Ayodhya (IAST Ayodhyā), auch bekannt als Saket ist eine alte Stadt Indiens neben der Stadt Faizabad im Bezirk Faizabad von Uttar Pradesh. Infolge der schnellen Ansiedlung und Entwicklung ist Ayodhya zur Stadt Faizabad verschmolzen worden. Ayodhya ist der Geburtsplatz der hinduistischen Gottheiten Rama und Swaminarayan. Es hat gepflegt, die Hauptstadt des alten Königreichs Kosala zu sein. Diese hinduistische heilige Stadt wird schon in in den hinduistischen Epen beschrieben. Ayodhya hat eine durchschnittliche Erhebung von 93 Metern (305 Fuß).

Hintergrund

Ayodhya wird auf der richtigen Bank des Flusses Saryu gelegen, wie es innerhalb von heiligen Umgebungen genannt wird. Gerade 6 km von Faizabad ist Ayodhya ein populäres Pilger-Zentrum. Diese Stadt wird mit Gott Rama, der siebenten Verkörperung von Herrn Vishnu nah vereinigt. Die alte Stadt Ayodhya, gemäß Ramayana, wurde von Manu, dem Gesetzgeber der Hindus gegründet. Seit Jahrhunderten war es das Kapital der Nachkommen der Dynastie von Surya, deren Gott Rama der berühmteste König war. Ayodhya während alter Zeiten war die Hauptstadt des Reiches von Rama und bekannt als Kaushaldesa.

Skanda und ein anderer Puranas erwähnen Ayodhya als eine der sieben heiligsten Städte Indiens. Es war der Treffpunkt von vielen Ereignissen in der hinduistischen Mythologie. Heute herausragend eine Tempel-Stadt, Ayodhya ist wegen seiner nahen Vereinigung mit epischem Ramayana berühmt. Es ist eine Stadt der riesigen Altertümlichkeit, die mit der historischen Bedeutung und den heiligen Tempeln voll ist. Der Atharvaveda hat Ayodhya als "eine Stadt beschrieben, die von Göttern gebaut ist und zu sein, reich als Paradies selbst."

Die erste herrschende Dynastie dieses Gebiets war Ikshvakus des Sonnenclans (Suryavansa). Gemäß der Tradition war Ikshvaku der älteste Sohn von Vaivasvata Manu, der sich an Ayodhya eingerichtet hat. Das Wort für die Erde auf vielen Indianersprachen gefundener `Prithivi' soll aus Prithu, dem sechsten König der Linie abgeleitet worden sein. Einige Generationen sind später Mandhatri gekommen, in dessen Linie der 31. König Harischandra, bekannt weit für seine Richtigkeit (Sathya-sandhata) war, den er als sein Lebensstil akzeptiert hat. Er ist auch wegen seiner anderen guten Taten als König berühmt, denen von den anderen Königen des Surya Vamsas auch gefolgt wurde. Radscha Sagar desselben Clans hat Asvamedha Yajna durchgeführt, und, wie man hält, hat sein Urenkel Bhagiratha den Fluss Ganges zur Erde auf Grund von seiner Buße verursacht. Später in der Zeit ist großer Raghu gekommen, nach dem die Familie gekommen ist, um als Raghuvamsa genannt zu werden. Sein Enkel war Radscha Dasaratha, der Vater von Rama, mit dem der Ruhm der Dynastie von Kausala seinen höchsten Punkt erreicht hat. Die Geschichte dieses Epos ist von Valmiki in Ramayana unsterblich gemacht worden.

Ayodhya ist eine Stadt von vielen Kultstätten. Mehrere Religionen sind gewachsen und haben gleichzeitig und in verschiedenen Perioden gediehen. Reste von Hinduismus, Buddhismus, Jainism und Islam können noch in Ayodhya gefunden werden. Gemäß Jainism sind fünf Tirthankaras an Ayodhya, einschließlich Adinath (erster Tirthankar), geboren gewesen

Ajitnath (zweiter Tirthankar),

Abhinandanath (vierter Tirthankar),

Sumatinath (fünfter Tirthankar) und

Anantnath (vierzehnter Tirthankar). Gemäß Jain Agams ist es die 2. ewige Stadt nach Shikharji, der nie verschwindet oder während der Änderung von Zeitaltern verschwindet.

