Pragmatik ist ein Teilfeld der Linguistik, die die Wege studiert, auf die Zusammenhang zu Bedeutung beiträgt. Pragmatik umfasst Rede-Tat-Theorie, gesprächigen implicature, Gespräch in der Wechselwirkung und andere Annäherungen an das Sprachverhalten in der Philosophie, Soziologie und Linguistik. Es studiert, wie die Übertragung der Bedeutung nicht nur von den Sprachkenntnissen (z.B Grammatik, Lexikon usw.) abhängt des Sprechers und Zuhörers, sondern auch auf dem Zusammenhang der Äußerung, Kenntnisse über den Status von denjenigen, die, die abgeleitete Absicht des Sprechers und so weiter beteiligt sind. In dieser Beziehung erklärt Pragmatik, wie Sprachbenutzer im Stande sind, offenbare Zweideutigkeit zu überwinden, da sich Bedeutung auf die Weise, den Platz, Zeit usw. einer Äußerung verlässt. Die Fähigkeit, die beabsichtigte Bedeutung eines anderen Sprechers zu verstehen, wird pragmatische Kompetenz genannt. Pragmatisches Bewusstsein wird als einer der schwierigsten Aspekte des Sprachenerwerbs betrachtet, und, obwohl es unterrichtet werden kann, häufig kommt nur durch die Erfahrung.

Etymologie

Die Wortpragmatik stammt über lateinischen pragmaticus vom Griechen  (pragmatikos) ab, unter anderen bedeutend, die "für die Handlung passend sind", die  (pragma), "Akt, Tat", und das von  (prassō), "herkommt, hinüberzugehen, um zu üben, um zu erreichen".

Strukturzweideutigkeit

Der Satz "Haben Sie ein grünes Licht" ist zweideutig. Ohne den Zusammenhang, die Identität des Sprechers und ihre Absicht zu wissen, ist es nicht möglich, die Bedeutung mit dem Vertrauen abzuleiten. Zum Beispiel:

• Es konnte bedeuten, dass Sie grüne umgebende Beleuchtung haben.
• Oder das haben Sie ein grünes Licht, während Sie Ihr Auto steuern.
• Oder es konnte anzeigen, dass Sie mit dem Projekt weitermachen können.
• Oder dass Ihr Körper ein grünes Glühen hat.
• Oder das Sie haben in Ihrem Besitz eine Glühbirne, die grün leicht gefärbt wird.

Ähnlich hat der Satz "Sherlock gesehen, dass der Mann mit dem Fernglas" meinen konnte, dass Sherlock den Mann beobachtet hat, indem er Fernglas verwendet hat; oder es konnte bedeuten, dass Sherlock einen Mann beobachtet hat, der Fernglas hielt. Die Bedeutung des Satzes hängt von einem Verstehen des Zusammenhangs und der Absicht des Sprechers ab. Wie definiert, in der Linguistik ist ein Satz eine abstrakte Entität - eine Reihe von Wörtern, die vom außersprachlichen Zusammenhang - im Vergleich mit einer Äußerung geschieden sind, die ein konkretes Beispiel einer Rede-Tat in einem spezifischen Zusammenhang ist. Je nähere bewusste Themen bei allgemeinen Wörtern, Idiomen, phrasings, und Themen bleiben, desto leichter andere ihre Bedeutung vermuten können; je weiter sie von allgemeinen Ausdrücken und Themen, desto breiter die Schwankungen in Interpretationen streunen. Das weist darauf hin, dass Sätze Bedeutung wirklich nicht haben; es gibt nicht eine Bedeutung, die mit einem Satz oder Wort vereinigt ist, sie können nur eine Idee symbolisch vertreten. Die auf der Matte gesessene Katze ist ein Satz von Englisch; wenn Sie Ihrer Schwester am Dienstagsnachmittag sagen: "Die Katze hat auf der Matte gesessen" ist das ein Beispiel einer Äußerung. So gibt es kein solches Ding wie ein Satz, Begriff, Ausdruck oder Wort, das symbolisch eine einzelne wahre Bedeutung vertritt; es ist underspecified (welche Katze saß auf welche Matte?) und potenziell zweideutig. Die Bedeutung einer Äußerung wird andererseits gestützt auf Sprachkenntnissen und Kenntnissen des außersprachlichen Zusammenhangs der Äußerung abgeleitet (der kann oder nicht genügend sein kann, um Zweideutigkeit aufzulösen). In der Mathematik mit dem Paradox von Berry dort ist eine systematische Zweideutigkeit mit dem "definierbaren" Wort entstanden. Die Zweideutigkeit mit Wörtern zeigt, dass die beschreibende Macht jeder menschlichen Sprache beschränkt wird.

