Tadao Ando

ist ein japanischer Architekt, dessen Annäherung an die Architektur von Francesco Dal Co als kritischer Regionalismus kategorisiert wurde. Ando hat ein sagenumwobenes Leben geführt, als ein Fernfahrer und Boxer vor dem Festsetzen auf dem Beruf der Architektur arbeitend, trotz formelle Ausbildung im Feld genommen zu haben. Er hat Gebäude besucht, die von berühmten Architekten wie Le Corbusier, Ludwig Mies Van der Rohe, Frank Lloyd Wright und Louis Kahn vor dem Zurückbringen nach Osaka 1968 entworfen sind, und hat sein eigenes Designstudio, Tadao Ando Architect and Associates eingesetzt.

Er arbeitet in erster Linie im ausgestellten Beton des Wurfs im Platz und ist für eine vorbildliche fachmännische Arbeit berühmt, die einen japanischen Sinn von materiality, Verbindungspunkt und Raumbericht durch die geschälte Ästhetik des internationalen Modernismus anruft.

Tadao Ando hat starke Kulturhintergründe in Japan, wo er erzogen wird und auch zurzeit bleibt. Die japanische Religion und Lebensweise haben ihn sehr in diesem Designstil in Bezug auf die Architektur beeinflusst. Wie man sagt, schafft sein Stil in der Architektur "Haiku"-Wirkung, und betont auch das Nichts, um die Schönheit der Einfachheit zu vertreten. Und doch entwirft er gern Architektur mit dem komplizierten Raumumlauf, während das Äußere einfach ist. Als ein selbstunterrichteter Architekt behält Ando seine japanische Kultur und Sprache dicht in seiner Meinung, während er um Europa reist, um Erfahrung zu erfahren. Ando erfährt auch gern neue Kenntnisse aus Büchern; jedoch denkt er, dass physische Erfahren-Architektur die stärkste Weise ist, seine Architektur-Kenntnisse auszubreiten und auch auf seiner Architektur-Arbeit zu beeinflussen. Andererseits mag Ando die Idee von der Form nicht und herrscht, weil es dazu neigt, die Kenntnisse zu manipulieren aber nicht physische Erfahrung in den Raum zu vereinigen. Als ein Architekt glaubt Ando, dass Architektur die Gesellschaft ändern kann - "um sich zu ändern, soll die Wohnung die Stadt ändern und Gesellschaft zu reformieren". "Reformgesellschaft" konnte eine Promotion eines Platzes oder eine Änderung der Identität dieses Platzes sein. Gemäß Werner Blaser, "Schaffen gute Gebäude durch Tadao Ando denkwürdige Identität und deshalb Werbung, die der Reihe nach das Publikum anzieht und Marktdurchdringung fördert". Die Macht der Architektur kann sicher durch die Arbeit von Ando bewiesen werden.

Beton wird fast die Unterschrift von Ando. Die Idee von der konkreten Wand mit gleichmäßig gelegenen Löchern darauf vertritt nicht nur seinen Stil der Einfachheit sondern auch wird ein sehr nützliches Maß für den Aufbau. Jedoch, als sein Grundsatz der zusammenarbeitenden Architektur mit der Natur beschließt er, Holz auf der menschlichen Touchable-Oberfläche wie Fußboden als eine Weise zu verwenden, die am meisten Bodenschätze in die Architektur aufzunehmen.

