um ihre Geringschätzung für den Ulster zu zeigen. ""Sie hat es vorgezogen, den Berg zu durchqueren, indem sie eine Spur verlassen hat, die für immer ihre Geringschätzung für den Ulster … zeigen würde, um den Pass des Cualinge Viehs zu machen." Außerdem offenbart diese Szene auch viel Charakter von Medb als etwas störrische, verächtliche Frau.

Spätere Jahre

Aus dem Neid für seine Angelegenheit mit Medb hat Ailill Fergus töten lassen. In seinem Alter, nach dem Tod von Conchobar, ist der Held von Ulster Conall Cernach gekommen, um bei Ailill und Medb zu bleiben, weil sie der einzige Haushalt waren, der zum Unterstützen von ihm fähig ist. Medb hat ihn beschäftigt, um auf Ailill aufmerksam zu beobachten, der andere Frauen sah. Ailill in flagrante findend, hat sie Conall befohlen, ihn zu töten, den er glücklich war, in der Rache für Fergus zu tun. Jedoch hat der sterbende Ailill seine Männer nach ihm gesandt, und er wurde getötet, während er versucht hat zu flüchten.

Tod

In ihren späteren Jahren ist sie häufig gegangen, um in einer Lache auf Inchcleraun (Inis Cloithreann), eine Insel auf Lough Ree zu baden. Furbaide hat Rache für den Tod seiner Mutter gesucht. Er hat ein Tau genommen und hat die Entfernung zwischen der Lache und der Küste gemessen, und hat sich mit seiner Schleuder geübt, bis er einen Apfel oben auf einer Anteil-Höhe von Medb von dieser Entfernung schlagen konnte. Das nächste Mal, als er Medb gesehen hat baden, hat er seine Praxis zum guten Gebrauch gestellt und hat sie mit einem Stück von Käse getötet. Ihr wurde zum Thron von Connacht von ihrem Sohn Maine Athramail nachgefolgt.

Gemäß der Legende wird Medb in einem hohen Steinsteinhügel auf dem Gipfel von Knocknarea (Cnoc na Ré in Irisch) in der Grafschaft Sligo begraben. Vermutlich wird sie aufrecht begraben, ihren Feinden im Ulster ins Gesicht sehend. Ihr Haus in Rathcroghan, die Grafschaft Roscommon ist auch eine potenzielle Begräbnis-Seite mit einer langen niedrigen Platte genannt 'Misgaun Medb', der als die wahrscheinlichste Position wird gibt.

Interpretationen

Einige Historiker schlagen vor, dass sie wahrscheinlich ursprünglich eine "Souveränitätsgöttin" war, die ein König als ein Teil seiner Einweihung ritual heiraten würde. Medb Lethderg, der eine ähnliche Funktion in Tara durchführt, ist wahrscheinlich mit oder die Inspiration für diesen Medb identisch. Wie man sagt, bedeutet ihr Name 'sie, die berauscht', und mit dem englischen Wort 'Weide' verwandt ist; es ist wahrscheinlich, dass die heilige Eheschließung zwischen dem König und der Göttin ein geteiltes Getränk einschließen würde. Das "Kissen Gespräch" Argument von Medb mit ihrem Gemahl enthält Vorschläge von matriliny, wie die Einnahme von Ailill sein Name von seiner Mutter Máta Muirisc tut. Kürzlich haben irische und irisch-amerikanische Dichter Medb als ein Image der Macht der Frau einschließlich der Sexualität erforscht, als in "Labhrann Medb" ("Medb Spricht") durch den irisch-sprachigen Dichter Nuala Ní Dhomhnaill und "die Vergiftung" durch den irisch-amerikanischen Dichter Patricia Monaghan.

Der Name "Connacht" ist ein offenbarer Anachronismus: Die Geschichten des Zyklus von Ulster werden um die Zeit von Christus traditionell gesetzt, aber, wie man sagte, waren Connachta, nach denen die Provinz genannt wird, die Nachkommen von Conn Cétchathach gewesen, der mehrere Jahrhunderte später gelebt haben soll. Spätere Geschichten verwenden den Namen Cóiced Ol nEchmacht als ein früherer Name für die Provinz von Connacht, um um dieses Problem herumzukommen. Jedoch ist die Chronologie der frühen irischen historischen Tradition ein künstlicher Versuch durch christliche Mönche, heimische Traditionen mit der klassischen und biblischen Geschichte zu synchronisieren, und es ist möglich, dass der Zyklus chronologisch verlegt worden ist.

Siehe auch

  • Maeve (irischer Name)
  • Irische Mythologie in der populären Kultur

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