Ursprünge

Pragmatik war eine Reaktion zur Strukturalist-Linguistik, wie entworfen, durch Ferdinand de Saussure. In vielen Fällen hat es sich auf seine Idee ausgebreitet, dass Sprache eine zerlegbare Struktur hat, die aus Teilen zusammengesetzt ist, die in Bezug auf andere definiert werden können. Pragmatik hat sich zuerst nur mit der synchronischen Studie, im Vergleich mit dem Überprüfen der historischen Entwicklung der Sprache beschäftigt. Jedoch hat es den Begriff zurückgewiesen, dass die ganze Bedeutung aus Zeichen vorhanden rein im abstrakten Raum von langue kommt. Inzwischen ist historische Pragmatik auch entstanden.

Gebiete von Interesse

• Die Studie der Bedeutung des Sprechers, sich auf die fonetische oder grammatische Form einer Äußerung, aber stattdessen darauf nicht konzentrierend, wie die Absichten und Glaube des Sprechers sind.
• Die Studie der Bedeutung im Zusammenhang und der Einfluss, den ein gegebener Zusammenhang auf der Nachricht haben kann. Es verlangt Kenntnisse der Identität des Sprechers und den Platz und Zeit der Äußerung.
• Die Studie von implicatures, d. h. die Dinge, die mitgeteilt werden, wenn auch sie nicht ausführlich ausgedrückt werden.
• Die Studie der Verhältnisentfernung, sowohl sozial als auch physisch, zwischen Sprechern, um zu verstehen, was die Wahl dessen bestimmt, was gesagt wird, und was nicht gesagt wird.
• Die Studie dessen, was, im Vergleich mit der beabsichtigten Bedeutung, d. h. dem nicht gemeint wird, was widerrufen und unbeabsichtigt, oder unbeabsichtigt wird.
• Informationsstruktur, die Studie dessen, wie Äußerungen gekennzeichnet werden, um den Übereinstimmungsbereich von verwiesenen Entitäten zwischen Sprecher und Zuhörer effizient zu führen
• Formelle Pragmatik, die Studie jener Aspekte der Bedeutung und des Gebrauches, für den der Zusammenhang des Gebrauches ein wichtiger Faktor, durch das Verwenden der Methoden und Absichten der formellen Semantik ist.

Verweisungsgebrauch der Sprache

Wenn wir vom Verweisungsgebrauch der Sprache sprechen, sprechen wir darüber, wie wir Zeichen verwenden, uns auf bestimmte Sachen zu beziehen. Unten ist eine Erklärung erstens, welches Zeichen ist zweitens, wie Bedeutungen durch seinen Gebrauch vollbracht werden.

Ein Zeichen ist die Verbindung oder Beziehung zwischen einem bedeuteten und dem signifier, wie definiert, durch Saussure und Huguenin. Das bedeutete ist eine Entität oder Konzept in der Welt. Der signifier vertritt das bedeutete. Ein Beispiel würde sein:

Bedeutet: die Konzeptkatze

Signifier: das Wort "Katze"

Die Beziehung zwischen den zwei gibt die Zeichen-Bedeutung. Diese Beziehung kann weiter durch das Betrachten erklärt werden, was wir vorhaben, indem wir "vorhaben". In der Pragmatik gibt es zwei verschiedene Typen des Bedeutens in Betracht zu ziehen: Semantico-Verweisungsbedeutung und Indexical-Bedeutung. Semantico-Verweisungsbedeutung bezieht sich auf den Aspekt der Bedeutung, die Ereignisse in der Welt beschreibt, die des Umstands unabhängig sind, in dem sie ausgesprochen werden. Ein Beispiel würde Vorschläge sein wie:

"Weihnachtsmann isst Plätzchen."