Etymologie

Wie man

betrachtet, wird die Stadt genannt, nachdem sein Gründer, König Ayudh in den alten hinduistischen Bibeln als einer der Vorfahren von Gott Rama erwähnt hat. die große Stadt der Welt. Der Name kommt aus der sanskritischen Wurzel yudh, "Kampf" oder "Lohnkrieg," bedeutend, und es übersetzt entweder zu, "um nicht gekämpft" oder zu, weniger wörtlich, "unüberwindlich" zu werden. Während der Zeit von Gautama Buddha wurde die Stadt Ayojjhā in Pali und Ayodhyā auf Sanskrit genannt.

In den ersten paar Jahrhunderten der Christlichen Zeitrechnung wurde es Saketa genannt. Śāketa oder  (Pinyin: Shāqí) wurde vom Kushan/Yuezhi Kaiser Kanishka c überwunden. 127 CE, wer es das Verwaltungszentrum seiner Ostterritorien gemacht hat. Der Name kommt wieder in Faxian als  vor (Pinyin: Shāzhī) am Anfang des 5. Jahrhunderts. Es ist nicht klar, als sich der Name geändert hat, aber zurzeit des Besuchs des chinesischen Pilger-Mönchs, Xuanzangs, c. 636 CE, es war als Ayodhya bekannt.

Laut der Mughal-Regel war es der Sitz des Gouverneurs von Awadh. Während der britischen Herrschaft war die Stadt als Ajodhya oder Ajodhia bekannt und war ein Teil der Vereinigten Provinzen von Agra und Oudh; es war auch der Sitz eines kleinen 'Talukdari'-Staates.

Die Städte von Ayutthaya, Thailand und Yogyakarta, Indonesien, werden nach Ayodhya genannt.

Feste

In Ayodhya beobachtete Feste schließen Shravan Jhoola Mela (Juli-August), Parikrama Mela (Oktober-November), Ram Navmi (März-April), Rathyatra (Juni-Juli), Saryu Snan (Oktober-November), Ram Vivah (November), Ramayan Mela und vijay dashmi ein

.

Erdkunde und Klima

Ayodhya hat ein warmes feuchtes subtropisches Klima, das für das Indianerkernland typisch ist. Sommer sind lang, trocken und, von Ende März zur Mitte Juni, mit durchschnittlichen täglichen Temperaturen in der Nähe von 32 °C (90 °F) äußerst heiß. Ihnen wird von der Monsun-Jahreszeit gefolgt, die bis zum Anfang Oktober, mit einem Gesamtniederschlag von ungefähr 1067 Mm (42 Zoll) und durchschnittlichen Temperaturen ungefähr 28 °C (84 °F) dauert. Winteranfänge Anfang November und dauern bis zum Ende des Januars, der vor einem kurzen Frühling im Februar und Anfang März gefolgt ist. Durchschnittliche Temperaturen sind in der Nähe von 16 °C mild (60 °F), aber Nächte können zur Kälte kühl sein.

Vermächtnis und Wichtigkeit

Geschichte von Ayodhya

Wie man

sagt, ist Ayodhya einer der ältesten, großartigen und heiliger von hinduistischen Städten. Gemäß den alten hinduistischen Bibeln, wie man sagt, hat es ein Gebiet dessen bedeckt, und war die Hauptstadt des starken hinduistischen Königreichs Kosala (Kaushal). Es ist auf den Banken des Flusses Ghaghara, badend, in dem sogar die tödlichste von Sünden zerstören soll. Es steht auf der richtigen Bank des Flusses Ghagra (oder Saryu, wie es innerhalb von heiligen Umgebungen genannt wird). Berühmter Ikshvaku des Sonnenclans (suryavansha) war die herrschende Dynastie dieses Gebiets. Diese Stadt war das Gericht des großen Dasharathas, des 63. Monarchen der Sonnenlinie. Wie man glaubte, war der Sohn von König Dasaratha Rama, der in Ayodhya geboren ist, die Verkörperung von Vishnu. In Atharvaveda wurde dieser Platz als eine Stadt beschrieben, die von Göttern gemacht ist und so reich ist wie Himmel selbst.