Die Einfachheit seiner Architektur betont das Konzept der Sensation und physischen Erfahrungen hauptsächlich unter Einfluss der japanischen Kultur. Ein religiöser Begriff, Zen, konzentriert sich auf das Konzept der Einfachheit, und mehr konzentriert sich auf das innere Gefühl aber nicht das Äußere. Die Theorie hat sich auf der Arbeit von Ando lebhaft gezeigt und ist bestimmt sein Stil geworden, der andere hervorragende Architekten in der Welt unterscheidet. Um die Idee von der Einfachheit zu üben, wird die Architektur von Ando größtenteils mit dem Beton gebaut, der seiner Architektur einen Sinn der Sauberkeit und Gewichtigkeit zur gleichen Zeit zur Verfügung stellt. Wegen der Einfachheit des Äußeren sind der Aufbau und die Organisation des Raums relativ potenziell, um dazu das ästhetische von der Sensation vertritt. Verschieden vom grössten Teil der religiösen Architektur, dass, hauptsächlich sich auf die Bewahrung der Geschichte, eine seiner Arbeit konzentrierend, der Komyo-ji Tempel in Saijo, Ehime, aus Holz gemacht wird, das Reparatur nach jeder Zeitspanne verlangt. Jedoch, in der Perspektive der japanischen Kultur, soll das bedeutendste Konzept des Schreins im Stande sein, den Gottesgeist vom Interieur auszubreiten und zu eternalize es durch die Architektur fähig seiend. Außer der japanischen religiösen Architektur, Ando auch Designchrist-Kirchen, wie die Kirche des Lichtes (1989) und die Kirche in Tarumi (1993). Obwohl es verschiedene Eigenschaft zwischen japanischen und christlichen Kirchen gibt, behandelt Ando sie mit der ähnlichen Strategie. Tatsächlich sollte es keinen Unterschied geben, um religiöse Architektur und Häuser zu entwerfen. Er erklärt, "wir brauchen ein vom anderen nicht zu differenzieren. Die Wohnung in einem Haus ist nicht nur ein funktionelle Problem, sondern auch ein geistiges. Das Haus ist der geometrische Ort der Meinung (kokoro), und die Meinung ist der geometrische Ort des Gottes. Die Wohnung in einem Haus ist eine Suche nach der Meinung (kokoro) als der geometrische Ort des Gottes, als man zur Kirche geht, um nach Gott zu suchen. Eine wichtige Rolle der Kirche soll diesen Sinn des geistigen erhöhen. In einem geistigen Platz finden Leute Pfirsich in ihrer Meinung (kokoro), als in ihrem Heimatland". Außer dem Sprechen des Geistes der Architektur, der Vereinigung zwischen der Natur und der Architektur ist auch seine Architektur-Strategie. Als ein Architekt lässt Ando seine Architektur eine Weise für Leute werden, den Geist und die Schönheit der Natur durch die Architektur leicht zu erfahren. Er denkt, dass Architektur dafür verantwortlich ist, die Einstellung der Seite durchzuführen und dann es in sichtbare Wahrnehmungen zu verwandeln. Das vertritt nicht nur seine Theorie der Rolle der Architektur in der Gesellschaft sondern auch zeigt den Grund, dass er Studieren-Architektur von so viel Zeit von seiner physischen Erfahrung ausgibt.

1995 hat Ando den Architektur-Preis von Pritzker gewonnen, hat die höchste Unterscheidung im Feld der Architektur gedacht. Er hat den Geldpreis von 100,000 $ den Waisen des 1995-Erdbebens von Kobe geschenkt.

Gebäude und Arbeiten

Der Körper von Tadao Ando der Arbeit ist für den kreativen Gebrauch des natürlichen Lichtes und für Architekturen bekannt, die den natürlichen Formen der Landschaft folgen (anstatt die Landschaft zu stören, indem sie es sich dem gebauten Raum eines Gebäudes anpassen lässt). Die Gebäude des Architekten werden häufig durch komplizierte dreidimensionale Umlauf-Pfade charakterisiert. Diese Pfade verweben zwischen Innen- und Außenräumen gebildet sowohl innerhalb von groß angelegten geometrischen Gestalten als auch in den Räumen zwischen ihnen.

Sein "Reihenhaus in Sumiyoshi" (Azuma Haus, ), ein kleines zweistöckiges, 1976 vollendetes Beton-Haus des Wurfs im Platz, ist eine frühe Arbeit von Ando, die begonnen hat, Elemente seines charakteristischen Stils zu zeigen. Es besteht aus drei ebenso großen rechteckigen Volumina: Zwei beiliegende Volumina von Innenräumen haben sich durch einen offenen Hof getrennt. Durch die Natur der Position des Hofs zwischen den zwei Innenvolumina wird es ein integraler Bestandteil des Umlauf-Systems des Hauses. Dieses Haus ist wegen der Unähnlichkeit des Äußeren und der Raumorganisation berühmt, die Leuten erlauben, den Reichtum des Raums innerhalb der Geometrie zu erfahren.