In diesem Fall beschreibt der Vorschlag, dass Weihnachtsmann Plätzchen isst. Die Bedeutung dieses Vorschlags verlässt sich darauf nicht, ob Weihnachtsmann Plätzchen zur Zeit seiner Äußerung isst. Weihnachtsmann konnte Plätzchen jederzeit essen, und die Bedeutung des Vorschlags würde dasselbe bleiben. Die Bedeutung beschreibt einfach etwas, was in der Welt der Fall ist. Im Gegensatz wird der Vorschlag, "Isst Weihnachtsmann ein Plätzchen in diesem Augenblick," beschreibt Ereignisse, die zurzeit der Vorschlag zufällig, ausgesprochen.

Semantico-Verweisungsbedeutung ist auch in meta-semantischen Behauptungen da wie:

Tiger: allesfressend, ein Säugetier

Wenn jemand sagen sollte, dass ein Tiger ein Allesfresser in einem Zusammenhang und ein Säugetier in einem anderen ist, würde die Definition des Tigers noch dasselbe sein. Die Bedeutung des Zeichen-Tigers beschreibt ein Tier in der Welt, die sich in keinen Umstand ändert.

Bedeutung von Indexical ist andererseits vom Zusammenhang der Äußerung abhängig und hat Regeln des Gebrauches. Durch Regeln des Gebrauches wird es gemeint, den indexicals Ihnen erzählen kann, wenn sie verwendet werden, aber nicht, was sie wirklich vorhaben.

Beispiel: "Ich"

Auf wen sich "I" bezieht, hängt vom Zusammenhang und der Person ab, die ihn ausspricht.

Wie erwähnt, werden diese Bedeutungen durch die Beziehung zwischen dem bedeuteten und dem signifier verursacht. Eine Weise, die Beziehung zu definieren, ist durch das Stellen von Zeichen in zwei Kategorien: Verweisungsindexical-Zeichen, auch genannt "Schichtarbeiter" und reine Indexical-Zeichen.

Verweisungsindexical-Zeichen sind Zeichen wo die Bedeutungsverschiebungen abhängig vom Zusammenhang folglich der Spitzname "Schichtarbeiter". 'Ich' würde als ein Verweisungsindexical-Zeichen betrachtet. Der Verweisungsaspekt seiner Bedeutung würde '1. einzigartige Person' sein, während der indexical Aspekt die Person sein würde, die spricht (beziehen Sie sich oben für Definitionen von Semantico-Verweisungs- und indexical Bedeutung). Ein anderes Beispiel würde sein:

"Dieser"

Verweisungs-: einzigartige Zählung

Indexical: Nahe bei

Ein reines Indexical-Zeichen trägt zur Bedeutung der Vorschläge überhaupt nicht bei. Es ist ein Beispiel eines ""Nichtverweisungsgebrauches der Sprache.""

Eine zweite Weise, die bedeutete und signifier Beziehung zu definieren, ist der Peircean Trichotomy von C.S. Peirce. Die Bestandteile des trichotomy sind der folgende:

1. Ikone: Das bedeutete ähnelt dem signifier (bedeutet: ein bellendes Geräusch eines Hunds, signifier: Wauwau)

2. Index: Das bedeutete und signifier werden durch die Nähe verbunden, oder der signifier hat Bedeutung, nur weil es zum bedeuteten hinweist