Wie man

sagt, hat Valmiki das Schreiben seines berühmten religiösen Gedichtes Valmiki Ramayana, auch genannt Ramayana in Ayodhya begonnen. Die öffnenden Kapitel zählen die Herrlichkeit der Stadt, den Ruhm des Monarchen und der Vorteile, des Reichtums und der Loyalität seiner Leute nach. Andere Weise wie Kamban und Tulsidas haben auch Versionen über das Preisen von Ramayana von Rama und der großartigen Stadt Ayodhya geschrieben. Der Ramayana von Tulsidas ist als Ramacharitamanasa populär bekannt und ist eine der am meisten verehrten Bibeln des Hinduismus. Mehrere tamilische Alvars erwähnen die Stadt Ayodhya. Wie man auch sagt, ist Ayodhya der Geburtsort von Jadabharata (erster Chakravartin), Bahubali, Brahmi, Sundari, Padaliptasurisvarji, Harishchandra und Achalbharata.

Ayodhya hat eine historische Bedeutung für die Gemeinschaft von Jain auch. Das ist der Geburtsplatz von zwei wichtigen tirthankaras, die in den frühen Jahrhunderten CE geboren gewesen sind. Jain agamas ertragen auch Zeugnis zum Besuch von Mahavira, dem letzten tirthankara von Jainism zu dieser Stadt. Ayodhya ist auch der Geburtsplatz von fünf Tirthankaras, einschließlich des ersten, Rishabha sowie dieses von neunten Ganadhara von Mahavira.

Die Stadt ist auch in der Geschichte und dem Erbe des Buddhismus in Indien, mit mehreren buddhistischen Tempeln, Denkmälern und Zentren wichtig zu erfahren hier während des Alters des Reiches Mauryan und der Dynastie von Gupta gegründet worden zu sein. Ayodhya hat seine ruhmvolle Spitze, wie bekannt, der Geschichte während der Regierung von Guptas über Indien erreicht.

Diese Stadt war auch ein bedeutendes Handelszentrum in 600 BCE. Historiker haben diesen Platz als Saketa, ein buddhistisches Schlüsselzentrum während des 5. Jahrhunderts BCE identifiziert (es ist ein weit gehaltener Glaube, dass Buddha Ayodhya mehrfach besucht hat), der es bis zum 5. Jahrhundert CE geblieben ist. Tatsächlich hat Faxian, der chinesische Mönch, mehrere buddhistische Kloster registriert, die er hier gesehen hat.

Swaminarayan, der Gründer der Sekte von Swaminarayan des Hinduismus hat hier während seiner Kindheitsjahre gelebt. Es war von Ayodhya, dass Swaminarayan seine siebenjährige Reise über Indien als 'Neelkanth' angefangen hat.

Unter 'Mokshdayani Puris' der Welt, die "die Länder der geistigen Seligkeit und Befreiung vom Karma-bandhan bedeutet," hält die Stadt Ayodhya einen Hauptplatz, zusammen mit Städten wie Varanasi, Dwarka und andere. Ramcharitmanas und andere respektierte hinduistische Bibeln wie der Vishnu Purana, Shrimad Bhagvat Mahapuran und andere betonen die Wichtigkeit vom Leben und Besuch solcher religiösen Plätze. Gemäß ihnen vergrößern diese geistig beladenen Städte Punya (oder 'Früchte von tugendhaften und rechtschaffenen Handlungen') und Paap ('Früchte falscher Taten einer Person) einer Person oft. Deshalb werden Leute, die besuchen und in solchen heiligen Städten leben, gefunden, edle und tugendhafte Akte tuend.

Heute leben Leute vom verschiedenen religiösen Glauben von Hinduismus, Buddhismus, Islam und Jainism zusammen vereinigt, es einen Platz der enormen heiligen Wichtigkeit machend.

Unter sieben heiligen Städten Indiens

Außerdem ist Ayodhya einer von sieben heiligsten Plätzen für Hindus in Indien, wo Varanasi als am Heiligsten unter heiligen Städten betrachtet wird.

Ein Ketra ist ein heiliger Boden, ein Feld der Wirkleistung, ein Platz, wo Moksha, Endausgabe erhalten werden kann. Der Garuda Purana zählt sieben Städte als Geber von Moksha auf, Sie sind Ayodhya, Mathura, Māyā (Haridwar), Kāsi (Varanasi), Kāñchī, Avantikā (Ujjain) und Dvārāvatī (Dvārakā).