Der Unterkunft-Komplex von Ando an Rokko, gerade außerhalb Kobes, ist ein komplizierter Kaninchenbau von Terrassen und Balkons und Atrien und Wellen. Die Designs für die Unterkunft von Rokko Eine (1983) und für die Unterkunft von Rokko Zwei (1993) illustrieren eine Reihe von Problemen im traditionellen architektonischen Vokabular — das Wechselspiel von festen und leeren, den Alternativen von offenen und geschlossenen, den Unähnlichkeiten des Lichtes und der Dunkelheit. Bedeutsamer ist das beachtenswerte Zu-Stande-Bringen von Ando in diesen gruppierten Gebäuden Seite spezifisch — die Strukturen haben unbeschädigt nach dem Großen Hanshin Erdbeben von 1995 überlebt. Architektonischer Kritiker der New York Times Paul Goldberger behauptet überzeugend, dass "Ando in der japanischen Tradition Recht hat: Ersatzkeit ist immer ein Teil der japanischen Architektur mindestens seit dem 16. Jahrhundert gewesen; [und] es ist nicht ohne Grund, dass Frank Lloyd Wright freier die Einflüsse der japanischen Architektur zugegeben hat als irgendetwas Amerikanischen." Wie sieht das Reichshotel von Wright in Tokio, das wirklich das Große Kanto Erdbeben von 1923, Seite spezifische Beschlussfassung überlebt hat, seismische Tätigkeit in mehreren Hyōgo-Awaji Gebäuden von Ando voraus.

Vollendete Projektliste

Vollendete Projektgalerie, ausgewählt

Image:  15. JPG | Honpuku Tempel (Wassertempel)

Image:Azuma Haus. JPG | Azuma Haus

Image:Times kyoto tadao ando2.jpg | die Galerie Times

Gestell-Kapelle von Image:Rokko Tadao Ando.jpg | Gestell Rokko Kapelle

Image:Galleria akka.JPG | Galleria Akka

Image:Kobe Ufer Plaza.jpg | das Kobe Waterfront Plaza, das mit dem Hyogo Prefectural Museum der Kunst gebaut ist

Image:Pulitzerfoundation.jpg | das Fundament von Pulitzer für die Künste

File:Sakura Hiroba.jpg |

Image:gallerynoda.jpg | die Galerie Noda

Image:Langen Fundament Neuss 02.jpg | Langen Fundament

Unterkunft von Image:Rokko Tadao Ando.jpg |Rokko Unterkunft I und II, Kobe

Museum der Villa Image:Asahi Beer Oyamazaki Art.jpg |Asahi Museum der Villa Beer Oyamazaki der Kunst, Kyoto

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Projekte im Gange

Preise

Literatur

  • Francesco Dal Co. Tadao Ando: Ganze Arbeiten. Phaidon Presse, 1997. Internationale Standardbuchnummer 0-7148-3717-2
  • Kenneth Frampton. Tadao Ando: Gebäude, Projekte, Schriften. Rizzoli Internationale Veröffentlichungen, 1984. Internationale Standardbuchnummer 0-8478-0547-6
  • Randall J. Van Vynckt. Internationales Wörterbuch von Architekten und Architektur. Presse von St. James, 1993. Internationale Standardbuchnummer 1-55862-087-7
  • Masao Furuyama. "Tadao Ando". Taschen, 2006. Internationale Standardbuchnummer 978-3-8228-4895-1
  • Werner Blaser, "Tadao Ando, Architecktur der Stille, Architektur des Schweigens" Birkhäuser, 2001. Internationale Standardbuchnummer 3-7643-6448-3
  • Jin Baek, "Nichts: Christian Sacred Space von Tadao Ando". Routledge, 2009. Internationale Standardbuchnummer 978-0-415-47854-0

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