3. Symbol: Das bedeutete und signifier werden willkürlich verbunden (bedeutet: eine Katze, signifier: die Wortkatze)

Diese Beziehungen erlauben uns, Zeichen zu verwenden, zu befördern, was wir sagen wollen. Wenn zwei Menschen in einem Zimmer waren und sich einer von ihnen auf eine Eigenschaft eines Stuhls im Zimmer hat beziehen wollen, würde er sagen, dass "dieser Stuhl vier Beine" statt "eines Stuhls hat, hat vier Beine." Der erstere verlässt sich auf den Zusammenhang (indexical und Verweisungsbedeutung), indem er sich auf einen Stuhl spezifisch im Zimmer in diesem Moment bezieht, während der Letztere des Zusammenhangs (Semantico-Verweisungsbedeutung) unabhängig ist, den Konzeptstuhl vorhabend.

Nichtverweisungsgebrauch der Sprache

"Die reinen" Indizes von Silverstein

Michael Silverstein hat behauptet, dass "reine" oder "Nichtverweisungs"-Indizes zu einer Verweisungsbedeutung einer Äußerung nicht beitragen, aber stattdessen "geben einem besonderen Wert einer oder mehr Kontextvariablen Zeichen." Obwohl Nichtverweisungsindizes an der Semantico-Verweisungsbedeutung leer sind, verschlüsseln sie wirklich "pragmatische" Bedeutung.

Die Sorten von Zusammenhängen, die solche Indizes kennzeichnen können, werden geändert. Beispiele schließen ein:

• Sexualindizes sind Affixe oder Beugungen, die das Geschlecht des Sprechers mit einem Inhaltsverzeichnis versehen, z.B nehmen die Verbformen von weiblichen Sprechern von Koasati die Nachsilbe "-s".

• Achtungsindizes sind Wörter, die sozialen Unterschieden (gewöhnlich verbunden mit dem Status oder Alter) zwischen dem Sprecher und dem Empfänger Zeichen geben. Das allgemeinste Beispiel eines Achtungsindex ist die V Form auf einer Sprache mit einer T-V Unterscheidung, dem weit verbreiteten Phänomen, in dem es vielfache Pronomina der zweiten Person gibt, die dem Verhältnisstatus des Empfängers oder Vertrautheit zum Sprecher entsprechen. Honorifics sind eine andere Standardform des Achtungsindex und demonstrieren die Rücksicht des Sprechers oder Wertschätzung für den Empfänger über spezielle Anreden und/oder selbstdemütigende Ich-Form-Pronomina.
• Ein Affinal unantastbarer Index ist ein Beispiel der Aufhebungsrede und erzeugt und verstärkt soziologische Entfernung, wie gesehen, auf der Eingeborenen Dyirbal Sprache Australiens. Auf dieser Sprache und einigen anderen gibt es einen sozialen Tabu gegen den Gebrauch des täglichen Lexikons in Gegenwart von bestimmten Verwandten (Schwiegermutter, Kind im Gesetz, das Kind der Tante väterlicherseits und das Kind des Onkels mütterlicherseits). Wenn einige jener Verwandten anwesend ist, muss ein Sprecher von Dyirbal auf ein völlig getrenntes zu diesem Zweck vorbestelltes Lexikon umschalten.

In allen diesen Fällen ist die Semantico-Verweisungsbedeutung der Äußerungen von diesem anderes mögliches (aber häufig unzulässig) Formen unverändert, aber die pragmatische Bedeutung ist gewaltig verschieden.

Der performative

Hauptartikel: Äußerung von Performative, Rede-Tat-Theorie

J.L. Austin hat das Konzept des performative eingeführt, der in seinem Schreiben mit "constative" gegenübergestellt ist (d. h. beschreibend ist) Äußerungen. Gemäß der ursprünglichen Formulierung von Austin ist ein performative ein Typ der durch zwei unterscheidende Merkmale charakterisierten Äußerung:

• Es ist nicht Wahrheit-evaluable (d. h. es ist weder wahr noch falsch)
• Sein Aussprechen führt eine Handlung durch, anstatt einfach einen zu beschreiben

Jedoch muss sich eine performative Äußerung auch einer Reihe von Glückseligkeitsbedingungen anpassen.