Historische Ereignisse

Das Atharva Wissen genannt Ayodhya "eine Stadt, die von Göttern gebaut ist und so reich seiend, wie Paradies selbst".

Gemäß dem 11. Jahrhundert zeichnet Koreanisch die Samguk Yusa auf, die Frau von König Suro des alten koreanischen Königreichs Geumgwan Gaya war eine Prinzessin, die durch das Boot von einem entfernten Land genannt Ayuta nach Korea in 48 CE gereist ist. Es wird allgemein gedacht, dass Ayodhya das Auslandsland ist, das auf in den koreanischen Chroniken verwiesen ist, aber einige Gelehrte glauben, dass das Auslandsland Ayutthaya Thailands gewesen sein kann. Jedoch hat die Kommunalverwaltung von Ayodhya und der südkoreanischen Regierung gültig gemacht und hat die Gesetzmäßigkeit der Verbindung anerkannt und hat eine Zeremonie zwischen den zwei Regierungen gehalten, eine Bildsäule der Prinzessin auf den Banken des Flusses Saryu zu erheben. Der angenommene koreanische Name der Prinzessin ist Heo Hwang-OK, wer die erste Königin der Geumgwan Gaya Dynastie war und der Vorfahr der koreanischen Familie von Kim von Kimhae und den Nachname-Abstammungen von Heo ist. Vor 2,000 Jahren war eine Prinzessin von Ayodhya als eine Braut Suro fortgeschickt worden. Sie hatten zehn Kinder, von denen neun buddhistische Mönche geworden ist. Seine Nachkommen bilden jetzt den 10 Millionen starken Clan von Kim Kimhae und Clan von Heo Gimhae.

Im 7. Jahrhundert hat CE, Xuanzang (Hiuen Tsang), der chinesische Mönch, das Entdecken vieler hinduistischer Tempel in Ayodhya registriert. In epischem Ramayana wird die Stadt Ayodhya als der Geburtsort von Herrn Sri Rama, eine hinduistische Gottheit zitiert, wer als die siebente Verkörperung von Herrn Vishnu angebetet wurde. Ayodhya ist ein berühmter Pilgerfahrt-Bestimmungsort im 15. Jahrhundert geworden, als Ramananda, der hinduistische Mystiker, eine religiöse Sekte von Sri Rama gegründet hat.

Das thailändische Königreich und die Stadt Ayutthaya und das indonesische Sultanat von Yogyakarta, wurden nach Ayodhya genannt, die allgemeine asiatische Südostpraxis widerspiegelnd, Ortsnamen von hinduistischen Königreichen anzunehmen.

Ayodhya, wie andere Indianerstädte, ist laut der Regel von Mughal gekommen. Der kulturelle Stoff wurde mit dem Kommen von Mughals bereichert. Mit Linealen Moslem, die um die Stadt unter Mohammed von Ghor gegründet sind, hat es seine strategische und wirtschaftliche Wichtigkeit zu Lucknow und Kanpur verloren.

Das 16. Jahrhundert hat eine Verschiebung in der Macht mit Ayodhya bezeugt, der laut der Regel des Reiches Mughal kommt.

Saadat Ali Khan, Nawab von Awadh, hat den riyasat von Ayodhya auf seinem loyalen Brahmane-Soldaten Dwijdeo Mishra von Kasyapa gotra geschenkt, um Einnahmenrebellen in Mehendauna im Östlichen zu unterdrücken. Der Hanumangarhi Tempel wurde von Nawab von Awadh gebaut.

Ayodhya wurde 1856 von den britischen Linealen angefügt. Zwischen 1857 und 1859 war dieser Platz eines der Hauptzentren wo die Funken des ersten Krieges der hervorgebrachten Indianerunabhängigkeit. Diese Funken haben später zu einer nationalen Revolte der Indianersoldaten entgegen British East India Company geführt, die in Kalkutta begonnen hat.

Kultur

Ayodhya ist Beispiel der Ganga-Jamuni Kultur, wo der Tempel von Hanumangarhi von Nawab von Awadh gebaut wurde. Und Sundar Bhavan, der berühmte Tempel von Ramji, hatte einen ergebenen Hausmeister, Munne Mian, der sich darum seit fünfzig Jahren bis zu seinem Tod 2004 gekümmert hat.

