Entscheidungskampf (von, Har Megiddo, angezündet. Gestell Megiddo; Harmagedōn, Spätes Latein:), ist gemäß der Bibel, der Seite eines Kampfs während der Schließzeiten, verschiedenartig interpretiert entweder als eine wörtliche oder als symbolische Position. Der Begriff wird auch in einem allgemeinen Sinn gebraucht, sich auf jedes Ende des Weltdrehbuches zu beziehen.

Das Wort Entscheidungskampf erscheint nur einmal im griechischen Neuen Testament, nämlich darin. Das Wort kann aus dem hebräischen har mgiddô kommen, "Den Berg Megiddo" bedeutend. "Gestell" Megiddo ist ein Erzählen, auf dem alte Forts gebaut wurden, um die Hauptautobahn, Über Maris zu schützen, der das Alte Ägypten mit Mesopotamia verbunden hat. Megiddo war die Position von verschiedenen alten Kämpfen, einschließlich einen im 15. Jahrhundert v. Chr. und ein in 609 v. Chr. Moderner Megiddo ist eine Stadt ungefähr westsüdwestlich vom südlichen Tipp des Sees Genezareth im Gebiet des Flusses Kishon.

Gemäß einer vortausendjähriger christlicher Interpretation wird der Messias zur Erde zurückkehren und den Antichristen (das "Biest") und Teufel der Teufel im Kampf des Entscheidungskampfs vereiteln. Dann wird Teufel in die "bodenlose Grube" oder Abgrund seit 1,000 Jahren gebracht, die als das Tausendjährige Alter bekannt sind. Vom Abgrund befreit, wird Teufel Gog und Magog (Völker von zwei spezifischen Nationen) von den vier Ecken der Erde sammeln. Sie werden Umgebung der "heiligen" und der "geliebten Stadt" lagern lassen (das bezieht sich nach Jerusalem). Feuer wird vom Gott aus dem Himmel herunterkommen und Gog und Magog nach dem Millennium verschlingen. Der Teufel, der Tod, die Hölle, und werden diejenigen, die nicht gefunden sind, geschrieben im Buch des Lebens dann in Gehenna (der See des Feuers geworfen, das mit Schwefel brennt).

Christentum

Megiddo wird zwölfmal mit dem Alt Testament, zehnmal mit der Verweisung auf die alte Stadt Megiddo, und zweimal bezüglich "der Ebene von Megiddo", erwähnt, am wahrscheinlichsten einfach "die Ebene neben der Stadt" vorhabend.

Keiner dieser Durchgänge von Alt Testament beschreibt die Stadt Megiddo, die als mit jedem besonderen prophetischen Glauben wird vereinigt. Eine Neue Testament-Verweisung auf die Stadt des Entscheidungskampfs, der in der Enthüllung 16:16 tatsächlich auch gefunden ist, macht keine spezifische Erwähnung irgendwelcher Armeen, die zu einem Tag voraussagen werden, versammeln sich in dieser Stadt, aber scheint stattdessen, nur vorauszusagen, dass "sie (wird sich versammeln), die Könige zusammen dazu.... Entscheidungskampf."

Der Text scheint wirklich jedoch, gestützt auf dem Text vom früheren Durchgang der Enthüllung 16:14 einzubeziehen, dass der Zweck dieses Sammelns von Königen im "Platz genannt der Entscheidungskampf" darin bestehen könnte, so dass diese Könige Kampf miteinander tun konnten. Wegen der anscheinend hoch symbolischen und sogar rätselhaften Sprache dieses Neuen Testament-Durchgangs beschließen einige christliche Gelehrte, dass Gestell-Entscheidungskampf eine idealisierte Position sein muss. Rushdoony sagt, "Es gibt keine Berge von Megiddo, nur die Prärie von Megiddo. Das ist eine absichtliche Zerstörung der Vision jeder wörtlichen Verweisung auf den Platz."

Andere Gelehrte, einschließlich C. C. Torreys, Klines und der Jordan behaupten, dass das Wort aus dem hebräischen moed abgeleitet wird, "Zusammenbau" bedeutend. So würde "Entscheidungskampf" "Berg des Zusammenbaues bedeuten," ist, den der Jordan sagt, "eine Verweisung auf den Zusammenbau an Gestell Sinai, und zu seinem Ersatz, Gestell Zion."

Dispensationalism

Der Dispensational Gesichtspunkt interpretiert biblische Vorhersage wörtlich und erwartet, dass die Erfüllung der Vorhersage auch abhängig von Zusammenhang der Bibel wörtlich sein wird. In seiner Diskussion des Entscheidungskampfs hat J. Dwight Pentecost ein komplettes Kapitel dem Thema, betitelt "Die Kampagne des Entscheidungskampfs", gewidmet, in dem er Entscheidungskampf als eine Kampagne und nicht ein spezifischer Kampf bespricht, mit dem im Nahen Osten gekämpft wird. Pentecost schreibt:

Pfingsten bespricht dann die Position dieser Kampagne, und erwähnt den "Hügel von Megiddo" und die anderen geografischen Positionen wie "das Tal von Jehoshaphat" und "das Tal der Passagiere,", "Herr, der aus Edom oder Idumea südlich von Jerusalem kommt, wenn Er vom Urteil zurückkehrt"; und Jerusalem selbst.