Beispiele:

• "Ich spreche Sie hiermit Mann und Frau aus."
• "Ich akzeptiere Ihre Entschuldigung."
• "Diese Sitzung wird jetzt vertragen."

Die sechs Funktionen von Jakobson der Sprache

Roman Jakobson, sich auf der Arbeit von Karl Bühler ausbreitend, hat sechs "bestimmende Faktoren" eines Rede-Ereignisses beschrieben, von denen jeder das Privilegieren einer entsprechenden Funktion vertritt, und von denen nur ein der Verweisungs-sind (der dem Zusammenhang des Rede-Ereignisses entspricht). Die sechs bestimmenden Faktoren und ihre entsprechenden Funktionen werden unten schematisch dargestellt.

Die sechs bestimmenden Faktoren eines Rede-Ereignisses

::: Zusammenhang

::: Nachricht

Addresser---------------------Addressee

::: Setzen Sie sich mit in Verbindung

::: Code

Die sechs Funktionen der Sprache

::: Verweisungs-

::: Poetischer

Gefühlsbetonter-----------------------Conative

::: Phatic

::: Metalingual

• Die Verweisungsfunktion entspricht dem Faktor des Zusammenhangs und beschreibt eine Situation, Gegenstand oder geistigen Staat. Die beschreibenden Behauptungen der Verweisungsfunktion können sowohl aus bestimmten Beschreibungen als auch aus deictic Wörtern bestehen, z.B "Sind die Herbstblätter alle jetzt gefallen."
• Das Ausdrucksvolle (hat wechselweise "gefühlsbetont" oder "affective" genannt), bezieht sich Funktion auf den Absender und wird am besten durch Interjektionen und andere gesunde Änderungen veranschaulicht, die die denotative Bedeutung einer Äußerung nicht verändern, aber wirklich Information über den inneren Staat (des Sprechers) des Absenders, z.B "Wow, welche Ansicht hinzufügen!"
• Die Conative-Funktion verpflichtet den Empfänger direkt und wird am besten durch Vokative und Befehlsformen, z.B "Tom illustriert! Kommen Sie innen und essen Sie!"
• Die Poetische Funktion konzentriert sich "auf die Nachricht um seinetwillen" und ist die wirkende Funktion in der Dichtung sowie den Slogans.
• Die Phatic-Funktion ist Sprache wegen der Wechselwirkung und wird deshalb mit dem Kontakt-Faktor vereinigt. Die Phatic-Funktion kann in Grüßen und zufälligen Diskussionen des Wetters besonders mit Fremden beobachtet werden.
• Der Metalingual (hat wechselweise "metalinguistic" oder "reflexiv" genannt), ist Funktion der Gebrauch der Sprache (was Jakobson "Code" nennt), zu besprechen oder sich zu beschreiben.

Zusammenhängende Felder

Es gibt beträchtliches Übergreifen zwischen Pragmatik und Soziolinguistik, da beider ein Interesse an der Sprachbedeutung, wie bestimmt, durch den Gebrauch in einer Sprachgemeinschaft teilen. Jedoch neigen sociolinguists dazu, sich mehr für Schwankungen auf der Sprache innerhalb solcher Gemeinschaften zu interessieren.

Pragmatik hilft Anthropologen, Elemente der Sprache zu breiteren sozialen Phänomenen zu verbinden; es durchdringt so das Feld der Sprachanthropologie. Weil Pragmatik allgemein die Kräfte im Spiel für eine gegebene Äußerung beschreibt, schließt es die Studie von Macht, Geschlecht, Rasse, Identität und ihren Wechselwirkungen mit individuellen Rede-Taten ein. Zum Beispiel bezieht sich die Studie des Codes, der direkt umschaltet, auf die Pragmatik, da ein Schalter im Code eine Verschiebung in der pragmatischen Kraft bewirkt.