Demographische Daten

Volkszählung von Indien, Ayodhya hatte eine Bevölkerung 49,593. Männer setzen 59 % der Bevölkerung und Frauen 41 % ein. Ayodhya hat eine durchschnittliche Rate der Lese- und Schreibkundigkeit von 65 % höher als der nationale Durchschnitt von 59.5 %; mit 66 % der Männer und 34 % von des Lesens und Schreibens kundigen Frauen. 12 % der Bevölkerung sind unter 6 Jahren alt.

Debatte von Ayodhya

Das Zentrum der Debatte von Ayodhya betrifft die Babri Moschee, die, wie man behauptete, auf den Fundamenten eines Tempels von Ram Janmabhoomi gebaut worden war. Babar, der Gründer der Dynastie von Mughal, war der Namensvetter für die Moschee. Wie man glaubte, war dieser Tempel der wirkliche Geburtsort des Herrn SriRama. Die Moschee wurde zerstört, als sich eine hinduistische Nationalist-Versammlung des rechten Flügels in einen Aufruhr entwickelt hat, der mit einer Menge von mehr als 150,000 Menschen 1992 verbunden ist. Eine Titelklage auf der umstrittenen Seite wurde am 30. September 2010 gehört, in dem es gegründet wurde, dass das umstrittene Land tatsächlich der Geburtsort von Herrn Ram auf der Basis des populären Glaubens von Hindus war. Es wurde auch dafür entschieden, das umstrittene Land in drei getrennte Stücke zu teilen: ein jeder für Hindus, Moslems und Nirmohi Akhara. Der Status quo würde seit drei Monaten laut des Urteils aufrechterhalten.

Vor 2003 wurde es nicht bewiesen, dass der ursprüngliche hinduistische Tempel abgerissen oder drastisch auf den Ordnungen von Mughal Kaiser Babur modifiziert wurde und die Moschee in seinem Platz gebaut wurde. Eine Bewegung wurde 1984 durch den Vishwa hinduistischen Parishad gestartet (VHP Partei, um die Seite für Hindus zurückzufordern, die einen Tempel haben aufstellen wollen, der SäuglingssriRama (Ramlala) an diesem Punkt gewidmet ist. Viele moslemische Organisationen haben fortgesetzt, Verbrechen bei der Zerstörung der umstrittenen Struktur auszudrücken. Es gab mehrere spätere Moscheen, die im Bezirk Faizabad gebaut sind, in dem die Pilger-Stadt Ayodhya fällt. Wegen der langen Isolierung hat Ayodhya fast unwesentliche moslemische Bevölkerung, obwohl es wesentliche Moslems 7 km weg am Bezirkshauptquartier - Faizabad gibt. Die Babri Moschee an Ayodhya ist berühmt wegen der Wichtigkeit von der umstrittenen Seite geworden, wo Hindus Pujas Herrn Ramlala von sogar vor 1947 Unabhängigkeit angeboten haben. Seitdem, 1948 Indianerregierungsordnung, wird keinem erlaubt, in der Nähe von der Seite für mindestens 200 Yards zu sein, und das Haupttor ist in dieser Wirkung geschlossen worden. Jedoch sind hinduistische Pilger durch eine Seitentür hereingegangen, um Puja anzubieten. 1989 hat Allahabad Ordnung des Obersten Zivilgerichts die Schlösser des Haupttors geöffnet und hat die Seite für den Gebrauch wieder hergestellt. Jedoch, als Hindus Modifizierungen der verfallenen islamischen Stil-Struktur gewollt haben, die von General Mir Banki gebaut ist, und Shilanyas (Einweihung) eines vorgeschlagenen neuen großartigen Tempels mit der Regierungserlaubnis getan haben, gab es Unruhe in vielen Teilen Indiens bezüglich der umstrittenen Struktur, und Regierung hat Gericht bewegt. Seitdem dann ist die Sache sub-judiced und diese politische, historische und sozialreligiöse Debatte über die Geschichte und Position der Babri Moschee, ist als die Ayodhya-Debatte bekannt. 2003 auf Gerichtsbeschlüssen hat der Archäologische Überblick über Indien den Punkt gegraben und hat einen vorherigen alten Tempel gefunden, der abgerissen oder modifiziert wurde, um die spätere Moschee unter Babur zu schaffen.