Pfingsten beschreibt weiter das beteiligte Gebiet:

Pfingsten entwirft dann den biblischen Zeitabschnitt für diese Kampagne vorzukommen, und mit weiteren Argumenten beschließt, dass es mit der 70. Woche von Daniel stattfinden muss. Die Invasion Israels durch das Nördliche Bündnis "wird das Biest und seine Armeen zur Verteidigung Israels als ihr Beschützer bringen". Er verwendet dann Daniel, um weiter sein Denken zu klären: (Dan. 11:40b-45).

Wieder werden Ereignisse durch das Pfingsten in seinem Buch verzeichnet:

1. "Die Bewegung der Kampagne beginnt, wenn sich der König des Südens gegen die mit dem Biest falsche Hellseher-Koalition bewegt, die 'zur Zeit des Endes stattfindet.'"
2. "Der König des Südens wird durch das Nördliche Bündnis angeschlossen, wer den Eigenwilligen König durch eine große Kraft über das Land und Meer (11:40) angreift. Jerusalem wird infolge dieses Angriffs zerstört, und abwechselnd werden die Armeen des Nördlichen Bündnisses" zerstört
3. "Die vollen Armeen der Biest-Bewegung in Israel (11:41) und sollen ganzes dieses Territorium (11:41-42) überwinden. Edom, Moab und Ammon allein flüchten...."
4. "... ein Bericht, dass Ursache-Warnung zum Biest" gebracht wird
5. "Das Biest bewegt sein Hauptquartier ins Land Israels und versammelt seine Armeen dort."
6. "Es ist dort, dass seine Zerstörung kommen wird. (11:45)."

Nach der Zerstörung des Biestes beim Zweiten Kommen von Jesus wird das versprochene Königreich aufgestellt, in dem Jesus und die Heiligen seit eintausend Jahren herrschen werden. Teufel wird dann "seit einer Jahreszeit" gelöst und geht aus, um die Nationen, spezifisch, Gog und Magog zu täuschen. Die Armee hat erwähnt greift die Heiligen im Neuen Jerusalem an, sie werden durch ein Urteil des Feuers vereitelt, das vom Himmel herunterkommt, und kommt dann das Große Weiße Thron-Urteil, das alle von denjenigen durch die Alter einschließt und diese in den See des Feuers geworfen werden, das Ereignis auch bekannt als der "zweite Tod" und Gehenna ist, um mit der Hölle nicht verwirrt zu sein, die das Gebiet des Teufels ist. Pentecost beschreibt das wie folgt:

Zeugen Jehovas

Zeugen Jehovas glauben, dass Entscheidungskampf die Mittel ist, durch die Gott schließlich seinen Zweck für die Erde begreifen wird, die mit glücklichen gesunden Menschen frei von der Sünde und dem Tod zu bevölkern ist. Sie lehren, dass die Armeen des Himmels alle ausrotten werden, die dem Himmelreich und seiner Regel entgegensetzen, den ganzen schlechten Menschen und Geisterwesen auf der Erde wegwischend, nur rechtschaffene Menschheit verlassend.

Sie glauben, dass sich das Sammeln aller Nationen der Erde auf das Vereinigen der politischen Mächte in der Welt als ein allmählicher Prozess bezieht, der 1914 und gesehen später in Manifestationen wie die Liga von Nationen und den Vereinten Nationen im Anschluss an die Ersten und Zweiten Weltkriege beginnt. Diese politischen Mächte sind unter Einfluss des Teufels und seiner Dämonen entgegen dem Königreich des Gottes. Babylon das Große wird als das Weltreich der falschen Religion interpretiert, und dass es vom Biest gerade vor der großen Qual zerstört wird. Zeugen glauben, dass nachdem alle anderen Religionen zerstört worden sind, werden sich die Regierungen drehen, um sie zu zerstören, und dass Gott dann dazwischenliegen wird.

Zeugen Jehovas lehren, dass die Armeen des Himmels, der von Jesus Christus befohlen ist, dann alle Formen der menschlichen Regierung zerstören und über Erde seit 1000 Jahren herrschen werden. Sie glauben, dass Teufel für diese Periode gebunden, unfähig wird, Menschheit zu beeinflussen. Nachdem die 1000 Jahre beendet werden, und das zweite Wiederaufleben stattgefunden hat, wird Teufel befreit und erlaubt, die vollkommene menschliche Rasse ein letztes Mal zu versuchen. Diejenigen, die Teufel folgen, werden zusammen mit ihm zerstört, die Erde und Menschheit am Frieden mit dem Gott für immer, frei von der Sünde und dem Tod verlassend.