Gemäß Charles W. Morris versucht Pragmatik, die Beziehung zwischen Zeichen und ihren Benutzern zu verstehen, während Semantik dazu neigt, sich auf die wirklichen Gegenstände oder Ideen zu konzentrieren, auf die sich ein Wort bezieht, und Syntax (oder "syntactics") Beziehungen unter Zeichen oder Symbolen untersucht. Semantik ist die wörtliche Bedeutung einer Idee, wohingegen Pragmatik die implizierte Bedeutung der gegebenen Idee ist.

Rede-Gesetz-Theorie, die von J.L. Austin den Weg gebahnt ist und weiter von John Searle, Zentren um die Idee vom performative, einen Typ der Äußerung entwickelt ist, die die wirkliche Handlung durchführt, die es beschreibt. Die Rede-Gesetz-Theorie-Überprüfung von Illocutionary Gesetzen hat viele derselben Absichten wie Pragmatik, wie entworfen, oben.

Pragmatik in der Philosophie

Pragmatik (mehr spezifisch, Rede-Gesetz-Theorie-Begriff des performative) unterstützt die Theorie von Judith Butler des Geschlechtes performativity. In Geschlechtschwierigkeiten behauptet sie, dass Geschlecht und Geschlecht nicht natürliche Kategorien, aber sozial gebaute durch das "ständig wiederholende Handeln erzeugte Rollen sind."

In erweitert ihr ihre Theorie von performativity, Rede und Zensur zu hassen, behauptend, dass Zensur notwendigerweise jedes Gespräch stärkt, das es versucht zu unterdrücken und deshalb, da der Staat alleinige Macht hat, Hass-Rede gesetzlich zu definieren, ist es der Staat, der Hass-Rede performative macht.

Jaques Derrida hat bemerkt, dass sich etwas geleistete Arbeit unter der Pragmatik gut auf das Programm ausgerichtet hat, das er in seinem Buch Von Grammatology entworfen hat.

Émile Benveniste hat behauptet, dass die Pronomina "I" und "Sie" von anderen Pronomina wegen ihrer Rolle im Schaffen des Themas im Wesentlichen verschieden sind.

Gilles Deleuze und Félix Guattari besprechen Sprachpragmatik im vierten Kapitel von eintausend Plateaus ("am 20. November 1923 - Postulate der Linguistik"). Sie ziehen drei Schlüsse aus Austin: (1) teilt Eine performative Äußerung Information über eine gebrauchte Tat nicht mit — es ist die Tat; (2) wirkt Jeder Aspekt der Sprache ("Semantik, syntactics, oder sogar phonematics") funktionell mit Pragmatik aufeinander; (3) gibt Es keine Unterscheidung zwischen Sprache und Rede. Dieser letzte Beschluss versucht, die Abteilung von Saussure zwischen langue und Strafaussetzung und der Unterscheidung von Chomsky zwischen Oberflächenstruktur und Tiefenstruktur gleichzeitig zu widerlegen.

Bedeutende Arbeiten

• J. L. Austin, wie man Sachen mit Wörtern macht
• Der kooperative Grundsatz von Paul Grice und Unterhaltungssprichwörter
• Brown & Levinson's Politeness Theory
• Die Höflichkeitssprichwörter von Geoffrey Leech
• Die vermutlichen Bedeutungen von Levinson
• Die universale Pragmatik von Jürgen Habermas
• Dan Sperber und die Relevanz-Theorie von Deirdre Wilson

Siehe auch

• Formelle Pragmatik
• Entailment
• Indexicality
• Anaphora
• Deixis
• Origo
• Implicature
• Praktischer Grund
• Voraussetzung
• Rede-Tat
• Zeichen-Beziehung
• Semiologie
• Semantik
• Charles Sanders Peirce (und sieh auch: Bibliografie von Charles Sanders Peirce)
• Paul Grice
• Sprichwörter von Gricean
• William James
• Exegese
• Sitz im Leben