Verweisungen wie die 1986-Ausgabe des Encyclopædia Britannicas haben berichtet, dass "der Geburtsort von SriRama durch eine Moschee gekennzeichnet wird, die vom Kaiser von Mughal Babar 1528 auf der Seite eines früheren Tempels aufgestellt ist". Gemäß der hinduistischen Ansicht könnte der alte Tempel auf den Ordnungen von Kaiser von Mughal Babur zerstört worden sein. Diese Ansicht ist durch Ergebnisse des Archäologischen Überblicks über Indien (ASI) unterstützt worden, der eine Ausgrabung in Ayodhya ausgeführt hat.

Die letzten archäologischen Beweise kommen aus der Überprüfung der Seite nach der Zerstörung der Babri Moschee. Der Archäologische Überblick über Indien unter BB Lal, obwohl am Anfang veröffentlicht, als Entdeckung keiner bedeutenden Strukturen weil haben diese Berichte auf nicht überzeugenden Tatsachen basiert und waren eine Medialeckstelle, nachher vorgebrachte Beweise eines vorher existierenden Tempels bloß, der die Moschee um Hunderte von Jahren als sein Schlussbericht zurückdatiert.

Ansprüche sind erhoben worden diese Anbetung hat auf einer Plattform genannt den "Ram Chabutara" vor der Unabhängigkeit stattgefunden. Gemäß britischen Quellen haben Hindus und Moslems gepflegt, zusammen in der Umstrittenen Struktur im 19. Jahrhundert ungefähr bis 1855 zu beten. P. Carnegy hat 1870 geschrieben:

: "Es wird gesagt, dass bis zu dieser Zeit die Hindus und Mohamedans gleich gepflegt haben, im Moschee-Tempel zu beten. Da die Briten entscheiden, dass ein Gitter bis dazu gestellt worden ist, verhindern Streit, innerhalb dessen in der Moschee Mohamedans beten, während außerhalb des Zauns die Hindus eine Plattform erhoben haben, auf der sie ihre Angebote machen."

Diese Plattform war außerhalb der umstrittenen Struktur, aber innerhalb seiner Umgebungen. Hinduistische Hauptfiguren sagen, dass sie die Rückkehr der Seite seit Jahrhunderten gefordert haben, und Rechnungen von mehreren Westreisenden nach Indien während der Regel von Mughal in Indien zitieren.

Zurzeit gibt es eine Notlösung Ram mandir (Tempel) an Ram Janmabhoomi mit einer Gottheit von Ram Lalla. Die Gottheit war durch Chandresh Pandey des Jaipur Pandey Idol-Museums begabt, das Zeichnen von SriRama als ein Kind mit einem gütigen Lächeln ist in einer sitzenden Haltung über eine blühende Lotusblume. Die Gottheit wird in weißem Marmor von den Gruben von Makrana in Rajasthan geschnitzt, ist laced mit Gold. Die Sänfte wird aus dem reifen Palisander gemacht, der vom Wald in Karnataka gebracht ist.

Ergebnisse

Die Ausgrabung, die durch den Archäologischen Überblick über Indien vom 12. März 2003 bis zum 7. August 2003 ausgeführt ist, hat eine Vielfalt von verschiedenen Strukturen und Gegenständen, einschließlich einer Bildsäule von Herrn Hanuman und Münzen aufgedeckt, die zu frühen historischen Zeiten und anderen historischen Gegenständen datieren. Jonathan Walters äußert sich: "Der Einfluss der 2003-Entdeckung von buddhistischen Ruinen, die sowohl hinduistischen als auch moslemischen Schichten an Ayodhya unterliegen, bleibt abzuwarten."

Angriff

Am 5. Juli 2005 haben fünf Terroristen die Seite des behelfsmäßigen Tempels von Ramlalla in Ayodhya angegriffen. Alle fünf wurden im folgenden gunfight mit den Sicherheitskräften getötet, die das Gebiet schützen, und ein Bürger ist in der ausgelösten Bombe-Druckwelle gestorben, während sie versucht haben, die Kette-Wand durchzubrechen.

