ĮAhmad ibn Fadlān ibn al-Abbās ibn Rāšid ibn Hammād war ein arabischer Reisender des 10. Jahrhunderts, der wegen seiner Rechnung seines Reisens als ein Mitglied einer Botschaft des Abbasid Kalifen Bagdads dem König der Volga Bulgaren berühmt ist. Seine Rechnung ist am meisten bekannt, für eine Beschreibung der Volga Wikinger einschließlich eines Augenzeugenberichts eines Schiff-Begräbnisses zur Verfügung zu stellen.

Manuskript-Tradition

Seit langem war nur eine unvollständige Version der Rechnung, wie übersandt, im geografischen Wörterbuch von Yāqūt (unter den Kopfstücken Atil, Bashgird, Bulghār, Khazar, Khwārizm, Rūs) bekannt, 1823 von Fraehn veröffentlicht. Nur 1923 war ein Manuskript, das vom Gelehrten von Turkic des baschkirischen Ursprungs Zeki Validi Togan im Astane Quds Museum, Mashhad, der Iran/Persien entdeckt ist. Das Manuskript FRAU 5229 Daten aus dem 13. Jahrhundert (7. Cent. Hijra), und besteht aus 420 Seiten (210 folia). Außer anderen geografischen Abhandlungen enthält es eine vollere Version des Textes von Ibn Fadlan (Seiten 390-420). Zusätzliche Durchgänge, die nicht in der FRAU 5229 bewahrt sind, werden in der Arbeit des persischen Geographen des 16. Jahrhunderts Amīn Rāzī genannt Heft Iqlīm ("Sieben Gegenden") angesetzt.

Die Botschaft

Ibn Fadlan wurde von Bagdad in 921 gesandt, um als der Sekretär eines Botschafters vom Abbasid Caliph al-Muqtadir zum iltäbär (Vasall-König unter Khazars) vom Volga Bulgarien, Almış zu dienen.

Das Ziel der Botschaft war, den König der Bolğars-Bezahlungshuldigung dem Kalifen al-Muqtadir zu haben und dafür das König-Geld zu geben, um für den Aufbau einer Festung zu zahlen. Obwohl sie Bolğar erreicht haben, hat die Mission gescheitert, weil sie unfähig waren, das für den König beabsichtigte Geld zu sammeln. Geärgert beim nicht Empfang der versprochenen Summe hat sich der König geweigert, vom Ritus von Maliki bis den Ritus von Hanafi Bagdads umzuschalten.

Die Botschaft hat Bagdad am 21. Juni, 921 verlassen (islamischer Kalender: 11 Safar 309). Es hat Bulghars nach viel Elend am 12. Mai, 922 erreicht (islamischer Kalender: 12 Muharram 310). (An diesem Tag ist ein offizieller religiöser Urlaub in modernem Tatarstan.) Die Reise hat Ibn Fadlan von Bagdad zu Bukhara und Khwarizm (südlich vom Aral Meer) genommen. Obwohl versprochen, sicherer Durchgang vom Kriegsherrn von Oghuz oder Kudarkin, ihnen wurde von Banditen von Oghuz überfallen, aber ist glücklicherweise im Stande gewesen, ihre Angreifer zu bestechen. Sie haben den Winter in Gorgan, der Iran vor dem Reisen nach Norden über den Fluss Ural ausgegeben, bis sie die Städte von Bulghars an den drei Seen von Volga nördlich von der Kurve von Samara erreicht haben.

Nach dem Ankommen in Bolğar hat Ahmad ibn Fadlan eine Reise nach Wisu gemacht und hat seine Beobachtungen des Handels zwischen Volga Bolğars und lokalen Stämmen von Finnic registriert.

Rus

Eine wesentliche Kürzung der Rechnung von Ibn Fadlan wird der Beschreibung Leute gewidmet, die er den Rūs  oder Rūsiyyah genannt hat. Die meisten Gelehrten identifizieren sie mit dem Rus oder Varangians, der die Rechnung von Ibn Fadlan eine der frühsten Beschreibungen von Wikingern machen würde.

Die Rūs erscheinen als Händler, die Geschäft auf den Flussbanken in der Nähe das Bolğar Lager aufgestellt haben. Sie werden beschrieben als, Körper hoch als (Datum) Palmen, mit dem blonden Haar und der rötlichen Haut zu haben. Sie sind tattooed von "Fingernägeln bis Hals" mit dunkelblauen oder dunkelgrünen "Baummustern" und anderen "Zahlen", und dass alle Männer mit einer Axt und einem langen Messer bewaffnet werden.

Ibn Fadlan beschreibt Rus als "vollkommene physische Muster" und die Hygiene des Rūsiyyah als widerlich (während man auch mit einem Erstaunen bemerkt, dass sie ihr Haar jeden Tag kämmen) und sie als vulgär und unverfälscht betrachtet. Darin stellen seine Eindrücke denjenigen des persischen Reisenden Ibn Rustah gegenüber. Er beschreibt auch im großen Detail das Begräbnis von einem ihrer Anführer (ein Schiff-Begräbnis, das mit Menschenopfer verbunden ist). Einige Gelehrte glauben, dass es im modernen Komplex von Balymer stattgefunden hat.

Fiktion

Elemente der Rechnung von Ibn Fadlan werden in den neuartigen Essern der Toten von Michael Crichton verwendet (angepasst, um sich im 13. Krieger mit Antonio Banderas als Ibn Fadlan verfilmen zu lassen), in dem der arabische Botschafter noch weiterer Norden genommen wird und an von Altem englischem epischem Beowulf begeisterten Abenteuern beteiligt wird.

Eine arabische Hauptfernsehreihe, Das Dach der Welt oder Saqf al-Alams, , wurde 2007 erzeugt, die Reise von Ibn Fadlan von einer zeitgenössischen Perspektive planend. Die 30 einstündigen Episoden packen die Beziehungen zwischen dem Islam und Europa in zwei Momenten an: die Zeit von Ibn Fadlan und der Gegenwart. Die Motivation für die Reihe war die 2005-Cartoon-Meinungsverschiedenheit von Jyllands-Posten Muhammad in Dänemark.

Siehe auch

• Liste von arabischen Wissenschaftlern und Gelehrten
• Liste von islamischen Gelehrten
• Nabidh
• Elteber
• Volga Bulgarien

Weiterführende Literatur

http://www.sammustafa.com/Resources/Fadlan.pdf

Links

• Zeitschrift von arabischen und islamischen Studien 3 (2000), "Ibn Fadlan und den Rūsiyyah", durch James E. Montgomery mit einer kommentierten Übersetzung des Teils der Rechnung enthaltend, die Rus gehört.
• Judith Gabriel, Unter den skandinavischen Stämmen, 1990, saudische Aramco Welt
• Enzyklopädie der Ukraine
• Moslemisches Erbe
• Kroraina (in Bulgarisch)