Referenzen

• Austin, J. L. (1962), wie man Sachen mit Wörtern macht. Presse der Universität Oxford.
• Braun, Penelope und Stephen C. Levinson. (1978) Höflichkeit: Ein Universals im Sprachgebrauch. Universität von Cambridge Presse.
• Carston, Robyn (2002) Gedanken und Äußerungen: Die Pragmatik der ausführlichen Kommunikation. Oxford: Blackwell.
• Clark, Herbert H. (1996) "Verwenden-Sprache". Universität von Cambridge Presse.
• Kohl, Peter, Hrsg. (1978) Pragmatik. (Syntax und Semantik, 9). New York: Akademische Presse.
• Dijk, Kombi von Teun A. (1977) Text und Zusammenhang. Erforschungen in der Semantik und Pragmatik des Gesprächs. London: Longman.
• Grice, H. Paul. (1989) Studien im Weg von Wörtern. Cambridge (Magister artium): Universität von Harvard Presse.
• Laurence R. Horn und Gregory Ward. (2005) das Handbuch der Pragmatik. Blackwell.
• Blutegel, Geoffrey N. (1983) Grundsätze der Pragmatik. London: Longman.
• Levinson, Stephen C. (1983) Pragmatik. Universität von Cambridge Presse.
• Levinson, Stephen C. (2000). Vermutliche Bedeutungen: Die Theorie von verallgemeinertem gesprächigem implicature. MIT Presse.
• Lin, G. H. C. (2007). Die bedeutende von der Pragmatik. Mingdao Zeitschrift, Vol, 3, 91-102 ERIC Sammlung als ED503682

• Mey, Jacob L. (1993) Pragmatik: Eine Einführung. Oxford: Blackwell (2. Hrsg. 2001).
• Kepa Korta und John Perry. (2006) Pragmatik. Die Enzyklopädie von Stanford der Philosophie
• Potts, Christopher. (2005) die Logik von herkömmlichem Implicatures. Studien von Oxford in der theoretischen Linguistik. Oxford: Presse der Universität Oxford.
• Sperber, Dan und Wilson, Deirdre. (2005) Pragmatik. In F. Jackson und M. Smith (Hrsg.). Handbuch von Oxford der Zeitgenössischen Philosophie. OUP, Oxford, 468-501. (Auch verfügbar hier.)
• Thomas, Jenny (1995) Bedeutung in der Wechselwirkung: Eine Einführung in die Pragmatik. Longman.
• Verschueren, Jef. (1999) Verstehen-Pragmatik. London, New York: Herausgeber von Arnold.
• Verschueren, Jef, Jan-Ola Östman, Jan Blommaert, Hrsg. (1995) Handbuch der Pragmatik. Amsterdam: Benjamins.
• Watzlawick, Paul, Janet Helmick Beavin und Don D. Jackson (1967) Pragmatik der menschlichen Kommunikation: Eine Studie von Interactional Mustern, Pathologien und Paradoxen. New York: Norton.
• Wierzbicka, Anna (1991) Interkulturelle Pragmatik. Die Semantik der Menschlichen Wechselwirkung. Berlin, New York: Mouton de Gruyter.
• Weihnachtsfest, George (1996) Pragmatik (Einführungen von Oxford in die Sprachstudie). Presse der Universität Oxford.
• Silverstein, Michael. 1976. "Schichtarbeiter, Sprachkategorien und Kulturelle Beschreibung," in Bedeutung und Anthropologie, Basso und Selby, Hrsg. New York: Harper & Row
• Wardhaugh, Ronald. (2006). "Eine Einführung in die Soziolinguistik". Blackwell.
• Duranti, Alessandro. (1997). "Sprachanthropologie". Universität von Cambridge Presse.
• Carbaugh, Donal. (1990). "Kulturelle Kommunikation und interkultureller Kontakt." WEIDE.

Links

• Zeitschrift der Pragmatik, eine zwischendisziplinarische Zeitschrift der Sprache studiert
• Liu, Shaozhong, "Was ist Pragmatik?", Eprint
• Dan Sperber bespricht Pragmatik aus dem Philosophie-Gespräch-Rundfunkprogramm
• wiki springen in der vergleichenden Pragmatik vor: Europäische Kommunikative Strategien (ECSTRA) (geleitet von Joachim Grzega)