Allahabad Urteil des Obersten Zivilgerichts, September 2010

Am 30. September 2010 hat die Bank von Lucknow des Allahabad Obersten Zivilgerichts sein Urteil über die Titelklage von Ayodhya ausgesprochen. Die Drei-Richter-Bank hat in einem Majoritätsurteil geherrscht (2 bis 1), der ein Drittel des umstrittenen Landes dem sunnitischen Hauptausschuss von Waqfs (U.P) gegeben werden sollte. ein Drittel zu Nirmohi Akhara und ein Drittel zur Partei für 'Ram Lalla'. Das Gericht hat weiter entschieden, dass das Gebiet, wo die Idole von Ram anwesend sind, den Hindus in der Endverordnung gegeben werden soll, und der Rest des Landes ebenso durch Grenzen und Grenzen unter den drei Parteien geteilt werden soll.

Sehenswürdigkeit

Der Hanuman Garhi

Gelegen im Zentrum der Stadt ist dieser Tempel durch einen Flug von 76 Schritten zugänglich. Legende hat es, dass Hanuman hier in einer Höhle gelebt hat und Janambhoomi oder Ramkot geschützt hat. Der Haupttempel enthält die Bildsäule von Maa Anjani mit auf ihrer Runde gesetztem Bal Hanuman. Die Gläubigen glauben, dass alle ihre Wünsche mit einem Besuch in diesem heiligen Schrein gewährt werden.

Eine massive Struktur in Form vier hat Partei ergriffen das Fort mit kreisförmigen Bastionen an jeder Ecke nimmt einen Tempel von Hanuman auf und ist der populärste Schrein in Ayodhya.

Kanak Bhawan

Das ist berühmter Tempel von Ayodhya. Laut der Mythologie ist es zu Sita durch die Mutter Kaikai danach marriege begabt. Das ist privater Palast des Herrn SitaRam, hier die ganze Bildsäule von SitaRam.

Ramkot

Die Hauptkultstätte in Ayodhya ist die Seite der alten Zitadelle von Ramkot, der auf einem Hochboden im Westteil der Stadt steht. Obwohl besucht, durch Pilger im Laufe des Jahres zieht dieser heilige Platz Anhänger von überall in Indien und auswärts, auf `Ram Navami', der Tag der Geburt des Herrn an, die mit dem großen Prunk und der Show, im hinduistischen Monat von Chaitra (März-April) gefeiert wird.

Swarg Dwar

Gemäß der Mythologie, wie man sagt, ist Gott Rama hier kremiert worden.

Mani Parbat und Sugriv Parbat

Der erste von diesen alten Erderdhügeln wird mit einem vom Kaiser Ashoka gebauten stupa identifiziert, während, wie man glaubt, das zweite ein altes Kloster ist.

Treta ke Thakur

Dieser Tempel steht am Platz, wo, wie man sagt, Rama Ashvamedha Yajnya durchgeführt hat. Vor ungefähr 300 Jahren hat der Radscha von kulu einen neuen Tempel hier gebaut, der von Ahilyabai Holkar von Indore während 1784 verbessert wurde, zur gleichen Zeit wurden angrenzende Ghats auch gebaut. Von den anfänglichen Idolen im schwarzen Sandstein wurde Saryu erholt und in den neuen Tempel gelegt, als Kaleram-ka-Mandir berühmt.

Nageshwarnath Tempel

Wie man

sagt, ist der Tempel von Nageshwarnath von Kush der Sohn von Rama gegründet worden. Legende hat es, den Kush seine Armbinde verloren hat, während er in Saryu gebadet hat, der von einem Nörgler-Kanya aufgenommen wurde, der sich in ihn verliebt hat. Da sie ein Anhänger von Shiva war, hat Kush diesen Tempel für sie aufgestellt. Es wird gesagt, dass das der einzige Tempel gewesen ist, um überlebt zu haben, bis die Zeit von Vikramaditya, der Rest der Stadt Ruinen zerfallen hatte und durch dichte Wälder bedeckt wurde. Es war mittels dieses Tempels, dass Vikramaditya im Stande gewesen ist, Ayodhya und die Seiten von verschiedenen Schreinen hier ausfindig zu machen. Das Fest von Shivratri wird hier mit dem großen Prunk und der Pracht gefeiert.

Chhoti Devkali Mandir

Das ist der Tempel der Göttin Ishani (Durga). Laut mythalogy ist sie Kuldevi von Sita.