Siebent-tägiger Adventist

Die Lehren der Siebent-tägigen Adventist-Kirche stellen fest, dass die Begriffe "Entscheidungskampf", "Tag des Herrn" und "Des Zweiten Kommens von Christus" beschreiben alle dasselbe Ereignis. Siebent-tägige Adventisten lehren weiter, dass die aktuellen religiösen Bewegungen, die in der Welt stattfinden, den Weg für den Entscheidungskampf bereiten, und sie durch die wachsende Einheit zwischen dem Spiritismus, amerikanischen Protestantismus und römischen Katholizismus betroffen werden. Ein weiterer bedeutender Unterschied in der Siebent-tägigen Adventist-Theologie ist das Unterrichten, dass die Ereignisse des Entscheidungskampfs die Erde verwüstet für die Dauer des Millenniums verlassen werden. Sie lehren, dass das rechtschaffene in den Himmel gebracht wird, während der Rest der Menschheit zerstört, Teufel ohne einen verlassend, um zu versuchen, und effektiv "gebunden" "wird". Die Endunterhaltung eines "neuen Himmels und einer neuen Erde." dann folgt dem Millennium.

Ahmadiyya

In Ahmadiyya wird Entscheidungskampf als ein geistiger Kampf oder Kampf im gegenwärtigen Alter zwischen den Kräften von guten, d. h. Rechtschaffenheit, Reinheit und Vorteil und die Kräfte des Übels angesehen. Der Endkampf zwischen den zwei kommt, weil satanischer Einfluss mit dem Erscheinen von Gog und Magog losgelassen wird. Teufel sammelt alle seine Mächte, und verwendet alle seine Methoden, Leute zu verführen, ein Alter einführend, wo Ungerechtigkeit, Promiskuität, Atheismus und Materialismus im Überfluss sind.

Ahmadiyya Moslems glauben, dass Gott Versprochenen Messiah und Mahdi für die geistige Wandlung und moralische Richtung der Menschheit ernannt hat. Dieses Alter geht seit etwa eintausend Jahren laut Judeo-Christians und islamischer Vorhersagen der Apokalypse weiter; es wird durch die Versammlung der Menschheit unter einem Glauben, dem Islam im Glauben von Ahmadiyya charakterisiert.

Glaube von Bahá'í

Von der Bahá'í Literatur können mehrere Interpretationen der Erwartungen, die den Kampf des Entscheidungskampfs umgeben, drei von ihnen abgeleitet werden, mit Ereignissen vereinigt werden, die die Weltkriege umgeben.

Die erste Interpretation befasst sich mit einer Reihe von Blöcken, die von Bahá'u'lláh, Gründer der Bahá'í Faiths geschrieben sind, um verschiedenen Königen und Herrschern gesandt zu werden. Der zweite und am besten bekannte, bezieht sich auf Ereignisse in der Nähe vom Ende des Ersten Weltkriegs, der General Allenby und den Kampf von Megiddo (1918) einbezieht, worin, wie man sagt, Weltmächte Soldaten von vielen Teilen der Welt angezogen haben, um sich mit dem Kampf an Megiddo zu beschäftigen. Im Gewinnen dieses Kampfs hat Allenby auch die Türken davon abgehalten, 'Abdu'l-Baha, dann Leiter der Baha'i Faiths zu töten, die sie vorgehabt hatten zu kreuzigen. Eine dritte Interpretation prüft den gesamten Fortschritt der Weltkriege und die Situation in der Welt vorher und danach nach.

Einfluss

Die Idee, dass mit einem Endkampf des Entscheidungskampfs auf dem Telefon Megiddo gekämpft wird, hat einen breiten Einfluss besonders in den Vereinigten Staaten gehabt. Gemäß Donald E. Wagner, Professor der Religion und Direktor des Zentrums für mittelöstliche Studien an der Universität des North Park, war Ronald Reagan ein Anhänger der "Entscheidungskampf-Theologie," und "ist geschienen, seine politische Analyse mit seiner Entscheidungskampf-Theologie ganz natürlich zu vermischen."

Wie man

berichtet, haben sich einige Miliz-Gruppen in den Vereinigten Staaten, wie Hutaree, auf die gewaltsame mit dem zusammenhängenden apokalyptischen Glauben vereinigte Handlung vorbereitet.

Siehe auch

• 1 Maccabees
• Antiochus Epiphanes
• Apokalyptische Literatur
• Entscheidungskampf (Roman)
• Dagor Dagorath
• Futuristische Ansicht vom Buch von Relevation
• Ansichten von Historicist von der Enthüllung
• Millenarianism
• Millennialism
• Interpretation von Preterist des Buches der Enthüllung
• Ragnarök
• Belagerung Jerusalems (70)
• Das Warten für den Entscheidungskampf