Andere Sehenswürdigkeiten

Angad Tila, Tempel von Shri Rama Janaki Birla, Tulsi Smarak Bhawan, Ram ki Paidi, Kaleramji ka Mandir, Datuvan Kund, Janki Mahal, Gurudwara Brahma Kund, Rishabhadeo Jain Tempel, Brahma Kund, Amawan Tempel, Tulsi Chaura, Laxman Quila, Museum von Ram Katha, Valmiki Ramayan Bhawan, Trennen Mandir Sadan (vor der umstrittenen Seite) sind unter anderen Sehenswürdigkeiten in Ayodhya.

Accessbilty

Luft

Für Ayodhya sind die nächsten Flughäfen Faizabad Flughafen (5 km), Amausi Flughafen (Lucknow-134 km), Allahabad Flughafen (Allahabad - 166 km)

Schiene

Ayodhya ist auf der Breitspur Nördliche Eisenbahnstrecke auf Mughal Sarai - Lucknow Hauptweg gelegen. Verbindungspunkt von Ayodhya und Faizabad Bahnstation werden mit verschiedenen Teilen des Landes verbunden.

Straße

Verbunden durch die Straße zu mehreren Hauptstädten und Städten. Einige der Hauptstraßenentfernungen sind: Lucknow (134 km), Gorakhpur (132 km), Jhansi (441 km), Allahabad (166 km), Sravasti (109 km), Varanasi (209 km) und Gonda (51 km).

Siehe auch

• Archäologie von Ayodhya
• Ramayana
• Ramacharitamanas
• Bhagwan Swaminarayan
• Hou Hanshu
• Ram Janmabhoomi
• Hanumangarhi
• (Die Stadt) Yogyakarta
• Faizabad Bahnstation
• Faizabad Flughafen
• Gulab Bari
• Bahu Begum ka Maqbara
• Faizabad Sportkomplex

Kommentare

• Hügel, John E. (2009). Durch das Jadegrüne Tor nach Rom: Eine Studie der Seidenwege während der Späteren Han-Dynastie, die zu 2. Jahrhunderten CE 1. ist. BookSurge, der Charleston, South Carolina. Internationale Standardbuchnummer 978-1-4392-2134-1.

Weiterführende Literatur

• Ayodhyā: Die Geschichte von Ayodhya aus dem 7. Jahrhundert v. Chr. zur Mitte des 18. Jahrhunderts: Seine Entwicklung in zu einem Heiligen Zentrum..., durch Hans Bakker. Veröffentlicht von E. Forsten, 1986. Internationale Standardbuchnummer 90-6980-007-1.
• Archäologische Ergebnisse von Ayodhya zerstören
• Ayodhya und die Forschung über den Tempel von Herrn Ram
• Legge, James (1886): Eine Aufzeichnung von Buddhistischen Königreichen: Eine Rechnung durch den chinesischen Mönch Fa-Hien seines Reisens in Indien und der Ceylon (n. Chr. 399-414) auf der Suche nach den buddhistischen Büchern der Disziplin zu sein. Oxford, Clarendon Press. Nachdruck: New York, Paragon Book Reprint Corp. 1965.
• Thomas, F. W. (1944): "Sandanes, Nahapāna, Kalifornien  ana und Kanika: Tung-li P'an-ch'i und chinesischer Turkestan." Neuer Indianerantiquar VII. 1944, p. 90.
• Watters, Thomas (1904-1905): Auf dem Reisen von Yuan Chwang in Indien. Thomas Watters. London. Königliche asiatische Gesellschaft. Nachdruck: Delhi. Mushiram Manoharlal. 1973.
• Der Staat Ajodhya Das Kaiserliche Geographische Namenverzeichnis Indiens, 1909, v. 5, p. 174.

</klein>

Links

• Ayodhya das geistige ist geblieben. Ganze Details von Ayodhya, Beweisen und Dokumenten.
• Tempel von Sri Ramar, Ayodhya
• Ayodhya an Jainheritagecentres.com.
• Ayojjhaa im buddhistischen Wörterbuch von Pali Eigennamen.
• Pilger-Zentren Indiens
• Ayodhya stellen kartografisch dar
• Artikel von CNN über den Ayodhya-Konflikt, am 6. Dez 2002
• Entscheidung der Hon'ble Speziellen Vollen Bank, Ayodhya Sachen (Allahabad Urteil/Ordnung des Obersten Zivilgerichts auf dem Ayodhya-Streit (Streit von Ram Janmabhoomi Babri Masjid) hörend
• Ayodhya Shodh Sansthan
• Ayodhya Forschungsinstitut